城市设计概论考试重点.doc

城市设计概论/考试重点提要第一讲：城市设计的基本观念1.试从不同角度阐述“城市”及“城市化”的不同含义；城市是有一定人口规模，并以非农业人口为主的居民集居地，是聚落的一种特殊形态。城市必须同时具备三个条件：密集性 经济性，社会性粮食剩余，农业劳动力剩余形成了城市兴起和成长的前提三次社会劳动大分工是促使城市形成的根本动力 农牧分离：产生了固定居民点，即聚落 手工业与农业分离：城市雏形形成 商业与手工业分离：城市规模扩大城市是人类文明的标志，是人们经济、政治和社会生活的中心。城市化的程度是衡量一个国家和地区经济、社会、文化、科技水平的重要标志，也是衡量国家和地区社会组织程度和管理水平的重要标志。城市化是人类进步必然要经过的过程，是人类社会结构变革中的一个重要线索，经过了城市化，标志着现代化目标的实现。城市化的含义城市化，也有的学者称之为城镇化、都市化。不同的学科从不同的角度对之有不同的解释，就目前来说，国内外学者对城市化的概念分别从人口学、地理学、社会学、经济学等角度予以了阐述。1. 人口学 人口学把城市化定义为农村人口转化为城镇人口的过程。他们所说的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地区集中、或农业人口变为非农业人口的过程”。中国的人口中大头是农民，目前我国城镇人口在36%左右，因此加快我国人口城市化的步伐对于促进农村剩余劳动力的转移、实现农村经济的增长有着很重要的战略意义。2. 社会学从社会学的角度来说，城市化就是农村生活方式转化为城市生活方式的过程。发展不是目的，只是一种手段，其根本目的还是为了提高人民的生活水平，改善人们的生活质量，促进人的技能和素质的提高，提高人类社会的整体发展水平，使人与人、人与自然关系达到和谐发展。3. 经济学 经济学上从工业化的角度来定义城市化，既认为城市化就是农村经济转化为城市化大生产的过程。在现在看来城市化是工业化的必然结果。一方面，工业化会加快农业生产的机械化水平、提高农业生产率，同时工业扩张为农村剩余劳动力提供了大量的就业机会；另一方面，农村的落后也会不利于城市地区的发展，从而影响整个国民经济的发展。而加快农村地区工业化大生产，对于农村区域经济和整个国民经济的发展都是有着很积极意义的。不同的学科从不同的角度对城市化的含义做出了解释。通过比较，我们可以发现对城市化的规定其内涵是一致的：城市化就是一个国家或地区的人口由农村向城市转移、农村地区逐步演变成城市地区、城市人口不断增长的过程；在此过程中，城市基础设施和公共服务设施不断提高，同时城市文化和城市价值观念成为主体，并不断向农村扩散。城市化就是生产力进步所引起的人们的生产方式、生活方式以及价值观念的转变的过程形式及我国城市化过程中的一些问题城市化的三种基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、旧地型城市化。在我国不同时期的不同地区，各种形式的城市化发挥着它们各自的作用。在对三种形式的城市化的分析过程中，通过以上我们对城市化含义的了解，结合我国的实际情况，我们就可以认识到各种形式城市化过程中所产生的一些阻碍我国城市化进程的因素。（一）集中型城市化集中型城市化就是农村人口和非农经济活动不断向城市集中。 (二) 分散型城市化分散型城市化是指城市经济活动、人口向外扩散。它意味着大城市城郊及其周围非城市地域的迅速发展。城市化进程的表现特征城市化进程的表现具有一定的特征性：城市人口占总人口的比重不断上升；产业结构中，农业、工业及其他行业的比重彼此消长，不断变化；城市化水平与人均国民生产总值的增长成正比；城市化书评高，不仅是建立在二、三产业发展的基础上，也是农业现代化的结果。城市化衡量指标：1、城市化水平指标此指标的公式是：PU=UP100%；式中：U城市人口；P总人口。2、城市化速度指标次指标的公式是：TA=1n(PUt+nPUt）；式中：TA城市化速度；n两时刻间的率数；PUt+n、PUt在t+n年和t年的城市人口百分比；要注意，公式中城市化速度（TA）的单位是城市人口比重平均增长（或减少）的百分点，而不是百分比。3、城市化质量指标城市化过程中的问题及其解决途径问题（一）环境质量下降（二）交通拥挤，居住条件差（三）增加就业困难，失业人数增多解决办法（一）建立卫星城，开发新区（二）改善城市交通和居住条件（三）保护和治理城市环境2.试述两种传统城市设计方法及其特点（自上而下/自下而上）；自上而下的城市设计方法 为政治宗教等目的，反映少数人意志，按某种模式一次设计建造的规整形城市，秩序井然，功能明确。自下而上的城市设计方法 自发形成，逐年累积，叠加，自我更新，灵活自由，适应当地气候，经济发展及生活方式的自由型城镇。3.试述“城市设计”的基本定义；城市设计的基本定义：以改进人们生存空间的环境质量为手段，建立和完善人类社会生活的创造性活动。4试述现代城市设计的三种视角（传统建筑学视角/现代城市环境设计视角/现代城市规划管理视角）；传统建筑视角：城市设计即设计城市，城市设计是建筑师的天职。现代城市环境设计视角 城市设计即城市公共空间环境设计及其对市民大众生活的影响。