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风水在南方无论是室内还是室外确实有举足轻重的位置. 风水讲究的是迎吉而避凶.接财添丁. 很多人认为风水是一种迷信,这种说法是不正确的. 要是迷信为何很多建筑师,同时也是风水研究员呢. 据我了解风水是从日常生活中演化而来的,他是以空间合理的布置为基础.而赋予特殊的含义. 兼顾到了人身安全,业主的心理变化等.这也是风水学的重点. 简单入门可能只是些皮毛而已,但是注意到了也差不多够用了. 比如一些尖的东西常常视为凶,不吉.这就要避锋芒之类的. 什么镜子不能照在床上,其实这个很容易理解的, 你一起床看到镜子里的你,当然会吓了一跳了.要是心脏病的阿,那可就 这就是所谓的心理变化罗. 书店应该有的买,现在很多地方开始间就起来了. -风水的学习确实是室内设计人员应该学习的一门 无论台湾香港,还是大陆,都有很多人是这样的,风水,你可以不信,但是你没有办法让一个 信了的人不信,*功就是很好的证明 所以,我觉得我们搞设计的可以不信,但是你必须懂得 万一你得业主很相信,你怎么办? -如果说风水是一种迷信,那么我想这位仁兄有没有听过阳宅之说。 这地磁与人体的磁场虽说看不出有什么来着, 但是它确实存在并且对人们的生活有一定的影响。 我并不否认对于某些扩展的意思存在一定的主观性。 但是仅仅凭这个我们不能否认它的真正价值。 为什么说功能上的问题就不是风水的范畴呢? 你知道风水学包括什么吗? 如果以上你不能回答那么我想多看一些关于风水的书籍, 这些对你肯定是有帮助的,至少不会变得那么无知。 业主的心理是我们不容忽视的,也经常忽略到的。 他们要的是安稳,祥和。 -室内设计师是应知点家居风水。 寻根溯源,风水与自然崇拜、人文地理有关,是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居,同地理风水现象关系密切。面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁人类显得实在太渺小了,唯有运用智慧来与天敌抗衡,就出现了风水。易经的出现更使风水学得到理论上的基础。易学流行的汉代,也流行了风水学。 风水又叫堪舆。流水、道路等叫堪;山头、楼宇等叫舆。风水讲求动(阳)静(阴)配合,以寻求优良的人居环境。千百年来,堪舆家用阴阳气流收纳的方法,衍变出一套:无水则风到而气散,有水则气止而风无。得水之地为上等,藏风之地为次等的风水涵义。但随着时代的进步,用古老的这套风水方法去做家居布局,显然是不科学的,所以新的风水理念就应运而出。所谓飞星紫白也就是其中之一,它化复杂为简单,讲求催动财位,化去煞气,迎合现实社会中平民化的心理,在香港风行一时。 在家居风水的某些观点中,例如:住宅不宜众高独矮或众矮独高、住宅不宜呈三角形、不宜住宅大而人口少、 忌大门对窗、对厕、忌横梁压顶、忌床对门、对镜等,确实也富于生活便利及装饰美的实用价值。而所谓风水的化煞,说遇上煞气可用遮、挡、化、斗、避的办法去对付,则是入乡随俗的洞悉心理学的聪明的玄虚了。 作为室内设计师能运用风水学上有用的精华,抛弃迷信的观点,对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力,对季节气候及环境因素有充分了解,对现代心理学有所涉猎,从而为业主排除精神困扰,是应该具备的知识。挖掘古代文化有价值的东西,掘弃不科学的糟蹋,这有益于设计也有利于经营。所以,室内设计师是应知点家居风水。 寻根溯源,风水与自然崇拜、人文地理有关,是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居,同地理风水现象关系密切,面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁显得实在太渺小了,唯有运用智慧来与天敌抗衡,就出现了风水。易经的出现更使风水学得到理论上的基础。易学流行的汉代,也流行了风水学。 风水又叫堪舆。流水、道路等叫堪;山头、楼宇等叫舆。风水讲求动(阳)静(阴)配合,以寻求优良的人居环境。千百年来,堪舆家用阴阳气流收纳的方法,衍变出一套:无水则风到而气散,有水则气止而风无。得水之地为上等,藏风之地为次等的风水涵义。但随着时代的进步,用古老的这套风水方法去做家居布局,显然是不科学的,所以新的风水理念就应运而出。所谓飞星紫白也就是其中之一,它化复杂为简单,讲求催动财位,化去煞气,迎合现实社会中平民化的心理,在香港风行一时。 在家居风水的某些观点中,例如:住宅不宜众高独矮或众矮独高、住宅不宜呈三角形、不宜住宅大而人口少、 忌大门对窗、对厕、忌横梁压顶、忌床对门、对镜等,确实也富于生活便利及装饰美的实用价值。而所谓风水的化煞,说遇上煞气可用遮、挡、化、斗、避的办法去对付,则是入乡随俗的洞悉心理学的聪明的玄虚了。 家居 作为室内设计师能运用风水学上有用的观点,对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力,对季节气候及环境因素有充分了解,对现代心理学有所涉猎,从而为客人排除困扰,实在是应该具备的知识。挖掘古代文化有价值的东西,掘弃不科学的糟蹋,这有利于经营,有益于设计。