《弟子规》教案.doc

第十六课 2013年3月7日一、序言二、 让我们随着音乐一起吟唱弟子规的“出则悌”【尊长前。声要低。低不闻。却非宜。进必趋。退必迟。问起对。视勿移。】【易解】与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长（领导）面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈（领导）问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。这段也是讲话的礼貌，在尊长前面声音也要放低，不然会影响到长辈他们的谈话。现在往往一群孩子遇到一起，就控制不住，大吼大叫，都快闹翻天了。这个时候我们长辈要适时去制止，不然等他都已经习惯，就很难再把他导正过来。所以老师发现学生讲话很大声，影响到长辈谈话，要赶快说：你们要小声一点。【低不闻，却非宜】，如果在长辈面前讲话很紧张、很小声，这样也不对。“低不闻”，声量小到对方没有办法听到，也是没有礼貌。“却非宜”，“宜”就是适合，“非宜”就是不适宜。所以从小我们就要训练孩子讲话要落落大方，即使有客人来，有尊长在面前，我们也要指导他的行仪要很自然，很大方，养成良好的习惯。跟长辈讲话，不仅要让长辈听清楚我们在说什么，而且也要注意，讲话的时候眼睛要看着对方，看着长者，叫【问起对，视勿移】。如果对人讲话眼睛都不专注，代表你的心没有恭敬，很浮躁。为什么这么焦躁呢？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了。所以这些小细节，都需要我们为人长者好好用耐性去教导，慢慢让他能循规蹈矩，处处替人着想。【进必趋，退必迟】，遇到长辈要快步上前，不要让长辈等太久；等跟长辈谈完话了，我们要离开，先慢慢退几步，然后再走出去。你不要马上长辈跟你讲完话，好，再见，马上就冲着离开。这样好像是告诉长辈说，我恨不得马上走，不要再多留一秒了。处处我们要注意到别人的感受，所以退必迟。【故事1】一 个 女 孩 的 进 步 在海口，有一个小女孩很内向，平时很少讲话，即使讲话了，对方也很难听清。通过学习弟子规几个月后，小女孩改变了内向的性格。一天，家长打电话向中心老师报喜，女儿在学校的朗诵比赛上竟得了奖。听到这个喜讯，弟子规培训中心的老师们都感到非常欣慰，没想到短短几个月，孩子竟有这么大的变化，真是不可思议！由此可以看出孩子的可塑性很强。【故事2】孔 子 有 礼春秋时，孔子在鲁国做司寇，代理相国的职务，他服事君王非常尽礼。上朝时，和上大夫交谈，态度中正自然；和下大夫交谈，态度和乐轻松。进入国君的宫门时，低头弯腰，态度恭敬；快到国君面前时，小步快行，态度端谨。走进周公的庙里，每一种事情的礼仪，都要向人询问，以免失礼。我们也要以孔子为榜样，每到一个新的环境，首先要询问当地的礼仪和规矩，决不能随心所欲，要做一个有德行、有修养的人。【事诸父如事父事诸兄如事兄】易解：对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。【故事】新加坡有一位113岁的许哲女士，她是新加坡的国宝。因为她人生几十年都一直致力于照顾病人，照顾贫穷的人，记者就问她，你这样帮助这么多人，记者刚问到一半，她就说：我哪有帮助别人？我帮助的都是我的兄弟姐妹。所以在她的态度当中，哪里是她的家？整个宇宙都是她的家。记者又问她：你都照顾别人，谁照顾你？你看，人都有很多烦恼，照顾别人还怕自己没人照顾。这位长者很开心，她就说：我不用照顾我自己，老天爷会照顾我。你看，多么豁达的人生态度！而这个人生态度就跟圣贤的经典完全相应在一起。老子有说：天道无亲，常与善人，所以善良的人他的福也不可限量。许哲女士说她的冰箱都会莫名其妙就多很多菜出来，而且也不知道是谁送的。当你帮助别人不求回馈，回报的人也不想让你知道。当我们是有所目的去付出，对方接受的时候也会有负担，好像欠你一个人情，这样人与人相处会有压力。而许哲女士她的付出是不求回馈，她觉得那完全都是她应该做的，所以接受她帮忙的人都会发自内心的感动。一有机会就帮她做些事，大家都会很主动，经常都买些菜放在冰箱里。中国有句古话：“敬老才能活到老。”许哲老人孤身一人，把她所有的精力，财力都用在照顾那些比他还年轻的老人身上，凡是见到她的人都以为她才6、70岁。到今天为止，第二单元”出则悌”部分我们就学完了。三 请同学们拿起手中的歌篇，老师希望大家准备一个质量较好的笔记本，把它粘贴在里面，以免弄坏。从这学期开始，在每次课上，朱老师都会用5,6分钟的时间，领大家学习一首感恩的歌曲。这学期老师给大家准备了四首歌，我们每个月学一首，到时候看看哪些同学能很快的学会，唱给我们的爸爸妈妈，3月份我们学唱的歌曲是弟子规。