现代城市规划管理视角 主要通过城市规划管理手段来实现美好车，是政府对城市开发建设进行的决策过程与干预过程。1. 试述城市设计与城市规划、建筑设计三者之间的关系；1城市规划：侧重社会、经济分析，土地利用及城市发展战略与目标，对城市空间及形体设计涉及较少2建筑设计：工业革命以后，重点在建筑单体本身的艺术与技术设计上，较少涉及城市整体设计，忽略城市公共空间及环境设计，主要靠略业主设备，漠视大众利益。3城市设计：主要关注城市空间环境设计及其对市民大众生活的影响。更侧重于从人类情感，城市历史、文化及城市建设艺术的角度考虑问题。4三者关系：城市设计是城市规划与建筑设计的桥梁。 。？2. 试述城市设计的类型与层次（对象）城市设计的类型：类型一：工程设计（项目设计）：规划设计方案 过程设计：政策、法规、管理技术规定等（如：美国的Zooning,香港城市设计指引，深圳法定图则）类型二：开发设计：以新区开发建设为目标 保护设计：如城市风貌保护，邻里保护，地段保护等 社区设计：为社区组织和居民提供规划支持层次（对象）：区域或城市整体设计：该层次的工作对象是整个区域或城市，与城市总体规划相对应，它着重研究城市总体规划前提下的城市形态结构、城市景观体系、开放空间组织。其内容包括区域范围内的生活、文化、历史在内的用地形态、空间景观、空间结构、道路格局、开放空间体系和艺术特色乃至城市天际轮廓线、标志性建筑布局等内容。分区级城市设计：主要涉及城市中功能相对独立的和具有相对环境整体性的街区，其内容包括：街区环境质量与特色的保护改善与提高道路交通集流县组织公园、街道、广场、绿地等开放空间分布主要建筑群的群体轮廓、体量、高度、色调的控制，特色的确定文化、历史、文物特色的保存和利用地段级城市设计：主要指建筑群设计和特定开发建设项目的设计。如街景、广场、公园、交通枢纽、大型建筑物及周边的环境设计，包括：根据地段内已建成的人工环境分析，提出改善方案构思按人的活动内容，将人的静、动态活动在公共空间分布做出安排。包括滨水环境的设计。人在公共空间的停留、观赏、进出、集散、交通与换乘。开放空间的布局与设计。包括空间类型、性质、尺度大小、空间形态。3. 试述现代城市设计的客体构成要素（共7项）。a) 建筑形态及组合。城市中建筑物的体量、尺度、比例、空间、功能、造型材料、用色等对城市空间环境具有重要的影响。b) 土地使用。土地决定了城市空间形成的二围基面。可建立城市区域内交通流线和停车、活动密度和用途之间的联系。对于停车、运输、可达性等要求而言，即使是在同一城市中，已存在着不同容量限制的地段，如城市核心区与外围地土地利用强度和价值就有区别。c) 开放空间。指城市的公共外部空间（不包括那些隶属于建筑物的院落）。包括自然风景、硬质景观（如道路）、公园、娱乐空间等。双重评价标准：心理的开敞、生态学的自我代谢。d) 步行街（区）。好的步行街系统可减少在闹市区对汽车的依赖。e) 使用活动。空间和行动相互依赖。人的城市生活分为公共和私密两大类。其对空间也有不同的要求。于是，城市设计的这一客体内容又成为“人的双重生活的相关矩阵”。f) 交通与停车。停车因素对环境的质量有两个直接的作用：一是对城市形体结构的视觉形态产生影响；二是促进城市中心商业区共存。因此提供足够的、同时又具有最小的视觉干扰。g) 保护与改造。一些重要历史地段的保全和再利用，只有处理得好，可以有力的促进城市经济和第三产业，特别是旅游业的发展。h) 标志。好的标志是形成有升汽油活力的城市环境的重要因素。标志作为一种符号，其意义有直接和间接两个层面，说明商业贸易信息、地点和货物是直接用途，而特定的形势、特征和意象则是间接用途。第二讲：城市设计历程8.试述古希腊城市文明与城市设计的主要成就与特点；答：古希腊城市文明：1. 城邦、公民与民主政治2. 人本主义3. 开放与学习4. 艺术与生活5. 社区与城邦精神6. 城市生活的中西广场7. 城邦精神的化身圣地9.试述中国古代城市设计思想与城市制度；答：中国从西周开始便将城市设计作为一种严格的国家制度确定下来。这套制度和思想经过两千余年没有大的变化，在很大程度上阻碍了中国传统城市设计的发展。城市设计制度：以春秋晚期考工记中的匠人营国为代表，中国早期的城市制度设计城市形制、规模、基本规划结构、路网乃至城市设计意匠和方法等各个方面。但这套完备的城市制度并不是源于新的城市生活的需要。却是由古代农村建邑经验及井田制度移植而来，甚至城市规划的用地单位也直接采用农村井田单位“夫”。这一套农村规划思路与礼制营建制度的完美结合被用之于当时的城市建设，经证明竟是相当的成功。中国早期的城市制度基本上是一种农村观念，从城市生活、社区组织到城市建设管理与农村相比较，并没有实质性的区别。作为各级大小奴隶主统治的政治城堡，城市设计的基本思想中在体现国家宗法分封整体的基本秩序，而对有关城市居民、城市生活、城市文化等方面的问题尚未涉及。与同期希腊希波丹姆的方格网式城市设计相比较，中国早期的营国制度虽也采用棋盘式的路网系统，但其设计出发点与前者有本质区别。前者基本立足于城市生活的需要、城市功能的满足以及城市空间的创造；后者更多服从于礼制营建制度的需要和人伦秩序的题啊先。