《外国文学史》考试指导.doc

外国文学史考试指导重点知识第一章：古希腊罗马文学 （1）神的故事和英雄传说是古希腊文学的重要题材，例如，英雄阿戈耳历尽艰险、寻找金羊毛的故事。讲的是伊阿宋为了寻找金羊毛（象征权利），带领古希腊的阿戈耳英雄战胜怪兽夺得金羊毛的故事。另外，关于赫拉克剌斯、忒修斯、俄狄浦斯、阿基硫斯的故事也是比较重要的英雄传说。（2）索福克勒斯的主要作品有：埃阿斯、安提戈涅、俄狄浦斯王、埃剌克特拉、特拉基斯少女、菲罗克忒忒斯、俄狄浦斯在科洛诺斯。（3）俄狄浦斯王的艺术特点：戏剧结构特点俄狄浦斯王不是按照古希腊神话命运观念来结构戏剧，而是按照现实因果关系来结构。如俄狄普斯王解决特拜城瘟疫这个问题使全剧有所发展，戏剧情节都是作者按照俄狄普斯刨根问底这种人物性格安排的。戏剧结尾俄狄普斯刺瞎了自己的双眼，并流放自己，这是比自杀更重的惩罚，他的整个后半生要整天忍受自己的罪恶的惩罚。这种安排可以视为是作者有意识的处理，从而表现俄狄普斯对自己罪恶深重的惩罚。索福克勒斯这种处理神话题材的方式得到后人高度的赞扬，这种赞扬是和上述所讲作者有意识的结构安排有关的。这种安排在艺术上被亚里斯多德归纳为两点：即完整、统一。这种完整性是指有头（一定有能必然地引起其他事情发生）、身（起承前启后的作用）、尾（按照必然的规律，自然而然承接前面结果），且每一部分的存在都有依据。剧本中索福克勒斯所安排的每一个情节，人物的语言、动作都是有因有原的，都不是作者的随意安排。俄狄普斯的罪是按照十分可行的步骤一步一步被剧本，也是被剧情所发现，按照一个十分可信的线索被发现的。这样剧情才在十分真实的现实基础上轰轰烈烈的向前发展推进。整个剧本结构完美，无懈可击。歌队演出古希腊戏剧还有一个特点：除演员在舞台表演外，还有歌队演出。这种歌队演出保留了酒神祭典的特点。同时，作为固定的演出方式它也有突出特点和作用。歌队唱的歌有的与剧情有关，但大多数不是直接的与剧情有关，在不同的作家的作品中有不同的作用。歌队的作用第一，作为戏剧推进的因素，介绍剧情。把整个故事讲一讲，介绍舞台上人物的身世，前生是什么，或发生了什么事情。但更多的作用不是介绍情节，因为自从索福克勒斯后情节是在人物冲突中展开的，而不是通过歌队介绍的。第二，使悲剧具有强烈的悲剧性。悲剧如果没有一个基本的格调的话，悲剧的效果也会受到影响。从我们现在可以看到的古希腊剧本来看，古希腊戏剧的悲剧性不仅仅出现在结尾，而是弥漫在整个戏剧表演中的。这种气氛的产生主要是由歌队所唱的歌营造的。比如俄狄普斯王唱的第一首歌就是灾难之苦，瘟疫之苦。把瘟疫带来的苦难说的非常充分。整个剧本中歌队都是从抒情的角度来抒发整个剧本的悲剧的感觉的。第三，使悲剧现场感更强，同时又使舞台有了很大的扩展，使它不受狭小空间的限制。因为歌队的表演是非常灵活的，古希腊的歌队可以扮演各种角色，如扮演神的角色，传达神的旨意；它还可以扮演人的角色，如俄狄普斯王中歌队经常扮演特拜城的民众的角色，表现当时民众的反映，和民众的声音。以此增强艺术的现场意识，使剧本成为此时此刻发生的事情。此外歌队扩展了舞台的空间，突破了戏剧的长度，悲剧发生前的事情可以说，发生后的事情也可以说。从而让狭小的空间之外的事情与舞台上的事情联系起来。第四，歌队使古希腊戏剧具有抒情性。古希腊戏剧中的人物离开剧情去抒情，有时很难让观众接受。戏剧中人物命运的感受都由歌队来表现，因此古希腊戏剧中歌队所唱的歌曲都是一些优美的抒情诗；另外它的抒情性还来自歌词的本身，古希腊的戏剧家在组织这些歌词时特别讲究声音的悦耳，语言的准确，讲究诗歌的韵律。所以亚里斯多德认为戏剧语言要有所讲究，不仅要准确还要悦耳；再者歌队常常跟戏剧情节发展形成对比，起到平衡情节气氛的作用。有时是顺着戏剧情节的发展不断强化戏剧的气氛，为悲剧造势，为悲剧人物进行铺垫。有时在悲剧发展的非常残酷，紧张的时候，缓解紧张的气氛。第五，古希腊戏剧讲究理性，不仅剧情按理性的线索来安排，而且有许多关于命运等的哲学探讨。这些很多是在歌队唱词中进行。戏剧为了保证人物的真实性，没有让人物过多的说一些哲理性的话语，而是通过歌队来阐发作家对生活、世界、宇宙等的看法。如让歌队议论悲剧发生的事件，唱悲剧造成的原因。有的还通过歌队对人物、剧情、人情世态进行分析，这些分析相当深入，带有很强的理性。（4）伊利亚特和奥德赛的异同：1.1对故事的剪裁荷马史诗中，伊利亚特有15693行，奥德赛有12110行，原型故事为特洛伊战争。荷马史诗虽然取材于特洛伊战争，但其中伊利亚特一万五千多行的篇幅却只写了战争的最后五十天。伊利亚特一开始就开宗明义，交代史诗写的是“阿基琉斯的愤怒”，而不是整个战争。