高一2010春节综合训练1.doc

高一2010春节综合训练1一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字的读音有两个错误的一组是（ ）A. 俟机（s） 杠杆（gng）蜕变（tu） 泾渭分明（jng）B饿殍（pio）跬步（gu） 芍药（sho yao） 不可估量（ling）C撒气（s）剥夺（b）空白（kng） 长吁短叹（x）D端倪（n）舟楫（j） 恐吓（h） 卓有成效（zhu）2、下列各组词语中只有一个错别字的一项是（ ）A、百战不殆 合睦 污蔑 B、不胫而走 咀咒 永保生机C、火中取粟 孝娣 赎罪 D、默守成规 哂笑 迥然不同 3下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）A真是好事多磨，在经历了许多挫折后，老王的公司终于正式成立了，他也可以安之若素了。B伊拉克这个饱受战火之苦的国家，经常传来恐怖分子制造的耸人听闻的血腥事件的消息，让世界人民为之担忧。C改革开放以来，各行各业都发生了喜人的变化，但同时一些不良现象也应运而生，这是需要警惕的。D看到电视画面上数百头藏羚羊被盗猎分子枪杀而横尸荒野的惨状，我们无不感到义愤填膺。4下列各句中没有语病的一句是（ ）A花里胡哨难以理解的店名，只能被人贻笑大方。B居住环境的好坏，将直接影响居民的心情。 C各级财政部门要提高科学管理水平，特别是对农村基础设施建设经费的管理上，要做到心中有数，全盘考虑，周密安排。D我国向太平洋预定海域发射的首枚运载火箭圆满成功。 二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。 木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足，庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱是民间年画中最常见的形象，杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义。在物资匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。就其本质而言，年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。 年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定和文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。 木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。 特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。5下列关于“木版年画”的说法，不正确的一项是（ ） A木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。 B木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。 C木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画。 D木版年画中最重要的价值是精神价值。6下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ） A文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调了它的人文价值。 B木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义，它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号。 C木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的，已经约定俗成。 D木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复。7根据文中信息，以下推断不恰当的一项是( ) A祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。 B从历史上看，木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品。 C木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目，如今早已绝迹不存，这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料。 D尽管木版年画在20世纪已走向消亡，但其遗存仍大量散落于民间，发掘与抢救这份遗产是当务之急。三、（9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成810题。李大亮，京兆泾阳人。有文武才略。隋末，署宠玉行军兵曹。李密寇东都，玉战败，大亮被禽。贼将张弼异之，就执百余人皆死，独释大亮，引与语，遂定交。 高祖入关，大亮自归，授土门令。方岁饥，境多盗贼。大亮招亡散，抚贫瘠，卖所乘马，稍稍资业之。劝垦田，岁大熟。间出击盗，所至辄平。