帕提侬神庙 论文.doc

帕提农神庙的相关研究 论文名称： 帕提农神庙的相关研究 院 别： 土木建筑工程学院 专 业： 建筑学专业 年级班级： 建筑13-1BF 指导老师： 龚岚 姓 名： 张家斌 填报时间： 2015 年 10 月 26 日目录摘 要 1第1章 帕提农神庙与雅典卫城的关联性 3 第2章 帕提农神庙建筑处理与构造处理 5 第三章 帕提农神庙的内在空间与装饰 7第4章 建筑的对立统一法则 10 帕提农神庙的相关研究摘要 在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的矩形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙，又名巴特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。帕特农神庙也译为“巴特农神庙”，是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文的转写，意为“处女”。柱式上，帕特农神庙采用的多立克柱式。本文主要通过研究帕提农神庙外部体量、造型与雅典卫城的关联性；帕提农神庙外在造型、柱式和雕塑的建筑处理和他的构造处理；帕提农神庙内在空间的划分和内在平面的处理，内在装饰和内在柱式的处理及相关构造处理；建筑的对立统一法则四方面来研究帕提农神庙。 关键词：帕提农神庙；雅典卫城；帕提农神庙造型；内在空间；建筑的对立统一法则The related research of the ParthenonAbstractIn the center of the Greek capital Athens Acropolis is located in the ancient castle, limestone hills, Songzhi with a lofty rectangular buildings, the temple stands at the highest point of the Acropolis, this is in the world art treasure house of the famous Parthenon, also known as the Parthenon. After two thousand years of vicissitudes of the temple, is now top of the temple has collapsed, the statue disappeared, relief of serious erosion, but from tall colonnades, can also see the temple Fengzi year. The Parthenon is also translated as Parthenon, is the main building of the Acropolis is the most important. The Parthenon name for Athena alias Parthenon, the Greek alpha Rho theta epsilon pi sigma Omega Nu transliteration, meaning . The column on the column, Doric used the parthenon. This paper mainly through the relevance of the Parthenon temple exterior volume, shape and the Acropolis of Athens; Parthenon exterior, column and sculpture construction process and his structure; Parthenon internal space division and the plane of immanence, internal decoration and column processing and related structural processing; construction of the law of the unity of opposites to study the Parthenon.Keywords: Parthenon Parthenon; Acropolis; modeling; inner space; building the law of unity of opposites第1章 ：帕提农神庙与雅典卫城的关联性 1.1 雅典卫城介绍 雅典卫城（Acropolis），是希腊最杰出的古建筑群，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，希腊语为“阿克罗波利斯”，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。 希腊雅典卫城修建于公元前5世纪，集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。现存的主要建筑有山门、帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。