所以，伊利亚特是对特洛伊战争进行大量删改和提炼的结果，它紧紧围绕“阿基琉斯的愤怒”这一主题取材，十年战争的起因和发展都只作简单交代，战争的来龙去脉只作为背景隐约存在。伊利亚特并不是写战争的全貌，也不是对战争进行浓缩，而主要是用一种正常的叙述方法，密集地讲述了战争中的一个片段。古希腊诗人这种驾驭题材的能力让人感到惊奇。另外，根据自己的主题对原始故事进行剪裁也是荷马史诗的特点。奥德赛所写的不再是特洛伊战争，它讲的是战争后第十年参加特洛伊战争的一位英雄奥德修斯回家的事情。奥德赛的故事时间比伊利亚特的更短，只有四十天。情节结构更复杂，内在统一性更强，因而在艺术上是叙事学上的一个典范。伊利亚特和奥德赛紧紧围绕主题对题材（特洛伊战争）进行剪裁，在叙事文体的发展史上呈现出非凡的成熟和卓越的典范性。1.2场面描写方面的特点伊利亚特和奥德赛在艺术场面的处理上有各自不同的特点，但都达到了很高的艺术成就。伊利亚特主要用横断面的描写方法，常常选择一场战斗，然后把战斗的各个方面都交代清楚。整首长诗就是一个个战争场面构成的。奥德赛按时间的流程来描写战争场面，先写奥德修斯家乡的情况，然后是他在海上漂流的情况，接着写他返家。线索是十分清晰地相互连接的。另外，伊利亚特运用的是群像式、全景式的描写方式。通过大场面波澜壮阔地向前推进情节，体现了作者在文学上高超的驾驭能力，难以模仿。奥德赛根据三个主人公的线索非常清晰地推进描写。这种描写方法对西方文学影响很大，使西方文学形成了注重线索安排的传统。（5）古希腊悲剧是古希腊文学中的重要部分，除此以外，古希腊喜剧也有重大影响。代表人物是阿里斯托芬，共创作了44部喜剧，主要作品有阿哈奈人、骑士、马蜂、和平、蛙、鸟、云等。（6）口头文学是基督教文化背景中的一种重要的世俗文学形式，如：英国的贝欧沃尔夫、冰岛的埃达、芬兰的罗兰之歌等。列那狐的故事则属于城市文学。（7）第一次被整理成系统的古希腊神话相传就是由一个叫荷西奥德的诗人整理的，本来叫神谱，后来由欧洲人根据荷马史诗、古希腊的戏剧和古希腊的其他文献中的神话编定而成，有些古希腊神话的定型甚至到了19世纪。（8）古希腊的口头文学都是叙事性的，而不是抒情性的。主要内容是神话和荷马史诗。（9）古希腊神话依照人类的血缘关系以及人类社会的结构特点建立了神的谱系，体现在赫西奥德神谱中：第一代神：俄斯、该亚；第二代神：乌兰诺斯、克洛诺斯；第三代神：宙斯、美神阿佛洛狄特；第四代神：雅典娜、谬斯、欧诺弥亚（秩序）、狄克、厄瑞涅（和平三女神）等。第二章：中世纪西方文学（1）贝欧沃尔夫被视为英国文学史的开篇之作，也是中世纪早期民族史诗的重要作品，内容是昂格鲁-撒克逊人在迁移过程中流传的丹麦王国宫廷里发生的故事。（2）在神曲中，维吉尔代表理性，贞女（贝阿特丽采）代表信仰也就是代表正义，即对神的正义的信仰。这两个人物既是思想和信仰的象征又起着把三界联系起来的作用。（3）神曲的思想：第一，神学思想（信仰），但丁在作品中对灵魂的去向、神学安排、此岸与彼岸的关系、惩罚的力度、救赎的等级、恩惠的程度等等都有自己的看法；第二，哲学思想（探索精神），其中有关于人生、理性、历史、文化、与维吉尔的讨论、象征意象以及对象征意象的诠释等等；第三，自然精神（科学精神），神曲中描写的万事万物都是有自然精神的；第四，政治态度（批判精神），如正义观念、爱国观念、党派和非党派立场和民族观念等等；第五，关于自我，在神曲中但丁有对人生历程的回顾、人格的保持、爱情的影响等等，在对自己的审判过程中从悲剧走向喜剧；第六，文化上的准备，包括但丁早年跟随布鲁内托拉蒂尼学习，少年和青年时期身边朋友的影响等等。（4）与中世纪的骑士阶层相伴而生的是骑士精神，主要有这样几个方面：忠君、护教、行侠。第三章：文艺复兴时期的西方文学（1）文艺复兴是指14和16 世纪最早出现在意大利，随后出现在英、法、德等国甚至遍布整个欧洲的一场新的思想文化运动，它以复兴古代文化为号召，借整理古代文献表达人文主义思想观念。（2）莎士比亚的“四大悲剧”包括：哈姆雷特、奥瑟罗、李尔王、麦克白。一般把莎士比亚的戏剧分成四类：历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧。他一共创作了37部戏剧、154首十四行诗。从创作实践上看，莎士比亚最早的历史剧是亨利六世三部曲。莎士比亚在早期的创作中还有大量的喜剧，如威尼斯商人、错误的喜剧、爱的徒劳、仲夏夜之梦等，这些都是莎士比亚喜剧中的名剧。莎士比亚的创作不像“大学才子派”受各种清规戒律的束缚，从而在戏剧创作上十分丰富，也不受规则限制，在戏剧质量上远远超过“大学才子派”。