《俗世奇人》教学设计.docx

俗世奇人 教学设计一、 教材分析和学情分析俗世奇人是2013人教版语文八年级下册第四单元第五课。本单元所选课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人逸事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。本课介绍了泥人张和好嘴杨巴，塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人形象。课文从一个小角度切入，一人仅一事，却写得形神兼备，三笔两笔就能够勾画出人物的神韵，借一件极富戏剧性的小事窥见小人物的大本领、大智慧，语言幽默奇崛，弥漫着浓浓的津腔津味。对于八年级下已有一定阅读量的学生来说并不困难。二、 教学目标及重难点1、 了解“泥人张”“杨巴”的高超技艺及过人智慧。（重点）2、 培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。（难点）三、课前准备：1、 教师制作多媒体课件，搜集俗世奇人中的张大力认牙大回苏七块等篇目；2、 学生预习课文，解决字词，了解作者，搜集身边的奇人奇事。四、课时安排：1课时一、导入：奇巧的雕刻家王叔远能把长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再现苏轼月夜泛舟赤壁的故事；林嗣环笔下的口技艺人仅凭一桌、一椅、一扇、一抚尺，就营造了一家人由梦中惊醒到渐入梦乡以及火场百象的纷繁情景。真可谓奇绝！妙绝！今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的泥人张和好嘴杨巴。（板书课题）二、检查预习1、 给下列字词注音：（平板）怵 秫 硌 抠 撂 戳 敦 蔫2、 （抽问）冯骥才,当代作家、画家。原籍浙江慈溪，生于天津。他的中篇小说啊！神鞭，短篇小说雕花烟斗均获全国优秀作品奖。课文选自俗世奇人，该作品中的共有18篇作品，每篇记述一个奇人趣事，故事发生在清朝末期民国初期的天津卫。三、 整体把握本文题目俗世奇人，“俗世”指的是民间社会，多指下层百姓生活的民间，“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。若用一个字贯穿全文，哪个字比较恰当？奇（板书）四、 感受人物之奇：泥人张、杨七、杨巴各自奇在什么地方，给你留下了什么印象？（小组合作） （一）泥人张 手艺奇：（第1段）、手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（运用夸张修辞表现他技艺高超）（第6段）、有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。” (运用侧面描写通过他人的描述显示其技艺高超）（第8段）、只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。（正面描写捏泥时动作突出手艺高超）（第9段）吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。（通过描写所捏作品体现技高）（第10段）海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。（两丈距离，却能看清作品内容，可见逼真，手艺绝佳）行事奇第5段：可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。第8段：只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。第12段：第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。小结：“泥人张”之奇在于他沉稳、干练，面对羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他善于后发制人，以独特的方式一招制敌。这是一位个性内敛，技艺精湛的奇人。（二） 杨七和杨巴1、杨七和杨巴分别奇在哪里？2、速读课文，看看杨七与杨巴的结局有什么不同？3.文中，杨巴仅仅说了一句话，却让他从此声名远扬，我们来看看这句话到底有何好处？中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！说话的难度：敢说（当时李勃然大怒，冒杀头之险）巧说（既不能说它是芝麻，又不能说它不是芝麻）快说（赶在中堂说话前）说的内容：不说“猜到”而说“不知道”不说“不懂”而说“不爱吃”不说“大人错”而说自己“痛改前非”说的效果：转危为安 受银百两 威名大振小结：杨巴之奇奇在思维敏捷，巧于辞令。这不仅在平时的茶汤生意中很有作用，而且在面临困境时，也凭自己的长处“转危为安”，并由此“发迹”。这是一位个性外向、机敏过人的奇人。像杨七杨巴这种小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。挑战好嘴：解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”上大说。及下桥，又问之。对曰：“ 。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“ 。”上曰：“已死矣。”又曰：“ 。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“ 。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。五、 品味语言：1、 天津风味，幽默风趣2、 用词凝练3、 使用多种修辞手法六、学生展示身边的“俗世奇人”七、结束语：历史的记忆和传承都没有了。长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时代的变化，但是，文化，我们必须挽留。 冯骥才时境的变迁导致很多民间传统文化在以非常快的速度流失，从上个世纪九十年代开始，冯骥才就已致力于城