秦王（李渊称帝，封李世民为秦王）行北境，下书奖劳。顷之，胡贼大至，大亮度不能拒，乃单马诣营说豪帅，为分别祸福，贼众感服，遂相率降。拜右卫大将军。贞观十八年，帝幸洛阳，诏副房玄龄居守。俄寝疾，帝亲和药，驿赐之。临终，表请罢辽东役；又言京师宗庙所在，愿以关中为意。 大亮性忠谨，外若不能言，而内刚烈，不可干非其义（不能要求他去做他认为不正义的事）。对天子争是非，无回挠。至妻子未始见堕容，事兄嫂以礼闻。位通显，居陋狭甚。初，破公（地名），以功赐奴婢百口，谓曰：“而曹皆衣冠子女，不幸破亡，吾何忍录而为隶乎？”纵遣之。尝以张弼脱其死，及贵，念有以报之。时弼为将作丞，匿不见，大亮求之不能得。一日，识诸途，持弼泣，悉推家财与之，弼拒不受。乃言于帝曰：“臣及事陛下，张弼力也，愿悉臣官爵授之。”帝为迁弼中郎将、代州都督。世皆贤大亮能报，而多弼不自伐也。（新唐书列传第二十四）8下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A隋末，署宠玉行军兵曹 署：暂任，代理。 B秦王行北境，下书奖劳 行：出行，外出。 C帝亲和药，驿赐之 驿：用驿马投送。 D而多弼不自伐也 多:赞美9.下列加点词语意思或用法相同的一项是（ ） A.吾何忍录而为隶乎 B. 帝为迁弼中郎将、代州都督 君子博学而日参省乎己 父母之爱子，则为之计深远 C.临终，表请罢辽东役 D.以功赐奴婢百口 王好战，请以战喻 以吾一日长乎尔9下边六句话分别编为四项，全都能表现李大亮品质优秀的一项是（ ）高祖入关，大亮自归 秦王行北境，下书奖劳 临终，表请罢辽东役 对天子争是非，无回挠 吾何忍录而为隶乎 臣及事陛下，张弼力也A B C D 10. 下列对文章的理解说明不正确的一项是（ ） A李大亮原事隋朝，在同李密部队作战时被俘，受到李密部将张弼的赏识，后来归顺了唐高祖。 B李大亮任土门令时，招亡散，抚贫瘠，发展农业，打击匪盗，稳定了社会秩序，因此受到秦王的奖劳。 C李大亮生活俭约。他曾得到百口奴婢的赏赐，这些奴婢都是贫苦百姓的子女，他同情他们，遂纵遣之。 D李大亮知恩图报。他曾向唐太宗提出，把自己的官职爵位全让给张弼，以报答他的大恩大德。第卷（120分）四、（24分）11把上卷文言文阅读材料中画线的句子翻译现代汉语。(10分） （1）为分别祸福，贼众感服，遂相率降。（5分）译文：_ （2）尝以张弼脱其死，及贵，念有以报之。（5分）译文：_ 12、阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）送 魏 二 （唐）王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（1）有人说第二句中的“凉”字用得好，请分析好在哪里？ （2）三、四句运用了什么手法？请结合这种手法简要分析三、四句。 13.补写出下列名句中的空缺部分。（5分）（1） ，不能十步； ，功在不舍。（2）论语中载“学而不思则罔，思而不学则殆”，那荀子里关于“思”与“学”的论述是 ， 。（3）群臣吏民， ，受上赏。五、（22分）阅读下面的文字，完成1418题。我与地坛(节选) 史铁生 要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声，四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。 必有一天，我会听见喊我回去。 那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。 我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。 但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 14.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。（6分） 答： 15文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度？（6分） 答：（1）孩子： （2）老人： （3）热恋中的情人： 16. 从表达技巧的角度赏析下面的句子。（4分）他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。答： 17. 综观全文，作者对生命的感悟是什么？请简要概括。（6分） 答： 六、语言运用题。（14分）18 荆楚中学报设有四个版面，请在版面名称之后填写体现版面宗旨的句子。要求第二版与第一版、第四版与第三版字数相同，结构一致。（6分）版次版面名称版面宗旨第一版校园新闻聚焦学校大事 发布热点新闻第二版班级采风第三版校际链接信息交流 汇四面八方新资讯第四版文学园地19下面文字中画线部分的词语，有的使用不当，请指出并改正，使这段文字语言简明，衔接自然，语意连贯。（4分）苏泽广真是哭笑不得, 苏泽广觉得儿子合图还不懂事,把家托付给他是徒劳的,便失望地起身。然而他刚要离开,他突然跳下椅子,合图吹灭桌前的蜡烛,“扑通”一声跪在地上,抱住他的腿,在黑暗中说:“爸爸,你放心吧,你要是不回来,我管这个家!答： 20.语言交际时应该认真倾听，机智应对。下面是大学生求职时考官的话，请说出他的言外之意，并用简明得体的语言应对。（4分）你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途，可我们的工作需要与形形色色的人打交道。