苏教版七年级上册《次北固山下》《赤壁》《浣溪沙》等诗词三首_教案.doc

次北固山下教案教学内容次北固山下、天净沙秋思教学安排一课时教学重点1， 背诵两首诗歌2， 分析诗歌中所包含的生活哲理3， 分析作者在诗歌中表达的思想感情教学目标1， 有感情的朗读并熟练背诵两首诗歌2， 理解诗歌的内容，领悟名句所包含的生活哲理3， 把握诗歌的意境，并体会诗人在诗歌中表达的思想感情教学过程一，导入同学们小学时候学过李白的静夜思，大家还记得吧？（请同学齐声背诵该诗）诗歌体现了作者一种怎样的感情呢？（思乡之情）古时候通讯、交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生思乡之情。许多诗人将这种思乡的感情倾泻于笔端，留下了许许多多流传千古的佳句，而乡愁也成为了诗歌中的一个重要主题。那我们今天就来学习两首关于乡愁的诗词。二， 学习次北固山下（一）简单介绍作者王湾，唐代诗人，字号不详。洛阳(今属河南)人。玄宗先天年间(712713)进士及第，授荥阳县主簿。王湾“词翰早著”，全唐诗存诗十首，其中最出名的就是次北固山下。这首诗是诗人中进士次年出游吴地（今苏州一带）时，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流逝，油然而生思乡愁绪。（二）听名家诵读，感受语言之美并正音，注意朗读节奏。（三）学生自由朗诵诗歌（四）理解诗题“次北固山下”的意思提示：次，停泊的意思，诗题即停泊在北固山下，点明诗歌的内容是写人在旅途中，诗歌是作者在旅途中所作。（五）理解诗歌主题，品味诗歌语言（该环节由老师边读诗边讲解，并与学生互动学习）1，客路青山外，行舟绿水前。 作者乘着一叶扁舟在绿水中前进，他要驶向青山，而思绪已飘向青山之外遥远的客路。在这里，诗人为什么一开头就提到客路呢？（提示：“客路”即驿道，在青山之外，表明船到镇江后，诗人还要乘驿车到其他地方去，暗含旅途奔波之意，章法上引出尾联“乡书何处达”， 表达自己羁旅思乡的感情。两句诗表现了诗人一种迫切的行舟心情。）2，潮平两岸阔，风正一帆悬。春到江南，雪消雨降，因而江水上涨，高与岸平了，船上人的视线也就开阔了。和顺的风吹得船帆端端直直地高挂着。这句诗描写了怎样的情景？为什么说“风正”呢？（这里的“阔”是潮平的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，似乎江面与岸齐平，船上人视野也因之开阔。“悬”是端直高挂的样子。“风正”，包含着一种温和的意思，是说风从正面吹过来，而且很平正，很快速。风不是很猛烈，很温顺，所以帆便端直高挂了。）3，海日生残夜，江春入旧年。当残夜还未消退之时，一轮红日，已从东方碧空与海水相接处“生”了出来，在旧年还未消尽之时，春意的闯入，必将赶走严冬。这句诗被前人评价为“形容景物，绝妙千古”，你认为它“妙”在何处？（提示：这一句炼字炼句极见功夫。 作者把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”和“入”字使之拟人化，赋予了它们人的意志和情思。（语言上炼字炼句）作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣：海日生于残夜，将驱散黑暗；江春在旧年将尽时闯入人间，将赶走严冬。表现出具有普遍意义的生活真理：美好的新生的事物必将取代旧的事物，光明必将取代黑暗。） 拓展诗句与白居易酬乐天扬州初逢席上见赠里的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙，均蕴含着深刻的道理：新事物必将取代旧事物。表现出一种达观的精神态度。4，乡书何处达？归雁洛阳边。 拓展 简述“鸿雁传书”的典故 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。“鸿雁传书”又名“飞鸽传书”，指通信。也有以鸿雁来指代书信。在这里，诗人为什么想到要寄一封家书呢？（由于新年来到，正是家人团聚之时，而自己旅居他乡，久不得归，心中十分惆怅。正好此时北归的大雁正掠过晴空，于是诗人触景生情，自然想到要借雁足给他传递家书了。这是多么无奈的希望啊，是多么惆怅的希望啊。在此，诗人直接表达自己的感情，思乡之情得到了最好的升华。）（六）小结 整首诗笼罩着淡淡的乡愁情绪，但又哀而不伤，明朗而又深沉，其中包含着自然的理趣。请同学们再次齐读品味。同样是写乡愁的诗词，次北固山下写得明朗而又深沉，那天净沙秋思带给我们的又会是一番怎样的滋味呢？我们进入诗歌来品味品味。三，学习天净沙秋思1，解题“天净沙秋思”元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。曲有小令、套曲之分，天净沙秋思就是一首小令。“天净沙”曲牌名，“秋思”题目。曲与词体式相近，都按调填词，但较词明快自由。2，老师泛读，划分节奏 枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马，夕阳/西下，断肠人/在/天涯。3，请同学自由朗诵，并思考以下几个问题：（1）、这首小令前三句十八个字，共写了几种景物？有什么特点？（2）、小令表达了作者什么样的感情？以上问题由学生讨论、教师点拨，共同明确：这首小令共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，作者将这些意象并列叠加在一起，并分别冠以枯、老、昏、小、流、人、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个景物都带上了鲜明的个性。