新媒体与视觉文化传播.pdf

56 5AB C A5D E FAGE 5AB F BBH2H C HBHFG 5EFI J E5C KAGE 5 GHFD5 B 2L 一 视觉文化传播 人类早就有了视觉 MNO 经验 即看的经验 这也应当说就有了视觉文化 有了视觉文化传播 视觉 亦可视为通俗的 观看 观 看 可以说是人类最自然最常见的行为 但最自然最常见的行为并非是最简单的 观看实际上是一种异常复杂的文化行为 我们对世界 的把握在相当程度上依赖于视觉 看 不是一个被动的过程 而是主动发现的过程 一切提供观看信息的媒介 如电影 电视 戏剧 摄影 绘画 时装 广告 形象设计 网络视听 甚至0光 虚拟影像都在构筑着视觉文化符号传播系统 人类社会生存的环境是由三类环境总体构成的 自然环境 社会体制环境 符号环境 而显现着现代文化特征的社会 某种意义上 说是各种符号系统通过传播而构筑的 没有符号的处理 创造 交流 就没有文化的生存和变化 在现代传播科技作用下的媒介变革 接 触媒介和使用媒介已成为个人与社会交往的重要方式 而这其中 视觉文化符号传播系统正在成为我们生存环境的更为重要部分 在视觉研究中 对于视觉传播行为的理解有着广义和狭义之分 广义的视觉传播行为 泛指不是由单纯纸质文字媒介和单纯视觉 媒介传播信息 而由视听媒介或视觉媒介传播信息所形成的一种社会文化传播现象 狭义的视觉传播行为 侧重于纯视觉媒介传播信 息所形成的一种社会文化传播现象 本文运用的是广义的视觉传播行为概念 此外 在考察视觉文化和视觉文化传播问题的时候 不能 忽视对 文化 含义的理解 自英国学者泰勒于 年提出文化的概念以来 目前可供查找的较为普遍定义就有 种 本文不是把文 化单纯看成是现实反映的观念形态的东西 而是看成构成和改变现实的主要方式 在构造物质世界的过程中起着能动的作用 从这一 定义出发 文化分析也就是对某一特定生活方式 某一特定文化或隐或显的意义和价值的澄清 在进行了以上的初步分析后 我们来考察一下 视觉文化 MNO FO PO97 的含义 其基本涵义在于视觉因素 特别是影像因素 这 些占据了文化的主导地位 我们强调视觉文化是要看到 它所涵盖的范围远远超过了图像研究 它的真正的意义应当是对图像的一种 再发现 这也就是说视觉文化是指文化脱离了以语言为中心的理性主义形态 日益转向以形象为中心 特别是以影像为中心的感性主 义形态 视觉文化 不但标志着一种文化形态的转变和形成 而且意味着人类思维方式的一种转换 而 视觉文化传播 则是指经由形象媒介 特别是影像媒介 对广义的可视形象实施传播而形成的一种文化现象和传播形态 视觉 文化的时代已经来临 丹尼尔 贝尔认为 目前居统治地位的是视觉观念 声音和景象 尤其是后者组织了美学 统率了观众 在一个 大众社会里 这几乎是不可避免的 目前公认的大众传媒主要包括报纸 广播 杂志 书籍和电影等六大媒介 随着数字化技术的发展 电脑硬件的更新换代 互联网技 术迅速普及和网站的大量建立 互联网正成为一种新的媒体广泛进入人们的生活 如今 国际上已把互联网纳入六大媒介中 并将其称 为继报纸 广播 电视之后的 第四大众传媒 这说明 人们已经认同了互联网的作用 能够同报纸 广播 电视等新闻媒介一样 广泛地 传递新闻信息 其实 国际互联网不仅具有报纸 广播 电视等传统新闻媒介能够及时广泛传播信息的一般功能 而且还具有多媒体 实 时性 交互性传播新闻信息的独特优势 它使人类面临着一次信息传播技术的前所未有的 带有根本性的突破和变革 传统的 界限分 明的语言 文字 声音 影像等各种传播形式之间的铜墙铁壁顷刻就要瓦解 人类社会 就要随着新一代信息传播新技术 新媒介进入一 个信息传播的时代 