前者的路网是由内向而外，是相对灵活和开放式的；后者是由外而内，是控制性和封闭式的。但在追求统一与秩序而这是相同的。管子的城市设计思想：它是我国真正全面涉及城市问题的城市设计思想。内容包括：城市分布、城址选择、城市规模、城市形制、城市分区等各个方面。（更富内涵，具体）。其城市设计思想顺应城市经济反战的历史潮流和当时城市生活的客观需要，勇于打破“先王之制”，为中国古代城市设计带来了新的思想与活力，并对后世城市规划产生积极影响。它重点体现在其因地制宜地确立城市形制，提出城市建设“因天材，就地利”，故“城郭不必中规矩”，“道路不必中准绳。”在城市布局上提出按职业组织聚居，“凡仕者近公（宫），不似与耕者近门，工商近市”同时，其对城市生活的组织及工商经济的发展亦相当重视，主张“定民之居，成民之事”，如此等等，从整体上打破了当时“营国制度”僵死了的礼制秩序，从社会生活的实际出发，带来了城市设计观念的彻底改变，有力地推动了当时城市设计实践的创新。10.试述唐代里坊制与宋代街市制城市设计特点及其转型背景；答：转型背景：1.“市”的变革与市井文化的兴起，市民阶层的形成，包括：富商大贾、城居地主、手工业者、小商小贩、店员苦力、无业游民、官府仕役、贵族浮浪子弟以及禁军士兵等。2.瓦子市井文化空间唐代里坊制： 把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。宋代街市制：北宋中叶，“市”的变革通过市肆入坊，沿街设店，彻底打破了自西周以来至唐末旧的封闭里坊制度，以“行业街市“为主干，结合遍布全城各街巷、各行业基层店铺而组成的城市商业网络体系逐步形成。因此，因市场的扩展与开放，传统封闭的旧里坊制土崩瓦解。北宋晚年，东京汴梁产生了按街巷、分地段组织城市聚居生活的新型街市制。大小坊巷和院落均可直接面向街开门，居住建筑与商业设施混杂布局。出现大量以休闲娱乐为主体的各类公共建筑。11.试述古罗马城市设计的成就与主要特点；答：1.以狭窄的街巷和开阔的广场为主构成多种多样的城市空间体系。人们在这样的体系中行进时，可以连续感受多姿多彩的景观序列。收与放、明与暗、动与静、主与次的空间对比几乎无所不在。在威尼斯从著名的阿里托桥到圣马可广场仅有四百米远。走这一段路，要经过三座石桥，四处教堂及其广场，七次方向转折，一卜多处较大的空间变化，真是步移景异。徜徉其间，在强烈的“出其不意”的刺激下，自足一番享受。西方自十七世纪以后，逛街购物已逐渐成为一项重要的娱乐消遣活动，致使这类历史上早已形成的步行空间重放异彩，日趋繁华热闹。当然这种空间同现代化的快速交通是不相适应的，已只是为步行者服务。2.每个市中心和主休建筑都配有广场。可以说，没有广场就没有意大利城市。广场属于城一市，是城市空间中最有活力最有吸引力的地方。这是意大利城市的精华所在。上溯到古罗马共和时期，广场是市场与会场合一，神庙是其重要组成元素，主要用于宗教集会。到帝国时期则成为炫耀皇威的政治中心。广场特点：A选位适当。在市中心、商业区和居住区都不乏这些公共空间，步行可及，使用方便。有些重要广场虽位于市中心，但却可以延伸到广场以外与特定的地区自然环境相关联，在组织人流和视线方面起到积极作用，从而增强空间的导向性和趣味性。 B尺度合宜。 许多小广场空间紧凑，尺度亲切。人们活动其中，可在心理上控制空间，有主体感.由于相距较近，人与人之间容易做到情感交流。C形状不规整。虽然多为传统的平面型广场，但平面型状却不拘程式，边界多有凹凸变化，从而更具有鲜明的个性，易于识别，丰富人们的心理感受。D与街道连接自由。由于街道网紧密多变，一个广场往往与多条街道相连，正交、斜交、巾交、侧交不拘一格。 E. 构成要素整体和谐。许多广场并非一次设计一次建成，而往往是经历许多年甚至几个世纪才逐渐完善，因而他们很重视环境的整体性，使构成元素相互呼应。F以硬质景观为主。地面多为硬质铺装，很少栽植.广场就是没有顶盖的房间。G封闭性强。由连续的墙体围合，饱含一种内向性秩序。 H主题物突出。几乎每一个广场都设有环境艺术小品，点出主题，构成视觉中心，周围景物予以烘托，这些主题物多为雕塑、喷泉、水井和方尖碑等。3. 属千城市的为公众使用的建筑设施很多。在市区里，除了教堂、公园等公共建筑和设施外还有凯旋门、拱廊、古建遗址等等。4.严格保护传统的城市天际线。这是保持城市特色的必要条件。天际线保持得越完整，城市特色就越趋鲜明，意大利对此十分重视。历史名城的空间轮廓多以教堂顶和钟塔顶为控制点，一切建筑高度皆予严格限制。1.试述欧洲中世纪城市设计的特点以及宗教对城市设计的影响；答：欧洲中世纪城市设计的特点：欧洲中世纪城市具有独有的一种和平、安祥、亲切怡人的特质，少了些许的喧嚣，多了一份宁静。一般认为欧洲中世纪城市统一而又变化，这种自然、整体的城市设计艺术是自发形成的，并非是有意识规划的结果。其实是不然的，正如其他艺术的产生过程是通过一定的方法得来的一样，欧洲中世纪城市设计中所包含的有机秩序同样是通过不断努力和深思熟虑的结果。人们不应忽视中世纪学者和手工艺人所受教育中严密和系统的特质。在方法上，中世纪的规划师更倾向于“描述性”而非“独断性”的设计。这种设计思维侧重按照生活的实际需要来反映当时基督教生活的有序化和自组织性，以及按照市民文化平等和大众利益的原则毫不夸张地布置他们自己的生活环境。