（3）塞万提斯创作的两个重要剧本是诗剧阿尔及尔的交易和努曼西亚。努曼西亚是一个悲剧，写了马兰德罗冒死冲向敌阵，为自己心爱的姑娘丽拉抢来面包，自己受伤，饥饿死去的故事。其中还有一个英雄的形象少年巴里亚托，他宁死不屈，英勇就义。（4）十日谈中讲的是十个青年为了躲避瘟疫到了佛罗伦萨郊外，他们约定每人每天讲一个故事，这样讲了十天共一百个故事，其中如撒拉丁的故事；西班牙的异教徒的故事；十字军东征的故事等。十日谈的艺术特色主要表现在：一、结构安排巧妙，十日谈中讲故事的人有三个男青年，七个女青年，为了躲避瘟疫到了佛罗伦萨郊外。他们约定每人每天讲一个故事。这样讲了十天共一百个故事。实际上作品中写了不止十天的生活，他们每天要推出一个主席来确定故事的主题。第三个主持人认为星期五是斋戒的日子，是清洗灵魂的日子，虽然远离瘟疫但不能远离上帝，而且他们所在的地方离城不太远，被别人看见不太好，于是又搬了一次。再者星期六是女孩子洗漱的日子，所以这两天都没有讲故事。第二周的这两天也是如此。依次十日谈中的故事是在十五天里讲的，其中有四天休息，这样的内容对十日谈的形式有很大的影响。使得故事结构很完整，情节跌宕起伏，真实可信。二、采取框架式的结构：（1）叙述语调上的框架叙事语调的框架。这是作者叙述佛罗伦萨大瘟疫所建立起来的框架，是最外面的一层框架。作者在一百个故事前先讲了一个大故事。作者用了很长的篇幅描述了大瘟疫的来临及不同人的不同表现，佛罗伦萨十室九空的惨态。从而构成了作品悲苦的背景。表现了作者编辑故事的高超能力。作者笔下的十个青年男女讲故事的语调。作者又给他们设定了不同的身份、性格，从而使得他们讲故事的语调和内容也有所不同。转述故事的语调。讲故事的人经常说这个故事是听某某说的，从中可以感觉到薄伽丘故事的来源。十日谈从形式上看叙述语调上有三个不同的层次：a.薄伽丘自己出来发言的层次。b.讲故事人讲故事的语调c.故事中的其他人在讲故事。（2）时间上的框架。整个故事是十五天，作者把它分为三个部分：前两天是一段，中间八天是一段，后两天是一段。从而使故事有一点起伏。第一二天的故事较少大的刺激性。以后的故事则越讲越放肆。作者对一些不雅的故事进行了解释。作者认为这些故事中说的那些男女的行为都是人的天性，是人之常情。以后的故事又有所收敛，最后回到开始时的非常雅淡的风格上。（3）十日谈的序言和跋所形成的两个框架。这两个部分是小说的有机组成部分，对理解作者和小说主题有很大作用。（5）堂吉诃德共两部分别于1605年和1615年写成。堂吉诃德和桑丘这一对滑稽的主仆形象构成了对比、反差和互补。除了反差之外，他们也有一致性，就是他们都有出外游历的目标，但堂吉诃德是为了行侠仗义，而桑丘是为了获得一点实际的好处（堂吉诃德答应建立功绩后给他一个海岛）。（6）堂吉诃德的形象：滑稽的游侠形象。他的滑稽表现在：他把自己当作骑士，骑士本应高大魁梧或有特殊本领，但堂吉诃德没有一点与之想象，相反作者给了他一些跟游侠相反的特征如身体消瘦、弱不禁风、破马、破旧生锈的盔甲、生锈的武器、圆圆的侍从。积极入世。开始时堂吉诃德在家读书，读骑士传记入迷，决定以实际行动来实现。一般人读书就是欣赏里面的情节，但不会相信书中所说的内容，而堂吉诃德相信书中写的，甚至觉得出去行侠比写书更重要。堂吉诃德眼中的世界是虚幻的假想的世界，但事实上他进入的是现实的世界，这样他的想象中的世界就与现实的世界发生矛盾，从而造成了他的一些滑稽的行为。由于堂吉诃德对世界的虚幻的印象，他给这个世界带来很多滑稽的东西，他的荒唐给世界添了很多乱子，他是出于好心，是本着行侠仗义的精神来做事的，但却做了很多坏事，如：他把好好的风车搅的乱七八糟，自己也被掀翻在地；把羊群当作魔鬼冲进去捣乱，结果被牧羊人打了一顿。从创作动机来看：作者是为了借此对那些骑士的书进行一番清理，因为它太害人了，用这本书来嘲笑那些写骑士，所以作者对他也是持嘲笑的态度的。而且书中多次写到堂吉诃德是疯了，神经有毛病，失去了理智，所以他才会去行侠仗义。作者是写了一个读了骑士书中毒，神经有毛病的人物，那么堂吉诃德病在何处呢？他是上了书的当，骑士书里宣传的骑士的行为（神奇的故事、浪漫的爱情故事）使他上了当，使他中毒。如：写骑士的勇敢，写一个骑士掉进了一个沼泽地里，他力大无比，自己抓着自己的头发就把自己和马一起拔出来了。还可以跟妖魔大战，再者他们都有一段浪漫的爱情故事。除此之外，使骑堂吉诃德发病的另外一个原因是书里宣传的骑士道公平、正义、自由等理念，这些都是现实社会和骑士书里反复推崇的理念，也是所有社会都追求的真理，这样现实的世界与理念的世界有了一定的差距。