古代文学史一(北师大精品课程)23.ppt

对上文的总结 1 有待和无待 待是对客观条件的依赖 有待就有局限 就不是真正的自由 庄子所追求的逍遥游是 无所待而游于远穷 的 实际上这就是在精神上超越于现实 去体悟大道的存在 逍遥游只是精神的自由 不是行动的自由 2 无功 无名 无己 这是一种忘怀一切的境界 是一种无所追求的人生态度 庄子认为 一个人有所追求就会被所追求的东西束缚 会为此而付出代价 从而失去自由甚至生命 为了自由 庄子主张超然物外 忘怀现实 甚至忘记自身 3 大智和小智 大智和小智的不同就在于生活范围的不同引起的精神境界 思维视野的区别 更可悲的是 这种小智使人自以为是 沾沾自喜 甚至拒绝真理 庄子认为它妨碍了对大道的把握 限制了人的自由 要获取精神的自由 就必须先从小智的束缚之下解放出来 4 有用和无用 有用和无用表面上是在讲人生态度 其实是讲思维方式 如何看待事物的用 关键是采取什么标准 站在什么角度 走出僵化的思维模式 在人们的眼前就是一个无限广阔和天地 另一方面 事物的价值又总是相对的 没的一成不变的东西 二 逍遥游 的艺术特点 1 本文浪漫气息浓厚 突出体现了 庄子 富于想像力 诗意与哲理交融的特点 首先 本文所提出的逍遥游的理想就带有浪漫的特质 为了阐明自己的观点 作者展开了奇思遐想 运用高度夸张的手法 创造了绚丽斑斓的艺术境界 2 文中巧妙灵活地运用了比喻和寓言 形象生动 寓意丰富而深刻 其中有比喻 有寓言 也有妙趣横生的人物对话 这种对话也包含着寓意 具有寓言的性质 作者对比喻 寓言的运用也极为自由灵活 3 本文行文跌宕纵恣 大开大阖 挥洒自如 具有章法结构的变化之美 文章紧紧围绕绝对自由这一中心 从不同角度展开论述 笔触自由驰骋 各段落之间跳跃起落 似断实连 第二十三节 荀子 内容与写作特点 一 荀子的生平和 荀子 的编定 荀况字卿 又称孙卿 是战国末期赵国人 他十五岁时 到齐国稷下游学 齐襄王时 成为稷下先生中最有声望的人物 他曾到过秦 赵两国 但其主张都未被采纳 后来去楚 楚相秦申君任以为兰陵令 春申君死 他也被废弃 从此一直家居兰陵 以著述终其一生 荀子是孟子之后儒家学派最重要的代表人物 荀子 一书共有三十二篇 是汉代刘向编定的 原称为 孙卿书 或 孙卿子 一般认为 书中前二十六篇为荀卿自著 大略 以下的六篇是门人纂辑的荀子语录 二 荀子的思想 他站在儒家学派的立场上 其思想有一些新的特点 在政治上 荀子既尊崇礼义 又提倡法制 荀子与孟子的真正分歧在于他的性恶论 他特别强调通过学习 接受礼义教化 以成为 积善成德 的君子和圣人 在这一点上 他又与孟子殊途同归 荀子最可贵的思想是他的唯物主义的天道观 他在 天论 中提出 天行有常 不为尧存 不为桀亡 认为天道有其规律性 不以人的意志和道德而改变 同时 天也不能干预人事 治乱祸福的原因全在于人的自身行为 他主张发挥人的主观能动性 制天命而用之 并且提出了 人定胜天 的思想 荀子还有一些重要的文艺见解 强调一切言论都应以礼义为准 以圣王来师 强调学习儒家经典 为后代 明道 宗经 征圣 的文学观开了先声 他肯定了音乐的巨大感染力量 同时他又大力提倡雅声 其观点对儒家文艺理论体系的形成 起了重要作用 三 荀子 的写作特点 荀子 的散文已发展为完整而详密的鸿篇巨制 每篇有一个揭示全篇主旨的标题 篇中围绕中心观点 层层深入地展开论证 其构思之缜密 结构之严整 论证之周详 条理之明晰 都是前所未有的 例如 劝学 篇 一开始便提出 学不可以已 的中心论点 接着又分段论述学习的正确态度 学习的具体内容 步骤 方法以及学习中的注意事项 最后归结到学习应持久专一 以达到全而粹的最高境界 每一段内部又围绕一个分论点条理分明地展开论述 荀子还发展了驳论文体 他常常在文中先列举一个反面论点 然后旁征博引 反复辩驳 最后标明自己的正面观点 像这样严谨周密的驳论文章 在荀子之前还没有出现过 荀子 的另一个特点是淳厚渊雅 文采斐然 带有浓厚的学者气 其文风平易朴实 亲切自然 荀子也善于运用比喻阐明道理 他喜欢对同一样象反复譬喻 荀子重视修辞 其作品辞藻繁富 句式整齐而多变 例如 劝学 中这段话 积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 积善成德 而神明自得 圣心备焉 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 骐骥一跃 不能十步 弩马十驾 功在不舍 锲而舍之 巧木不折 锲而不舍 金石可镂 是故无冥冥之志者 无昭昭之明 无惛惛之事者 无赫赫之功 行衢道者不至 事两君者不容 目不能两视而明 耳不能两听而聪 螣蛇无足而飞 梧鼠五技而穷 总之 荀子的文章也有了长足的进展 从而标志着我国古代论说文走向了成熟 四 成相 和 赋 篇 荀子 书中还有两篇韵文 成相 和 赋 篇 它们更接近我们今天所说的纯文学作品 成相 共有五十六节 每节采用三 三 七 四 七的句式 除第四句外 每句都押韵 请成相 世之殃 愚暗愚暗堕贤良 人主无贤 如瞽无相何伥伥 请布基 慎圣人 愚而自专事不治 主忌苟胜 群臣莫谏必逢殃 赋 篇据 汉书 艺文志 所载共有十篇作品 现在仅存 礼 知 云 蚕 箴 五篇 后面还附 佹诗 两篇 小歌 一篇 这几篇赋用隐语的方式 假托君臣问答 铺陈描写了不同的事物 文句以四言为主 间节杂散体 例如 箴 有物于此 生于山阜 处于室家 无知无巧 善治衣裳 不盗不窃 穿窬而行 日夜合离 以成文章 以能合纵 又善连横 下覆百姓 上饰帝王 功业甚博 不见