因此，中世纪城市和谐统一的“美”实质上是当时城市社会生活高度有序化的客观反映，而不是形式上的空间秩序设计的结果。而是从实际的生活需要和社会状况出发，随机而遇，并按实际需要进行设计和不断修正的。宗教对城市设计的影响：城市按照由大到小的层次结构划分为若干主教区和无数小教区，无一例外。教会从人们的信仰与精神生活入手，最终建立起严密、理性、规范、多少又有一些亲密与人情味的社会组织和社会秩序，奠定了欧洲中世纪最稳定、最密切的城市社区，对欧洲中世纪城市文化、城市生活与城市设计产生极大影响，甚至对中世纪以后西欧资本主义社会的商业道德与社会规范也影响深远。2.试述欧洲文艺复兴时期城市设计的特点及其艺术原则答：欧洲文艺复兴时期城市设计的特点：14世纪以后的文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期，科学、技术和艺术都得到飞速发展。在人文主义思想的影响下，许多中世纪的城市进行了改建，改建往往集中在一些局部地段，如广场建筑群方面。意大利的城市修建了不少古典风格和构图严谨的广场和街道，如罗马的圣彼得大教堂和威尼斯的圣马可广场。在17世纪后半叶，新生的资本主义迫切需要强大的国家机器提供庇护，资产阶级与国家已结成联盟，反对封建割据和教会势力，建立了一批中央集权的君权专制国家。在城市建设上受古典主义思潮的影响，祟尚抽象的对称和协调，无论在平面布局或立面构图上，都不遗余力地强调轴线，强调主从关系。其中以巴黎的改建规划影响最大，轴线放射的街道（如爱丽舍田园大道）、宏伟壮观的宫殿花园（如凡尔赛宫）和公共广场（如协和广场）都成为当时城市建设模仿的典范。艺术原则：始终不渝的贯彻和谐与整体美3. 试述山水文化对中国传统城市设计的影响；答：1.城市空间总是与城市所处的山水环境相对应而存在，并且两者生动和谐地组成一个相对完形、缺一不可的整体空间体系。也正是这种城市空间与自然山水空间相互关照、共存共荣的城市空间体系，赋予了中国大部分城市与乡镇独具特色的气质和魅力。即使是地势平坦、规整划一的都市，也能体其“三山三海五园”独特的山水空间气息，并由此形成清晰的城市空间意象和强烈的地域认同感。4.试述巴洛克城市设计的特点及其城市空间体系的组织方式；特点：有着明确的设计目标和完整的规划体系。在指导思想上，它是为中央集权政治或寡头政治服务；在观念形态上，它是当时几何美学的集中反映。其基本特征可用城市戏剧化来表达和概括。巴洛克城市由政府组织实施，设计注重景观与构图，但却忽视对社会的负面影响。它强调纪念性、标志性的构筑物，并以它们的空间位置形成城市的主要结构和主体形象，而不是通过建筑的序列来构成城市形象(文艺复兴时代的理想城市)。欧洲许多国家首都的重建大都基于巴洛克城市模式的一些基本原理。封丹纳(Domenico Fontana)对罗马的改建、绝对君权时期的巴黎城市改建、凡尔赛的建设、伦敦的改建等是这一时期的主要成就。城市空间体系的组织方式： 彻底打破西欧中世纪城市自然、随机的城市格局，代之以整齐的、具有强烈序列感的城市轴线系统。宽阔笔直的大街串起若干个豪华壮阔的城市广场，几条放射性大道通向巨大的交通节点，形成城市景观的戏剧性高潮。5.试述奥斯曼巴黎城市改建的主要内容及其对后世城市设计的影响；改建的主要内容：(1)改建道路结构网，形成新的城市结构。重要内容是完成巴黎的“大十字”干道和两个环行路。“大十字”干道把里沃利大街向东延长，其西端与爱丽舍田园大道联成巴黎东西主轴，并作一条与之垂直的南北干道。(2)城市中心区的建设。这是继承19 世纪初拿破仑大帝的帝国式风格，将道路、广场、绿地、水面、林荫带和大型纪念性建筑物组成的一个完整统一体。(3)新建主要的基础设施。如建造了完善的大规模地下排水管道系统，改善自来水供应并且增加水压等。(4)新建社会类城市服务设施。建设了一些学校、医院、大学教学楼、兵营、监狱、公园等附属的非生产性建筑，为社区服务。(5)采用新的城市行政结构，从管理层次上变革。同时，把市中心分散成几个区中心，以适应城市结构变化而产生的分区要求。(6)美化巴黎城市面貌。对道路宽度与两旁建筑物的高度都规定了一定的比例，屋顶坡度也有定制。重视绿化建设，各区都修筑了大面积公园。还把东西郊区绿化面积扩展至市中心，建设了滨河绿地和花园式林荫大道。对后世城市设计的影响：1.其积极创新价值在于：1.打破了中世纪以来的城市结构，建立新的城市结构和道路交通体系，促进了城市的近代化；2.加深了对城市基础的全面理解。不仅注重对城市技术类基础设施改造，如市政设施、供水、排污等，而且加强对社会服务类非生产性基础设施建设，如学校、医院、兵营、监狱、公园等；3.城市道路结构模式的大胆改革对世界城市发展提供有益的探索和样板；4.多级中心城市结构和管理体系的创立为世界大都市的发展提供了一条新路；5.城市美化运动为城市的发展与环境、管理提供了有益的启示。2.其负面价值在于：1.用巴洛克式大拆大建的城市设计改造历史悠久的文化古城，为帝国风格树碑立传，其立场可恶。2.巴黎改造大部分是表面文章，未解决实质性的城市问题，尤其是贫民窟问题。3.