第十七课 2013年3月14日一、 序言二、今天开始我们学习第三单元【谨】，让我们先随着音乐一起吟唱谨，今天我们学习的是【朝起早夜眠迟老易至惜此时 晨必盥兼漱口便溺回辄净手】易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）其实朝起早，夜眠迟，因为古代的人都很孝顺，所以很早起来打理家里的事务。朱子治家格言里面提到的，黎明即起，洒扫庭除；既昏便息，关锁门户，晚上要巡视家里这些门窗有没有关好，然后都是先请父母去睡觉，父母都睡了，他再去睡，所以夜眠迟。我们也常常听到古代一些诗词，三更灯火五更鸡，正是男儿苦读时，当他人生有所志向的时候，他都会珍惜时间，不愿浪费。中国人特别惜时，所谓寸金难买寸光阴，确确实实当你很有钱，你有万贯的家财，也绝不可能买回你已经失去的时间。当一个孩子对时间非常恭敬、非常谨慎，他就不容易蹉跎光阴。在汉朝时候有一首乐府诗也提到，百川东到海，何日复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。我们希望大家的人生不要有这样的遗憾，所以从小一定要珍惜时间；而且生活作息要正常，不要一放假就到半夜不睡，隔天又睡到中午。【故事1】我们每天读书学习，也要注重这种生活作息，蔡礼旭老师告诉孩子，六点半起床，七点要读弟子规。这些孩子都六、七岁而已，学了之后真做。有一次刚好是大年初一，因为除夕比较晚睡一点点，她的妈妈就把闹钟调晚一个小时，希望给孩子多睡一点。结果这个女孩可能也是生活已经习惯了，差不多六点多，她就醒过来，一看才五点多，她就继续睡。一觉睡得愈睡愈不舒服，怎么时间过那么慢？她一看，七点了。结果走出房间一看，八点！小女孩马上放声大哭，说：八点了，我没有念弟子规！孩子为什么掉眼泪？她已经学会了对学问负责，她对老师恭敬，老师教导的话，她不愿意违背。小孩少睡半个小时没关系，让她失去对老师的恭敬。【故事2】有一个家长，孩子游手好闲不爱念书，这个家长很希望能够引导孩子对时间有所重视，他就找了一条八寸长的木棍。干什么？找了一条八寸长的木棍，很多小朋友一听，说：打他！打人用八寸长，太恐怖！他父亲拿了一个八寸长的木棍，就跟他说：人生就好像这一条长长的木棍，八寸代表八十岁。当你二十岁以前，你还没有能力帮助家庭、帮助社会，你只能接受大家对你的服务、对你的奉献。这一段你帮不上什么忙，所以要砍掉。就拿一个斧头把前面两寸怎么样？切断了。这个动作，把他的孩子震了一下。他接着又说：人六十岁以后年老体衰，对家庭、对社会也贡献不大，所以这一段我们也要把它去掉。就再砍了一下。接下来这一段，他的父亲又把它分成三份：接下来这些时光，你光是睡觉就用掉了三分之一，所以要砍。这个孩子开始有点紧张了。父亲接着又说：你每天要吃饭、要洗澡，要一大堆生活作息，都不能省的时间，这一段也要再砍掉。孩子就说：爸爸，你别砍了，我知道了。他爸爸说：你不知道，人还有很多时间是生病躺在病床上，这一段也要砍。他的儿子去拉他的手：爸爸，我以后不浪费时间了。儿子，你不懂，你每天又讲了多少废话。后来的事情我们就可想而知了。相信从这个故事大家一定听懂了，时间对于我们来说，多么容易失去，抓住它真的很不容易！三 学唱歌曲弟子规 第十八课时 2013年3月21日一、 序言二、让我们先随着音乐一起吟唱谨，今天我们学习的是【冠必正纽必结袜与履俱紧切 置冠服有定位勿乱顿致污秽】易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）古代的人很注重仪容，他们时时提醒自己要三正：第一个帽带要正，第二个裤带要正，第三个鞋带要正。所以时时都会检查一下，帽子有没有戴歪；然后裤子有没有扎好，不然掉下去就麻烦；然后鞋子也要绑好，不要松松垮垮的，走起路来发出声音，人家看了就会轻慢你。【故事1】在春秋时代有一个大臣叫赵宣子，他是晋国的大臣。刚好那时候晋灵公在位，晋灵公年纪不大，还小，很不听话，都不知道好好爱护人民。赵宣子很忠诚，就常常直言不讳劝他的君主。结果晋灵公居然起了歹念，派杀手，就要去把赵宣子刺杀。刚好早朝都是很早的时间，所以杀手是抓在早朝以前的时间就到了赵宣子的家里。结果一看，因为赵宣子起得太早，所以他已经把整个朝服穿得整整齐齐，正襟危坐，在闭目养神。而他这种仪容、威仪，鉏麑（ch n）一看非常的感动，他说：这个赵宣子在无人见到的地方都如此恭敬，想必在有人的时候也都一定是非常的认真办理国事，对人一定都非常的谦逊、恭敬才是。所以他说这样的人绝对是国家的栋梁、是人民的主人，我不能杀他。杀了他，我就不忠了。可是因为是晋灵公，是国君交代他的事，假如他没有做，他就不信（没守信用），鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。从这个故事我们可以体会到，当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。也由于这样的恭敬态度救了自己一条身命。所以这一些生活的细节我们也不可不慎。一个人仪容的端庄相当重要。当你重视自己的仪容，人家就会进一步尊敬你。