这是由于信仰而产生的疯狂。书中表现的矛盾思想：塞万提斯本人就是一个很有侠义精神的人，他在书中提出了一个矛盾的复杂的问题：现实生活中一个人的行动准则是什么？是现实的世界的准则，还是精神理念的行动准则？书中没有最后解答。表面上对堂吉诃德的行为进行嘲笑，但对他信奉的真理本身并没有否定。作者创作的双重动机：作者的创作是为了嘲笑骑士，书中写到当堂吉诃德生病以后，他的家人烧掉了所有的骑士书，而且他自己也说一辈子上了骑士书的当，并立下遗嘱，如果他的侄女嫁给一个不读骑士书的人，就把遗产给她。同时也是揭示对真理信仰的可悲的结果。书中塑造了堂吉诃德这样一个可笑、可敬（为理想而奋斗）、可悲（上了真理的当）的人物形象。（6）文艺复兴时期英国作家有托马斯莫尔等，其作品乌托邦在世界政治史上影响很大，是空想社会主义的小说。第四章：十七世纪欧洲文学（1）莫里哀的主要作品有达尔丢夫、唐璜、太太学堂、可笑的女才子等。（2）拉辛的第一部作品安德罗马克，取材于古希腊荷马史诗传说。（3）古典主义是17世纪产生于法国的一股文学思潮，在17世纪封建鼎盛时期的法国，古典主义的形成主要表现为古典主义文学语言的定型和各种文学作品体裁的确立。在文艺理论和创作实践上，号召艺术家们以古希腊、古罗马为典范，主张文学的基本精神要建立在理性之上，要模仿自然，文艺学家要肩负起教育的责任。它对各种文学题材要有严格的界限和规定，追求文笔简洁、洗练、明确，反对繁琐、含糊、晦涩的文风。这一时期比较流行的体裁是戏剧，代表作家拉辛、高乃依、莫里哀、拉封丹。（4）法国的古典主义实际上是欧洲文艺复兴（“文艺复兴”就是复兴古代文化）的延续。在英国爆发资产阶级革命的时候，法国的封建制度刚好到达最顶峰。古典主义是当时在欧洲很流行的文艺风格，而在封建鼎盛时期的法国，古典主义是一种文艺政策，最能代表古典主义的倾向。在文艺理论和创作实践上，号召艺术家们以古希腊、古罗马为典范，所以叫“古典主义”，这和文艺复兴的核心精神是一致的。当时在法国出现的“古典主义”比文艺复兴时期更强调古希腊、古罗马时期古典文献中表现的文学规则。在法国，从17世纪初到1660年左右，是古典主义逐步形成的阶段，主要表现为古典主义文学语言的定型和各种文学作品体裁的确立。所谓定型和确立，主要是指通过大家的创作和理论家的评论，进行一些规定。大致的路线和方向：摈弃大众的口语，制定出规范的法语，文学创作必须用这些正规的法语来进行，文学语言必须是是正规的、不断被修订的法语。从文学作品角度看，当时比较流行的体裁是戏剧。通过文艺理论家和创作者之间的讨论，渐渐在剧作创作中形成“三一律”：即要求剧情是发生在同一个地点、同一天的同一件事情。“三一律”在17世纪中期定型，被当作戏剧的规则推崇，并成为评判戏剧的标准之一。1660年-1688年是古典主义最繁荣的时期，出现了一些严格遵从“三一律”和语言规定的重要的作家和作品，而且并没有因为这些束缚而影响作品的价值。如拉辛、高乃依、莫里哀、拉封丹等都是有很大成就的作家。1688年-1715年，古典主义从鼎盛时期走向衰落。在整个古典主义发展过程中，法国的古典主义文学与文艺复兴时期的文学以及古希腊、古罗马文学表现出不同的地方：法国的古典主义文学常常是在共同的原则指导下进行的，制定文艺政策、规则的是受到国王支持的理论家。比如布瓦洛的诗意，当时就是指导古典主义文学创作的重要指南，集中阐述了当时17世纪法国古典主义遵循的原则。古典主义的文学理论直接影响了当时的文学创作，理论在指导文学创作，主要要求有：所有文学作品的基本精神要建立在理性之上。古典主义认为古希腊、古罗马最重要的精神是理性精神，如果要模仿古希腊、古罗马的作品，首先在精神上要和他们一致注重理性。作家要注重正常的情理，要正常地理解世界。在理性和感情之间，古典主义永远要求作家要用明晰的方式把理性表现出来。作家观念中要有不变的原则。古典主义文艺理论家认为，在纷纭复杂、变幻不定的现象之后，有一种永恒不变的原则，这些原则才是绝对的美。作家的使命就在于表现这种绝对的美。要求作家不要写纯粹个人的思想情绪，要写有代表性的、典型性的、一般性的类型。模仿自然。古典主义描述的对象主要是人性。它要求的“自然”不是指客观世界，而是经过主观选择的现象，是按照古典主义原则所规定的人性古典主义认为，爱、嫉妒等人类的天性是最自然的。作家的写作要逼真，但是不能写实。古典主义的“逼真”是指要达到古典主义所规定的要求，要得体。而写实往往不美，不符合它的要求。文艺学家要肩负起教育的责任。要在作品中成为道德的导师，使读者通过作品得到道德的完善和提高。