其所开创的极力美化城市的做法被后世城市设计盲目仿效，尤其在某些殖民地国家和新兴集权国家，其流毒之深，影响之大，远远超出巴黎改造本身。6.试述华盛顿规划、堪培拉规划之城市设计的主要特点；华盛顿规划特点：1. 并非从城市道路网设计开始，而是先确定了华盛顿中心区主要建筑物和广场的设计。2. 除主轴线外，从城市中心有若干条放射型大道斜穿过整齐的方格网状城市街区，与散布于城市其他各处的纪念性地标相连，使巴洛克式的放射型大道和整齐的城市格网叠加在一起，进一步强化华盛顿城市秩序感与逻辑性。3. 认真借鉴欧洲其他城市规划建设经验，合理利用华盛顿地区特定的地形，地貌，河流，方位和朝向。4. 在城市设计中充分考虑自然生态要素的运用。5. 总体来说，成功运用巴洛克城市的设计思想与手法设计出了一个堪称伟大的首都，使其具有宏伟壮丽的巴洛克规划的一切特点但又进行了创造性的改进，当然也不可避免地造成城市用地的浪费。堪培拉规划有以下几个特点：1. 将宏伟壮观的巴洛克式轴线系统与基地周围的山峦和水面巧妙的结合。2. 城市空间骨架是依据国会山，安斯利山和黑山几个山峦之间景观轴线确定的。形成以自然山峦和水体为主角的、开阔的城市空间结构，城市各功能区和主要交通干线掩映于山水绿化之中。“将首都尊严和花园城市生活结合在一起”3. 其轴线体系中，空间的主角不是宏伟的建筑而是自然山峦和水体，因此，尽管轴线体系和路网有些呆板和图案化，但由于自然山水穿插平添了灵气，增加了生动感，使它仍为实际的城市建设留下了成功创造城市景观的灵活空间。4.开创了一个生态式巴洛克先例，将城市空间主角让位于自然山水，用山轴水轴来构建城市空间体系，这种先进的城市设计思想对后世城市建设产生了积极的影响。试述下列人物生平，主要理论及代表作品（著作）（一）I霍华德在19世纪末英国社会活动家霍华德，E.提出的关于城市规划的设想，20世纪初以来对世界许多国家的城市规划有很大影响。埃比尼泽霍华德(Ebenezer Howard)是20世纪城市规划史上最具影响力的历史性人物。他了解、同情贫苦市民的生活状况，针对当时大批农民流入城市，造成城市膨胀和生活条件恶化，于1898年出版明天一条通向真正变革的和平之路（1902年改名为明日的田园城市）。他提出建设一种新型的“田园城市”，把农村和城市的优点结合起来，并用这一系列田园城市来形成反吸引体系，把人口从大城市吸引出来，从而解决大城市中的种种问题。田园城市实质上是城和乡的结合体。其含义：田园城市是为健康生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由一委员会受托掌管。霍华德对田园城市的规模、布局、空间结构、公共设施等等都做了详细的规定。总的来说，他是用“疏散”的方法以求达到“公平”的目标，使得“城乡协调 、均衡发展”，并通过“人类向自然的回归”，最终建立新型的、良好的社会经济关系。霍华德提出“田园城市”设想，并身体力行，亲自实践。霍华德於1899年组织田园城市协会，宣传他的主张。并在伦敦郊区建设了两座型城镇1902年的莱切沃斯和1919年的韦林。田园城市的设想霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。城市四周为农业用地所围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应；农产品有最近的市场，但市场不只限於当地。田园城市的居民生活于此，工作于此。所有的土地归全体居民集体所有，使用土地必须缴付租金。城市的收入全部来自租金；在土地上进行建设聚居而获得的增值仍归集体所有。城市的规模必须加以限制，使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间。霍华德还设想，若干个田园城市围绕中心城市，构成城市组群他称之为“无贫民窟无烟尘的城市群”。中心城市的规模略大些，建议人口为58000人，面积也相应增大。城市之间用铁路联系。 田园城市的影响霍华德针对现代社会出现的城市问题，提出带有先驱性的规划思想；城市规模布局结构人口密度绿带等城市规划问题，提出一系列独创性的见解，是一个比较完整的城市规划思想体系。田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用，对後来出现的一些城市规划理论，如“有机疏散”论卫星城镇的理论颇有影响。40年代以後，在一些重要的城市规划方案和城市规划法规中也反映了霍华德的思想。 （二）L芒福德刘易斯芒福德(Lewis Murnford) 美国著名的城市理论家、社会哲学家。（人本主义城市规划理论家）1895年出生于美国纽约长岛符拉兴镇。1914年开始接受著名生物学家、教育家、城市与区域规划科学的先驱之一帕特里克格迪斯的启蒙影响。1938年发表城市文化一书，从此享誉世界。这是芒福德关于城市问题的一本重要理论著作，书中全面论述了城市发展和文化发展互为因果的关系，被西方誉为城市区域规划的圣经。他在其中写道：“城市是文化的容器，专门用来储存并流传人类文明的成果。储存文化、流传文化和创造文化，这大约就是城市的三个基本使命。”他强调城市规划的主导思想应重视各种人文因素，从而促使欧洲的城市设计重新确定方向。