313 宋明理学.ppt

宋明理学 无极生太极 太极生两仪 两仪生四向 四向生八卦 八卦生五行 1 儒学的困境 表现 到东汉末年 儒学的地位不断遭到冲击和削弱 原因 内因 本身的缺陷 理论性 思辨性不足 外因 道教的兴起 佛教的传入 问题 儒学出现了信仰危机 怎么办 怎么重建儒学正统地位 一 儒学的困境与儒学复兴运动 巧学巧用 魏晋南北朝时期 关于儒学 佛教 道教的表述 不正确的是A 儒学受到佛教 道教的压抑 无从发展B 佛教与儒学完全对立C 道教在民间广泛传播 主张 排儒 D 儒学吸收了佛教 道教精神 有了新发展 意义 韩愈和李翱的思想 成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 2 儒学复兴运动 奠定了理学兴起的基础 唐代中后期 1 韩愈 率先提出复兴儒学的主张 激烈反对佛道 宣称儒家的 仁义 是 最高的道 提出儒家的 道统 内涵 思想 李翱 提出必须从 性命之源 的高度来理解孔子之道 2 北宋士大夫们大规模的儒学复兴运动 背景 文化政策 相对宽松 影响 研习儒经义理之风大开 士气随之大变 重忠孝 讲廉耻 励气节的社会氛围逐渐形成 理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生 政治局面 要巩固中央集权 实现长久治安 必须以唐为鉴 复兴儒学 民族关系 民族矛盾空前激化 强调文化上的 华夷之辨 文人士大夫 持续努力 巧学巧用 宋代的哲学主要是理学 理学在宋代思想界占主导地位的主要原因是A 宗教思想的影响B 科技发展到顶峰C 适应封建统治的需要D 朱熹等人的努力 C 1 理学的开创者 北宋五子 周敦颐 邵雍 张载 程颢 程颐 2 思想来源 以儒家思想为基础 吸收佛教和道教思想3 基本含义 把儒家的忠 孝 节 义上升到天理的高度 形成一套囊括天人关系的严密思想体系 理学 新儒学 二 北宋五子与理学的创立 客观唯心主义 4 各自主张 1 周敦颐 邵雍 率先运用系统的思辨 自觉将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来 以寻找统一的本原 为理学的建立开辟了道路 周敦颐的太极图从而为 理 生万物的理论提供了依据 邵雍 八卦图 试图揭示宇宙规律解释人类命运 2 张载 开创了理学的气学一派 严格区分了天 道 性 心等概念 准确表达了理学的基本宗旨和精神 他是理学中唯物主义的杰出代表 活学活用 1 程颢 程颐认为天理的核心是A 礼B 仁C 乐D 气2 北宋五子 中唯物主义的杰出代表人物是A 周敦颐 邵雍B 张载C 程颢D 程颐 B 仁 B 张载 宇宙万物都是由 理 和 气 两方面构成的 理 气不能分离 但理先于气而存在 万物各有其理 而万物之理终归于一 这就是 太极 三 朱熹的学说与理学的成熟 1 朱熹学说主要内容 1 理气论 3 社会政治理论 2 修养论 区分了教育的阶段 强调日积月累和循序渐进 进一步发挥 仁 的学说 强调仁者有强烈的社会责任感 道统论 正君心 朱熹 1 理学的集大成者 2 一代理学宗师 地位仅次于孔孟 3 其思想作为官方正统哲学 影响后世六七百年之久 对维护专制主义政治制度起了重要作用 2 四书 3 评价朱熹及其学说的地位和影响 朱熹将 大学 中庸 论语 孟子 集为 四书 并加以注解 使之成为儒学的经典 其地位超过 五经 活学活用 1 朱熹 理气论 的主要内容包括 理气浑然一体 理先气后 万物之理终归 太极 气先理后A B C D 2 在理学的修养论和社会政治理论方面 朱熹认为 仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 道的价值内涵是 三纲五常 万物之理终归 