浙师大 马克思主义原理 习题.doc

第一部分 单项选择题 1、马克思主义哲学产生于（ ） A18世纪末 B20世纪初 C.19世纪末 D. 19世纪40年代中期 2、马克思主义哲学产生的社会实践条件是（ ） A资本主义社会科学技术的高度发展 B资本主义社会人们的生活水准较之以前有很大提高 C. 世界地理大发现 D. 资本主义社会生产力的发展及由此引起的社会矛盾的尖锐化 3、下列属于马克思主义哲学产生的自然科学条件的有（ ） A. 细胞学说、达尔文进化论、万有引力定律 B. 达尔文进化论、能量守恒和转化定律、爱因斯坦相对论 C. 能量守恒与转化定律、细胞学说、达尔文进化论 D.细胞学说、达尔文进化论、现代系统论 4、马克思主义哲学的直接理论来源是（ ） A. 德国古典哲学 B. 法国的启蒙哲学 C. 美国的经验论哲学 D. 德国的宗教改革理论 5、世界观是（ ） A. 人们对世界的看法 B. 人们对整个世界的看法 C. 人们对世界的根本看法 D. 人们对包括自然界、人类社会、人类思维在内的整个世界的总的根本看法 6、哲学与世界观的关系是（ ） A. 哲学就是世界观 B. 哲学是理论化系统化的世界观 C. 世界观就是哲学 D. 哲学与世界观没有联系 7、哲学基本问题是指（ ） A. 思维和存在的关系问题 B. 运动和物质的关系问题 C. 认识与实践的关系问题 D.无产阶级与资产阶级的关系问题 8、划分唯物主义与唯心主义的根本标准是（ ） A. 思维与存在何者为第一性，何者为第二性的问题 B. 是否承认事物是运动的 C. 是否承认事物是普遍联系的 D.是否承认矛盾是事物发展的动力 9、现代西方哲学的两股主要思潮是（ ） A. 唯物主义和唯心主义 B. 辩证法和形而上学 C. 人本主义和科学主义 D. 唯意志论和存在主义 10、评判一种哲学是否为“真正的”哲学，即是否为时代精神的精华，要看（ ） A. 是否以思想的形式表现时代精神 B. 是唯物主义还是唯心主义 C辩证法还是形而上学 D. 是理性主义还是非理性主义 11、思维和存在无同一性的哲学是（ ） A、唯心论 B、二元论 C、诡辩论 D、不可知论 12、正确处理学习马克思主义哲学和学习科学的关系表现为（ ） A. 学习马克思主义哲学可以代替学习科学 B. 只求学习科学，认为没有必要学习马克思主义哲学 C. 学习马克思主义哲学与学习科学是相辅相成的 D. 把马克思主义哲学与科学当作平行的知识学科去学习 13、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特征是（ ） A.阶级性 B.革命性 C.实践性 D.科学性 14、列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（ ） A. 运动 B. 物质可以认识 C. 物质能为感官感知 D. 客观实在性 15、辩证唯物主义认为，运动就是（ ） A. 发展 B. 就是位置的移动 C. 物体形状发生变化 D. 宇宙中发生的一切变化 16、下列命题中未能正确反映物质与运动的关系的有（ ） A. 凡是物质都是运动的, 不运动的物质是没有的 B. 凡是运动都是物质的运动，脱离物质的运动是没有的 C. 物质是运动的主体，运动是物质的根本属性 D. 运动是物质的唯一特性 17、“一切以时间、地点、条件为转移”这个观点是（ ） A、唯物辩证法关于普遍联系的正确观点 B、行而上学的错误观点 C、取消了人的主观能动性的错误观点 D、夸大了客观条件的作用的错误观点 18、主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们（ ） A、坚持均衡论和重点论的统一 B、坚持均衡论和一点论的统一 C、坚持两点论和重点论的统一 D、坚持两点论和一点论的统一 19、设想没有运动的物质会导致 （ ） A、形而上学唯物主义 B、主观唯心主义 C、客观唯心主义 D朴素唯物主义 20、劳动在意识的产生过程中具有决定性作用，这是因为（ ） A. 劳动改变了自然界 B. 劳动提供了人类生存的物质生活资料 C. 劳动制造了生产工具 D. 劳动形成人脑，产生语言，丰富了意识的内容 21、意识形成的物质基础是（ ） A. 脱离人身的纯粹的逻辑思维运动 B. 