刘易斯芒福德Lewis Mumford的巨著城市发展史：起源、演变和前景，着重从人文科学的角度系统地阐述了城市的起源和发展，并展望了远景。不仅详尽叙述了城市在各个历史时代的形式和功能，尤其可贵的是，它大胆而生动地从生物学、社会学、宗教学、政治学、经济学和文化方面描述和分析人类自身因依托了城市的进化而实现自身进化的共同成长过程。1、城市观：芒福德认为，城市，无论在物质上还是在精神上都是人类文化的沉积。因而，他始终倾注全力于研究文化和城市的相互作用。他的两部力作城市文化和城市发展史都集中反映了这一思想。他认为:城市是大地的产物。乡村生活的每一个方面都影响着城市。牧人、樵夫、采矿者的知识通过城市精化为人类历史中的持久要素:纺织品、奶油、护城河、堤坝、管乐器、车床、金属、珠宝最终都成为城市生活的内容。城市是时间的产物。在城市中，时间变成可见的东西。时间结构上的多样性使城市部分避免了当前的单一刻板管理以及仅仅重复过去的一种韵律而导致的未来的单调.通过时间和空间的复杂融合，城市生活就像劳动分工一样具有了交响曲的特征:各色各样的人才，各色各样的乐器，形成了宏伟的效果，无论在音量上还是音色上都是任何单一乐器无法实现的。城市起因于人类的社会需要，并使这些需要的表达方式和方法变得更强烈。在城市中，外来的力量和影响相互交融，它们的冲突和协调对于推进城市的发展都一样重要。根据他对西方城市的考察、研究，他把城市的发展概括为6个阶段：原始城市、城邦村庄、中心城市、巨型城市、专制城市、死城。他认为，如果说今天的社会已经瘫痪，这不是因为没有改变的手段，而是因为没有明确盯目标。没有目标，就没有方向，没有一致，也就没有有效的实际行动。要重构大城市仅靠制定当地的交通规划或建筑法规等等是不够的，必须改变大城市的基本经济模式:必须制止人口增长，制止建成区的不断蔓延，制止难以控制的巨大和不合理的“宏伟”。城市最好的经济模式是关心人和陶冶人。显然，他把不同社会历史发展阶段的城市交错编纂成一个统一的城市发展阶段系统，有脖于历史现实。但是，芒福德对城市的许多论述还是相当精辟的，使我们深受教益。2、区域观芒福德认为，人类社会和自然界有机体一样，必须和周围的自然环境、社会环境在供求上积极地相互平衡，才能持续发展。芒福德通常把城市社区赖以生存的环境称为区域。他认为，所谓区域，作为一个独立的地理单元是既定的;而作为一个独立的文化单元则部分是人类深思熟虑的愿望和意图的体现。因而，这里所说的区域也可称为人文区域(humanregion)，它是地理要素、经济要素和文化要素的综合体。城市是区域个性的集中体现。区域之间的边界是渐变的，人类相互交往的现实会摧毁自然实体界限，减少甚至完全克服物质障碍。芒福德指出，要划分这种区域，不能仅着眼于寻求它的周边范围，而是要研究它的中心。人类的文化表明，城市的引力范围已经成为一个重要的地理因素。城市的活动有赖于区域的支持，区域的发展取决于城市的推动。刘易斯芒福德说，真正有效的城市规划必定是区域规划，是将城乡作为一个整体统一考虑的规划。3、规划观芒福德认为，城市和区域构成一个完整的有机生态系统。因而，在进行城市规划和区域规划时，必须认真研究这一生态系统，作出科学的分析，提出实事求是的措施，切忌形式主义。基于这种认识，芒福德严厉批判了巴洛克城市规姗的错误。他指出，巴洛克城市，实际上是一具炫耀君主统治的表演场。芒福德认为，正确的规划首先要弄清现状，牢牢抓住所有能适应人类需要的地理、经济要素。（三）P格迪斯帕特理克格迪斯（18541932年）：自1883年至1919年这位苏格兰的生物学家最早注意到工业革命、城市化对人类社会的影响，进行了人类生态学的研究人与环境的关系，以及决定现代城市成长和变化的动力。他重视人们对城市的多样化要求，强调公众参与和必须把城市变成一个活的有机体。他还创造了“城市科学”这一术语，力求在实际的和可能的适用和美的意义上发挥每个地方的最大作用。格迪斯强调城市和区域之间不可分创的联系。把毕生的主要精力用于在世界各地举办城市展览会，以调动群众关心本地环境建设的积极性。他把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体，超越其时代，以一种崭新的视角来研究我们居住的城市。19121915年，格迪斯撰写了成名之作演变中的城市，他指出研究城市及其演变的目的，不仅在于追溯它的过去，更重要的是通过变幻不定的现象去预见它的未来。他告诫人们在研究城市是必须整体地、动态的去看问题。此书的贡献在于牢固地把规划建立在研究客观现实的基础之上，即周密分析地域环境的潜力和限度对于居住地的布局形式与地方经济体系的影响关系，强调把自然地区作为规划的基本构架，格迪斯的历史贡献是他首创了区域规划的综合研究，这是他成为西方城市科学走向综合的奠基人。他首次提出以人文地理学提供绘画的基础，他指出工业的集聚和经济规模的扩大，已经造成一些地区的城市发展显著地集中 ，这些地方，城郊的发展造成了一种趋势。使城镇结合成更巨大的城市集聚区或称组合城市。在这种条件下，城市规划即成为城市地区的规划，把城市和乡村的规划都纳入进来，即包括若干城镇和它们四周的影响范围。