而当我们的仪容非常奇装异服，这样不只会让别人对你轻慢，更有可能会造成社会不良的风气。很多公众人物的衣着就特别重要，假如她穿得很暴露，那可能就带动整个社会不良的风气。所以公众人物必须慎思他对于整个社会的影响，应该要多谨慎自己的行为才是。而我们父母的衣着也是孩子学习的榜样。当母亲的假如衣着也太暴露，孩子从小耳濡目染，她以后穿衣服也会比较暴露，这样子对她很不好，会造成很多人对她的什么？轻浮，甚至于还会造成危险，所以穿衣服也不可不谨慎。一个人的衣着确实会影响你的内在状态。比方说在国外，甚至于在我们一些重要的场合，都有规定一定要穿正式的服装，才能进到国际的这些场合之中，有些比较慎重的表演都会要求。比方说我们到文化中心去都应该怎么样？穿得端庄。我们去看这个节目态度也会比较专注。假如你穿个拖鞋、穿个短裤去看，那就很不恰当。所以当我们穿得整齐，内心也会恭敬。像我们去爬山的时候，可不可以穿得像我现在这个样子？那就又不恰当。因为爬山的时候要放松，这个时候就要穿适合的衣着去。【故事2】在行销界有一个销售高手叫乔其拉德，他很会卖车子。他有一次在家里睡觉，突然就惊醒起来，赶快跑到镜子前面就开始穿西装打领带。都打好了，然后开始恭恭敬敬拿起电话，打电话给他的客户。然后跟客户谈完以后，把电话放下，马上领带解开，西装脱下来，又钻到被窝里面去睡觉。他太太看了说：你疯了吗？乔其拉德就跟他太太说：客户虽然没有看到我的样子，但是假如我穿得很随便，我在言谈当中也会随便，他可以感受到。假如我非常的慎重，穿得这样西装笔挺，这样的态度也会从言语当中传递给他。所以确实衣着也会影响一个人的心理状态。当然，当他这个习惯养成了，每当他面对客户的时候，绝对都是恭恭敬敬，因为连客户看不到的地方他都是一样恭敬，这叫言行一致。三、 学唱歌曲弟子规第十九课 2013年3月28日一、 序言二、让我们先随着音乐一起吟唱谨，今天我们学习的是【衣贵洁不贵华上循份下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则】【年方少勿饮酒饮酒醉最为丑】易解：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。【故事1】有一位教授拿了几十个杯子。刚好上了两节课，他知道学生一定会口渴，就把这些杯子拿出来，他说：诸位同学，你们去喝水。口渴了，所以喝水是最重要的目的，对不对？结果，他们一走过来，在那里迟迟不去装水，都在干什么？挑哪一个杯子比较漂亮。都把时间耗在哪儿？挑杯子上。就好像衣服它的目的是来保暖、来遮羞用的，可是我们在买的当中，已经忘记它本来的目的，反而沾上虚荣的习性。曾经听说有一群女人都很有钱，然后她们一起看在电视上看到巴黎时装秀，看完觉得那一件很想要，隔天就坐着飞机飞过去买。人假如这样花钱，钱会怎么样？跑光光，再有金山、银山也不够她花。因为她这样的榜样一出来，谁学得很彻底？子女一定学得彻底。所以，铁定富不过几代？你们现在判断正确，富不过一代。所以我们穿衣服，上循分，下称家，依据我们的经济状况去买衣服，绝对不要打肿脸充胖子，这样就不好。日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。很多的食物它含有很多毒素、很多致癌物，可能我们都不知道。所以我们常常也听到垃圾食品，你有没有在吃垃圾食品？现在有统计出来叫十大垃圾食物，哪十大？我们来看一看，不过你们心里要有准备，不要我讲完之后，你说：我活不下去了，都是我最爱吃的。第一个油炸类。现在医院里面难治的就是心血管疾病，就是油炸类的东西吃多了，容易让血管阻塞，中风、动脉硬化都跟这个有关。第二个腌制类。腌得很咸吃的，它会造成、会导致鼻咽癌的可能性，或者导致溃疡，所以这方面的东西也少吃。有一些腌制的它比较天然，那就比较没关系，你还是要了解一下它的制作过程。第三个肉制品。你知道，新鲜的肉放在空气中，多久就臭了？差不多三个小时左右。结果这些肉制品居然可以放多久？有的放三年，有的放五年。什么力量造成的？放了很多防腐剂。所以听说现在制造木乃伊也不需要放防腐剂了，很多人死了以后就不烂，长期吃这些防腐剂。这肉制品里面还含有亚硝酸盐，这是三大致癌物之一。第四个饼干类。因为很多饼干现在都特别顺着消费者的口味，所以饼干之外又夹一大堆夹心酥，这里面都是很多的糖精、很多的热量，所以吃多了，这些醣类会转成脂肪，所以现在人都愈来愈胖。第五个汽水可乐类。因为汽水有刺激性、酸性，所以把胃壁都磨薄、磨破了。第六类是方便面，方便面热量太高，而且添加很多的防腐剂，就对身体不好，而且对肝脏的损害最大。第七个罐头类的食品，这也是含有很多的防腐剂。第八个话梅蜜饯类。也有很多报导说制造话梅的地方环境都很脏乱，不小心，那个蟑螂的脚。第九个冷冻食品。到了夏天，我们同学最爱吃棒冰，雪糕，喝冰水，人体它是一台机器，打个比喻，假如今天转动的马达，你马上拿一盆冷水把它浇下去，然后它又热了一下，你又再拿一盆冷水喷下去，请问这个引擎能用得久吗？