物质 C. 高度复杂的物质人脑的机能 D. 高等动物的脑活动 22、马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”下列命题中未能表达马克思这句话的含义的有（ ） A. 意识就是物质 B. 意识形式是主观的，内容是客观的 C. 意识的内容是对物质的反映 D. 意识对物质的反映不会与物质本身完全一致 23、马克思说过,批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量还得用物质的力量去摧毁。这句话的含义是（ ） A. 意识发挥能动作用,必须依赖于必要的物质力量 B. 发挥意识能动作用,必须以尊重客观规律为前提 C. 发挥意识的能动作用,必须考虑到所改造对象的存在环境 D. 意识的能动作用没有什么实际作用 24、正确发挥意识能动作用的首要前提是（ ） A. 必须依赖一定的物质手段 B. 必须考虑到被改造对象与环境的关系 C. 必须尊重物质运动的客观规律 D. 必须认识和相信意识主动创造性的巨大能力 25、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（ ） A. 规律是普遍的 B. 规律是事物的必然的联系 C 律是客观的,是不以人的意志为转移的 D. 规律是固定不变的第二部分 多项选择题 1、马克思主义哲学是（ ） 关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学 知识的汇总 既是世界观又是方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义 以实践为基础的革命性和科学性的统一 2、下列选项中，属于哲学基本问题的有（ ） 物质和意识的关系问题 实践和认识的关系问题 社会存在和社会意识的关系问题 思维和存在的关系问题 主观和客观的关系问题 3、坚持可知论的哲学派别包括（ ） 辩证唯物主义 旧唯物主义 主观唯心主义 彻底的唯心主义 朴素唯物主义 4、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，这是由于（ ） 实现了辩证法同唯物主义的统一 实现了唯物主义自然观同唯物历史观的统一 无产阶级和被压迫群众第一次有了自己的理论武器 发现了唯物史观 代替了对各门具体科学的研究 5、马克思主义哲学的显著特点是（ ） 在实践中实现了革命性的科学性的统一 把自己的哲学叫做实践的唯物主义 联系和发展的统一 矛盾是事物发展的动力 为无产阶级斗争实践服务 6、马克思主义哲学与现代西方哲学的本质区别表现在（ ） 阶级属性不同 服务对象不同 理论实质不同 前者是无产阶级意识形态，后者是现代资本主义的意识形态 前者以实践为基础，后者建立在抽象的人性论或主观经验的基础上 7、马克思主义哲学之所以仍然是当今时代最需要的哲学是因为（ ） 它是永恒不变的绝对真理 它是分析现时代资本主义和社会主义的理论武器 它能解决一切具体问题 它为我们提供了研究和解决当今世界全球性问题的正确方法 它使哲学发展到顶峰 8、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可想象的。”这说明（ ） 物质和运动是不可分割的 物质是运动的物质 运动是物质的运动 运动是物质的承担者 物质是运动的源泉 9、列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”其含义是（ ） 物质的唯一特性是客观实在性 物质是可以认识的 物质是属于共性的范畴 物质是看得见、摸得着的 物质是主观的产物 10、哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论的关系是（ ） 整体和部分的关系 共性和个性的关系 普遍与特殊的关系 既相互区别又相互联系 抽象与具体的关系 11、辩证唯物主义对运动的理解为（ ） 宇宙中发生的一切变化和过程 新事物的产生和旧事物的灭亡 从单纯的位置移动直到思维的变化 是相对的 是物质的固有属性 12、列宁指出：“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。”