佛像装藏的殊胜功1.doc

佛像装藏的殊胜功德，流通佛像装藏品复制链接装藏品简介1 T! d. ( ! 1 U1 H, U V; j9 V* 2 ?$ X5 e X古时在塑佛像时，先在佛像背后留一空洞，开光时，由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上。称“装藏”。- M/ b: Q g4 j, Y3 w% y& e% b5 # # f. T e6 P+ t, L其制作工艺神秘特殊，地点、时间、僧众亦有特殊选择和要求，其中装有活佛、高僧 及僧众之加持圣物以及五谷、金银珠宝、甘露丸、嘛呢丸；数种名贵藏药及药材；七珍八宝、圣地花草、水土以及各类心咒、舍利粉和 各种经咒、符等。$ J7 ?6 i2 b8 F* 7 t; z : m* $ h佛像身体装藏( . N# + W/ x2 H/ x9 W8 Q* A2 t- U; 5 c) t主轴：香木一根说明：材料选用上一般最上等为红或白檀香木，中等为沉香木，下等为柏木，不得已代替品为果树木。选用香木为主轴，可以使主轴所代表的缘起“家族昌盛”能具有最佳缘起力。7 e6 5 K3 s w& K3 8 H2 U+ f- - P& d/ Q* x; L, z佛像法座装藏2 S6 g+ X) e5 Z7 Z- L1 + g4 T, I0 M ! ( Q8 f: O; e1、五宝：紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀说明：装藏的佛像时，佛友们还可以加入金、银等贵重宝物，愈加珍贵的装藏，供养装藏的佛像使具足财富”方面有善妙缘起。 f* W& z3 f5 N2 M Q; k+ 6 o7 J, A0 K9 T+ g. s3 y7 o2、五药：苦参、海浮石、藤梨干、佛手参、建菖蒲。9 Z S! B$ u6 E! f* x i6 Z5 a1 J/ _ 5 u) a三果：诃子、毛诃子、余柑子。 m3 F3 g) # v7 x q. E. Y9 R2 * Q$ T+ h. a! e! t% u六良药：白蔻、竹黄、红花、丁香、豆蔻、砂仁。5 h: Q: t2 b- D2 X, h2 b! y* S* B+ p: |说明：以上所列各种无毒药材和香料，精选最上等原料，使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。1 R( d3 X/ W$ . Z& i# D2 # $ K1 X6 v3、五香：龙脑香、(冰片)红檀、黄檀、肉蔻、红花。$ F. d. p$ N5 R1 B) j$ i n! ?: K- U* u. A说明：各种妙香配备齐全，装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。9 Z9 X9 y6 k% ?1 i8 Y* Y V3 U# N n ?4、装藏品中特别加入的许多舍利等诸多殊妙加持品，使以下的缘起全部具备：. f1 N/ . I: d L8 Z1 H& s: J5 c) % W( ?+ i! ; s8 ?) B% A、吉祥圣地之土、石、水代表具足享用胜地缘起 r. X2 h+ p+ n l0 u9 E/ O. y( a. H& F% e4 t _3 Q- h& CB、吉祥福地之草木代表具足享用悦意增上果的缘起4 P* _4 ( s4 s* Q% L8 E; Y0 ?4 Y. ; n- C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物代表具足如所取者之福德的缘起/ g # M. B1 D# L% U) g* I4 % c# F J; r M9 w5、其他必备装藏品：: B3 g! L* C2 r( , h$ y: H3 d5 J 8 j+ H8 h说明：装藏品中加入了白芥子、安息香，两种良药均具有降伏之德用，可以辟邪魅、退除恶魔、烦恼、障难，同时也是加持祈祷之相应物。 N/ v. M; a2 c. q0 W& C+ e7 p% Q9 W J* E2 C5 w7 p/ E2 k6、补充说明：. q2 Y) i K( R; O9 K9 T! O0 n% % f4 nA、五谷：青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻代表具足美食的缘起物。# 6 7 i6 o- Q, w; t) r- w- bB、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油代表美味具足的缘起物。% q % d0 ?2 x h. Y1 a& a! : w1 N. b6 S8 k 8 GC、三帛：黄绸缎、黄布、丝绵代表具足妙衣的缘起物。* J) s& o8 W7 K5 n+ X7 U( N4 L j% R# ; 0 A装藏品充分配备的必要性. b: ( P) 8 B4 n* Q, W U0 | H佛像身体装藏所需和法座装藏所需不同，现今许多以大米充塞整个佛像而装藏者并非圆满，因大米等只是法座装藏所需，并非佛身装藏所需。佛身装藏应唯以四舍利为用。而现今请求装藏者皆不知装藏之物件应如何准备，所办物品少有具足，所以装藏上师也只能因陋就简，故其过在请者无知、准备不足之故，而非上师不应付敷衍，某上师也开示：“如果请者准备充足，我必全力施为，如果请者准备潦草，我也只能因陋就简了。”