答：言外之意： 应对： （3分）七、（60分）21阅读下面文字,按要求作文。有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走。路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选择一个角度构思作文。1、立意自定，题目自拟。2、不少于800字。3、除诗歌外文体不限。【思路导引】（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会对自己伤害，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的时候。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能开拓我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。【写作素材】素材1.英国前首相劳合乔治有一个习惯随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。素材2.格德纳曾是加拿大一家普通公司的普通职员。一天，格德纳懒洋洋地在复印机上影印文件，因为思想不集中，失手把一瓶液体打翻在文件上，当他拿起复印好的文件是，发现沾过液体的地方变成了黑的斑块。他抓起这不成样子的影印件，眼中忽然闪烁出欣喜的光芒：如果把这种现象利用起来，一定能回到家里，格德纳用这种液体进行了一连串实验，终于研制出了一种特殊的纸防影印纸。这种纸可以用来写字、打字以及印制图文，但绝不可复印，一复印，出来的文件就是漆黑一团，看不清任何字迹。随后，格德纳与人合伙开了一家专门生产防影印纸的“加拿大无拷贝国际公司”。两年时间里，这种防影印纸就售出了2.5亿张，格德纳也成了令人羡慕的亿万富翁。素材3.丹麦物理学家雅各布博尔曾经打碎了一个花瓶，但他没有一味地悲伤叹惋，而是俯身细心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克和0.1克以下的最多；同时，这些碎片的重量之间表现为统一的倍数关系，即较大块的重量是次大块重量的16倍，次大块的重量是小块的16倍，小块的重量是小碎片的16倍于是，他开始利用这个“碎花瓶理论”来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果。素材4.在加拿大科技界，常常可以看到，在一些专家学者左手无名指上，戴着一枚式样相同的钢制戒指。原来，凡佩戴这种戒指的人，都是著名的加拿大工学院毕业生。这所学院誉满全国，在国际上也有相当威望，可是在该校历史上曾出现一件几乎使该校名誉扫地的事情。一次，加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给一名毕业于该校的工程师。由于设计失误，桥梁在交付使用后不久就倒塌了，政府及地方都蒙受了重大损失。为了牢记这个惨痛教训，加拿大工学院不惜巨资，买下建造这座桥梁的所有钢材，加工成戒指，号称“耻辱戒指”。从此，每届学生在毕业领取文凭时，都要领取一枚这样的戒指。长期以来，加拿大工学院的毕业生们牢记“耻辱戒指”的教训，对工作一丝不苟、兢兢业业，取得了许多成就。虽然这枚钢戒指仍然戴在所有加拿大工学院毕业生手上，但“耻辱”已除，他们中许多人都为学校争得了荣誉。素材5.一位很有名气的老教授，一天在给学生上课时拿出一只十分精美的茶杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教授故意装出失手的样子，杯子掉在地上成了碎片。这时学生中不断发出了惋惜之声,教授指着杯子的碎片说：“你们一定对这只杯子感到惋惜，可是惋惜也无法使杯子再恢复原型，今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事情，请记住这只破碎的杯子。”这是一堂很成功的教育课，学生们通过破碎的杯子，懂得了：人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它，适应它，忘记它。素材6.“如果你因错过太阳而哭泣 那你也会错过群星了。”（泰戈尔）告诉我们不要抓住已经失去的东西在那里伤感,而是去珍惜即将到来美丽,世界还要自己闯,未来的美丽还要自己把握. 否则你会失去更多,要知道后面还有更美好的在等你. 素材7.“过去交给历史，未来属于自己！”别总是犹豫不定，徘徊于那悲伤与失去的十字路口。任何事业的成功和理想的实现，全在于自己的自信和愤然前行。难道你能写出春的绿野，夏的浪漫，就走不出秋的萧瑟，冬的严寒吗？难道你能写出童年的天真，少年的可爱，就勾勒不出青春那闪亮的轨迹吗？素材8.南唐后主李煜，失去了家国、身份、妻子，甚至是男人可悲的尊严。他失去的,不仅是故国江山,连自由,也一并失去了，已经没有什么可以放弃了。但依然在垂泪中将这离愁国恨融入词语之中，传唱千古。他的词，灌注着他的生命色彩而前行。素材9.范蠡化悲痛为力量，把失去西施的悲痛转化为巨大的生产力，成了千万富翁，以致今天的生意人都供奉着陶朱公的牌位和画像。素材10.越王勾践，失去了儿子，失去了夫人，失去了范蠡。但他不沉陷于悲痛之中而不能自拔，而是卧薪尝胆，终于报了会稽之仇，勾践所有的计划都实现了：杀了伯嚭，逼死夫差，收归吴国，强大越国，又成为威力四射的大王了。