愚公移山练习题.doc

愚公移山练习题一、理解性填空：(用原文真空)愚公移山的原因是： 移山的目的是： 愚公移山面对的困难是： 愚公移山解决方法是： 愚公是怎样开始工作： 文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是： 愚公移山中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是 愚公自信能移山的理由是： 愚公移山的最终结果是 二、解释下边加点词的词义。1.聚室而谋 ( ) ( ) 2. 惩山北之塞（ ）3.始一反焉 ( ) 4. 投诸渤海之尾 ( ) ( ) 5. 焉置土石（ ） 6.遂率子孙荷担者三夫（ ）7、年且九十（ ） 8、如太行王屋何（ ）9、其如土石何（ ） 10、固不可彻（ ）三、选择题。1.下列加点字注音完全正确的一项是( )A.惩()山北之塞() 遂率子孙荷()担者三夫B.京城氏之孀()妻 始龀()， 跳往助之C.高万仞() 曾()不能损魁父之丘D.河曲智叟() 一厝()朔东2.下列加点字解释不完全正确的一项是( )A.杂然相许(赞同) 寒暑易节(交换)B.何苦而不平(愁) 子子孙孙无穷匮也(穷尽)C.而山不加增(加大) 惧其不已也(停止)D.方七百里(周长) 其如土石何(用在“如何”前，起加强语气的作用)3.下列句中的“之”与另外三句用法不相同的一项是( )A.笑而止之 B.跳往助之 C.惩山北之塞 D.操蛇之神闻之4.与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的一项是( )A.子子孙孙无穷匮也 B.甚至，汝之不惠 C.寒暑易节，始一反焉 D.一厝朔东5.给下列各句找出正确的译文。帝感其诚( ) A.天地感到了他的诚心 B.天帝被他的诚心感动了。遂率子孙荷担者三夫( )A.于是率领子孙和能挑担子的三个人。 B.于是率领三个能挑担子的子孙。指通豫南，达于汉阴( )A.一直通向豫州南部，达到汉水南边 B.一直通向豫州南部，达到汉水北边6.愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是( )A.有不可动摇的决心。 B.有无穷无尽的子孙。C.这两座山不会再增高。 D.有操蛇之神的帮助。7.用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：( )A.宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C.宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。D.批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。8.对下面句子理解错误的一句是( )A.曾不若孀妻弱子：连孤儿寡妇都比不上。 B.虽我之死：虽然我死了。C.无陇断焉：没有山冈高地阻隔了。 D.惧其不已也：害怕他不停地干下去。9这篇文章是一篇寓言，其寓意是（）A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。 B、要有长远打算，办什么事都要有计划。 C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。 D、只要办事认真，上帝也要受感动。10下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（）A、且：北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以：以君之力，曾不能损魁父之丘俯身倾耳以请C、其：其妻献疑曰既出，得其船处处志之D、之：投诸渤海之尾得之心而寓之酒也四判断下列说法的正误。1、文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（）2、“河阳”应理解为河的北岸。（）3、“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（）4、愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（）5、本文具有生动丰富的故事情节和充满神话色彩的丰富想象。（ ）6、愚公是我国古代劳动人民的智慧和力量的化身。（ ）7、文章描写大山的高峻和运土石路程的遥远是为了衬托愚公移山的坚定决心。（ ） 8、文章以神话结尾，含有一定的迷信色彩，是封建思想的糟粕。（ ）9、文中愚公之妻的话语和河曲智叟的话语作用是相同的，都认为愚公的力量太弱小。（ ）10、愚公与智叟两人对移山截然不同的态度，形成鲜明的对比，对人物的命名也是有意颠倒而用，不仅加重对比而且更具讽刺效果。（ ）五.“而”是连词在句中起连接作用，指出下列句中“而”所表示的关系。面山而居。而： 聚室而谋。而： 河曲智叟笑而止之。而： 子子孙孙无穷匮也，而山不加增。而： 六. 写出下面句子中的通假字并解释。指通豫南 通，意为。始一反焉 通，意为。汝之不惠 通，意为。河曲智叟亡以应通，意为。一厝朔东 通，意为。七、根据课文内容填空1、.结尾说天帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么？2、请你分别用一个成语来概括愚公和智叟的形象。愚公 ： 智叟： 3、我们现在耳熟能详的许多成语都是出自古代寓言故事。请与小组成员合作共同收集这样的成语故事，请将你们收集的成语写出来八、甲乙二生共读愚公移山。生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其