( u& 2 l# S+ GC$ c/ i$ 5 R L& : Y反观藏人装藏多准备两、三年后而为之，可见其对装藏的重视。故此我等装藏者应尽力备齐各种物品，尤其佛身之四舍利更应多备，直至足以充满整个佛身，勿要持续以大米充塞的无奈。而各种缘起之物也并非只能采用以上所开列之良药和香料，以上列出者应尽量齐备外，行者尽可望前知后、举一反三，如此更善。 & b7 M * E( E B: P5 N+ O3 L6 X( ( y8 b如法装藏的殊妙功德 H4 y7 l, X) % M1 x0 C4 R6 E2 4 6 H* c: 2 D$ J如法装藏开光的功德不可思议，如能真正按照仪轨要求者，此佛像与真佛无二无别，功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥，主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥，成办一切所愿，不可思议的福报自然具足，日日增上。家中日夜六时，十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益，出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速解脱等，因佛在家中也。如有特别所须者，以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整，必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等，俱如仪轨所说。 % * 4 , D2 z& l+ d4 f4 s3 Z( H% L+ _佛像装藏相关开示) # ( : K. V R% l* i! u在藏传佛教中，佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂，由具德金刚上师依传承依轨开光，迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像，这时才具足了诸佛本尊的加持，一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的，可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温，有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应，特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏。5 k: N1 x) ) |5 r/ 8 F! ? i装藏者必须是具备传承，戒律清净，有一定修持的修行者。而开光必须由具足证量的上师主持才行，因为没有一定的证量，便不可能迎请智慧佛尊降临佛像，所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的。, f# P) * c4 c( s6 T# d3 G* y* Q x9 L9 g依装藏仪轨，装藏需要五金（金、银、铜、天铁等）、五木（松、柏、红檀、白檀、菩提木）、五宝石（松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙）、五药（五种珍贵药材，不得掺杂麝香和动物荤腥成分）、五谷和五布等，还有专门印制的五种经咒（诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒），以及白檀的中轴等，这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法。% n3 A% x% T& P D! 1 l- k8 L8 ( s2 T* m如法装藏的佛像，不仅具有殊胜的加持力，对外在的四大也具有调节的功能。佛像内装入最珍贵的加持物，以及金银珠宝，是我们对诸佛的供养，及修行者积聚福慧资粮的殊胜方便。一尊珍贵的佛像不仅要外表庄严，内在的装藏更加重要。”/ Y5 _: S1 J/ v( U8 A # ?4 b7 q* e. L+ L) u7 z; a6 f J佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德，当如迎请佛陀一般请入佛龛，安放在高洁之处，避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物，如打开底盖翻动圣物就造了毁佛之重业。3 ?% x8 B d3 y: r8 d+ n7 m# z- $ g4 Q% L7 p B/ 外在的佛像要如理如法装藏开光，每个密乘弟子自身的佛也应当装藏才对。怎样装藏？要在上师的引导下依照次第，从共同前行、不共前行、生起次第开始修持，先要把身、口、意相应上师本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒语，意是与本尊无二的坚信。逐步净除身口意的业障，自身的蕴界处得到净化，身口意与上师三宝相应，才能谈得上圆满次第脉气明点的修持，把凡夫业障之身化为清净的本尊身，按如上修好了生圆次第，上师再给你“开光”， 给予明心见性的灌顶，见到本来的佛性。佛像装藏法物清单 佛像装藏法物清单一、佛像身体装藏主轴：檀香木一根说明：材料选用上一般最上等为红或白檀香木，中等为沉香木，下等为柏木，不得已代替品为果树木。