这表明（ ） 意识是在物质自身中产生出来的 反映特性是一切物质共有的反映形式 反映特性是植物特有的反映形式 反映特性是原生动物特有的反映形式 反映特性是动物特有的反映形式 13、意识是客观内容和主观形式的统一，割裂二者的统一，就会导致（ ） 折衷主义 唯心主义 不可知论 庸俗唯物主义 绝对主义 14、正确发挥意识能动作用的条件是（ ） 充分发挥个人积极性 遵循物质运动的客观规律 具备必要的物质手段 集中群众的智慧 同事物所处的环境有密切关系 15、意识与人工智能的区别是（ ） 人的意识具有社会性，人工智能没有社会性。 人的意识具有能动的创造性，人工智能没有创造性 人的意识是精神活动过程，人工智能是机械的物理过程 电脑只是人脑的延伸和补充 电脑不能完全取代人脑 16、马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这段话体现了（ ） 观念的东西不同于物质的东西 观念是物质的东西在人头脑中的反映 观念既是主观的又是客观的 观念是第一性的，物质是第二性的 物质是第一性的，观念是第二性的第三部分 简答题 1、简述马克思主义哲学的实践定义及其基本思想。 2、简述马克思主义哲学即实践唯物主义的物质定义及其意义。 3、简述运动和静止的关系及相对主义和绝对主义的错误。 4、简述一切从实际出发、事实求是的思想原则及其意义。 5、如何理解马克思主义哲学的基本特征？ 6、人类实践有哪些基本类型？这些类型的关系是怎样的？ 7、马克思的社会理论有哪些主要内容？ 8、马克思的自由观的基本思想有哪些？ 9、如何理解马克思关于人类解放的共产主义思想？ 10、马克思哲学对价值问题的理解有何特点？ 11、现代科技革命对马克思主义哲学的丰富和发展。 12、为什么物质资料的生产方式是社会发展的主要决定力量?认识生产方式对社会发展起决定作用的意义是什么? 13、马克思主义认识论和党的群众路线的关系。 14、社会意识相对独立性的含义及具体表现。 15、简述在个人和人民群众的历史作用问题上两种根本对立的观点。第四部分 辨析题 1、人化自然即是人类实践的结果又是人类实践的前提条件。 2、在人和人类社会生成以后，先于人类历史而存在的自然界就不再存在了。 3、物质既具有客观实在性又具有属人的性质。 4、绝对时间和绝对空间就是指时间空间的绝对性。 5、客体就是指客观存在的事物 6、哲学是“科学之科学” 7、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。 8、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 9、真理是有用的,因此有用就是真理。 10、人的本质是人的真正的社会联系。第五部分 论述题 1 、试论现实世界在实践基础上的生成和发展。 2 、试论意识的能动作用及其实现的正确途径。 3 、论正确把握尊重客观规律和发挥主观能动性的辨证关系原理，对建设有中国特色社会主义的重要的指导意义。 4 、论述马克思主义哲学关于世界物质统一性原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。 5、运用人口因素在社会发展中的作用的原理,说明应如何正确认识和对待我国的人口问题。 6、怎样理解中国处于社会主义初级阶段是当前中国的最大实际? 7、运用上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律,说明我国进行政治体制改革的必要性。 8、运用生产关系必须适合生产力状况的规律,说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度的正确性。 9、如何理解“科学技术是第一生产力”？ 10、用物质和意识辩证关系的原理，说明坚持从实际出发、实事求是对我国社会主义现代化建设的伟大意义。第六部分 材料题 第1题 材料1 17世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些一切形体所固有的特征的集合。”他认为，广延性、密度、不可入性等是一切形体所具有的特性。