自省的价值.docx

自省的价值 我们可以看到，凡是力求上进的人都是重视自省的。因为他们知道，自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径，自省使人格不断趋于完善，让人走向成熟。只有善于发现并且敢于承认自己的过失，才可以进一步纠正过失。人往往看不到自己的短处，很多缺点都是通过旁人的指出才得以知道。这就要求我们有一颗平常心来对待别人善意的规劝和指责，反省自己的过失。俗话说”忠言逆耳利于行”，那些逆耳忠言常常能照亮我们不易察觉的另一面。 唐太宗李世民就有一面镜子宰相魏征，得益于这位忠臣的当面进谏，唐太宗改正了自己的许多缺点，明白了治国之道，迎来了国家的空前繁荣。这个辉煌业绩的取得，不仅得益于魏征的敢于直言，更应归功于李世民的宽广胸怀。 如果他是一个听不进意见的昏君，魏征可能早就人头落地了。正是由于他在听了魏征的谏言之后，能够认真地检讨自己、反省自身，使得表面上听起来很刺耳的意见变成了治国安邦的金玉良言，而李世民的人格也因此变得崇高。 “人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”因此，我们每天都应该自省。 自省是一次自我解剖的痛苦过程，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。 古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话的意思是：日蚀过后，太阳更加灿烂辉煌；月蚀复明，月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日蚀和月蚀，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。 自省是自我完善的过程，是治愈错误的良药，是一道清泉，将我们思想中浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤荡干净，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命之树焕发蓬勃生机。 人都不可能十全十美，总有个性上的缺陷，智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，因此常会说错话，做错事，得罪人；现实中很多人是只说好话，看到你做错事，说错话，得罪人也故意不说，因此这就更需要你通过反省来了解自己的所作所为。荀子说：“君子博学而日常省乎己，则知明而行无过矣。”有一种教育叫自我反省。人贵有自知之明，人生在世就应该经常反省自己在做人、行事、学习、人际上有哪些问题，哪些做错了，哪些做对了。错则改之，对则勉之。鲁迅就经常解剖自己，发现自身的缺点和过失，并立刻改正。人如同一块天然玉石，需要不断地用刀去雕琢，把身上的污垢去掉。虽然过程可能会很痛苦，但雕琢后的玉石才能更光彩照人、身价百倍。因此，反省自我是提高自我。周易说：“谦谦君子，卑以自妆”，就是说人要反省自我。自省，推动你一路向前自省，就是反省自己，这个习惯，唯有人类才能办到。自省，从心理的角度上，也叫做“自我观照”，其实质就是跳出自己的身体，认真的去比照自己的行为，反省自己的灵魂，从外面重新观看自己的所作所为是否为最佳的选择。这样做才可以更真切地去了解自己，去发现自己。题序心是一切，一切从心。自省，从心出发。自省，一词，有很多解释。在我认为，自省，就是自我分析，自己鞭打自己，不为自己找借口的一种方法。它，我们从小到大，一直在听，但是自己有没有真正做到呢？最近在微博看过一段话：“我们现在的生活面临着一种很不堪的局面，一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷。这个问题却反映着一个问题：自省意识缺失”。看到这段话，感悟极深。的确，很多人在遇到困难之时，最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距。而是为自己找借口，从而实现自我安慰，满足自己的仅有的优越感。现实生活中的我们，很多时候都习惯在悲伤、忧郁，担心的同时，缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是呢，我们对的现实的东西防护能力越来越差，幸福感系数越来越低。自省是一种实力。自省不等同于自怨自艾，也不是求全责备。它是精神层面上的反省，是对于心的追问，是对灵魂最深处的那颗心的洗礼。自省的前提是什么呢？