本来可以用十年，可能用三年就报销了。人体也是一个机器，它都在三十六、七度左右。你每次冰水喝下去，有没有听到？这些冰一吃下去，它会耗损你体内很多的能量，所以你的体质就一点一滴在下滑。第十个烧烤类的食品。烧烤类的食物，一只烤鸡腿相当于六十支香烟的毒，这都是统计出来的；它里面所含有的致癌物是三大致癌物之首。饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？这个酒我们说是穿肠毒药，所以孩子从小绝对不能染上喝酒的习惯。而且喝酒不只伤自己的身体，还会造成别人生命财产的危险。很多交通事故都跟什么有关？饮酒有关。酒会乱性，酒会造成不可收拾的后果，所以从小就要不饮酒。当然，酒有时候是药用，在一些很寒冷的地方，他们会喝一点小酒促进血液循环。除了酒不可以喝，一些坏的东西也要远离。比方说烟也不能抽，伤身体，而且又不只伤身体，还会危害到别人的健康。你看抽烟的人没得肺癌，他家里的妻儿得了肺癌。有没有可能？有！他吸进去的还会吐出来，他这些亲人吸进去的都不吐出来。所以确确实实我们是群体的生活，一个人的行为绝对会造成其他人的影响。到底我们是要好的影响，还是要坏的影响？当然人要有志气，一定要做好的影响。三、 学唱歌曲弟子规第二十课 2013年4月4日一、 序言二、让我们先随着音乐一起吟唱谨，今天我们学习的是【步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀】易解：走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。我们的老祖宗做了一个很好的比喻，给我们很好的提醒，叫做立如松，卧如弓，行如风，坐如钟。其实这样的习惯就是道法自然，对身体最好。因为立如松，所以你的脊椎很直，才不会造成脊椎侧弯。现在得骨刺的人多不多？很多。为什么？有机会到公车站去看一看就知道，一排的人在那里排队准备搭车，每个人站的都不一样，都是站的歪一边的多。所以我们看现在很多年轻人好像骨头软掉一样，看到什么东西都要靠一下，所以骨头长期弯掉。我们的长辈教孩子，站没站好，眼睛就瞪过去了；筷子没有拿好就敲下去。所以这些习惯从小养成，长大了就很自然。从小没养成，长大就很辛苦。这个站，男生站，脚与肩同宽，然后要挺胸，这个气势叫做顶天立地。假如你长大了，这样子去跟人家谈判，去跟人家谈生意，人家看你这样气宇非凡，比较值得信任。女生两只脚站成丁字步你看人家选美的时候，选美小姐都站得很端庄。躺着的时候我们是右胁，因为假如你躺左胁，会压到你的心脏跟胃会不舒服，所以都是躺右胁，其实这样对身体是最好的，卧如弓。走的时候，男生是顺着一条线的两边走，女士是踏在这一条线上走，这就会显得比较优雅。男士在走的时候不要肩膀左右晃，这样走起路来，人家看了眼睛都花掉了。揖深圆，拜恭敬。鞠躬的时候，我们要鞠下去，这叫九十度鞠躬。有一位朋友他第一天来上课，看到别人都互相问候，他也是跟人家点一个头。后来第五天上完课要回去的时候，他就到我们老师前面来，他说他前面鞠的躬都不算数，因为不是打从内心的恭敬，所以现在要很正式对我们讲课的老师行三鞠躬礼。所以我们这个鞠躬的动作是不是从内心出来，自己知道，别人也感受得到。礼节确确实实不是做表面的，而是要诚于中，形于外。这是提到我们整个威仪的部分。勿箕踞，勿摇髀。为人父母的更是经常犯。过去曾经有一个小朋友，他很小，大概五岁多，老师就教他弟子规。他读到“勿箕踞，勿摇髀”的时候，他就问我，什么叫“勿摇髀”？我就跟他讲，摇髀就是坐在椅子上面，把两只脚翘起来，然后大腿一直抖动。他说原来是如此。五岁的小朋友，当他会背弟子规的时候，他读到这里，问我这个是什么意思？他懂了之后，有一次他回到家里，看到父亲坐在沙发上面，翘起腿来，然后就在那里抖抖抖。小朋友一进门，他看到父亲这样，他就跟爸爸讲：老师说“勿摇髀”，就是说坐的时候，大腿不能这样一直摇，这样是不好看的。结果爸爸笑得很开心，马上把两条腿摆好。由此可见，小孩子在还没有受到外界环境污染的时候，我们教他什么，他完全的吸收什么。他看到父亲这种举动，他就想到弟子规里头教我们“勿摇髀”。什么叫“勿箕踞”？箕踞，就是这两条腿坐的时候张开的，像过去的畚箕一样。畚箕，因为它的弧度是这样出去的。所以，两条腿不能坐得像畚箕一样，开开的，很难看。尤其是女生，从小做母亲的、做父母的看到子女他的坐姿不良，我们要特别的注意，一定要予以纠正。不然等他习惯养成，这个姿态将来会经常出糗的。自己不晓得这种毛病习气，对于将来会有很大负面的影响。为什么？人家不喜欢你，人家看你一副轻浮的样子，谁会喜欢你？对自己来讲，也会影响自己的声誉。无论是在声誉方面，在行仪方面，都得不到别人的敬重。所以“勿箕踞，勿摇髀”，可以说为人父母的，他不经意当中可能就会犯了。三、五月的第二个星期日就是西方的母亲节，我们这个月学唱阎维文的一首母亲，希望大家好好学习，到时候唱给自己最尊敬的妈妈。