这些古建筑无可非议的堪称人类遗产和建筑精品，在建筑学史上具有重要地位。 卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心 。如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而建筑群的结构以至多个局部的安排都与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。它被认为是希腊民族精神和审美理想的完美体现。卫城的古迹中，著名的有山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙和雅典娜胜利女神庙。如果设想卫城的平面图是一片树叶，那卫城的入口就是叶柄。走进入口，迎面第一个建筑群就是山门。 它建于公元前437前431年，由尼西克利斯设计。这是一座大理石建筑，中间是宽大的门廊，两边是柱廊，通往卫城的圣道即由此开始。门廊的两翼不对称，北翼过去曾是绘画陈列馆，南翼是敞廊。土耳其人占领时期，曾将山门作为火药库，土耳其总督也曾在此居住。1640年，山门因遭雷击而受到严重破坏。1.2 帕提农神庙的体量、造型与雅典卫城的关联性 帕特农神庙位于雅典卫城中，祀奉的雅典娜是希腊神话中的战神和智慧女神，是雅典城邦的守护者，作为供奉雅典城守护神的神庙，神庙的建设势必要突出其作为卫城中心，祭祀圣地的神圣地位。在选址上，为了显现神庙的独特地位，神庙屹立在雅典卫城的至高点上，俯瞰全城，从雅典的各个方向都能看到它那宏伟庄严的形象，它建在雅典城中央的一个不大的孤立的山冈上，和雅典卫城里供奉海神波塞冬的厄瑞克忒翁神庙及供奉胜利女神的胜利女神庙相互构成一定角度，创造出极为丰富的景观和透视效果。虽然海拔仅152米，但东面、南面和北面都是悬崖绝壁，地形十分险峻，面积约为4000平米，山势十分陡峭，只有西端一个孔道可以攀越。气势恢弘的帕提农神庙不仅是卫城建筑群的中心，而且是雅典全城冠冕，雅典人民把它视作国家繁荣昌盛的体现。第2章 帕提农神庙建筑处理与构造处理2.1 帕提农神庙的造型 古希腊建筑风格主要以和谐、完美、崇高为主要特点，帕提农则是这些风格的集中体现，它也是欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。它为我们显示出来的风格有：追求建筑的檐部及柱子的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式，具有一种崇高美。构图方面，徐然用石材简称却不显沉重，是因为建筑的平面与正立面的长宽都是接近黄金比例。材料方面，帕提农神庙采用每块约4到5吨的大石块，将如痴大的石块搬上几十米的高空，真的很令人惊叹。细节方面，虽然远看简单，但走近却有丰富形态给以的雕塑和浮雕，构图与技法纯熟，是艺术与技术的完美结合！2.2 帕提农神庙的柱式虽然邻近的赫淮斯托斯神庙是现存最完整的多立克柱式典范，然而当年帕提农才是公认为最出色的。John Julius Norwich指神庙：“欣赏这有最完美多立克神庙，就算是古老的遗迹，其建筑学上的高尚是富传奇性，特别是柱基的曲度、逐渐向内成锥形的内殿墙壁以及圆柱的收分曲线entasis之间微妙的一致性”柱基是安置柱子的平台，就像其他经典的希腊神庙，它有微妙向上倾斜的曲度，使得雨水可以排掉。这些柱子看似向外倾斜，实际上却是微向内倾，而且高度一致的从外层柱座边缘的弯向天花板。“柱上的微凸线”（Entasis）指的是柱子往上延伸微凸出来的地方，虽然帕提农神庙的这个视觉效果被认为比早期神庙的明显雪茄形柱微妙，但这些视觉上的精细不被普遍同意是一种有意的效果，反而通常被认定是一种帕提农比起旧式直线、直角缺乏曲线的大型建筑物更活泼化的手法。 测量最高的一阶，帕提农的地基大小为69.5米x30.9米（228.0x101.4呎），内殿为29.8米长X19.2米宽（97.8x63.0呎），由其内部的两列的多立克式柱为主结构撑起屋顶。从外量，柱的直径为1.9米（6.2呎）、高度为10.4米（34.1呎），角柱的直径稍微大一些。梁柱部份，帕提农外有46根内有19根。柱基在东、西的末端向上弯向中央60毫米（2.36英寸）以及侧边110毫米（4.33英寸）。屋顶是以板瓦大理石磁砖铺盖而成。 几位建筑神殿的人在建造的过程中已经经由测量圆周半径与直径，来计算出近似 的圆周率。此外还有方型、长方形、矩形、多边形的面积公式。另外长度的分类，演变为呎与码使建造的过程更多公式可以运算利用。 2.3 帕提农神庙的雕塑神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有希腊国宝之称，它也是古希腊建筑艺术的纪念碑，代表了古希腊建筑艺术的最高成就，被称为“神庙中的神庙”。因此，除了在整体造型上柱式石质的结构外，在细部的处理上神庙的建造也是丝毫不马虎，顶部的雕塑和外墙的装饰都显示了当是的艺术氛围和设计的概念。神庙装饰雕翅的多是浮雕作品，这些内容丰富，场面、姿态各异的雕甥，无论构图与技法都精巧纯熟，成熟的建筑技术支撑着体现了腊繁荣时代的精神风貌和古典现实主义的最高水平。又呼应了一句话，伟大的艺术和精湛的技术的结合才能诞生流芳百世的建筑。第3章 帕提农神庙的内在空间与装饰 3.1 帕提农神庙的内在空间与平面 进入围廊之内，圣堂墙垣外侧的檐壁是爱奥尼式的，上部雕刻着总长160米的长浮雕，雕刻着节日向雅典娜献祭游行和仪式的真实图景雅典娜的的像在东面正中，队伍的起点在西南角分两路，一沿南边，一经西边、北边，走到雅典娜身边。