（四）L柯比西埃柯布西耶一反自空想社会主义与霍华德以来的城市分散主义思想，承认和面对大城市的现实，并不反对大城市和现代化的技术力量，主张用全心的规划和建筑方式改造城市。他的关于城市规划的理论，被称为“城市集中主义”，其中心思想包含在两部重要著作中：1922年发表的明日的城市和1933年发表的阳光城。他假想了一个规划平面图，规划的中心思想是疏散城市中心、提高密度、改善交通、提供绿地、阳光、空间。1925年他还提出了巴黎改建的新设想方案，即伏埃森规划，地面完全开敞，可自由布置高速道路、咖啡馆、商店等。他于1922年巴黎秋季美术展做了一个理想城市方案，这个方案展示了它对现代城市的伟大设想。柯布西耶在这个规划中最全面的体现了其技术理性的思想：（1）市中心24栋摩天大楼是城市的心脏，是办公地点，运用一切手段管理着整个城市和国家。（2）道路交通。柯布西耶认为，高效便捷的交通和通讯是现代城市的生命，城市的活力来自交换，交换思想、交换信息、交换知识和才智、交换工作。（3）绿化和城市空间艺术。考虑到居民闲暇时间需要很好的安排，市中心绿地中设计了很多文化服务设施，他试图将更个城市设计成一座大花园，有大片的公园绿地，所有建筑都坐落在绿树花丛之中。对于城市空间艺术，他反对传统式的街道和广场，而追求人工和自然的有机结合。他所设计的城市格局有严谨的城市格网和大片绿化组成，绿化空间中负有雕塑感的摩天楼群是几何形体之间些天与均衡的体现。这一切与他的立体主义和理性绘画作品一样，是一种纯粹的美，体现了空间与时间、空间与运动这样一种现代艺术观。在1930年布鲁塞尔国际现代建筑会议上，他又提出了“光明城”的规划，进一步表达他的城市设计思想。在光明城里，他延续了其前期城市设计思想，创造了一座以高层建筑为主的，包括一整套绿色空间和现代化交通系统的城市。建筑的底层架空，全部地面均由行人支配，建筑物顶设有花园，地下通地铁，居住建筑位置处理得当，形成宽敞、开阔的城市空间。 他的城市规划观点主要有四：（1）他认为传统的城市，由于规模的增长和市中心拥挤程度的家具已经出现功能性的老朽，需要通过技术改造以完善它的集聚功能。（2）关于拥挤的问题可以用提高密度来解决。就局部而论，采取大量性的、高层建筑的形式能取得很高的密度，但同时在这些高层建筑周围又将会腾出很高比例的空地。他认为摩天大楼朝气蓬勃、坚固、雄伟和反映时代精神。（3）主张调整城市内部的密度分布。降低市中心区的建筑密度与就业密度，以减弱中心商业区的压力和使人流合理地分布于整个城市。（4）它论证了新的城市布局形式可以容纳一个新型的、高效率的城市交通系统。这个系统由铁路和人车完全分离的高架道路结合起来，布置在地面以上。（五）I（伊利尔）沙里宁沙里宁于1942年在城市：它的发展、衰败与未来一书中指出“城镇建筑利用城市设计的过程，是要使城市社区得到有机的秩序，并且在这些社区发展时是有机秩序保持其生机，这种过程基本上同自然界任何活的有机体的生长过程相似。那么，我们完全可以依照对一般的有机生命体的原则警醒研究”。如果细胞之间表现和相互协调的能力足以维持有机秩序时，就会有生命和生命的发展；反之，衰退与死亡就将开始。按照这些基本原则，追溯一下过去城镇发展的过程，我们就知道这些发展之所以成功或失败的根本原因，那么我们也就能够找到解决问题的最佳途径。有机疏散理论：1918年芬兰建筑师（伊利尔）沙里宁为缓解由于城市机能过于集中产生的弊病，提出了有机疏散理论，这在当时是一种有关城市发展及其布局结构的新的理论。他建议有必要为西方近代衰退的城市找出一种改造的方法，使城市逐步恢复合理的秩序，既符合人类工作与交往的要求，又不脱离自然，使人们居住在一个城市和乡村有优点兼备的环境中，他认为，城市作为一个机体，是和生命有机体的内部秩序一致的，不可能听其自然地凝成一大块，而要把城市的人口和工作岗位分散到可供合理发展的离开中心的地域上去。他认为重工业不应该安排在中心城市的位置上，轻工业也应该疏散出去。这些腾出来的大面积用地应用以开辟绿地。个人日常的生活和工作，即“日常的活动”可作集中的布置，不经常的“偶然活动”则作分散的布置。1918年沙里宁按照有机疏散的原则制定了大赫尔辛基方案，方案中主张在赫尔辛基附近建立一些半独立的城镇，以控制城市的进一步扩张。有机疏散理论对其后欧美各国发展新城、改建旧城，以至大城市向城郊疏散扩展的工作均起着重要的影响。（六）K林奇凯文林奇1918年出生于芝加哥的一个富裕家庭。在中学时就对社会公正和人类生活环境表现出浓厚的兴趣。代表作：（1） Good City Form林奇是从探求城市的形态、结构和组织开始的，他思索美好的城市应该是怎样的？在城市的形式（1954年）中，他从历史和形态的角度对城市形式的不同属性进行了探讨，例如城市的大小、密度、特征和模式等。林奇的城市美不仅指构图与形式，而是将之分解为人类可感受的城市特征，如易识别、易其意、有秩序、有特色等。他对于人们对环境的感知与体认有着格外的重视，并认为，好的城市形式也就是这种感知与体认比较强烈的城市形式。