第二十一课 2013年4月11日一、 序言二、让我们先随着音乐一起吟唱谨，今天我们学习的是【缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 执虚器如执盈入虚室如有人】【事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问】易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。缓揭帘，勿有声。我们现在很少有帘子，这里可以理解为关门和开门时候要轻手轻脚，不要发出太大的声响。因为人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以我们的一举一动是不是造成别人的困扰、别人的烦恼？这我们要有这样的敏感度去观照。比方说，旁边有人在睡觉，你关门的时候，咣！他说不定已经两三天没睡好，好不容易入眠了，你这一个动作可能又让他睡不着觉了。或者我们在图书馆里面，你要去关门，图书馆是看书的地方，大家都很安静，你假如关门很大声，可能会有人被你吓了一跳。所以缓揭帘，勿有声，虽然是一个小小的动作，也是提醒我们的每一个言语动作是不是会让别人觉得不安？这个声音会不会过大？当我们时时会去想到替别人着想，心也会愈来愈柔软。当你的心愈来愈柔软，你就是真正在落实仁慈之心。中庸提的，要有慎独的态度。一个人处世做人的态度，绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢，这就很重要。所以这也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。有一个老师，刚好他跟学生说不可以随地吐痰。有一天他看到四下无人，他就想应该是万无一失，他就吐了一口痰。突然远方传来声音说：老师，你怎么可以吐痰？那个老师马上全身起鸡皮疙瘩，无颜见江东父老。有一个班级他的老师很凶，常常都骂学生。刚好全校安排他做教学演释，就是要他讲课给全校甚至于其他学校来参观的老师看。因为平常学生都被他骂习惯了，跟他都很有距离，结果平常都是凶巴巴的，突然那一天变得和颜悦色，结果那一堂课上起来，后面的人鸡皮疙瘩也都掉一地，我看学生也很不舒服。这样做人累不累？太累了。所以做人的一贯性，一般人会觉得说这样会不会太累？其实做人一贯会愈做愈轻松，愈做愈赢得别人对你的尊敬。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。【故事】有一个小学一年级女生，刚好忘了带作业打电话给妈妈：“妈，我的语文作业簿忘了带。昨天我都写完了，下一节老师要检查了，你赶快帮我拿过来。”你猜这个妈妈怎么说的：“自己没有带是自己犯错，要为自己的行为负责，该处罚就处罚。”就把电话喀！挂了。后来下午女孩回家了，脸色怎么样？不大好看。这个时候女儿进门，妈妈就跟他女儿说：有没有被老师骂？有没有被处罚？小女孩点点头：有。接着妈妈就说：我教你一个方法，从此以后就不会因为作业本没有带而被处罚。本来还有一点失落，突然听到这一段话怎么样？精神都来了。所以就马上跟她说：只要你利用记事本，明天有什么课，该带什么要记录下来。睡觉以前收拾书包，已经放进去了，打勾。统统都带了，就可以安安稳稳睡觉。所以这个孩子从小就懂得用记事本常常去提醒自己啦！凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。在深圳有几位六、七岁的孩子一起学习经典。有一天晚上，老师就问他们什么是好心？什么是坏心？什么是善？什么是恶？这六个孩子答出来的答案，我念给大家听一下。学习经典一、二年的孩子他的判断力，他的存心如何？首先讲好心。第一位同学说：一件东西自己想要，但别人想要就让给别人。这是一种礼让的态度。第二位同学说：孝顺父母，上课专心，对别人恭敬，是好心。孝跟敬是一个人德行的大根大本。什么是好心呢？有一位小朋友去找朋友，找了以后，刚好朋友不在。他还自己折了一个纸鹤，就放在朋友的门口，代表要告诉朋友他来过。所以我们不要小看孩子灵活运用的能力，他们学的东西都会用在生活当中。下一位讲，智慧的心是好心。再来，做好事的心是好心。再来，不用督促就去做事的心是好心。邪僻事，绝勿问。这就是指偏邪下流的事情不要去过问，这样会污染自己的心灵。所以孩子所接触的人，接触的环境，甚至于接触的电视，我们都要相当谨慎；因为父母是孩子长大以前的两个很重要的老师，两尊菩萨；要好好保护他，不要让他受到污染。受污染以后，再要把它清除，就要花更多的时间跟精力。同学们如果去爬爬山、去露营，过一些生活，有一些历炼，这都是相当的好。透过这些好的娱乐，培养对大自然的爱心，对我们意志力的锻炼，都可以在这种休闲娱乐当中，一点一滴积累成长。所以我们应该往正确的方向去走。