（摘自十八世纪法国哲学） 材料2 19世纪末，20世纪初，X射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想。一些自然科学家由于不懂辩证法，认为“原子非物质化了，物质消失了。”马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，宣称“物质消失了”，就是“物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构”和“假设”。（转摘自列宁选集第2卷。） 材料3 列宁指出：“物质已在消失”，这句话的意思是说，迄今我们认识物质所达到的哪个界限正在消失，我们的知识正在深化；那些以前以为是绝对的、不变的，原本的物质特征（不可入性、惯性、质量等等）正在消失，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。因为物质的唯一特性就是：它存在于我们的意识之外。” 请回答： （1）材料1所表明的哲学观点及其局限性。 （2）材料2所体现的自然科学发现同哲学的关系。 （3）结合材料3中列宁阐述的思想，阐述辩证唯物主义的物质范畴和自然科学物质结构学说的关系。 第2题 材料1 詹姆士提出：“你可以说它（指认识，摘者注）是有用的，因为它是真的，也可以说它是真的，因为它是有用的”，“如果它能双倍地满足我们的需要，它便是最真的”。 材料2 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” 请回答： （1）依据材料1，分析其观点的错误。 （2）根据材料2，说明马克思为什么强调思维的真理标准问题不是一个理论的问题，而是一个实践的问题？第一部分 单项选择题 15 DDCAD610 BAACA1115 DCCDD1620 DACAD 2125 CAACC2630 DABCD3135 CDACC3640 BAACD 4145 DCBDA4650 BCDDD5155 CDDDD5660 BDBDC 6165 ADCCB6670 CBACA7175 CBDAC7680 DACAB 8185 DBDCC8690 DBDBC9195 DDCDB96100 DCDDB第二部分 多项选择题 1、 2、3、4、5、 6、 7、8、9、10、 11、12、13、14、15、 16、17、18、19、20、 21、22、23、24、25、 26、27、28、29、30、 31、32、33、34、35、 36、37、38、39、 40、 41、42、43、44、 45、 46、47、48、49、 50、 51、52、53、54、 55、 56、57、58、59、 60、 61、62、63、64、第三部分 简答题 1 、简述马克思主义哲学的实践定义及其基本思想。 （ 1 ）实践是人们探索和改造现实世界的客观的物质的社会活动。 （ 2 ）马克思主义哲学的实践概念包括以下基本思想：第一，实践是现实的人的对象性的感性活动；第二，人的实践活动是一种具有现实创造力的活动；第三，实践是现存感性世界的非常深刻的基础；第四，实践为人们正确理解现实感性世界提供了科学的理解方式。 2、简述马克思主义哲学即实践唯物主义的物质定义及其意义。 （ 1 ）马克思主义哲学的物质定义：物质是标志属人的客观实在的哲学范畴，这种属人的客观实在是人通过实践而感知的，它作为不依赖于人的意识而存在的人所需要的对象，为人的认识所能动反映。 （ 2 ）意义：第一，它揭示了物质的属人性质和客观实在性，既同以往的自然科学的抽象物质观划清界限，又同唯心主义和二元论划清界限，揭示了人类社会的物质性，彻底坚持了唯物论的基本原则。第二，揭示了物质是人通过实践感知的，同不可知论划清界限，并坚持了能动的反映论。第三，它对现实的物质世界的多样性作了最高的哲学概括，指出物质的属人性质和客观实在性是不变的、绝对的，而物质的具体形态和结构是可变的、相对的，克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。 3、简述运动和静止的关系及相对主义和绝对主义的错误。 （ 1 ）实践唯物主义认为，静止是指物质运动在一定的条件下和一定的范围内处于相对稳定和暂时平衡的状态，是运动的一种特殊状态。