作者没有使用一个动词或关联词，即形成一幅有形象，有色彩，有气氛，有韵味的深秋图景。也正是在这样一幅深秋的图景中，作者生出了浓浓的乡愁，表达了天涯沦落人的凄苦之情。你看，夕阳正逐渐沉到地平线下去了，此时正是人们停止劳作、归家歇息的时候，连乌鸦也纷纷回飞，到枯藤缠绕的老树上寻找自己的窝巢，而诗人却还在寒冷、萧瑟的西风中骑着一匹瘦弱的老马，在山中的羊肠古道上独行。他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家的门前，多希望眼前就是自己的家啊，可自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫长夜，难怪会悲痛欲断肠了。3，小结 这首小令的作者马致远是著名的散曲作家，早年热衷功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯二十余载，本曲正是这种漂泊生涯体验的结晶，是元曲中的“绝唱”，被誉为“秋思之祖”， 如今人们说到“乡愁”，自然就会想到这篇佳作。请同学们有感情的朗诵，再次感受意境，体会作者感情。,四，拓展练习1，当堂背诵两首诗歌2，课后选择相同主题的诗词曲文本，进行比较阅读，在阅读中体会不同的作品所创设的不同意境，及所体现出的作者不同的思想感情。也可以写下鉴赏文章，大家一起分享交流。五，投影乡愁余光中小时候 乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头杜牧赤壁教案教学对象：初中二年级教学目标：1理解诗歌的内容，体会诗歌所表达的感情。 2学习并了解诗歌的意境。3熟读并背诵诗歌。教学重难点：1重点：体会诗歌所表达的思想感情，背诵这首诗歌2难点：体会诗歌所描绘的意境。教学方法：讲授法 多媒体（ppt课件）电教法课时安排：一个课时教学内容与步骤一、导入新课二、教学新课（一）作者及背景简介杜牧（803852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。自唐敬宗宝历元年至哀帝天佑四年（825907）年，共计八十三年，文学史上一般称为晚唐时期。这个时期，宦官专权，朋党交争，大唐帝国日益衰微，江河日下，藩镇势力日益强大，杜牧死后仅二十二年便爆发了黄巢领导的农民大起义。诗人杜牧就生活在这样一个风雨飘摇的晚唐时期。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，很不得志。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕的排挤，贬为黄州、池州等地剌史。在晚唐诗坛上，他与李商隐被合称为“后李杜”，人称“小杜”，其诗多感慨时事，抒写性情，诗风俊朗雄丽。(二)朗读诗歌1、老师范读，学生听读，要求听准字音，把握古诗的诵读节奏。2、全体学生齐读。（三）解题赤 壁杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。1、赤壁简介：赤壁，地名，东汉献帝十三年（208年）周瑜大败曹操处，现在湖北省赤壁西北长江南岸。这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。2、赤壁之战：发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。3、这是诗人杜牧对历史上兴亡成败的关键问题发表自己的议论，是一首明显带有史论特色的咏史作品。（四）了解诗的内容1、词义解释折戟：指残破的兵器。折，折断。戟，古代一种兵器。销：锈蚀。将：把，拿。前朝：以前的年代。东风：春风。周郎：吴国的将领周瑜。铜雀：即铜雀台。二乔：乔公二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。2、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。诗句的含义：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹军，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。（教师）：这是一首很著名的七言绝句。前两句“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，意思是说，折断的画戟沉没在泥沙中未被销蚀，磨洗一番，可见是东吴破曹时的遗物。诗人从江边泥沙中发现了一柄折断了的剑，经过磨洗后辨认出是三国时的遗物。这两句看是平淡的叙事，但是，诗人从平淡的叙事中表现出了不平，为后面抒发“怀古之幽情”而奠定了基础。这里，诗人采用了以假作真的虚托手法，这也是唐代诗人写诗作文常用的手法，这就好像写当朝的人或事而假借于汉代人和事，以汉代唐一样。现在杜牧所在地是黄州，虽然有赤壁矶，并不是东吴周瑜打破曹操之处，所以无论是“赤壁”或者“折戟”是真是假，这并不重要，关键在于以此引出对古代这一著名的战争，从而借此抒发心头之感。 接着写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这两句相对前两句来说是议论。意思是说，倘若当年，东风不帮助周瑜，那么铜雀高台会深深锁住二乔，江东二乔也就沦为曹公之妾了。这里是指赤壁大战中周瑜侥幸战胜曹操一战。对于曹操来说，也是雄心大志的，他那首“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”这就表明了曹操要像当年周公那样维护国家统一。据记载，当时曹操进攻东吴，因北方士兵不习水性，曹操便把战船用铁链连成一片，以免摇晃。