违反道德的东西要求作家不要写。作家要按照、模仿古希腊、古罗马大作家的作品去写。这是“古典主义”得名的由来。各种文学题材要有严格的界限和规定。比如悲剧和喜剧是截然相反的，反对写成如莎士比亚很多属于悲喜剧作品。必须遵循“三一律”等。文笔要简洁、洗练、明确，反对繁琐、含糊、晦涩的文风。第五章：十八世纪欧洲文学（1）感伤主义是18世纪最先出现于英国，随后波及到整个欧洲的一股文学倾向。这类作品一般从同情底层人民的生活写起，主人公常常是出身底层，由于社会地位低下而遭受到种种不幸。作者的观点一般认为这种由出身决定一生命运的现象是不合理的，宣扬的是人生来平等的思想，用深刻的忧伤表现对下层人民深厚的同情。卢梭在作品中表现出来的激进和倾向都在法国大革命中得到了呼应。所以卢梭也被称为“法国大革命之父”。（3）启蒙主义思潮是18世纪发生的自文艺复兴以来的第二场遍及整个欧洲的、反封建的思想文化运动。它是文艺复兴时期反封建、反教会斗争的继续和发展，而且随着时代的发展，启蒙运动比文艺复兴带有更强烈的政治革命的性质。所谓“启蒙”，是指提倡自由、民主、平等、理性等思想反抗封建主义的蒙昧，包括封建的专制、等级制等。启蒙主义思想大力提倡科学、文化、教育。启蒙主义的主要代表人物有：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠、伏尔泰。（4）18世纪欧洲文学的特点：1从整体上看，18世纪的欧洲文学都有同情下层人民不幸生活的特点，在思想上表现出强烈的人道主义的关怀，而且都表现出感伤的倾向。这种感情和倾向在有的作品中表现得相当激烈，反响也很大。218世纪，小说渐渐成为主要的文学形式。在文学史上，从古希腊开始到中世纪、文艺复兴时期都一直是以诗歌、戏剧为文学主流的。虽然在文艺复兴时期小说已经开始成为有影响的文学成就出现，如拉伯雷的小说巨人传、塞万提斯的小说堂吉诃德等，但在当时仍是一种世俗的、普通的文学形式，作家在写小说时都没有把小说当作是太正式的文学形式来进行创作，不是很重视。在17世纪古典主义时期，诗歌和戏剧仍是最主要的文学形式。到了18世纪，小说得到了突飞猛进的发展，成了非常重要的、很受读者欢迎的文学式样和文学形式。各国的作家都在小说方面有很多创新，在小说的风格方面，18世纪各种风格的小说都出现了。所以18世纪可以说是小说及其小说本身各种形式的大发展时期，各国作家都创作出崭新的小说文体。第六章：十八世纪法国文学第七章：十八世纪的德国文学（1）歌德浮士德中，浮士德的人生追求分五个阶段，依次为：学者生活、爱情生活、政治生活、追求古典美、改造大自然。（2）1773年，歌德写了一部以16世纪德国骑士为题材的剧本铁手骑士葛兹封贝利欣根；与赫尔德等人合作写出小册子论德意志特性与艺术。后者被视为狂飙突进运动的宣言书。1774年发表小说少年维特之烦恼使歌德不仅蜚声世界，而且引起众多的模仿者。歌德的创作积极的推进了狂飙突进运动，掀起了狂飙突进运动的高潮。同时他的作品又使德国文学走进了社会。随着席勒的剧本强盗（1781）的上演，狂飙突进运动的戏剧又进入一个新的阶段。（3）德国狂飙突进运动最具特色的成果是戏剧文学。运动本身就是以克林格的剧本狂飙与突进得名。（4）浮士德是歌德影响最大的作品，也是世界文学史上的经典作品，这是因为它表现出歌德的视野是相当广泛的，他把视野投放到天上、地下，其艺术与神曲有很大相似之处，写了很多平常人的视野所达不到的地方。浮士德结构庞大，气度庄严，其题材源于很多人都写过的浮士德的故事。浮士德按传统的讲法被概括为五大悲剧：学者生活、爱情生活、政治生活、追求古典美、改造大自然。（5）浮士德是歌德影响最大的作品，也是世界文学史上的经典作品，这是因为它表现出歌德的视野是相当广泛的，他把视野投放到天上、地下，艺术与神曲有很大相似之处，写了很多平常人的视野所达不到的地方。浮士德与神曲的不同：都试图建立起完整的精神世界，有天上、地下、人间等，但浮士德大部分时间是在人间，所以浮士德在结构上，视野上是但丁的方式，但在内容上是莎士比亚的。它没有达到但丁把未来世界描写的真实程度，但却达到了莎士比亚对现实生活表现的丰富程度，而且达到了历史的非常广泛的程度。浮士德是在非现实世界和悲观世界对立状态下来写现实世界，不是诗人进入天堂或地狱世界，而是先建立起精神构架，在此构架中写浮士德在现实世界上的活动。因此浮士德显得很怪异，结构庞大，气度庄严，远远超过莎士比亚任何一单部作品。在这点上又很象弥尔顿的作品。第八章：十九世纪西方文学的三个大的浪潮第九章：英国的十九世纪文学（1）拜伦的东方叙事诗以假设的东方（阿拉伯世界）故事来写他的浪漫主义理想。