12我的呼吁(备课资料).docVIP

备课资料一、课文补遗1.作者简介史怀哲是一九五四年诺贝尔和平奖的得主。他父亲是牧师，母亲是牧师之女。他从小就非常聪明，精通许多事物，如巴哈的音乐和管风琴等。廿一岁读大学时，表现杰出，前途似锦。但有件事改变了他的想法，也改变了他的一生：有一天早上他躺在床上时，听见窗外小鸟快乐的叫声，好似迎接春天第一道曙光的来临，他心中感染了这份喜乐，因而思考到神所赐的生命何等美好，也想到神给他的许多恩典，感到前途一片光明。但突然他转念想到自己和小鸟的生命从何而来？岂还是如圣经所说，一切恩典、一切生命都从神而来？他恍然大悟，原来自己所拥有的才干、恩赐全是神赏赐的，他想到耶稣用他的生命为我们付了代价，才使我们能拥有且享受神诸般丰富的恩典。因此他在心中作了一个决定，决定在卅岁时也为人的需要付出他的生命。之后的九年，他就努力装备自己，进修哲学、神学等，且都取得博士学位。到了卅岁时，有一天他读到巴黎一宣教机构总裁写的一篇文章，提到非洲法属刚果当地黑人非常迷信，且疾病蔓延，死了许多人，很多医疗宣教人员死于传染病。看完这篇报导，他心受感动，觉得神似乎要呼召他出去，几个小时后他就清楚知道神要他去刚果帮助当地的需要。所以他又进入医学院，花了六年时间，取得医学博士学位，之后他就离开家乡前往刚果，在兰巴顿成立医院，开始医疗传道的工作。虽然他遭到许多亲朋好友的反对，但他为了非洲黑人的需要，即使拥有四个博士学位，仍谦卑顺服主的带领，在非洲住了四十余年，将一生最宝贵的时光投资在那里。史怀哲刚抵非洲时，当地土人视他为白人巫医，他却仍然爱他们，谦卑地生活在他们中间，医治、帮助他们；当史怀哲向他们传讲耶稣如何谦卑降世为人时，他们很容易明白，因见到史怀哲，就如同见到耶稣基督活画在他们面前一样，因此很多人就信了主。所以，今天我们欢度圣诞时，求主帮助我们身上有这三种爱的记号：对人满有恩典；乐于与人分享福音；为了人的需要，谦卑顺服神的旨意。如果我们身上都有此三种记号，相信主要成就许多奇妙的事，使我们能带领很多的人归向主，那时一样会有天使天军在天上说；“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”史怀哲的名言：“除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。”“有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。”“除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。”“在我心中一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。”“我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该有无界限的道德观，包括对动物也一样。”二、课文赏析为谁呼吁解读我的呼吁一、尊重生命的伦理文中，他的“呼吁”以“尊重生命的伦理”为主旨，这“伦理”不但包含了生命的自然性和社会性两大范畴，而且将“尊重生命”提升到空前的高度“对生命的全然肯定”和“维持和平”“防治病役”等。或许史怀哲的逻辑基点并不很高，主要以“无限的道德观”为准绳，立足于“善”，但未能以“科学的世界观”为指南，从“真”和“美”的高度去认识和倡导。然而，他的“呼吁”本身就是科学合理的，符合事物内在规律的；且很坦诚，没有什么躲闪和遮蔽，不但高瞻远瞩，深刻地预见了未来必须妥善处理的“人与自然”的关系，而且将问题的矛头直指时代和社会的“危机”，即便今天读来，仍然令人感动不已。 二、尊重一切具有生存意志的生命 文章的思路非常清晰。首先为非人类的生命“呼吁”。然后替人类自己“呼吁”。简言之，前一“呼吁”表现出作者的“物本”意识，后一。呼吁”反映了他的“人文”关怀，都是其精深的“生命伦理”观的浓缩体现。自古以来，我们人类总是以“高等”精华”和。主宰”的身份出现在地球上的，对那些“异类”不屑一顾，任意杀戮。直到达尔文的“进化论”问世，才万分不情愿地勉强承认其实人就是动物。这一科学结论刷新了历史，但似乎并没有更新观念。人对自然界存在的生命的价值还是那样的漠视，还是“随意破坏或者伤害它们”。作者“呼吁”：“需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。”面对先贤，我们除了敬佩还有思念；扪心自问，我们除了愧疚还有不安。正如作者所言。要“尽力保持清新的思考和感觉”，努力“爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位”，而千万不要。“伤害生命，阻碍生命的发展”这也是人与自然相处的基本准则。 三、尊重弱势群体 尊重生命的伦理，当然包括对人类自身的尊重。但是人类社会并不是“真理、友好、仁爱、和气与善良”的天堂，处处鸟语花香。