三、学唱歌曲母亲第二十二课 2013年4月18日一、 序言二、让我们先随着音乐一起吟唱谨，今天我们学习的是【将入门问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明】【用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难】易解：将要入门之前，应先问：有人在吗？不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？我们如果读弟子规，我们就晓得，不管我们到任何房间，有没有人都应该先要敲门，敲一下，轻轻叩门，扣一下，让里头的人了解外头有人。轻敲之后，里头有答话之后，我们再请他进来，同意允许之后我们再进去。所以这里就告诉我们，凡是进入房间的时候，不论任何房间，或者公家单位办公室也好，我们都要先敲门，敲门还要问里头有没有人。问孰存，为什么？我们晓得，如果当我们在门外看到里头，我们从外头可以看到很多双鞋子在里头，我们就晓得有很多人在里头，说不定人家在开秘密的会议。如果我们很鲁莽的门一开就进去，可能会妨害到别人。如果人家在开秘密、机密的会议，你一进来也会被误以为你是不良之人，故意来当间谍，来破坏，所以难免也有可能引来杀身之祸。所以我们在日常生活当中，一定要养成习惯，不管你到什么样的房间，都要先敲门。我们也经常在公共场所，尤其我们在洗手间的时候，往往有的人非常粗鲁，如果加上门锁坏掉，可能因为你的鲁莽，彼此就会发生很尴尬很困窘的事情。所以我们无论做长辈或者晚辈，对于子女房间，我们要入门，也应该跟子女告知一下，先轻轻的敲门，然后再进去，不要让里头的人吓一跳，突然有人进来。尤其有时候办公室非常的静，如果这样轻轻走进去，可能人家会吓一跳。所以“将入门，问孰存”。有很多成年人都没有办法做到，所以在此我们提出来，做为父母一定要先以身作则，从家里做起。借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）刚好有一对姐妹，有一天姐姐骂妹妹，骂完以后，妹妹很委屈就在那里哭。一边哭，就到厨房去找她妈妈。就跟她妈妈说：妈，姐姐骂我。诸位朋友，怎么处理？你可不能不分青红皂白：姐姐过来，怎么可以骂妹妹？凡事要讲理，要先把对错搞清楚，不能说大的就不对，大的就要让小的。这句话对不对？不全对，还是要先判断是非。结果这个母亲也不急不徐，一边炒菜一边问她：那为什么姐姐要骂你？她就说，因为我拿了姐姐的玩具没有告诉她，结果她就骂我。这位母亲接着说，因为这孩子都读过弟子规，所以母亲接着就说：用人物。小女孩就说须明求。倘不问？即为偷，结果她那个偷一讲完就开始哭：我不要当小偷。很重要的一点是要有共通的语言，共通的做人标准，那你就很好跟孩子沟通。就是孩子已经熟读了弟子规，所以一引出来，又有这样的情境，所以那句话她会记多久？你看二、三岁就记一辈子，对她一生莫大的益处。当我们要用别人的东西，你可不能，比方说把这一枝笔拿起来，这一枝借我好不好？说不定那枝笔是她同学送她的，只有她一个人用，那你又已经给人家拿在手上，她心里不高兴也只好：好！所以借东西不能这样借，借东西是要人家亲手拿给你，这样才礼貌。可不可以借我一枝笔？那他欢喜借你哪枝笔，让主人自己拿。在这些细节之处，我们也要保持为对方着想的心。【故事】宋濂好学元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。他小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”又一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”三、学唱歌曲母亲 二十三课 2013年4月25日一、 序言二、今天我们学习弟子规第四单元【信】让我们随着音乐，一起吟唱信，我们今天学习的内容是：【凡出言信为先诈与妄奚可焉 话说多不如少惟其是勿佞巧】【奸巧语秽污词市井气切戒之】易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。言语也不能挑对象，守信用一定要童叟无欺。不是做生意才童叟无欺，应该是对待一切人，只要言出都要必行，不然你就要先考虑清楚再答应。所谓事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。只要考虑清楚，答应了，就不可以后悔。在汉朝时候有一位太守叫郭伋，刚好他路过他管辖的区域，到了这个地区，很多的小朋友，几十个小朋友围过来跟他问好。小孩子很天真说：太守，你下一次什么时候还到我们这里来？郭伋对孩子也很恭敬，孩子的话他也没有怠慢。他开始算可能几个月之后的某一天我又会到这里来巡视。所以就跟孩子讲了那个日期，孩子欢送完他就散了。可是等到下一次他到这地区来巡视，刚好比他讲的那个日子早了一天。所以他的随从很自然的要进去。他就说：不行，我已经跟孩子有约在先，所以今天我们就在郊外的野亭子下住一晚。然后等到约定的那个时间到了，郭伋才进去。结果，果不其然这些孩子也在那里等他。