（2）雨果创作的剧本克伦威尔的序言和阿也那尼掀起了浪漫主义和古典主义激烈的冲突。（3）抒情歌谣集收入了华兹华斯和柯勒律治两个青年的初步诗歌尝试。（4）1817年8月发表的爱丁堡评论一个叫F杰弗里的批评家第一次用“湖畔派”（Lake poets）来称呼华兹华斯和柯勒律治，语气之中全是讽刺的贬义，意指他们是住在优美的山光水色里，悠闲无事而搞一搞题材和主题都毫无激情的琐碎诗篇的人。之所以用“湖畔派”是因为华兹华斯出生在英国西北部著名的湖区，后来华兹华斯和柯勒律治就隐居于此，所以得名。开始充满了讽刺意味。后来，激进主义诗人拜伦也频频使用这个词讽刺他们，和他们争论，在拜伦那里，“湖畔诗人”是几个悠闲无聊的文人。但是，到了30年代，常年流亡欧洲内地的雪莱、拜伦已经不幸去世，“湖畔诗人”成了诗坛领袖之一，这个词语也就渐渐成为褒义词。“湖畔诗人”的创作风格大体一致，但个人又有各自的创作态度：华兹华斯和柯勒律治创作风格一致，华兹华斯的小诗风格很清新，长诗也很清新，但同时也有很深刻的内容，他的十四行是给人一种雄奇的感觉。另外的“湖畔诗人”还有骚塞。（5）巴黎圣母院艺术上最主要的特征是浪漫主义的艺术方法：第一，情节充满了浪漫的戏剧性。小说主线是四个主人公的感情纠葛，跌宕起伏，惊险万状，一波将停，一波又起，而且，常常是奇峰突起，并且声势浩大、轰轰烈烈。第二，作家热衷于安排一些惊险刺激的场面。小说中刑场场面有四次，跟踪、抢劫、谋杀场面也频繁出现，几个主人公的死也是奇特惨烈。第三，小说大量使用对比手法。这是浪漫主义常用的方法。作品中场面形成对比：宗教与俗世、正常生活和狂欢胡闹、日常社会与乞丐王国等等；人物形成对比：孚罗洛与伽西莫多、爱斯梅拉达与弗比斯等等；人物的内外形成对比（见上）；历史和现实也时时形成对比：15世纪巴黎圣母院的原貌和当下现状对比。第四，巴黎圣母院语言丰富绚丽。雨果喜欢用一些很有煽动性的富有激情的词语，行文高昂，笔触热烈。第十章：十九世纪的法国文学（1）夏多布里昂的勒内，表现了多愁善感的抒情格调，塑造了所谓“浪漫主义忧郁”的典型形象。（2）诗人戈蒂耶的代表诗集珐琅玉雕，是典型的唯美主义“为艺术而艺术”理论的实践。（3）巴尔扎克最有发明意义的是“人物再现法”。即同一个人物出现在几部作品中，每一部作品只反映这个人物性格发展中的一个阶段，许多有关作品联系起来才完全塑造了这个人物的形象。第十一章：十九世纪的俄国文学（1）普希金是俄国浪漫主义文学的主要代表，又是俄国现实主义文学的奠基人。他的别尔金小说集由乡村小姐、射击、暴风雪、驿站长等五篇短篇小说组成。驿站长被看作是俄国现实主义小说的奠基作品，是俄国文学中第一部描写“小人物”的短篇。驿站长写的是一个生活在俄国下层的“小人物”驿站长威里因为地位低微，在唯一心爱的女儿跟人私奔后，无法把女儿找回来的悲剧，真实地展现了俄国封建专制制度的弊病。（2）“多余人”是由叶甫盖尼奥涅金而产生的一个文学史上有名的概念。“多余人”指的是在诗体小说叶甫盖尼奥涅金中主人公身上表现出来的一些特征：俄国当时的一些优秀青年意识到当时俄国社会是空虚无聊的，不愿和贵族生活同流合污，不愿被贵族生活埋没，但他们虽然在精神上有清醒的认识，但又没有实际行动。他们既和贵族生活格格不入，又找不到施展自己才华的途径，成为社会的“多余人”。俄国文学中的“多余人”形象是一个系列形象，从普希金的叶甫盖尼奥涅金开始，有许多作家创作了“多余人”的形象。屠格涅夫的罗亭是俄国 “多余人”小说的重要作品。（3）果戈里在俄国文学史上有重要地位，他是俄国现实主义的奠基人。当时是用“自然派”来概括果戈里的风格，其实就是俄国的现实主义。死魂灵是果戈里的代表作，写的是一个商人乞乞科夫为购买死魂灵（即死农奴的名单）而周游俄罗斯的经过。全面地讽刺了19世纪俄国城乡落后的腐败现实，大胆地揭露了专制农奴制这个俄国社会的毒瘤和痼疾，刻画了一批腐朽的、没落的、庸俗的地主形象、官僚形象和新生的商人形象，深刻地发掘了现实生活中普遍存在的荒诞性。死魂灵一共刻画了五个栩栩如生的俄国地主形象，其中最典型的地主形象是泼留希金，他已经吝啬、贪婪到了腐朽的程度，是世界文学中著名的“守财奴”典型。果戈理的作品写了大量的小人物，外套的主人公亚卡几亚卡几耶鲁齐是俄国文学史上一个著名的“小人物”形象。三、练习题一、单项选择题（答题技巧：单项选择题主要考察的是对于书本基础、零碎知识点的精确掌握，因此，牢固、准确的记住书上的基本知识，是做好这种题型的关键。