时时莺歌燕舞。暴行，而且是“隐藏在欺骗之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛”。作者“呼吁”要“实践仁爱和真理”，以便“解除现有的危机” “消除猜疑和误解”，即用。善行”去化解邪恶。与此同时，还必须永远地为“防治大众疫病”而奋斗。尤其是要对那些苦难沉重的人民给予“善良”的帮助，作者认为这“不是什么慈善事业而是赎罪”，实际上也是一种人道主义和人文关怀。直到今天，这种关爱“弱势群体”的尊重生命的信念”依然显得难能可贵。 四、远离战争 尊重生命就必须远离战争。作者对“深陷在战争的危机里”的现实非常担忧和愤懑，他反对“继续毫无意义的原予武器竞赛”。以。毫无意义”作修饰。既态度鲜明又坚决否定，显得有一度也具力度。故作者竭力“呼吁”：“放弃原子武器”。实现“和平共存”，以防止战争给人类带来伤害和灾难。依作者之见，“战争到底是非人道的”，正确的方式是“必须寻求和平的方法来解决问题”。其中的“必须”二字颇显重量，表明了“唯一”的合理性，最后，作者郑重地向“掌握国家命运的领袖们”发出“呼吁”，希望他们“能致力避免一切会使现况恶化、危险的事情”，再次表现出作者的清醒和深刻。在阴云密布、危机四伏的世界上，如果没有和平和安宁的生存环境，那么人类和其他一切生命都可能被戕害、被毁灭，“尊重生命的伦理”也只能是美丽的海市蜃楼，根本无法落实作者这样理解“生命：”我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。包括对动物也一样。拥有一颗善良而博大的爱心，尊重生命的伦理吧，彻底告别愚昧、自私、狭隘、贪婪和残忍，我们站在世纪的前沿传送并放大作者发出的真诚“呼吁”。（选自2003.9语文教学通讯有改动，标题为编者所加。作者：周红阳）三、美文荐读在杰斐逊纪念日上的演说（1945.4.12）罗斯福注：罗斯福于1945年月日正在工作时突然去世。他逝世前正在撰写本篇演说稿，准备在次日杰斐逊纪念日上发表，故又称未完成的演说词。杰斐逊（17431826），美国第三任总统，今天晚上，全国各地的美国人都集合纪念永远活在我们记忆中的汤姆斯杰斐逊最伟大的民主主义者中的一位；我要说清楚，我说的是“民主主义者”，而不是民主党人。我多么希望今天晚上我能够分身有术，出席所有的集会啊!今年是具有历史意义的一年。我们会比以往任何时候都更多地想到汤姆斯杰斐逊，想到他那具有世界性的芙国公民品格。 杰斐逊先出使法国,后任我国第一任国务卿及第三届总统。美国能够成为国际事务中的决定力量,杰斐逊起了重大作用。 他是第一个把海军派到远洋保卫我国权利的人。杰斐逊在外交政策方面卓有远见，门罗主义的颁布正是合乎逻辑的发展结果。杰斐逊为缔造我国曾经出过如此大力，今天这个国家在为争取全世界人权的斗争中正起 着极其重要的作用。 今天，我们是广大同盟国军事力量的一部分，这力量由血与肉、钢铁与意志组成，它正在消灭欧洲和亚洲的战争制造者，消灭那些滋生与培育仇恨的人们。 杰斐逊在世的时候，我们的海军只有以雄姿勃勃的“老铁边”(注：美国最早的军舰以铁皮 包边，故名)宪法号为首的几艘驱逐舰，但是那支小小的舰队却使大西洋彼岸各国懂得了，地中海上的海盗行为，危害和平贸易和奴役船员的行为是绝不允许在邻国之间发生的。作为美国人，我们不愿放弃我们的职责。我们决心制止第三次世界大战在下一代甚至再下一代发生，这是我们不会改变的决心。 我们致力和平持久的和平。我们不仅要结束这次战争。而且要杜绝一切战争。是的， 我们要永远结束为解决政府间分歧而采用的这种残忍的、不人道的、完全行不通的方法。 那个曾经不可一世、凶狠残暴的纳粹国家正在土崩瓦解。日本军阀曾偷袭珍珠港，现正在他们的本土受到应得的回报。 但是仅仅战胜敌人是不够的。我们必须继续尽一切努力战胜怀疑与恐惧。战胜无知与贪婪，那是这场可怕战争的根源。汤姆斯杰斐逊本人还是一位卓越的科学家，他曾经说过：“科学的博爱精神把分散在世界各地各种水平的热心科学的人联结成一个大家庭。”今天，科学已经使地球上的各个部分紧接起来，不可能再把它们孤立、割裂开。今天，我们面前最重要的事情是：如果要保全文明，就必须传播、教化人际关系的知识，亦即一切民族、一切种族能够在同一个地球上一起和平地生活、工作。 让我向你们保证，我决心完成这项工作，我的步伐愈来愈坚定，因为我知道，你们，千千万万的人们，决心和我一起令这项工作变得持久。 朋友们，这项工作就是和平。不仅结束这次战争，而且使一切战争根本不能发生。是的，永远结束这种为解决政府间分歧而使各民族受到大屠杀的行不通的、不现实的办法。 今天当我们采取行动反对这种可怕的战争苦难当我们向争取持久和平这个人类各时代最伟大的目标迈进时，我要求你们保持坚定的信念。我要用你们的信念和决心来衡量我们当首可能取得成就的坚实可靠程度。