《故乡》创新教学设计.doc

故乡教学设计（一） 导入：在中国文学史上，有那么一个人（出示投影）一管一砚一狂人，一笑一骂一大家。双眼洞穿千秋事，两肩担尽古今愁。这个人便是鲁迅，一个中国文学史乃至整个世界文学史上永远都绕不开的人物。众所周知，鲁迅是伟大的文学家 ，思想家，革命家，文如其人，鲁迅的作品除了有着浓郁的文学色彩外，还有着深刻的思想内涵及战斗精神。故乡就是这样的一个典范。（二） 教学步骤：一 读故乡行文较长，早自习已经安排学生自读，整体感知。课堂要求：1.找出精彩的环境描写。从中体会文章的感情基调；2. 有感情朗读人物对话部分，对话密集处分角色朗读，从而使学生贴近角色。并明确以下问题：1. 感情基调：悲凉2. 行文思路：回故乡在故乡离故乡3. 行文线索：“我”的所见所闻所感二 析故乡快速打理课文，围绕小说的三要素，提取主要信息，引导学生把故乡的变化看成一个动态发展的过程，明确故乡和故乡人物的昨天今天明天，并探索故乡衰败的根源，照应导语中所说鲁迅作品的思想性和革命性之所在。这个过程主要板书如下： 昨天 今天 明天环境 “ 神奇的图画 ” “ 萧索的荒村 ” 理想中“神奇的图画”闰土 “小英雄” “木偶人” “不再辛苦麻木”杨二嫂 “豆腐西施” 贪小势利的豆腐渣 “不再辛苦恣睢”迅哥 地主少爷 异地谋生者 “不再辛苦而劳碌” 社会根源 饥荒、苛税、兵匪、官绅（进一步指出辛亥革命的不彻底性）由于问题设计切中肯綮且难度适中，学生理解很快。教师相机指出，文章运用了对比的手法，环境人物的昨天今天明天相对照 。其中，明天的生活图景，不是预言而是希望，是一种虚实相生的写法。三 演故乡并不考虑事情的可行性，也没时间真演，而是引导学生竞聘导演，把故乡搬上荧幕，说说自己对角色的理解，分配，对剧情的处理，对外景的选取等等，旨在引导学生深入地理解人物形象，当学生进行思考的时候，他对作品已经进行了一次再创造；而且，一千个人心中有一千个哈姆雷特，当各种观点在交流碰撞的时候，学生对人物形象的把握更为深入准确。这个环节收效甚佳，同学们纷纷发言如下：生1：如果我做导演，我理所当然地选张曼玉演女一号杨二嫂，杨二嫂泼辣、风骚、势利、贪小，跟张曼玉在新龙门客栈里演的老板娘金香玉神似。生2：如果我做导演，我会选张丰毅演沧桑、认命、木讷、呆滞的中年闰土，张身上有股子憨厚的农民气质，非常适合演骆驼祥子、中年闰土这类角色。生3：我选释小龙演少年闰土，他定能演出少年闰土活泼、刚健、聪明、能干的样子。（师说：“好啊，愿时光倒流，让释小龙回到十三四岁的样子，来接你的大片。”生笑。）生4补充：如果我做导演，我不仅选释小龙演少年闰土，而且还让他演闰土的儿子水生，只是不让他演得那么活泼。用同一个演员演两代人，是引起人们思考：水生们的今天透露出闰土们昨天的影子，闰土们的今天是不是水生们的明天？故乡会不会永远在愚昧落后的轮回中沉沦？生5：对，同样的道理，少年迅哥和侄儿宏儿也用同一个演员。生6：如果我做导演，我要让陈宝国演中年迅哥，首先是形似，其次陈宝国是实力派演员，他定能演出中年迅哥探索新生活中那种忧思悲悯痛苦彷徨的情怀。（师指出：小说中的“我”并非作者本人，但无论是家庭出身、个人经历，还是思想发展的阶段“我”身上都有鲁迅的影子。这样处理恰到好处。）生7：如果我做导演，我会在江浙一带选拍外景，开机时间选在秋冬季节。生8：社会环境是在辛亥革命之后，可以通过人物对话透露出北京信息。四 卖故乡这是上个环节的延伸，作为课后作业，让学生为新片故乡写段广告词。要求要求紧扣作品内容，字数在200字左右。旨在让学生进一步理解文章的思想性。 作者单位：南阳市黄台岗一中 苗旭峰 473000手机客地址：/?1623 博客名称：我思我爱我存网名：凭水临风附：一，关于“我”是谁 一种观点认为故乡中的“我”就是鲁迅先生。小说故乡从写作题材、人物刻画、作品主题等方面看，都带有自传体性质。作品中塑造了一个五四时期先进知识分子的形象，这个“我”分明是作者鲁迅先生自己的写照，显然，他不同于孔乙己、伤逝等作品中的那个“我”。 更多人的观点认为，故乡中的“我”不能等同于鲁迅。尽管故乡中的“我”确实不同于鲁迅其他一些小说中的“我”，如伤逝祝福孔乙己等，而更多地带有作者本人的影子，甚至可以视为鲁迅当时思想的代言人，但他终究还是一个艺术典型，而不是现实中的鲁迅。二、关于“我”在故乡中的地位 有观点认为，将故乡中的“我”仅仅作为线索人物似有不妥。“这篇文章既然采用了第一人称叙述的写法，写我回故乡在故乡离故乡的所见、所闻、所感，塑造了我一个正在寻求新路的进步知识分子形象，那么把他作为线索人物来看似乎有点不平民愤。如果不能和已成为定论的主要人物闰土平起平坐，能不能形成闰土、杨二嫂、我三足鼎立呢？”“从小说的情节安排来看，我并不是穿文叙事的线索人物，而是中心人物之一，是推动情节发展的原动力”。 故乡全篇之中处处有“我”在，而又绝非表面地肤浅地存在。“我”是作为对现实的感受者、