做题的时候，如果题目所考察的知识点记得很准确，可以迅速从选项中将准确答案选出，这样可以节约做题时间；如果记得不是很准确，可以采取比较法和排除法进行选择，比较法就是具体比较各个选项和题目之间的关系，看哪个更靠近题目的意思，是题目要考察的知识点，排除法就是先将与题目无关或关系不大的选项排除，在剩下的选项中再进行甄别。比较法和排除法不是截然分开的，做题的时候应灵活掌握运用。）1、古希腊喜剧的代表作家阿里斯多芬的作品不包括（ ）A、蛙B、阿哈奈人 C、奠酒人 D、骑士2、以下哪部作品不属于基督教文化背景下世俗文学中的口头文学（）A、埃达 B、罗兰之歌 C、贝欧沃尔夫 D、列那狐的故事3、属于古希腊神话中第一代神的是（）A、乌兰诺斯 B、该亚 C、雅典娜 D、宙斯4、意大利文学史上第一部惊险小说是（）A、爱之辛苦 B、十日谈 C、亚美托的仙女的故事D、爱的幻影5、昂格鲁撒克逊人最早的英雄史诗是（ ）A、贝欧沃尔夫 B、萨迦 C、埃达 D、罗兰之歌6、下列选项中，（ ）不是中世纪的城市文学作品A、笑谭 B、列那狐的故事 C、普罗旺斯抒情诗 D、玫瑰传奇7、关于莎士比亚的说法哪一项是正确的 （ ）A、其“四大悲剧”是罗密欧与朱丽叶哈姆雷特奥塞罗 麦克白 B、他的戏剧分为四类：历史剧、喜剧、悲剧、悲喜剧C、威尼斯商人、错误的喜剧、爱的徒劳都是其喜剧代表作D莎士比亚最早的历史剧创作是亨利四世 8、德国狂飙突进运动得名于（ ）的狂飙和突进A、席勒 B、克林格 C、赫尔德 D、莱辛9、拜伦的作品（ ）是以虚构的东方故事来抒发他的浪漫主义理想。A、堂璜 B、曼弗雷德 C、东方叙事诗 D、恰尔德哈罗德游记10、1802年，夏多布里昂在（ ）中塑造了所谓“浪漫主义忧郁”的典型形象。A、勒内 B、黛尔菲娜 C、高丽娜 D、阿达拉 11、塞万提斯除写作长篇小说堂吉珂德外，还写有悲剧（ ）A、愤世嫉俗 B、曼夫莱德 C、柯林斯的围攻 D、努曼西亚12、以下雨果哪两篇作品，引发了浪漫主义和古典主义之间的剧烈冲突？（ ）A、阿也那尼和巴黎圣母院 B、阿也那尼和克伦威尔序言C、阿也那尼和惩罚集 D、阿也那尼和东方集 13、别尔金小说集的作者是（ ）A、拜伦 B、普希金 C、雨果 D、狄更斯14、莱辛的作品除了拉奥孔或论画和诗的界限之外还有（ ）A、批评之林 B、汉堡剧评 C、论语言的起源 D、论德国近代文学片段15、斯丹达尔的（ ）较早地讨论了古典主义和浪漫主义之间的争论A、意大利绘画史 B、拉辛与莎士比亚C、阿尔罗斯 D、罗马、那不勒斯、弗洛伦萨游记二、多项选择题（答题技巧：和单项选择题一样，多项选择题主要考察的也是对于书本基础、零碎知识点的精确掌握，而且这种要求比单项选择题的要求更高，因此做起来难度也就更大。要做好这种题型，最为重要的就是牢固而准确的记忆、掌握书上的知识点，而且要会灵活运用。在具体做题的时候，扣准题目，把选项按照题目的要求一个个仔细审核，是必须的做题方法。有一点需要注意，多项选择题肯定有至少两个选项是符合题目要求的，绝对不能只选一个，以往有同学犯过这样不该犯的错误。）1、关于古希腊文学，以下哪些叙述使正确的？（ ）A、赫拉克勒斯、阿基琉斯、伊阿宋和普罗米修斯都是古希腊英雄人物 B、神谱是赫西俄德将神话作为一个体系整理出来的作品C、古希腊的口头文学主要内容是神话和荷马史诗 D、宙斯是古希腊神中的第三代神2、但丁的神曲中，引导但丁游历天堂的贝阿特丽采象征（ ）A、理性 B、哲学 C、正义 D、信仰3、关于堂吉诃德，以下哪些叙述是正确的？（ ）A、堂吉诃德共两部，分别写成于1605和1615B、堂吉诃德和桑求的行动都表现出了积极入世的思想C、堂吉诃德和桑丘就像流浪汉一样无目标地到处流浪D、堂吉诃德和桑丘这对主仆形象是反差又互补的4、关于果戈里，以下哪些叙述使正确的？（ ）A、开创了俄国新的文学流派“自然派” B、小说外套是写“小人物”的名篇C、死魂灵反映了俄国专制农奴制庸俗腐朽、黑暗反动的现实 D、刻画的普柳什金形象是世界文学中著名的“守财奴”典型5、以下哪些叙述是正确的？（ ）A、拉辛的安德罗马克取材于古希腊荷马史诗。B、莎士比亚的悲剧大都遵守三一律C、十日谈中所有的故事背景都发生在意大利D、歌德浮士德中，浮士德的人生追求分五个阶段，依次为：学者生活、爱情生活、政治生活、追求古典美、改造大自然6、以下哪些叙述是正确的？（ ）A、屠格涅夫的贵族之家是描写“多余人”的代表作B、莱蒙托夫早期属于浪漫主义，之后转为现实主义C、死魂灵共三部，因为果戈理将第二部、第三部的书稿付之一炬，所以我们看到的作品是不完整的D、果戈理是俄国现实主义的奠基人7、属于格列夫游记内容的有（ ）A、小人国 B、大人国 C、飞岛 D、慧马国8、普希金的别尔金小说集包括（ ）A、乡村小姐 B、茨冈 C、驿站长 D、暴风雪三、名词解释（答题技巧：名词解释题主要是考察作品、作家、文艺理论、文学流派等方面，考察比较细致，这就要求同学在平时的复习中能注重细节。