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备 考 密 卷 二 十 三阅读下面的语段，完成13题鱼 ， 我 所 欲 也 ； 熊 掌 ， 亦 我 所 欲 也 ； 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 亦 我 所 欲 也 ， 义 亦 我 所 欲 也 ； 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 故 不 为 苟 得 也 ； 死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 ， 故 患 有 所 不 辟 也 。 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可 以 得 生 者 ， 何 不 用 也 ？ 使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 ， 则 凡 可 以 辟 患 者 ， 何 不 为 也 ？ 由 是 则 生 而 有 不 用 也 ， 由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也 ， 是 故 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 。 非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。1、解释下面句中加点词的意思。故不为苟得也 故患有所不避也非独贤者有是心也 贤者能勿丧耳 2、将下面句子翻译成现代汉语。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 译： 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 译： 3、问答。本文讲舍生取义的道理是从鱼与熊掌说起，有什么好处？试举两点理由。 古今中外舍生取义的英雄人物不胜枚举，试举出两个人物并用一句话概括其事迹。 阅读下面语段，完成47题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。4、下面句中加点词含义相同的一项是（ ） A、舜发于畎亩中 发于声B、人恒过 国恒亡C、傅说举于版筑之中 举大计亦死D、行拂乱其所为 人则无法家拂士5、用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 译： 困于心，衙于虑，而后作。 译： 6、本文指出担当大任的人必须从三方面经受艰苦磨难。其中，思想上要 行为上要 。（用原文回答）7、给自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。（不超过20个字）三、阅读下面的章，完成811题。齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂（用衣袖蒙着脸）辑屦（身体迈不开步子的样子），贸贸然来（眼睛看不清而莽撞前行的样子）。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微（不应当）与！其嗟也可去，其谢也可食。”8、解释下面句子中“食”的意思。 黔敖为食于路 食： 以待饿者而食之 食： 予唯不食嗟来之食 食： 食：终不食而死 食：9、翻译下面的句子。 扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 译： 微与！其嗟也可去，其谢也可食。译： 10、这个故事后来演变为一个成语，这个成语是 ，它的含义是 11、这个故事与鱼我所欲也文中有一句话的意思相近，这句话是 它们共同表达了 的思想。四、阅读下面的文章，完成1217题 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范逐以客礼见人，与俱入 山。使为书招张世杰，天祥曰：“吾不能扦父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之，其未有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之，厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之，遗使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。（选自宋史文天祥传）注弘范：蒙古汉军元师，率领部下抓获文天祥。 厓山：宋末抗元的最后据点 扦：保卫泫然：水滴下的样子。 捄：同“救”。供张：陈设帷账及一切用具。兵马司：主管京师冶安的机关。8乡：同“向”。12、用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。遣 使 护 送 天 祥 至 京 师 13、解释文中加点词的意思。书： 涕： 殊：14、弘范“使（天祥）为书招张世杰”，天祥是怎么说的？又是怎么做的？ 15、选出对“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而其心乎！”意思理解正确的一项（ ）、国家灭亡不能拯救，做人臣了的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪来表现忠贞不二之心呢！、国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？、国家灭亡不能拯救，因为大臣子死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪来表现忠贞不二之心呢？、国家灭亡不能拯救，因为大臣死有余罪，怎么还敢逃脱杀头这罪而怀有二心呢？16、从文中找出能体现弘范敬重天祥的句子。（不少于两句） 17、阅读全文并结合你学过的课文，谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。 五、阅读公输中的两段文字，完成15题。子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民；杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可为忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”子墨子曰：“荆之地，方五千里；宋之地，方五百里，此犹文轩之于敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富；宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之于糠糟也。荆有长松、文梓、楩、楠，宋无长木，此犹锦绣之于短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”1、下面句子中加点的词的读音和意思都不相同的三项是（ ）（ ）（ ）A、子墨子起再拜 一鼓作气，再则衰B、请说之 不亦说乎C、争而不得，不可谓强 赏赐百千强D、义不杀少而杀众 万钟则不辩礼义而受之E、知而不争，不可谓忠 知之为知之，不知为不知，是知也2、与“宋何罪之有”中“之”的用法相同的一项是（ ）、何陋之有 B、君之病肠胃 C、呼尔而与之 D、此之谓失其本心 3、用现代汉语翻译“此犹文轩与赦舆也” 4、联系上下文，说说“臣以王吏之攻宋也，为与此同类”一句中的“此”指的是什么。 5、请根据语段分析墨子对战争所持的态度。 六、阅读下面的文章，完成610题。刘邦论得天下之道 帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。 （选自史记）注列侯：汉代制度封为侯的，叫诸侯；不姓刘的大臣，因功封侯的，叫列侯。略：夺取。 以与之：即“以之与之“，把它（城镇、土地）赐给他们。 子房：张良、字子房，刘邦的谋士。 连：联合。 人杰：指才智出众的人。范增：项羽的谋士。年七十，辅佐项羽起兵成霸业。项羽尊他为“亚父。禽：通“擒”，擒获。6、为下句打上两逗号，将其隔开。三 者 皆 人 杰 吾 能 用 之 此 吾 所 以 取 天 下 者 也。7、解释下列各组中加点的词。 A 所以动心忍性，增益其所不能。 B 此吾所以取天下者也。 A 固以与之。 B 与天下同其利。 8、文中除了“禽”以外，还有两个通假字，请找出来。 1 通 ，意为 ； 2 通 ，意为 。9、翻译。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。 译： 10、刘邦认为得天下的原因是什么？