《水调歌头》 (4).doc

教 案 第 7 页 共 7 页_语 文_教 案课 题 古典诗歌中的意象月 教 师 汤燕萍 班 级 八年（3） 班 教 学 分 析 教 学 目 标 重 点 难 点 教 学 过 程 一、 教学分析教材分析古典诗词是中学语文教学的难点,也是中考、高考的重要考点。如何提高学生鉴赏古典诗词的能力,是目前中学教师重点探讨的一个方向。意象是古典诗词的核心,通过意象来感知作者情怀无疑是诗歌鉴赏屡见不鲜的方式。本人这次以水调歌头为例，作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。这首词，为作者醉后抒情、怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。从这首词中的“月”之意象出发，引发对诗歌中意象月的探索之旅。学情分析 三班是恩来班，根据新大纲中规定：“对课文的内容，语言和写作有自己的心得，能提出看法和疑问”。诗歌教学中还是应该多尝试让学生有表达和质疑的机会。但由于这节课内容对于初中生而言较为抽象，难度较高，所以问题设置与知识深度都力求尽量控制在学生理解范围内。教法设计 举一反三，以小见大。从水调歌头引出对诗歌意象月的含义探索和把握。二、 教学目标知识能力目标： 1、了解“意象”概念。（基础）2、感知水调歌头中人与月互成应景之情的联系。3、把握古典诗歌中意象月所蕴含的深义。情感态度目标： 1、体会水调歌头作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。 2.培养审美情趣，对古典诗歌和平凡生活的审美姿态。三、 重点难点重点：感知水调歌头中人与月互成应景之情的联系。难点：把握古典诗歌中意象月所蕴含的深义。四、 教学过程（1） 激趣导入意象寻踪 同学们，有一种让人爱得近乎心疼的文字精灵，它就是诗歌。有一种让无数文人学子如痴如醉的艺术神魔，它就是古代诗歌。中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。今天，让我们一起漫步于古诗苑，含英咀华，再次接受美的洗礼。说到古诗词，同学们都耳熟能详，很多同学甚至还能活学活用，下面，老师给你几个词，你能用诗词来形容下那时刻的心情吗？ 幻灯 “考试问君能有几多愁（春水）” “下课铃声忽如一夜春风来” 情意+物象=意象 “作业千朵万朵压枝低” 设计意图：培养学生对意象的捕捉能力，引出意象月。（2） 月情迷踪1、 探月意象是诗歌的基本单位。写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。考判断力你能从水调歌头中找出几个意象？明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 预设学生答案：月、酒、风 欣赏月亮（神话、变化、甲骨文、别称）设计意图：基本了解月，进一步感受每天可见之平凡物的不平凡，思考作为诗歌审美载体的月所蕴含之意。过渡：如果让我们只想一个最典型的中国诗坛上的意象，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。只有在这一轮中国诗坛的明月前，人心中所有的珍惜都能够被明亮地照射出来。我们每天都迎着旭日东升去上班去工作，你看见的这一轮太阳永远是热烈的、是圆满的，它永远给你光、给你一些能量，可月亮呢？月亮永远给你一些周期性变化，它永远是望朔之间阴晴圆缺变化无定，它给我们的是一种时光悲欢离合里人的平常心，人向太阳学习了进取，所以在这个世界上可以有发奋、有超越；人向明月学会了平常，这样一种平淡的心情，可以去看轻很多是非坎坷，达到自己生命一种真正的逍遥。2、 品月所谓“择日不如撞日”，择篇不如撞篇，不如我们就从这学期苏东坡大学者的旷世佳作入手，来一场真正的赏月之旅？1、 水调歌头朗诵 要求：语气停顿到位；重轻音字要体现；代入语气感情。师：那么，通过这种朗读方式你能否感觉到苏轼这首词的语言美，感受到了吗？2、 人与月的品析（1）人问月何日之月？缘何叩问？问可有果？明确：“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，更显示了他豪放的性格和不凡的气魄。“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 （2） 月照人月光下诗人作甚？月映照如何之人？ 明确：“起舞弄清影”（我歌月徘徊，我舞影凌乱） “照无眠”（凉凉夜色，浅浅岁月，一缕断念，何处是安） 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。因何失眠？