静止主要有两种情形：一是指在机械运动形式下，一个物体对于另一个物体没有发生位置移动；二是指事物处于量变过程中，未发生质的变化。 （ 2 ）运动和静止的关系是辩证的。第一，运动和静止是对立的，运动是无条件的、永恒的、绝对的；而静止则是有条件的、暂时的、相对的。第二，运动和静止又是统一的。它们之间相互依赖和相互渗透，动中有静，静中有动，每一事物都是运动和静止的辩证统一。 （ 3 ）相对主义和绝对主义的错误在于割裂运动和静止的辩证统一关系。前者只承认运动，否定相对静止，否定事物之间的界限和质的区别；后者只承认静止，不承认运动，是形而上学的不变论。 4、简述解放思想和事实求是是内在统一的。 （ 1 ）我们所说的解放思想，是从那些落后的传统观念和主观偏见的束缚中解放出来，达到主观和客观真格的一致，认识和实践的统一。 （ 2 ）我们所说的实事求是，就是从客观存在的一切事物出发，经过分析研究找出事物本身所固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 （ 3 ）不解放思想也就不能切实做到实事求是，解放思想就是为了做到实事求是；同样，离开了实事求是，脱离实际、违背客观规律，也不是科学意义上的解放思想，只能导致主观主义、盲目蛮干。因此，解放思想和实事求是是内在统一的。 5、如何理解马克思主义哲学的基本特征？ （1）马克思主义哲学面对的思想问题是“使现存世界革命化”。在这一问题意识的主导下，马克思主义哲学不再表现为解释世界的实证知识，而是敞开为改变世界以实现人的解放和发展的价值理念。 （2）马克思主义哲学在思维方式上形成实践辩证法的思维方式。 （3）马克思主义哲学在价值取向上提出通过实践活动改造自身的现有处境而不断使理想向现实转化，促进现实向理想不断生成，从而在自我否定、自我超越、自我发展中实现着人的本质的全面性、丰富性、完整性和自由性 （4）马克思主义哲学在理论表达方式上在面向生活世界的追问和反思中，把问题理解为公开无忌的“时代的格言”，理解为“表现时代自己内心状态的最实际的呼声”。 6、人类实践有哪些基本类型？这些类型的关系是怎样的？ （1）人类实践活动的形式是多种多样的。生产物质生活资料的实践、创造和变革社会关系的实践以及创造精神文化的实践构成了人类实践活动的基本类型。 （2）三种不同类型的实践活动既相互区别，又相互作用。物质生产是人的生命生产的现实基础。精神生产则是“人的物质生产过程的升华物”，是人的生命生产的高级形式，而人口生产作为生产他人生命的生产活动则是物质生产和精神生产的逻辑前提和必要条件。 （3）物质生产、精神生产、人口生产归根到底都是人的生命的自我生产，它们共同构成了人的生命生产过程的不同方面。 7、马克思的社会理论有哪些主要内容？ （1）社会的基本要素指的是构成社会的最基本的因素，即人与自然界。 （2）社会存在决定社会意识, 社会意识对社会存在具有反作用。 （3）马克思也把社会看成一种结构体，但这种结构不是人的主观构造，而是来自于人的现实活动。 （4）社会基本矛盾表现为生产力同生产关系、经济基础同上层建筑的矛盾关系。 （5）社会基本矛盾在理论上是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，在实践上则通过不同阶级的斗争表现出来。 8、马克思的自由观的基本思想有哪些？ （1）自由不是一种存在的状态，也不是未来的理想，而人的本质和本质力量，是人转变为不受本能和他物支配（包括自己创造物）的手段，是把本能变成更丰富的个性品格的力量。 （2）在人与自然界的关系上，自由表现为对自然界的认识和把握。在人与人的关系中，自由寻求着善，善的状态就是人与人之间的和谐相处。在人与自身的关系中，美是最高的追求。 （3）人的三种关系向度在人的实际生活中不是截然分开而是相互交织的，自由体现着真善美，真善美统一于自由，这样的自由才是真实的、现实的自由，对这种自由的追求才是人的根本要求，只有这种自由才能成为人类的终极价值和终极追求。 第四部分 辨析题 1 、人化自然既是人类实践的结果又是人类实践的前提条件。 （ 1 ）正确。 （ 2 ）人化自然是由自在自然在人的实践活动的改造下生成的具有属人性质的自然界，因此它是人类实践的结果。