周易启蒙读后感.doc

在上第一堂课的时候，老师告诉我们周易是祖先和许多圣人的智慧与结晶所在，也是整个中华民族文化的大跟本。周易在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。自己仔细想想，的确周易离我们的生活可以说是密切相关的。从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。在还没有上周易的时候，以前的我一提起周易就会想到算卦算命之类的街头术士。说到周易与道德修养的关系恐怕许多人会摇头。但上完这个课程以及听老师讲解后，就会发现在周易中也会有大量的关于君子修身养性的论述，孔老夫子在周易系辞中也用了大量的篇幅专门谈论道德修养之，且层次分明方法明确；这些论述对今天的人仍具有非常切实的指导作用。从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。 其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。 像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。周易是万经之首，真的很玄妙，玄之又玄，众妙之门。它与科学的关系是一个古老而又常新的话题。说其古老，是因为自易传开始，中国人就把周易与科学联系起来。 “易经八卦”应该是中国古代科学的代名词。据“中国文化知识精华”载，中国是世界文明古国之一，四五千年前，当世界上大多数地区的人还处在茹毛饮血的阶段，我们的祖先就已经享受着相当开化的物质文明了。从熟食到精馐，从衣蔽体到着绸缎，从构木为巢到营筑宫室，从神农尝百草到完善的农业技术和医学，远古时代的发明家们为中华民族作出了最初的伟大贡献。可惜的是，这些创造发明者的真实姓名有些没有留传下来。那些古代发明家的“科研成果”被冠于传说中的人物的名称，使之成为某一事业的始祖，如嫘祖之于养蚕，神农之于中草药。他们实际上是古代劳动人民的化身。他们既是领导人们改造自然的领袖人物，又是富于创造性的卓越人才。因此，在确定远古时代的“科技成果”时，大可不必斤斤于“专利权”的归属，只须记住那些发明创造确实存在过就行了，因为，早在文献记载之前，它们就已经有惠于人类了。中华民族是勤劳的、富有智慧的民族，在历史上不仅自己享受着这些创造发明所带来的文明，而且还将这些成果传到了国外，为人类文明的发展作出了伟大贡献。“易经”是纯而又纯的科学精华，是科学的经典，是中华智慧的主要源泉，是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧，“易经”是宇宙最高原理。是中国传统文化的活水源头，是东方文化的奇葩，是精湛的“宇宙代数学”，是古代科学家打开宇宙迷宫之门的金钥匙，是历代统治者经邦济世的宝典，也是上古巫史文化的“百科全书”。综上所述，周易与科学是紧密联系在一起的孪生兄弟，周易是科学，并且极大地推动了科学的发展，这是毫无疑问的，至于说到现代人还没有完全理解周易的深刻的内涵，而认为周易阻碍了中国近代科学的萌芽，也是完全可以理解的。正像现代哲学家、思想史家、易学家、张岱年先生所讲：“一阴一阳之谓道，百姓日用而不知”，易经文化潜移默化的作用确实是巨大的，它无形中塑造了中华民族自强不息的革命精神、“厚德载物”的博大胸怀和崇高的道德品质，开发出了中国人民的聪明才智和无穷智慧，形成了“天人合一”的宇宙观，“一阴一阳之谓道”、“阴阳对立统一”的世界观，“自强不息”的人生观，“厚德载物”的价值观。因此，我们应该翻然醒悟，奋起直追，大力弘扬我国的优秀传统文化，特别是要开发易经的智慧，同时吸取西方文化的精华，只有这样，才能促进中华民族的伟大复兴。尽管我很尊敬周易，并且对此很感兴趣，如果你要我依照它来算一卦，我会告诉你，我不会拿它来算卦。古代科技没有发展，许多事