（因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡）（3） 人怨月怨何？明确：诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 （4） 人月与共如何为月开脱？明确：诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。（3） 诗月联姻 过渡：水调歌头从人、月对立过渡到人、月融合，甚至为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限,“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔,让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。 如此说来，“月”这个意象蕴含了什么样的人之常情？1、 月之惜别思乡 你还能背出多少蕴含“惜别思乡”之月的诗词？ 参考：静夜思李白：举头望明月,低头思故乡。 把酒问月李白：青天有月来几时,我今停杯一问之。 望月怀远张九龄：海上生明月,天涯共此时。 月夜忆舍弟杜甫：露从今夜白,月是故乡明。 十五夜望月王建：今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? 枫桥夜泊张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。每个人都有他对明月的解释，也都有他对明月的企盼。试问，一个人要用多少时光去等待长河中渐渐星沉月落？他在这样一个耿耿星河欲曙天里面，一直守候着这轮心事去揣测着，嫦娥也有后悔吗？为什么碧海青天夜夜心？它向人间投下的青光到底包含着什么样的心事呢？人间逝水流光，当一件一件事情走远，换来满鬓白发的时候，还有没有故人心似中秋月？还有没有月光如水，肯照耀自己的苍苍白发和自己满满的心事呢？正是因为这样的满而损、损而满，所以盼了那么悠久的一个月之后，最圆满的日子，十五的月圆，就带给了中国人很多心灵的寄托。2、 月之美好永恒1、“婵娟”月亮、美好 “唯应待明月,千里与君同”,苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中,熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。2、 人生世事浮沉，永恒美好如故古人记事以阴历计算，即以月的盈亏为计算时间，由此月的阴晴圆缺的变化便被赋予了一种时间飞逝的象征意义。人生苦短，岁月无情，也许看月亮会给我们一种启发，平时的忙忙碌碌，人忙的都是眼前的衣食住行，我们的心事忽略多久了呢？那些让我们自己真正成为自己的梦想、心愿、遗憾、怅惘，它们还在吗？也许你看到明月的时候才知道，如果我们的心愿意跟着明月一起走，盈亏之间你的心都在的话，明月就可以见证古今，明月就可以见证我们的魂魄。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”那种万古长风扑面而来，呼啸之气还是隐约能够感受得到。明月有时候在一个地方千年走马，可能见证了不同的沧桑历练。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”曾经有那是一个什么样的时节，在那样的袅袅秋风中，到处都是明月繁盛，到处都是浪漫情思。箫声袅袅，整个那样的入水月夜，今天还会浮现在我们的眼前。所以明月有的时候，当你穿在流光之中去看，就知道为什么在中国诗坛的上空，千古不肯陨落就是这一轮明月。它有太多太多的心事，它有太多太多的记忆，当我们看遍了沧桑困顿之后，最后我们还是要把心托付给月光，最终消融。只有月光融心事，不管古今往来穿梭有多少激情澎湃，有多少豪杰梦想，最终那“一樽还酹江月”，就消融了所有的故事。明月见证了太多时光，它可以穿越时空，和人类相比，这便是永恒。3、 （延伸）月之女性情结 1、欣赏图片月和女子脸如满月 眉似弯月 眼眸如月 总结：月亮多被用来形容冰清玉洁的女孩。 2、欣赏词组男尊女卑 乾坤、日月、雄雌由于月亮本身不发光，因反射太阳光才被我们看见。在男尊女卑的传统观念中，月亮就成为女性的特指。诗经：“月出皎兮，佼人僚兮。”（4） 课堂小结 时间过得真快，下课的铃声即将敲响，真是“忽如一夜春风”啊。今日我们寻月而来，今晚我们将踏月而归。现在我们的时间，在太阳底下工作的时候多，在月亮底下流连的时光少，其实现在当月亮挂在天空的时候我们在做什么呢？有人在加班，更多的人休闲在看电视，有人可能在吃饭应酬，有人可能在聊天谈生意，也有些人可能就在上网，在虚拟空间中跟网友聊着自己的心情。但是我想，真正还愿