Good City Form一书中提出五项评定城市形态的标准和两条社会经济方面的标准生命力(Vitality)、感知性(Sense)、适合性(Fit)、可达性(Access)、可管治性(Control)和效率(Efficiency)、公平(Justice)；（2） The Image Of The City研究动机：心理学和城市环境的联系：比如城市中的定向问题 城市景观艺术美学 如何评价城市 关注居民的生活体验认知地图这一概念首先由心理学家Toleman提出，他以白鼠为实验对象，研究它们在迷津的寻址能力，他强调场所学习不能简单地看作刺激-反应的联想过程。Lynch(1960)假设人们头脑中的环境心理表象像地图一样，他让波士顿等城市的居民画出他们城市的地图，以寻找其中的共性元素，这个方法非常成功，并被推广到其他尺度的实质环境研究工作中，如建筑物、区域等。认知地图强调了一种认知的效率，即人们是以一种简化的形式储存空间信息的。Lynch的五个要素是一组空间认知的取向，在不同的层次上有不同的规模。Lynch的认知地图要素的分类法已被广泛用于研究，它的优点无可争辩，当此种方法用于研究环境意象以及将它们与其他实质的、社会的方方面面联系起来并进行比较时，此种方法同样适合。Lynch以此五种构成要素为基础，建立了城市设计理论中最重要的概念，即城市的辨识性.(Legibility)。认知地图研究显示人类在收集和组织环境信息过程中的步骤与策略。一个容易辨认的环境有明显的路径、明确的边界、区域、节点和地标。这些认知图式当然会受到人们的年龄、性别、熟悉程度以及经验的影响。（七）C（克里斯多夫）亚历山大C亚历山大，美国建筑师协会颁发的最高研究勋章的获得者，是一位有实践经验的建筑师和营造师，加州大学伯克利分校建筑学院教授，环境结构中心的负责人。Alexander把设计设想为多种模式的组合, 模式可按层次分类,也可灵活结合,形成一个从规划到设计的大体系,这种方法重视空间与形式所表达的内容。（1）A New Theory Of Urban Design 1987年 对旧金山海边6个街区的工业区进行模拟城市再设计。批评在历史的真空中工作和单一的规划。 （2）A Pattern Language：Towns Buildings Construction 1977年 模式：行为与环境的立项或终极状态。建筑模式语言别出心裁且有根有据地描述了城镇、邻里、住宅、花园和房间等共253个模式，提供了一幅幅设计、规划、施工等方面的崭新蓝图，构思新奇，妙想迭出，不同流俗。本书是对建筑活动的研究性总结，它反映了当时人们对居住之“合理性”要求，其“建构的唯理主义”倾向于企图形成居住的普适性原则，对于任何一种创造活动来说，它提供了建构知识系统便捷的途径。任何一种程式都有排他性，都在于对自身理论的坚持。模式正是建立在这个基础之上，即它首先出自于对人行为的深刻理解，它将人的活动构成设定空间的基础作为探索的主要目的，这终将带有某种历史的局限性。文化甚至人活动的发展是通过不断试错的过程进化而来的结果，它表现在对文明状态的保留、折衷与全面更新。然而建筑的创造性活动始终是根据人行为模式的变化，甚至设定其新的行为方式进行的空间阐释的过程，这一探索性的革新，终将会形成新的文明样式、新的结果。建筑阐释生活、人的行为方式，无法回避人的行为、语言、交往方式等诸多新的文化意义。对模式的理性研究，是构成我们知识系统不可或却的组成部分，建筑布局与居住模式应用于现实同质同型的社会形态与人群聚集，为工业化系统性建造提供了可行的方向，但同时其复制的结果极其容易泯灭作为个体的人性的自由，这是工业化时代所带来的文化负效应。文化的多元状态是当今世界上最为可贵的精神遗产，它形成了社会进步的尺度与阶梯。相互的经济效应“独立区域是语言、文化、风俗、经济和法律的天然容器，每个区域应该是独立的、分离的，足以保持其文化的力量和勃勃生机。人类文化只有至少是部分的与相临的文化分离才能够得以保持它自身的生长。对城市自然生态的保护应该是个人、社会共同的历史责任与道德意识，完好保留生态的自然关系构成了人生活的有效空间，反之是无效或失却。土地有其区位价值，也有其自身价值以及组成价值的各种成分，其中生态价值是一个稀有的成分。（3）A City is Not A Tree 1965年 城市并非树型研究前提：城市是庞大复杂的组织体。理论要点：人造城市：树形结构，如英国新城，设计规划者可以创造失败 自然形成的城市：半网络结构，如京都 自生的，经多年积累而成，成功充满复杂多样的联系和具有人性，设计师无法控制和设计。亚历山大首先分析了自然（形成的）城市和人工城市（短时间内统一规划而成）的差别，提出了城市是“半网络结构”而非“树形结构”的重要观点。通过对早期自然形成的城市和规划建造的城市的比较，亚历山大认为，由于规划建造的城市是按树形结构规划设计的，因而缺少半网络结构的自然生长城市中所具有的活力和人性。那种用整齐规矩的形体规划否定现状的复杂性，并将功能按照统计学的分类方法彼此分离来进行设计是荒谬的。城市是一种不断变化的场景、事件和交往组成的网络，一种交换和发展的系统。城市需要尽可能错综复杂并且相互支持的功用的多样性，来满足人们的生活需求。简单地说，过于规整划一的城市空间，往往缺乏魅力。（4）the oregon experiment(俄勒冈的实验),本书是俄勒冈大学的总体规划，它同时显示出任何一个规模跟大学一样的社