太极 儒家干预政治的关键就是要设法 正君心 A B C D 3 儒家的经典 四书 是指A 诗经 礼记 论语 大学 B 春秋 易经 孟子 中庸 C 论语 孟子 大学 中庸 D 诗经 中庸 周书 大学 四 陆王心学与理学的发展 主观唯心主义1 陆王心学代表 指以陆九渊和王守仁 王阳明 为代表的理学基本内涵 1 强调学问的目的在于做人 即明白做人的道理并努力实行 2 主张扫除细枝末节 直奔主题影响 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 核心思想是 心即天理 意思是本心即天理 发明本心 即主张于人生日常处直接体悟 理 物欲 和 意见 是人心之弊 应剥落 扫除 2 陆九渊 南宋思想家 是心学的开创者 3 王守仁 王阳明 世称阳明先生 明代人 他建立了系统的心学理论 是心学的集大成者 人心是世界万物的本源 主观唯心论的宇宙观 学以至圣的修养关键 在于 致良知 人固有的善性 为了遏制伪善流行 特别强调 知行合一 活学活用 1 心学的开创者是A 朱熹B 陆九渊C 王阳明D 张载2 提出 致良知 学说的是A 程颢B 程颐C 朱熹D 王阳明3 王阳明的 心 学更多的吸收了A 道家 清静无为 思想B 佛教禅宗 心外无佛 思想C 朱熹 理先气后 思想D 二程 万物皆只是一个天理 的思想4 朱熹提出 存天理 灭人欲 中的 天理 指的是A 天体运行法则B 社会发展规律C 封建道德和等级秩序D 天人感应理论5 程朱理学和陆王心学的分歧主要在A 唯物主义和唯心主义B 天理 之所在C 灭私欲 D 对佛教思想的认识 比较程朱理学与陆王心学共同点 1 内容相同 都是儒学的表现形式 都继承了孔孟 仁 礼 的思想 都认为世界的本源是 理 2 影响相同 有助于统治者维护专制统治 压制 扼杀人的自然欲求 对塑造中华民族性格起了积极影响 不同点 1 对世界本原的具体认识不同 认识 理 程朱理学认为世界本原是外在的 理 陆王心学认为世界本原是内在的 心 认为本心是 理 2 把握 理 的途径不同 实现 理 程朱理学主张用 格物致知 的方法去认识和把握 理 陆王心学提出求 理 就是进行内心的反省 克服私欲 回复良知就能成为圣贤 3 哲学范畴 前者属客观唯心主义 后者属主观唯心主义 儒家思想的形成与发展 1 孔子是儒家学派创始人 春秋时鲁国人 他提出 仁 具有古典人道主义的性质 主张 礼 维护周礼 这是孔子政治思想中的保守部分 2 孟子是战国时期儒家的代表人物 他主张施行仁政 并提出 民贵君轻 思想 主张 政在得民 反对苛政 主张给农民一定的土地 不侵犯农民劳动时间 宽刑薄税 3 西汉的董仲舒以传统儒学为基础 适应当时的时代需要 建立了新的儒学思想体系 他提出的以儒学作为统一思想的原则的建议 被汉武帝采纳 儒学成为中国传统社会的正统思想 4 唐朝中期的儒学大师韩愈 激烈地反对佛家思想和道家思想 主张复兴儒学之道 5 理学是以儒家思想为基础 吸收佛教和道教思想形成的新儒学 是宋代主要的哲学思想 朱熹是理学发展的集大成者 朱熹继承了北宋哲学家程颢 程颐的思想 进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系 后人称之为程朱理学 其核心内容为 理 是宇宙万物的本源 是第一性的 气 是构成宇宙万物的材料 是第二性的 把 天理 和 人欲 对立起来 认为人欲是一切罪恶的根源 因此他提出 存天理 灭人欲 这实际上是为封建等级秩序辩护 6 明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事情的观点 创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论 心学 理学