由于国际互联网所具有的超越传统新闻媒介的优势 决定了网络对平面媒体的超越 不过是迟早的事情 于是 新媒体的发展使视觉文化传播出现了新的空间和领域 也出现许多新的问题 二 虚拟主持人应用现状描述 年 月 日 世界上第一个虚拟新闻主持人 安娜诺娃 在网站上播报新闻时 引起了不小的轰动 有人评价说 她 为网络 新闻的传递模式赋予了生命的活力 此后不久 中国 Q63 R6S网站推出了虚拟主持26QM9 她 的主要职能是介绍新产品 宣传环 保 年 月 日晚 天津电视台黄金时间播出的 科技周刊 节目中 我国的首位主持人 言东方 原名比尔 邓 正式登场 此后 虚拟主持在我国呈欣欣向荣之势 年 月 日 江苏电视台TT小姐开始主持 现在娱乐 年 月 日 FFG 的 伊妹儿 也开始介绍科技展览 举办的国际广播电视设备展上 中国北大方正公司在国际贸易中心搭建了一个现代化的演播室 它没有任何现实的场景 所 有的场景都是后期通过电脑技术合成后加到解说员身上的 这也被称为虚拟演播室 虚拟演播室正在走向实用阶段 几乎每天的电视 节目中我们都可以看到隐形后期制作的影子 国内出现的虚拟主持人 其实就是在先期制作后进行后期的隐形制作 再把虚拟人物的 形象加上去 在国外 这种虚拟制作已经广泛存在 早在 年 美国一家公司就开始展示其虚拟演播室系统 这其实是在高速图形计 算机和视频色键技术基础上发展起来的 现场的景色可以实时地与计算机产生的三维图形近乎完美地集成在一起 近年来 随着 岁的女大学 生 家住俄勒冈州 凯利 一本正经地写道 我需要钱交下学期的学费 因此让我成为你的 虚拟女友 吧 任何拍卖胜出者 就将可以 充当我的 虚拟男友 4 2365 1234250 6 4 05 1 6561405 0 1234250 B 3B1640 6 B B4640 0 30 3C B 0 65C 6 B 5 05F G B1 9BH0 2 0 30 3C B 2364B 63 05B0 I61B 9 4 B 6 C J 610 B4B 6 700 1 6 9050464B 7 8 2 05 1234250K 4 05 B K 1B4C 1234250K 0 65C 6 B 5 05 L上接第 M页N堡垒总是最容易从内部攻破 文化的精神内核是人 抛弃或是忽略了人文精神 人将无法克服被奴役的状态 成为科 技的玩物 在社会学和文化人类学中 文化 也可以作为象征性符号体系来把握 人类在生产劳动和社会实践中自由创造出以语言为代表 的 这些象征符体系一旦形成 也会具有相对独立性 作为能动的力量作用于社会 具体说来 通过形成文化秩序反过来制约社会生活 和人的行为 如果借用李普曼的 拟态环境 理论 也可以说 大众传媒这种象征符号体系是广义上的信息环境的一部分 并对大众产生 影响 虚拟主持人作为一种文化现象 正好是对这一理论的图解 正如网络游戏注重的是虚拟社会中的生存体验和乐趣 远远不是攀比 等级的高低或者装备的精良 真正的游戏玩家 在M 级时可以体验到M 级的快乐 在 级时也可以体验到 级的快乐 虚拟主持带来 的文化冲击是 虚拟社会 对现实社会的冲击 是科技文化对传统文化的挑战 分析评估一项技术 解读一种文化现象不能仅从这项技术目前发展的情形来看 同时还要考虑到它的发展前景 正如E 405 04技术 日新月异 我们的眼光也应该放长远 从媒介发展史上看 任何媒介形态的改变都是与政治经济发展水平相适应的 虚拟主持人的出现 作为技术 是电视制作手段的一种进步 作为文化现象 却正隐约指向 虚拟主持 虚拟人 人的虚拟化 的过程 这对应了在对抗 新兴媒介技术的侵袭时 我们经历的过程从 抵抗 麻木 异化为媒介的一部分 但我们也不应一味悲观 网络目前对整个社会文化的影响与日俱增 从