古镇新开口与禅宗五祖弘忍.doc

古镇新开口与禅宗五祖弘忍 位于庐山北麓，长江之滨，蔡山脚下有一座古老的小镇叫“新开口”。东晋（公元317-420）时期，这里还是“孤峰穿日月，游人观乾坤，芦竹围千里，不知属何人”（孤峰指蔡山）的情景。洪水退去，便有许多来自江西、安徽、湖北各地的农民乘船到此，围堤开荒，搭棚定居。最先上岸的有六家人口，他们白天到湖里砍柴，晚上回江滩住宿。这个象鸭嘴形状的江滩后人称为“六家嘴”，至今保留这个地名。南北朝年间，昔日荒无人烟的芦苇荡建起了一个个村庄。人们把最先砍柴的湖区所建的村庄叫柴子湖，挑柴扁担存放的地方所建的村庄叫扁担埒等等。扁担埒西南有一块较大的浅水湖，泥土褐黄，人称“黄泥湖”。天降一代禅宗弘忍神秘离奇的故事就是从“黄泥湖”这个地方开始流传的。弘忍（公元602年-675年）是禅宗四祖道信的嫡传弟子，建寺黄梅东山（五祖寺）之后，继往开来，弘扬禅学，对我国佛教的发展影响极大，而且影响到日本、印度、和东南亚各国。在我国佛教史上占有重要的历史地位。弘忍出生在濯港黄连埠，童年时期，母亲周凤姐因家庭贫寒，带着弘忍乞讨四乡。由于缺乏营养，弘忍身材瘦弱，七岁时尚不能开口讲话，母亲因此以为他是一个哑童。隋炀帝大业五年（公元609年），母亲带他从江苏泗州乞讨回乡，路过黄梅南方一个村庄“黄泥湖”，母子二人住在堤边一所破庙里。麦收季节，母亲带着弘忍在地里检麦，一群年轻粗汉戏弄弘忍，骂他“哑巴”,说：“只要你喊我们一声爹，我就送你一捆麦子给你们母子俩。”弘忍面对这群人毫不示弱，挺直胸膛，瞪大眼睛回击道：“你们何人，要我喊爹，岂有此理！我一开口，你们该叫我祖师爷呗！”说完，天空突然放出一道霞光。这群粗汉惊恐万状，站立不稳，不知不觉地跪在地上。人道是星神下凡，菩萨显灵。弘忍第一次开口讲话，喜得其母泪如雨下，随即带他回濯港。在回濯港的路上幸遇四祖禅师道信，从此弘忍成为道信的嫡传弟子，习法于西山，以后建寺于东山，成为一代宗师。后人为记住五祖禅宗这段经历，把“黄泥湖”改名为“新开口”。将弘忍住过的庙起名“开口寺”。相传开口寺菩萨颇有灵验。 有诗曰：“寺宇经沧桑，暮鼓晨钟，圣迹千年不朽，佛堂临水月，参禅打坐，神恩万代常沾。”为了尊敬师祖的母亲伟大，在新开口龙潭边修建一座“佛母塔”，以纪念佛祖之母。 诗曰：“造七级浮屠，傍市临潭，遥瞻庐岳长江，波涛滚滚流天际；祀五祖母，修行建寺，领悟菩萨明境，紫气腾腾盖地来。” 新开口濒临长江，设有水上码头，上至重庆下至上海，过往船只途经此地，纤客骚人多会如此，加之开口寺香客络绎不绝。因此，这里成为方圆几十公里村民的经济文化中心。明朝洪武年代，设新开司。乾隆十二年（公元1766年）驻弓兵29名以巡长江江面。逐渐发展成州滩地区的江村小镇。这所小镇历经风雨，年轮中记下了勤劳新开人的光辉史篇。新开挑花工艺举世闻名，六家嘴酒醇和味正畅销全国，武术之乡、戏曲之乡、诗词之乡的美誉传遍大江南北，人文景观美不胜举。解放后，新开口成立新开区，后来改名新开公社，今又名为新开镇。今日的新开镇高楼林立、公路环绕、闹市繁华，游人不绝。成为五祖风景区又一道神奇的