选用最上等的檀香木为主轴，可以使主轴所代表的缘起“家族昌盛”能具有最佳缘起力。二、佛像法座装藏1、五宝：紫水晶、青金石、珊瑚、玛瑙、琥珀说明：除了上述宝石外，还可添加白水晶、绿玉石等各种宝石与半宝石，装藏的佛像时，佛友们还可以加入金、银等贵重宝物，愈加珍贵的装藏，供养装藏的佛像使具足财富方面有善妙缘起。2、五药：苦参、海浮石、藤梨干、佛手参、建菖蒲。三果：诃子、毛诃子、余柑子。六良药：白蔻、竹黄、红花、丁香、豆蔻、砂仁。说明：以上所列各种药材和香料，可使装藏后的佛像给供奉者带来健康长寿的特别缘起。3、五香：龙脑香、红檀、黄檀、肉蔻、红花。说明：各种妙香配备齐全，装藏后的佛像使供奉者具足了六根妙触缘起。4、装藏品中可加入解脱甘露丸等诸多殊妙加持品，使以下的缘起全部具备：A、吉祥圣地之土、石、水代表具足享用胜地缘起B、吉祥福地之草木代表具足享用悦意增上果的缘起C、具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者、令人羡慕之吉祥者家中的福物代表具足如所取者之福德的缘起5、其他必备装藏品：说明：装藏品中加入白芥子、安息香，两种良药均具有降伏之德用，可以辟邪魅、退除恶魔、烦恼、障难，同时也是加持祈祷之相应物。6、其他装藏品说明：A、五谷：青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻代表具足美食的缘起物。B、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油代表美味具足的缘起物。C、三帛：黄绸缎、黄布、丝绵代表具足妙衣的缘起物。三、装藏品充分配备的必要性佛像身体装藏所需和法座装藏所需不同，现今许多以大米充塞整个佛像而装藏者并非圆满，因大米等只是法座装藏所需，并非佛身装藏所需。佛身装藏应唯以四舍利为用。而现今请求装藏者皆不知装藏之物件应如何准备，所办物品少有具足，所以装藏上师也只能因陋就简，故其过在请者无知、准备不足之故，而非上师不应付敷衍，某上师也开示：“如果请者准备充足，我必全力施为，如果请者准备潦草，我也只能因陋就简了。”反观藏人装藏多准备两、三年后而为之，可见其对装藏的重视。故此我等装藏者应尽力备齐各种物品，尤其佛身之四舍利更应多备，直至足以充满整个佛身，勿要持续以大米充塞的无奈。而各种缘起之物也并非只能采用以上所开列之良药和香料，以上列出者应尽量齐备外，行者尽可望前知后、举一反三，如此更善。四、如法装藏的殊妙功德如法装藏开光的功德不可思议，如能真正按照仪轨要求者，此佛像与真佛无二无别，功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥，主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥，成办一切所愿，不可思议的福报自然具足。家中日夜六时，十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益，出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地、迅速解脱等，因佛在家中也。如有特别所须者，以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整，必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等，俱如仪轨所说。五、佛像装藏的相关开示在藏传佛教中，佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂，由具德金刚上师依传承依轨开光，迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像，这时才具足了诸佛本尊的加持，一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的，可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温，有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应，特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不装藏。装藏者必须是具备传承，戒律清净，有一定修持的修行者。而开光必须由具足证量的上师主持才行，因为没有一定的证量，便不可能迎请智慧佛尊降临佛像，所以没有传承或不具资格者随意装藏开光也是有罪过的。依装藏仪轨，装藏需要五金（金、银、铜、天铁等）、五木（松、柏、红檀、白檀、菩提木）、五宝石（松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙）、五药（五种珍贵药材，不得掺杂麝香和动物荤腥成分）、五谷和五布等，还有专门印制的五种经咒（诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒），以及白檀的中轴等，这是五种智、五方坛城、五蕴清净、福德圆满等的表法。如法装藏的佛像，不仅具有殊胜的加持力，对外在的四大也具有调节的功能。佛像内装入最珍贵的加持物，以及金银珠宝，是我们对诸佛的供养，及修行者积聚福慧资粮