当时正是东南风，周瑜采用黄盖之计，用数十艘船载着油脂干柴乘东南风驶向曹营，诈称投降，等到快接近时，点燃油脂和干柴，一举烧毁了曹军战船。我们都知道，在历史上赤壁之战是三国鼎立的关键一战，也是古代著名的战争之一。这对于极为精通战争思想的诗人杜牧来说，对这一战事过程及其结果是十分清楚的，因而采用逆向思维方式，提出了“东风不与周郎便”的设想。虽然是一个设想，客观的历史现状当然不可改变，但思维方式改变，对于这场战争来说，胜败双方就要改变，历史也就要重新改写。(五) 思考并提示： 1诗人对历史的评价因何而发？ 沉沙之折戟。 2诗人是怎样评价赤壁之战的？ 不以成败论英雄。认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就会有相反的结果。 3“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？ “二乔”形象地代表东吴的命运。诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，生灵涂炭，而写二乔入魏供使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味。虽是史论，却赋予具体形象，可见诗人创作之高明。 4前后各两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？ 前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论5、诗歌的主旨？抒发怀才不遇的苦闷。三、课文探究：1、赤壁开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发出岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”三国赤壁之战时的遗物。从而为下文作铺垫。2、全诗最精彩的最后二句抒发了作者怎样的思想感情？提示：最后两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，空有才能而不得施展。还有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。四、齐读并背诵这首诗。引导学生边齐读边思考：1、你眼前会出现怎样的情景？（烽火硝烟）2、你眼前会出现哪些人物？他们都是怎样的形象？（曹操：若胜则横槊赋诗于长江，弦歌艳舞于铜雀，藏娇之缠绵，凯旋之得意。二乔，艳压群芳，顾盼生情。东吴领袖：指挥若定，风流儒雅）3、你还看到了谁？（杜牧性格：有经邦济世之才，通晓政治军事，他自负知兵，常以武略自诩，诗中对周瑜侥幸成功的议论，正是他军事上自负之情的流露，大有阮籍“时无英雄，遂使竖子成名”的感慨。）4、当所有风流人物都淡出历史的画卷时，杜牧这位风流才俊在慨叹：生不逢时，怀才不遇，自负的脸上写满了抑郁不平。五、布置作业1、背诵并默写这首诗。2、比较阅读 咏史赤壁胡曾烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。（1）、杜牧的赤壁与胡曾的咏史赤壁吟咏的都是三国时候赤壁之战的历史，而两位作者对“周郎”的态度并非一致，其中区别何在？ （2）、杜牧诗前两句写了什么？与胡曾诗在写法上有什么不同？ （3）、如果你是史学评论家，你如何评价“周郎”？ 浣溪沙教案 教学目标1、了解苏轼有关的文学常识。2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。教学重难点 1、学习即景抒怀的写作手法。2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。教学方法诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。课时安排 1课时教学步骤一、 导入“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进浣溪沙去寻找答案。二、 写作背景元丰五年（1082）三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首浣溪沙就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。解题“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。三、 难解词句参见课本注释补充：浸溪：浸在溪水中。 子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。四、 鉴赏游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词前小序，点明写作词的缘由。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。上阕： “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。提问：上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又带有作者当时丝丝落寞之情。上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 “谁道人生无再少？门前流水尚能西。”两句以反问起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着