但是，人的实践活动是一种对象性的活动，离开对象就无法进行实践活动，因此，人化自然又是人的后续实践活动的对象和前提。 2 、在人和人类社会生成以后，先于人类历史而存在的自然界就不再存在了。 （ 1 ）正确。 （ 2 ）先于人类历史而存在的自然界由于人的实践活动的作用被分化和确立为自在自然和人化自然，自在自然和人化自然不再是先于人类历史而存在的自然界，因为它们都转化为与人和人类社会共时存在的自然界，因此，就这一方面而言，先于人类历史而存在的自然界就不再存在了。 3 、物质既具有客观实在性又具有属人的性质。 （ 1 ）正确。 （ 2 ）在马克思的实践唯物主义的视野中，没有脱离人及其实践活动的抽象的物质，凡是物质都既具有客观实在性，又具有属人的性质。在物质世界中，自在自然作为具有物质性质的存在物，它是由人的实践活动予以区分和确立起来的，因而，它不仅具有客观实在性，而且也具有这种由人的实践予以区分和确立的特定含义上的属人性质。人化自然则包含着 “ 物质基质 ” 和人的 “ 物化的劳动 ” ，是 “ 物质基质 ” 和人的物化的劳动的综合统一。物质基质既具有客观实在性，又是人的实践对象；人的 “ 物化的劳动 ” 作为人的对象，不仅具有客观实在性，而且还具有属人的性质，因为它是人类实践活动的产物和结果。 4 、绝对时间和绝对空间就是指时间空间的绝对性。 （ 1 ）错误。 （ 2 ）时间和空间的绝对性是指与物质运动不可分离的时间和空间是客观的，是物质运动固有的属性和物质的存在方式。绝对时间和绝对空间则是以牛顿物理学的机械运动原理为基础的形而上学时空观。这种时空观认为时间和空间与物质运动是分离的，时间是均匀地流逝着的、不变的，因而是绝对的；空间则是空盒子，也是不变的。因此，把绝对时间和绝对空间理解为时间空间的绝对性是错误的。 5 、客体就是指客观存在的事物 （ 1 ）错误。 （ 2 ）客体是指主体的实践活动和认识活动所指向的客观对象，而不是泛指一切客观存在的事物，例如自在自然是客观存在的，但是它尚未进入主体的实践和认识活动的范围之内，因而自在自然只是潜在的客体，而不是现实的客体。因此把客体理解为就是客观存在的事物，这是错误的，这种认识扩大了客体的范围。 6、哲学是“科学之科学” （ 1 ）错误。 （ 2 ）这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的终极真理体系,没有科学解决哲学和具体科学的关系。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,是具体科学的概括和总结,而不是它们的总和。哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导,而不能代替具体科学的研究。哲学和具体科学之间是普遍和特殊的关系,而不是整体和部分的关系。把哲学看成科学之科学,往往以主观的判断代替真实的联系,阻碍具体科学、也阻碍哲学的发展。马克思主义哲学的产生,结束了科学之科学的统治,实现了哲学研究对象的根本变革。 7、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。 （ 1 ）错误。 （ 2 ）答:这种说法是错误的。 哲学基本问题包括两个方面的内容,此论断把两个方面的内容混为一谈。哲学基本问题的第一方面内容:物质和意识(或精神)、思维和存在何者为第一性?这是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。凡是认为物质第一性、意识第二性的,就属于唯物主义;反之,就属于唯心主义。哲学基本问题的第二方面内容:思维和存在有无同一性?这是划分可知论和不可知论的标准,并非是划分唯物主义和唯心主义的标准。 8、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 （1）错误。 （2）承认世界统一性的观点称为一元论。唯物主义和唯心主义都属于一元论。世界物质统一性原理才是马克思主义哲学的基石。辩证唯物主义的世界物质统一性原理包括:世界的统一性在于它的物质性;物质世界是多样性的统一;世界的物质统一性中既包括自然界的物质性,也包括社会的物质性,意识不过是物质的属性。世界上除了运动着的物质什么都没有。这一原理是被科学证明了的。