（用自己的话概括） 七、阅读下面的语段，完成1-5题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。1、解释下面加点字的意思。 中道崩殂： 存亡之秋： 2、用“|”标出文中画线下面句子的朗读停顿。宫 中 府 中 俱 为 一 体 陟 罚 否 不 宜 异 同3、在文段中，诸葛亮从分析当前形势出发，向刘禅提出了哪两项建议？请简要概括。 4、按要求选取原文填空。蜀汉一方有利的条件是： 应当做到第一条建议的目的是： 应当把 和 交给主管部门商定对他们的惩罚和奖赏。5、翻译下面句子。不宜妄自菲薄，引喻失义八、阅读甲、乙文段，完成611题甲 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之闲，尔来二十有一年矣。 （选自出师表）乙 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” （选自隆中对）6、下列句中加点的词意思不同的一项是（ ）A、三顾臣于草庐中 将军宜枉驾顾之B、时先主屯新野 发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡C、遂许先帝以驱驰 高可二黍许D、咨臣以当世之事 愚以为营中之事，悉以咨之7、下面句中加点的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是（ ）、咨臣以当世之事B、遂许先帝以驱驰C、扶苏以数谏敌 D、以君之力，曾不能损魁父之丘8、下面句子中加点的词指代对象判断不正确的一项是（ ）。A、臣本布衣（诸葛亮自称） B、遂许先帝以驱驰（刘备）C、孤不度德量力（刘备自称） D、君谓计将安出（徐庶）9、写出文中“卑鄙”一词的古今义。 古义： ；今义： 10、甲、乙两段叙述了同一件事，但内容侧重点不同，请各用一句话概括大意。甲文： 乙文： 从文中提炼出一个成语是 。11、译句: 受任于败军之际，奉命于危难之间 译文： 九、阅读下面的语段，完成17题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅全经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐蜀子云亭孔子云何陋之有？1、用“/”线给画线文字断句。2、解释下列加点词在文中的意思。有仙则名 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 3、用原文语句回答。表现陋室主人交往之雅的语句是： 作者认为陋室不陋的原因是： 4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 十、阅读下面的语段，完成812题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶润明独菊。自唐宋，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之家，宜乎众矣。5、文中加点的“蕃”“植”“鲜”“宜”的意思解释正确的一项是（ ）A、茂盛 树立 新鲜 适当B、多 树立 少 应当C、多 栽种 新鲜 应当D、茂盛 栽种 少 应当6、下列各句中的“而”与“出淤泥而不染”中的“而”含义用法相同的一项是（ ）A、吾恂恂而起 B、执策而临之C、学而不思则罔 D、余闻而俞悲7、文中有一外句子具体写出莲的美丽外形和可贵品质，其选项是 （ ）A、第句 B、第句C、第句 D、第句、文章以莲花为歌颂对象，却几次提到菊花、牡丹、其用意是（ ）A、菊花、牡丹、莲花，各有其不凡之处，均是作者大力赞颂的爱物。B、“莲花”虽美，可是菊花和牡丹更加雍容华贵。C、以菊的隐逸、牡丹的富贵来衬托莲花的种种美德。D、写牡丹来讥讽贪图荣华富贵追名逐利的世态，写菊花来表达自己对隐逸生活的向往之情。、下列诗句中有咏莲的，也有咏菊的，其中咏莲的诗句是（ ）小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。待到重阳日，还来就菊花。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 A B C D 十一、阅读下面的语段，完成1317题。马 说 韩愈世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也。10、解释文中加点字的意思。虽： 策：11、用“/”标出下面句子朗读对应有的两处停顿。食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也12、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是 （ ）A、策之不以其道B、以俟夫观人风者得焉C、得鱼腹中书，固以怪之矣D、不以善小而不为13、对“一食或尽粟一石”意思理解正确的一项是（ ）A、一次吃的粮食或许要将近一石B、吃一顿或者要吃光一石还多的粮食C、一次吃掉的粮食有的要吃完一石D、一顿有时能吃光一石粮食14、文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治比作“ 。”将人才比作“ ”，而以伯乐喻指 。集中抨击的社现象是： 。十二、美文欣赏 芙 蕖 李 渔芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此，皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然；自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高日上，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜只姿。是我于花之未开，先享无穷免致矣。追至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋；此则在花为分内之事，在人为应得之资也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名，兼百花之长，而各去其短，种植之利，有大于此者乎？参考译文芙蕖怡如人意的地方不止一样，请让我详细的叙说它。各种花正当时（惹人注目）的时侯，只有花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时侯。芙蕖就不是这样；自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态；没风是也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时侯，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要流水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，莲中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时侯，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。这样看来，芙蕖这种动西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处为除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？十三、阅读下面的语段，完成15题庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山。吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日1、解释下列句中加点词的意思。予尝求古仁人之心 增其旧制 前人之述备矣至若春和景明 然则何时而乐耶2、下面每组句子中加点词意思相同的一项是 （ ）A、或异二者之为 而或长烟一空B、处江湖之远则忧其君， 亲贤臣，远小人C、不以物喜，不以己悲 先帝不以臣卑鄙D、予观夫巴陵胜状 臣不胜受恩感激3、译句：微斯人，吾谁与归？译： 4、文段中加点词“进”指的是 ，“退”指的是： 。5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀？这句话对我们有什么现实教育意义？ 十四、阅读下面的两个语段，完成610题（一）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山未氏，即长，知其世家，感泣。辞母去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面,往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（二）范仲淹