所以汉光武帝对郭伋非常的尊敬，还称赞他贤良太守信之至，他的信用已经到了极至，没有缺陷。郭伋最后活到八十六岁，无疾而终。所以我们的信用也要不分年龄，甚至于不分长幼贵贱。对任何一个行业的人我们也都不轻慢，都信守我们的承诺。所以朋友跟朋友之间有哪些应该尽的义务？第一个当然是要互相劝谏，所谓善相劝，德皆建；过不规，道两亏。假如朋友有过失，我们没有去劝，这样就没有尽到朋友的职责。所以第一个劝谏，第二个是要关怀，第三个要互相赞叹，道人善，即是善；人知之，愈思勉。第四个不言家丑，不可以把朋友一些家里不好的事都讲出去，这样就很没有道义。最后，要有通财之义。关怀朋友，不只要关怀他而已，还要爱屋及乌。所以当你敬其父，你尊敬他的父亲，他就高兴，甚至于他的兄弟姐妹都欢喜，你就可以跟他的家庭、家族处得很好，所以叫爱屋及乌。常常我们在打电话，也二、三个月没联系，在电话当中，你跟他说：你妈妈身体好吗？你爸爸最近好不好？虽然是一句轻轻的问候，也会让对方的心觉得怎么样？很温暖。而现在我们又学了弟子规，你不只可以关心他的父母，更重要还可以关心他孩子的教育。现在几乎所有的家庭大半都会为了孩子的教育伤透脑筋。所以我们在推展这一年多以来，太多的家庭都得到方法，家庭的转变都相当大。我们读圣贤书要对治一个自己的杀手，就是嫉妒之心。而且这个嫉妒的心发出来，不只自己受害，不只对方受影响，更大的问题是会让社会的人受影响。比方说，这一个读书人很有德行、很多的人都跟他学习，结果你现在又嫉妒他，甚至于用言词毁谤他，造成这一大群人对他失去信心，这个罪过可就结大。所以一个人假如处处嫉妒别人，他一定会愈来脑筋愈不灵活。因为他障碍别人学习圣教，学习智慧的机会。不言家丑，因为朋友信任我们，可能会把一些家庭比较隐私的事跟我们讨论。所以这些话语我们要特别谨慎，不可以讲出去。因为你有时候讲出去，会被有心的人拿去制造一些谣传，这样就会伤到朋友的内心，或者他的家庭。当别人已经推心置腹，我们更应该谨慎小心自己的言语。当然家里很多隐私的事也不必要到处跟人家讲。奸巧语。这个奸是欺骗、是机巧。那为什么要用奸跟巧？就是为了把自己的言语过错，自己没有守信用的过失掩盖起来。有个小女孩跟她父亲走在回家的路上，路上有好几家冰店。她走在第一家冰店就稍微脚步放缓，就跟她父亲说：天气怎么这么热。她父亲还没反应过来，走到第二家，小女孩说：这个时候有一支冰吃多好！走到最后一家，小女孩就说：这是最后一家。聪明都用到哪去？都没用到圣贤教诲上去，都用到达到她的目的。所以重利轻义，当孩子的思惟都是自私自利，他的成长过程一点一滴道义都会慢慢消退掉。所以孩子的聪明是用在当孝子，当好学生，当好公民，那才是用对了地方。很多小孩在耍小聪明，大人还笑呵呵。这样对不对？不对。在宋朝的时候有一位名臣叫司马光。有一次，他跟他姐姐在比剥核桃，结果都剥得很慢。他们家的仆人就跟他说，你用热水烫一烫就很好剥。司马光去拿热水来烫，刚好他的姐姐离开一段时间又回来，看他剥得好顺，就说：弟弟，你怎么这么厉害，谁教你的？司马光说，我自己学会的。结果刚好他父亲走过去，假如你是父亲你会怎么做？很多时候我们可能不经意就把这个忘记了。那可能一开始撒谎，往后就怎么样？有一就有二。因为他逞能没被发现，他还觉得自己很了不起，就麻烦。所以他父亲当场就跟他说：有多少本事就说多少话，不是自己剥的绝对不能夸大。所以由于父亲在他第一次犯错就给予严厉的指责，这是正确的教诲。后来司马光一生非常坦坦荡荡，。这是结果，我们也要看到原因，是因为什么？父母正确、适时的指导，决非偶然。这是逞能的情况。三、学唱歌曲母亲二十四课 2013年5月8日一、 序言二、让我们随着音乐，一起吟唱信，我们今天学习的内容是：【见未真勿轻言知未的勿轻传 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错】【凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼说长此说短不关己莫闲管】易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）见未真，勿轻言，刚好有一位朋友，他也是听别人谈了很多他一个朋友的情况。都是讲他朋友不好的，但是他当然没有传出去，他是当面去问这个朋友。就把外面的传言有哪些情况都告诉他，然后问他这是真的吗？直接让当事人来解释一下当时候的情境究竟如何？所以这一位朋友这么做是很有理智的，不会人云亦云。所以当人用这一分理智去应对，就让这些谣言没有机会可以来散播。知未的，勿轻传，我们对于很多的道理还没有了解透彻，对于一些事实还没有清楚，不可以轻易去讲给别人听。怕的他先入为主，我们又讲错了，就把人家误导到不对的路上去，这样就很不好。比方说，我们现在有读经典，这个时候人家问你，读经要从哪一本开始读？你说弟子规，因为在现在这个时代十个人有十个看法。所以我们如何确定我们的看法是对的？可以从经典找答案。为什么叫经？