这样的布局使从西面走进帕提农神庙并从它西北角掠过的真正游人始终看到浮雕上的队伍与自己并肩前进，构思很周到，浮雕也是爱奥尼式的，很薄，重视线条。而且这是第一次在神庙主要浮雕上直接表现雅典公民群众和现实社会活动，其构思之大胆也是空前的，反映了雅典民主政治在希波战争后的进一步发展。 内部分为两部分。从东侧进入帕特侬神庙里，是圣堂。圣堂内部的南、北、西三面都有多立克柱式的列柱。为了反衬出神像的高大和内部的宽阔，这些列柱被做的细一些，尺度小一些，成上下两层，重叠起来。神像是用象牙和黄金制成，高约12m，是费地最光辉的作品，这座雕像也是古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯精制作的艺术珍品。进入西面是存放国家财务和档案的方厅，立面4根爱奥尼柱式。构思大约同山门一样，也是为了要细一点，要柔和一点。3.2 帕提农神庙的内在装饰与柱式 帕提农神庙呈长方形，除屋顶用木外，全部用晶莹洁白的大理石砌成，还用了大量镀金饰件。建筑在一个三级台基上，神庙基座长69.54米、宽30.89米（另一资料：长约69.49米，宽约30.78米），其建筑材料为石灰岩，外部由46根高10.43米、底径1.905米的大理石柱环绕，巨大的圆柱在东、西各设置8根，南北各有17根。两坡顶，东西两端形成三角形山花，这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神殿外围的多立克柱式被誉为此种柱式的典范。神庙里安放着雕刻家菲迪亚斯的作品雅典娜神像。神庙全部是用雕刻和浮雕装饰起来的。从雅典各个方向都可以看到位于卫城顶端的神庙。该庙尺度合宜，饱满挺拔，风格开朗，各部分比例匀称，雕刻精致，并应用了视差校正手法以加强效果，即每根巨柱均向内微斜，被认为现存建筑最具均衡美感的伟大建筑。神庙中充满了各类雕刻作品，除了本身就可以作为精美雕刻作品的各种柱式，神庙中到处都是雕刻作品。神庙作为宗教的重要活动场地，寄托了人们对诸神的无比虔诚的崇拜心理，神的形象自然成为神庙中各类艺术作品的主要表现内容。例如位于庙主要入口上的东山墙雕刻，以雅典娜从宙斯头脑中诞生出来来的神话故事为题材，西山墙则表现雅典娜与波塞冬争夺雅典的传说。温馨的牛命诞牛场景与激烈的战争表现形成鲜明的对比，二者体现了动静之别。在帕特农神庙中，建筑与雕刻、现实生活与象征意义都达到了完满的协调和一致。第4章 建筑的对立统一法则 4.1 雅典卫城与对立统一 卫城布局特点：群体布局体现对立统一的构图原则，根据祭祀庆典活动的路线，不对称，自由活泼的布局方式，建筑安排顺应地势，主次分明，以雅典娜像作为构图中心，延边布置建筑，照顾了山上山下观赏；突破了小城邦国家和地域局限，综合了多里克和爱奥尼艺术。 4.2 建筑对立统一的方法 建筑中常见构图的对立统一有大小、长短、高低、曲直、虚实、横竖等等。建筑设计人员运用它们都是有目的的，有些用来强调差异或协调差异；有的人为了突出主从，强调重点；有的为了形成韵律节奏；有的为了产生联系与分割的效果；有的为了打破呆板形成多变；有的为了制造均衡；有的为了求得稳定；有的为了求得简洁明快；有的为了求得丰富华贵；有的为了求得对位的没。目的的各不相同，追求的效果不一样。在运用对立统一规律的各种因素元素时，为了求得心中所想的效果，建筑设计人员有些在形体体量设计中是用，有些在质感设置中使用，有些在色彩设计中使用，有些建筑用的多一些，有些建筑用的少一些。至于有些建筑好看点，有些建筑不好看，那是因为设计人在不同因素决定的，有些事外在因素起作用。通过上诉建筑在构图中的对立统一存在，可以看出古今中外建筑造型都是建筑设计人员自觉或不自觉的在运用对立统一规律时构想出来的。对立统一是指导建筑创作，建筑形式设计的根本法则。建筑构图离不开对立统一这一法则，一切美的建筑都是因为正确的运用了对立统一法则，而且对组成建筑各方面的元素都处理得和谐得体，恰到好处，不多不少。建筑定位要得当，不要所有的建筑都平起平坐。最后，要强调在运用对立统一法则处理建筑构图时，要在适用，经济，美观三位一体的建筑原则下进行，因为它是指导全局，具有战略意义的原则。要全面地，综合地考虑对待每一个具体的建筑，否则会误入歧途。4.3 对立统一的实例 在形式美领域里,对立统一规律历来是一条普遍的法则,被运用于艺术的各个方面,建筑也不例外。 这一形式的法则随时代不同,其概念及表现形式也在发生变化。我们沿用的西方古典美学中的对立与统一关系主要是强调统一,即强调建筑形式中各相关要素的和谐关系,即使是表现对比的一面也只是形式要素的变化,大都局限于建筑形式自身的处理上。如建筑比例尺度的大小高低关系,形体样式的方圆曲直关系,色彩质感的冷暖粗细关系等。囿于这种观念,建筑很难摆脱单调的面孔。 过去人们相对处于缓慢的状态,如今则处于快速的动态,很难长时间停留下来细细品味艺术作品,而是希望从一带而过的瞬间视觉中获取对作品的感受。这就要求形式美的法则适应这一状况,改变静态欣赏习惯所体现的只强调局部细腻的装饰手法及强调单一形式要素的和谐,更多地强调动态习惯的对比手法的运用以及将视觉要素扩大考虑,将内容(功能)与形式的关系纳入形式美范畴,这会有助于对对立与统一规律的再认识。 法国巴黎蓬皮杜艺术中心及卢浮宫地下宫殿的玻璃入口都是在纯粹古典建筑环境中建成的现代建筑。它们经过大众的激烈争论