特别是考查文艺理论和文学流派的题目，大家尽量举例说明。）1、狂飙突进运动2、湖畔派3、感伤主义4、自然主义四、简答题(答题技巧：简答题主要考察的是对于书本知识点的理解，以及重点章节及知识点相互关系的梳理与把握，还有一些较为重要的概念的拓展性理解。因此，要做好这种题型，就必须对书本大概章节、重点知识点及其之间的层次、关系有一个较为明了的理解和掌握。做题的时候，要看题目情况，能够举例的要举例作为辅助性说明；给出的答案，应该思路明确、条理清晰。)1、但丁神曲的主题思想是什么？2、简述十日谈的艺术特色。3、简要比较浮士德与神曲的异同。4、18世纪欧洲文学的特点是什么？五、论述题（答题技巧：论述题主要考察的是对于书本知识整体性的把握和理解，以及重点作家、重点作品和重要文学现象的梳理和把握，还有重要知识点之间的相互关系，考察的是考生对于书本知识的整体把握和理解。因此，全面理解和把握书本知识，弄清章与章之间的脉络关系，对重要作家和重要文学现象进行较为细致的梳理和把握，就成了解答这种题型的关键，在具体答题的时候，要冷静思考，从整体着手，给出的答案要思路明确、逻辑通顺、重点分明、条理清晰。）1、试比较伊利亚特和奥德赛在内容、主题、艺术上的异同2、为什么说“启蒙运动实际上是文艺复兴以来一种文化倾向的必然发展”？3、试分析17世纪法国古典主义的形成发展及其对创作的要求。四、部分练习题答案（仅供参考）一、单项选择题1、C 2、D 3、B 4、A 5、A 6、C 7、C 8、B9、C 10、A 11、D 12、B 13、B 14、B 15、B二、多项选择题 1、BCD 2、CD 3、ABD 4、ABCD 5、AD 6、BD 7、ABCD 8、ACD三、名词解释1、狂飙突进运动答案要点：狂飙突进运动是18世纪德国的一场文学运动。赞扬自然和个人主义，力图推翻启蒙运动所崇尚的理性主义，普遍尊崇反理性的冷静“自然”观、主张经营推动社会发展的“天才”观和德国强烈的民族意识，席勒和歌德是这场运动的主将。2、湖畔派答案要点：“湖畔派”这个词第一次出现是1817年一个叫F杰弗里的人批评华兹华斯和柯勒律治，是对他们的讽刺，意指他们是住在优美的山光水色里，悠闲而无事搞一搞题材和主题都毫无激情的琐碎诗篇的人。到了30年代后，雪莱、拜伦相继去世，“湖畔诗人”成为诗坛领袖，这个词就变成了褒义。“湖畔诗人”创作风格大致是一致的，但个人有个人的创作态度：华兹华斯和柯勒律治的创作风格一致，华兹华斯的小诗和长诗风格清新也很有内容，他的十四行诗给人以雄奇的感觉。3、感伤主义答案要点：18世纪最先出现于英国，随后波及到整个欧洲的一股文学倾向。这类作品的主人公常常是出身底层，由于社会地位低下而遭受到种种不幸。作者的观点一般认为这种由出身决定一生命运的现象是不合理的，宣扬的是人生来平等的思想，用深刻的忧伤表现对下层人民深厚的同情。4、自然主义答案要点：自然主义出现在19世纪60年代的法国，代表作家是左拉，他主张作家冷静客观的去对要表达的题材、对象进行最准确最客观的描写，其自然主义观集中发表在他的理论作品小说的定义中。四、简答题1、但丁神曲的主题思想是什么？答案要点：（1）神学思想（信仰）：对灵魂的去向，神学安排等都有自己的看法。（2）哲学思想（探索精神）：关于人生，理性，历史，文化等等。（3）自然思想（科学精神）：神曲中描写万事万物是有自然科学依据的。（4）政治态度（批判精神）：如正义观念，爱国观念，党派和非党派立场和民族观念等。（5）关于自我：如对人生路程的回顾，人格的保持，爱情的影响等等。在对自己的审判过程中从悲剧走向喜剧。各点均需展开说明。2、简述十日谈的艺术特色。答案要点：（1）结构安排巧妙：故事结构很完整，情节跌宕起伏，真实可信。（2）采取框架式的结构：叙述语调上的框架；时间上的框架。（3）整个故事是十五天，作者把它分为三个部分：前两天是一段，中间八天是一段，后两天是一段。（4）十日谈的序言和跋所形成的两个框架。这两个部分是小说的有机组成部分，对理解作者和小说主题有很大作用。各点均需展开说明。3、简要比较浮士德与神曲的异同。答案要点：（1）相似之处：浮士德中表现出歌德的视野是相当广泛的，艺术上与神曲有很大相似之处，写了很多平常人的视野达不到的地方，它们都试图建立完整的精神世界；（2）不同：浮士德虽然试图建立起完整的精神世界，但浮士德大部分时间是在人间，所以浮