我要对你们，对一切和我们一起献身于持久和平事业的美国人说： 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。让我们信心百倍，奋勇向前吧。 提示：这是罗斯福用最后的生命写成的演说稿，从中可以看出罗斯福对和平事业的毕生追求。演讲词从汤姆斯杰斐逊谈起，由汤姆斯杰斐逊捍卫美国的权利谈到当前美国的责任，从而指出美国人民当前最大的任务就是取得战争的胜利，并强烈地表现出对和平的渴望，指出战争的性质是为和平而战为保全文明而战。 2 “理想与信仰”专题材料 (1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原) (2)鲲鹏自有天池蓄。谁谓太狂须束缚?(陆游) (3)鹰击天风壮。鹏飞海浪春。(司马光) (4)醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。(陆游) (5)以天下为己任。(孙中山)（6）理想使你微笑着观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；想理使你的头白仍然天真。(流沙河) (7)每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。（爱因斯坦) (8)人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊) (9)志气太大。理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷，志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。(朱光潜) (10)如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。(佚名)(11)最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。(莎士比亚)(12)目的高尚，会使所做的事情同样高尚。(巴尔扎克) (13)世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。(泰戈尔) (14)有生命力的理想决不能像钟表一样，精确计算它的每一秒钟。(泰戈尔) (15)希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。(富兰克林) (16)必要是最确切的理想。(石川喙木) (17)我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。(但丁) (18)如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。(塞涅卡)(19)现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥粱。(克雷洛夫) (20)进步是目的，理想是标准。(雨果)(21)理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。(列夫托尔斯泰)(22)没有目标，哪来的劲头?(车尔尼雪夫斯基)(23)如果一个人的头上缺少一颗指路明星理想，那他的生活将会是醉生梦死的。(苏霍姆林斯基) (24)理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。(佚名)(25)一个人专心于本身的时候。他充其量也只能成为一个美丽小巧的包裹而已。(拉斯金)(26)理想的实现只靠实干。不靠空谈。(德谟克利特) (27)世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐。乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。(苏格拉底) (28)人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。(苏格拉底) (29)我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程。“美”为最终目标的。(西塞罗) (30)只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果 实。(罗素) (31)人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。(雨果) (32)生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。(雨果) (33)即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望