所以,室内设计师应知点家居风水 做家装设计,客户常会就居所风水提出一些问题,作为设计师若能对此解答一二,往往会让客户感到格外放心。中国的风水学说,渊远流长,已有数千年的历史,诸家杂说繁多,其中蕴涵着许多科学规律,也夹杂着大量的封建迷信和形而上学。究竟怎么看待它,也是见仁见智,各不相同。这里,把自己摘抄的一些风水小常识整理出来供大家参考。不过,劝大家别把它真当回事,设计师要是迷信这个就小儿科了,这是专门记熟了拿来哄客户的小把戏,倒是灵验得很。 一、住宅选择ABC 1、 风大不宜,不能藏风聚气。 2、 阳光充足,空气清新。 3、 房屋的中心不宜受污染,例如建成厕所或堆集脏物。 4、 街巷直冲不宜,好的居所“喜回旋忌直冲”。 5、 地势宜平,最好不在斜坡上下。 装修效果图 6、 街道反弓不宜。 7、 忌天斩煞。 8、 对烟囱不宜。 9、 衙前庙后不宜。 二、 楼层与五行的关系 1、 一楼及六楼属于北方,属水,相宜生肖:鼠、虎、兔、猪。 2、 二楼及七楼属于南方,属火,相宜生肖:牛、龙、蛇、马、羊、狗。 3、 三楼及八楼属于东方,属木,相宜生肖:虎、兔、蛇、马。 4、 四楼及九楼属于西方,属金,相宜生肖:鼠、猴、鸡、猪。 5、 五楼及十楼属于中央,属土,相宜生肖:牛、龙、羊、猴、狗。 三、 床头禁忌 1、 不宜向西。 2、 不宜横梁压顶。 3、 不宜太接近窗户。 4、 不宜正对镜子。 5、 不宜对正房门。 四、 厨房禁忌 1、 灶忌背宅反向。 2、 灶忌门路直冲。 3、 忌厨门对灶。 4、 忌与厕所相对。 5、 不宜贴近睡房。 建材 6、 灶忌背后空旷。 7、 忌与房门相对。 8、 忌安在水道上。 9、 灶忌横梁压顶。 10、不宜斜阳照射。 11、不宜尖角冲射。 12、避免水火相冲。 五、浴厕注意事项 1、 不宜开在西南或东北方。 2、 不宜开在房屋的中心。 3、 不宜开在南方。 4、 宜压在凶方,忌压在吉方。 5、 浴厕地点宜隐蔽。 6、 浴厕不宜改为睡房。 7、 浴厕应常保持清洁。 8、 浴厕应保持空气流通。 六、 生财旺位风水 (一)、居室财位所在: 所谓“财位”,风水学上说法不一,这里取三种说法: 1、 认为在进户门的斜角位; 2、 认为在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位(今年分别在东北、东南和西北方); 3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间,当旺的财位在西北方。 内容来自统易(二)、财位五宜: 1、 财位宜亮,明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射,对生旺财运将大有帮助。 2、 财位宜生,“生”指生机茂盛,故应在财位摆放常绿植物,尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。 3、 财位宜坐,财位是一家财气所聚的方位,可以多加利用,例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。 4、 财位宜卧:睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位,对催旺家中财运大有益处。 5、 财位宜吉:财位是旺气凝聚的场所,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件,如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像,会有锦上添花的妙处。 (三)、财位六忌 1、 财位忌压:风水学认为,财位受压是绝对不适宜的,若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位,便会损害这套居所的财运。 2、 财位忌水:财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物,因为风水上有“见财化水”一说。 3、 财位忌空:财位背后宜有坚固的墙,因为象征有*山可倚,无后顾之忧,可藏风聚气。反之,若财位背后是阳台或玻璃窗,便会因为泄了财气而难以积聚财富。 装修论坛4、 财位忌冲:风水学最忌尖角冲射,故财位附近不宜有尖角。 5、 财位忌污:倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,会污损财位,令财运大打折扣。 6、 财位忌暗:财位昏暗则暮气沉沉,有滞财运,需点长明灯化解。 原先我对此也感兴趣,后来发觉有很多说法都能理性化的解释。 如三、 床头禁忌 1、 不宜向西头南脚北才能与地球磁场相符 2、 不宜横梁压顶横梁造成心理压力 3、 不宜太接近窗户怕偷窥 4、 不宜正对镜子睡的迷迷忽忽看见镜子以为见鬼 5、 不宜对正房门怕春光外泄 用此招哄客户倒是好办法,既科学又传统,又能赢得更多客户 其实,用现代的环境理论也很好解释这种现象: 古人居住的场所和自然环境比较贴近,如果有房屋正好面对两座山形成的山坳,没了山丘和上面的树木作屏障,风雪顺着山坳刮过来,山洪顺着山坳冲过来,那这屋子的居住条件岂不是很惨? 现在城市里的

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