【构思举例】一、从肯定“卖缸人”的角度立意：对于已经破裂的无法还原的事物、生活中的失误缺憾，一味留恋，止步不前，是不明智的。大胆往前走，才是聪明之举。二、从否定“卖缸人”的角度：一旦出现了失误损失，首先必须毫不犹豫地停下来看一看，以避免犯更多的错或者付出更多无谓的浪费。“停下来看”有时需要比“不回头地走”更大的勇气与承受力，有时甚至是一种人生的大智慧。三、从自身经历的角度谈自己因对“过去的事物恋恋不忘，以致无心前程，无法发现前面路上的美好”，从而得出要敢于放下过去的那些“摔破了的缸”；也可写自己不敢面对生活中的失误，总如卖缸人一样逃避，结果是摔得更惨，得出要直面失误，勇于反思的哲理。【误区指正】对材料的过程分析一般包括三个步骤：（1）材料涉及的对象或主角是谁；（2）材料描述这些对象有哪些句子；（3）这些句子隐藏着什么意思。只有围绕上述问题，仔细分析材料，才能准确把握材料的主旨和内涵，才能避免作文审题上的偏差。这个材料的立意有如下误区：一、关于选择纠缠于路人的要“停下来看”、卖缸人的“头也不回地往前走”，从对待碎缸的态度出发，谈到选择的问题，最后指出对待生活要有选择，并且告诉读者怎样选择。这是没有读懂材料的内涵所致，应加强材料作文的审题立意训练。二、 关于“听取别人意见”的立意这种立意是从路人的问话出发，认为路人是好心的，而卖缸人没有领情，于是写要虚心听取别人的意见才能起步。这是对材料的重心理解出现了偏移所致。三、关于“自信”的立意这种立意，是抓卖缸人头也不回地往前走，推想他对前途充满信心，于是写人生应充满自信，在大谈特谈自信对人生的作用。这是一种“一叶障目，不见森林”思考方式，没有注意材料的中心。四、关于 “办事要小心”。从“卖缸人不小心手没抓紧”出发，分析缸破的原因，得出做事要“处处留心，时时留意”。这是由于只从材料枝叶出发，不抓材料主干，没有深入思考所致。【优秀例文】例文1.不能挽回就放弃 有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落而心神不宁。从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的即挽回，不能挽回的，我们惟一能做的就是及早放弃！一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只会是将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。英国前首相劳合乔治有一个习惯随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！如果对自己的失误或错误总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是付出得太多，长久地背负着山石一样的沉默。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的漏洞，痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法就完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回的勇敢地往前走。放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神而对我们的将来。命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。只因，我们需要展望未来。例文2.病树前头，万木争荣 “别为打翻的牛奶而哭泣。”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语，它告诉我们：当生活中遭遇了缺憾与苦难时，我们要用乐欢平和的心态去对待，不要长时间的纠缠在里面，要跳出来，要努力向前看。正如刘禹锡说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木看。”破落的事物就让他破落吧，新生的事物总会展起来，向前走，向前看。于丹教授曾在百家讲坛中给我们讲述了英国网球明星吉姆吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这阴影之中，她从没想过用乐欢豁达的心态去根治这个伤痛。她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了矮小精悍的评论。的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾与缺失，我们就要用乐欢，积极的心灵去化解，不要一味地去放大这种遗憾缺失。放大遗憾，它就可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。”对待生命中的种种遗憾、缺失，我们需要心灵的乐观与勇敢。那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观勇敢呢？二千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失，涵养内心的勇敢与淡定。论语中提到过这么一个小故事。孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。他的同学子夏就劝他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海