在我的观点里，我认为是承认过失，即知其“失”，亦知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。它不是外在的强加，而是打从心里出发，真真正正对自己的行为最为深刻的追问。它，你拥有得越多，你的能量值就越大。从小学到大学，老师都教育我们，自省，是一个好习惯。在论语中，有吾日三省吾身之说，意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便发现有违背常礼和伦理道德要求之处及时纠正。生活中的我们需要的正是这样的精神。很多时候，我们可以在一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作用十分必要。抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。这样的过程就是“反省”。自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。天天反省也能磨炼灵魂，提升人格。自省，是一种能力，是一种习惯，是一种道德，这需要培养。培养自省意识，首先得抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣根性。生活中的我们是否经常碰到或者自己也在做的：“这不是我的错。”“我不是故意的。”“这不是我干的。”“本来就不会这样的，都怪”这些话，大家是否觉得很熟悉呢，想想自己今天有没有说呢，或者有没有听到别人这样说呢？听到别人对你说这样的话，自己心里好受吗？自省这种能力，一直影响着我们本身，它需要我们的培养。培养自省意识，就得养成自我反省的习惯，就得有自知之明。例如，我们从早上到晚上，照镜子的次数肯定很多。照镜子的时候，就是一种自我检查，我们不仅要在照镜子之时，收拾好自己的外表，更要对本身内在的思想和本身的做法做自我检查。这个时候，你才会明白其实自己还有很多提升的空间，这样才不会让内心的优越感超越我们的防线。我们常听到这样的一句话，人要有自知之明。怎么理解呢？这就像最有可能设计好一个的就是他自己，而不是别人一样，最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。但是，我们都知道一个道理，正确地认识自己，实在是一件不容易的事情。不然，古人怎么会有“人贵有自知之明”“好说己长便是短，自知己短便是长”之类的古训呢？时时刻刻审视自己的人，一般都很少犯错，因为他们会时时考虑：我到底有多大能力？能干多少事？该干什么？缺点在哪里？为什么失败了或成功了？能这样去想，能不断地提醒自己的人，成功与失败，自有其规律。自省，是现代快节奏生活必须掌握的一个能力，这种能力的好坏，直接影响着成功与失败的关键。自省，推动你一路向前。后序 保持自省，不受蒙蔽 看了自己年轻时的画作，齐白石发现，自己年轻时画画很认真，现在被赞誉弄得飘飘然了，放松了，退步了，并猛然惊醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。 的确，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或无意的蒙蔽。 第一种情况是，位高权重的人常受到有意的蒙蔽。 譬如秦末小儿皇帝胡亥。胡亥登基以后，被赵高和李斯蛊惑：皇帝不应该给天下人做奴隶，应该享乐；为了少暴露缺点，皇帝应该月月把自己关在内宫当“朕”。结果，“指鹿为马”的丑闻发生了，胡亥也很快就被赵高胁迫上吊自杀了。（见李斯传） 譬如唐玄宗李隆基。他曾拨乱反正，励精图治，开创了为历史称道的开元盛世。但之后，他逐渐满足了，罢黜了贤相张九龄，宠信奸臣李林甫、杨国忠，重用贰臣安禄山，这些人隐瞒实情，一起蒙蔽他，结果导致了长达八年的安史之乱。 譬如短命皇帝袁世凯。袁世凯做了总统之后，其长子袁克定想当太子，袁克定为其父炮制了只出版一份的假顺天时报， 天天刊载拥袁复辟的众望，袁世凯受到蒙蔽，下诏称帝，结果仅做了83天皇帝梦就被各路起义军讨伐，忧愤成疾，迅速死掉了。 以上是第一种情况。第二种情况是，无关权位的人会受到无意的蒙蔽。 譬如形貌昳丽的邹忌，譬如有才气有名望的齐白石，爱之怕之有求于之的人，皆有可能滥用溢美之词给予恭维，无意中使他们受到蒙蔽。 无才无名的普通人，若是结交的朋友不是坦诚相见的“益友”，而是伪善欺世的“损友”，是“乡原”，也难免被蒙蔽。（点击阅读：益友、损友、乡原） 人被蒙蔽了，心灵就蒙了一层或薄或厚的尘垢，既不能清晰地照见自己，也不能明澈的照见世界，对自己，对他人，对社会犯错误甚至犯罪就极有可能了，这就是佛家说“一切罪恶缘于无