我们看地球有经线、有纬线。所以经纬的重点就在可以当作标准，不会改变。所以经典就是亘古不变的真理。你只要从经典上找，你就有信心，确实如此。一个人跟你说德行的根本在哪？他假如跟孝的答案不一样，你就可以判断他讲的是错的。有一个小朋友，他刚好送同学一枝铅笔，那同学很高兴，拿了以后就把它削一削，就开始写。隔天，他来的时候，就问他送给他笔的小朋友说：你今天跟不跟我玩？那小朋友也很单纯：我今天不跟你玩。那你把那个笔还给我。小孩子都很单纯，他就把那枝笔还给他。他说：我要那枝没削过的，那小朋友又拿一枝没削过的。他说：不是这一枝，就要我本来给你的那一枝。老师看到了就赶快过来机会教育。就告诉他凡出言，信为先，你已经给别人了，那个东西就已经不是你的，你没有资格再给人家拿回来。假如你要在送他以前，你就要衡量，你送出去你愿不愿意？或者你今天要给人家东西，要答应别人的时候，要先衡量到你的能力能不能做得到？假如你能力不够又答应别人，到时候一定会失信。而且在答应别人的时候，除了衡量能力，还要再考量到你答应同学有没有符合校规？可能学校规定不能这么做，你还答应同学，这样是不对的。所以要符合校规，符合国家的法律，要从这些去思考。都是正确的行为了，那我们又有能力做到，才可以答应同学。所以勿轻诺的态度也是要指导学生。不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。我们与人交谈当中也要时时观照自己讲话有没有太快？假如太快了，别人听了会怎么样？很吃力。假如他又有心脏病，就比较危险。所以很多朋友都说：我已经够慢了。这样好不好？不能拿自己的标准，要拿别人可以接受的标准。而且说实在的，讲话的目的在哪？当然是要让别人听，讲话的目的不是自己要说。比方说我们跟同学、跟老师讲话，如果老师讲话太快了，你又没听清楚，可能又是要处理的事，这时候怎么办？这个时候我们可以跟老师讲，假如还不是很熟的，那就不要直接又说：你怎么讲这么快。我们可以退一步走，把你听到的跟老师说：请问您刚刚讲的是不是这样这样这样？把他讲的你已经听的，把它复诵一遍给他听。当确实你是听错了，他也会马上再重复告诉你。不然你勉强听懂，到时候有了偏差，老师绝对不会觉得他讲得太快，他一定会说你办事没有办好。所以我们有一个习惯，不管是谁交代我们事情，我们要听懂后再给他复述一遍，这样才会万无一失。往往是一句之差，会让整件事要从头再来。那人生一寸光阴一寸金，决不要因为一句言语的疏忽，耗了大家大半的时间，那可就不好。所以也是要谨慎对待。遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。彼说长，此说短。这叫说长道短。为什么人与人之间会这样说长道短？他们的目的在哪？人群有一个习惯，他都会逼你靠边站，你到底要在我们这边还是要在那边？有没有这个倾向？那我们就偏两边都不站，所以不关己，莫闲管，赶快是非之地远离。因为，来说是非者他一定有所目的，一来是要拉拢你，二来要诋毁别人。只要有是非，就会对团体有所伤害，那我们绝对不乐见这样的情况发生。所以要带动的是不去跟人家搞是是非非，我们应该走出一个正确方向，要和气待人，多多包容。三、学唱歌曲父亲二十五课 2013年5月15日一、 序言二、让我们随着音乐，一起吟唱信，我们今天学习的内容是：【见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警】易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）提到真善还是假善，很多读书人去问中峰和尚，问他：打人骂人是恶？中峰和尚就说：不见得。接着又问他：那对人很恭敬、很有礼貌是善？中峰和尚也说：那也不一定。所以这些读书人也被中峰和尚的话搞糊涂了。也很好，这些书生还懂得谦卑请教中峰和尚，中峰和尚就说：假如他打人、骂人是因为要唤醒那个人，一巴掌要把他打醒，这个存心是善的，利益他人，所以也是善。所以诸位朋友，你那一巴掌打下去要确定他能醒，假如不能也不要打，那会结怨。所以学问还是要学得灵活，要伺机而动，不然可能我们学了一、二个月，可能会有很多障碍。曾经有一位朋友，他情绪很不好，遇到很多事非常不顺。因为他已经很长一段时间都很用心的行善，结果命运还出现很多的瓶颈。有一天蔡老师（蔡礼旭讲弟子规的优秀教师）跟他谈话的过程，他足足怨天尤人、抱怨了也有个把小时。等他都讲完了，蔡老师重重的回敬他，当我们行善的时候还有求，这个心已经不纯了，所得的福分也都相当有限。然后也进一步引导他，这一些结果也都是你有很多之前错误的因，它只是现在慢慢都呈现出来而已。结果跟他讲了差不多半个小时，他一句话也没说，头都低低的。后来他回去，隔天早上一大早就给蔡老师打电话说，他活了三十多年，昨天接了一个最好的生日礼物。后来这个朋友端正了心念，很多的考试都顺利通过，现在也在学校里面教书，也教得非常之好。而且他还把在补习班里面读书的很多经验，都到补习班去跟后面