它是批判唯心主义和有神论的思想武器。唯心主义和有神论颠倒了物质和意识的关系,是反科学的,经不起实践检验的。 9、真理是有用的,因此有用就是真理。 （1）错误。 （2）这是实用主义真理观,是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于:否认了真理的客观性。有用、无用,因人、因阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。把真理的作用同真理的根据混为一谈。“有用”是真理的作用。但真理之所以为真理不在于“有用”,而在于它是客观事物及其规律的正确反映。否认了检验真理的客观标准。把主观的愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准,是一种主观真理标准。抹煞了真理和谬误的原则区别和界限。谬误对某些人或阶级也是“有用”的,按照这种真理观,谬误也成了真理。犯了逻辑错误。从“真理是有的”这个逻辑前提,得不出“有用即是真理”这个逻辑结论。 10、人的本质是人的真正的社会联系。 （1）正确。 （2）人不是脱离社会实践、现实生活的孤立的个体,更不是仅仅具有自然生命的个体。自然界只能赋予人以肉体存在,却不能赋予人的不同地位和价值,只有社会生活才决定人的现实本质。因此,人的本质在于它的社会性,在于它是人的真正的社会联系。第五部分 论述题 1 、试论现实世界在实践基础上的生成和发展。 （ 1 ）人化自然是在人的实践活动的作用下生成和发展的。在先于人类历史而存在的自然界中，有一部分自然界首先作为人的实践活动的对象而在实践中被改造为人化自然，其余的自然界则转化为自在自然，因而自然界整个地转化为与人和人类社会共时存在的自然界，并在人的实践的发展中不断发展，自在自然不断向人化自然转化，人化自然不断扩大。 （ 2 ）人和人类社会是在人的实践基础上生成和发展的。原始的、通过自然发生的途径产生的人类祖先，通过实践首先是劳动生成为现实的人，在劳动实践中生成的人们在生产力和社会关系中构成人类社会。人和人类社会又随着人类实践首先是生产实践的不断发展而不断发展。 （ 3 ）人的意识也是在人的实践首先是生产实践中生成和发展的。在人类祖先作为动物的动物心理的基础上，通过生产实践的决定性作用发展出人的意识，并且随着实践的不断发展，人的意识也不断发展。 （ 4 ）人化自然、自在自然、人和人类社会、人的意识通过人的实践活动的中介作用，相互发生着连续不断的相互作用，并构成一个有机的社会总体，这就是在实践基础上生成和发展着的现实的感性世界。 2 、试论意识的能动作用及其实现的正确途径。 （ 1 ）马克思主义哲学在肯定物质决定意识的同时，也承认意识对物质具有能动的反作用，即意识对人在实践基础上能动地反映世界和能动地改造世界的指导作用。这种作用不仅指纯粹的精神活动，而且也指主观见之于客观的物质活动即实践。承认意识的能动作用，是马克思主义哲学区别于旧唯物主义的重要标志之一。因为旧唯物主义对事物、现实，只是从客体的和直观的形式去理解，而不是把它们当做人的实践去理解。因此，旧唯物主义脱离人的实践去考察人的认识，就无法揭示和理解以实践为基础的人的认识的能动性。 （ 2 ）意识的能动作用具体表现在以下几个方面：第一，意识活动是一种主动创造过程。找出事物的内部联系和规律性，在思维中再现事物的本质；通过想象在思维中创造世界上原来没有的新事物；追忆过去的事情；根据对事物规律性的认识预测未来等，这些都体现了意识活动的主动创造性。第二，意识活动具有目的性、计划性。意识对客观世界的反映是根据人的需要进行的，因而反映具有一定的目的性和计划性。人在实践之前，总是根据一定的目的准备实行计划的，并且而后的实践活动是在这种目的和计划的指导下进行的。第三，意识的能动作用突出表现在对客观世界的改造上。改造客观世界是认识的最终目的，意识活动虽然不是实践活动，但它和实践结合在一起，实现对客观世界的改造。第四，意识能反作用于主体，影响人体的生理过程和活动。一个人的精神是否愉快，心情是否舒畅，对他的身体健康状况具有重要影响。 （ 3 ）意识能动性的实现必须通过一定的途径，这个途径就是实践 “ 思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。 ” 这就是说，意识本身只是一种精神力量，要把它变为现实的物质力量，就必须通过物质的实践活动才能实现。实践是意识能动性实现的根本途径。 3 、论正确把握尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理，对建设有中国特色社会主义的重要的指导意义。 （ 1 ）客观规律是指不依人的意志为转移的、物质运动本身所固有的规律。主观能动性是指意识主体所具有的能动地认识和改造世界的能力和作用。 （ 2 ）客观规律性和主观能动性既是对立的，又是统一的。要正确发挥主观能动性，必须遵循客观规律；而要认识规律和按规律办事，就必须充分发挥主观能动性。 （ 3 ）坚持尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理，就要求我们在建设有中国特色社会主义的进程中，要把革命热情和科学态度结合起来。建设中国特色社会主义的理论和党在现阶段的基本路线，深刻地反映了我国社会发展的客观规律，是充分发挥广大人民群众建设社会主义积极性的科学指南。要坚持党的基本路线，建成中国特色的社会主义的现代化国家，既要严格遵循客观规律，有严肃的科学态度，又要发扬大胆创新精神，有旺盛的革命干劲。 （ 4 ）否认客观规律和否认主观能动性的 “ 左 ” 的和右的倾向，都是错误的。 4 、论述马克思主义哲学关于世界物质统一性原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。 （ 1 ）在世界统一性问题上，马克思主义哲学同二元论和多元论是根本对立的，认为世界只有一个物质本原；同唯心主义也是对立的，认为世界统一于物质而不是精神；同机械唯物主义也有分歧，认为世界是多样性的统一，是在物质运动中的统一。所以世界的真正统一性在于它的物质性。 （ 2 ）世界物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，也是党的思想路线的理论基础。党的思想路线的核心就是一切从实际出发，实事求是，这是世界物质统一性原理在实际运用中的具体表现。 （ 3 ）在我国社会主义建设中要以马克思主义哲学的世界物质统一性原理为指导，坚持党的思想路线，从实际出发，实事求是。这就要求我们在坚持马克思普遍真理的同时，必须从我国的实际出发，从我国的国情出发，从我国处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发，走建设有中国特色的社会主义道路。在一切实际工作中，也必须从客观实际出发，尊重客观规律，按客观规律办事，既解放思想，又实事求是。只有这样，才能保证社会主义现代化建设顺利前进。 5、运用人口因素在社会发展中的作用的原理,说明应如何正确认识和对待我国的人口问题。 (1)历史唯物主义关于人口因素作用原理,指明了人口因素虽然对社会发展不起决定作用,但它是社会物质生活的必要条件之一,对社会的发展起着制约和影响的作用。主要表现:一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。人口状况能够加速或延缓社会的发展。随着生产力的发展和科学技术的进步,物质生产水平的提高主要依靠科学技术进步来提高劳动生产率,这时对人口数量的需求就相对减少,因而要求对人口的增长速度适当加以限制。另一方面,随着生产力的发展和科学技术水平的提高,对人口质量的要求越来越高,因而优生优育,不断改善、优化人口的职业构成、教育构成,技术熟练程度的构成以及年龄构成、性别构成等,越来越成为生产发展和社会进步中起重要作用的因素。 (2)我国的人口问题突出地表现为人口数量多,在一段时间内增长速度快,人口生产与物质生产比例严重失调,从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾,并且带来了一系列社会问题。我们必须充分估计到我国人口问题的严重性,坚持正确的政策和采取切实可行的措施,解决好我国的人口问题,同时我们要对我国人口问题的解决充满信心。第六部分 材料题 1、（1）：材料1所表明的哲学观点是机械唯物主义物质观的观点。其局限性在于：它把在质上无限复杂多样的物质世界，仅仅归结为某种