嘉兴圣母显灵堂历史、现状及其建筑风格.pdf

1 嘉兴圣母显灵堂历史 现状及其建筑风格嘉兴圣母显灵堂历史 现状及其建筑风格 郭兆晖 整理 一 圣母显灵堂的历史一 圣母显灵堂的历史及现状及现状 圣母显灵堂 又称仁爱堂 俗称圣母堂 天主堂 法文名为 l glise de la M daille miraculeuse1 英文名为 The Our Lady of the Miraculous Medal Church 是位于浙江省嘉 兴市一个著名的大型天主教堂的遗址 位于嘉兴市中心紫阳街 51 号 2000 年 5 月列入 嘉兴市文物保护单位 2005 年列入浙江省文物保护单位 2013 年 5 月同嘉兴文生修道 院一同列入第七批全国重点文物保护单位 分类 近现代重要史迹及代表性建筑 编号 7 1728 5 121 天主教在嘉兴的传播历史悠久 马可 波罗在游历中国期间 曾在嘉兴市海盐县澉浦 镇遇到景教 古代天主教之一派 教徒 据此天主教早在宋元时已在嘉兴传播 万历十 年 1582 罗马天主教派罗明坚与利玛窦到广东肇庆传教 万历十三年 1585 罗明坚 和麦安东即北上至嘉兴 把嘉兴作为第二个传教地点 其传教情况不详 后罗明坚经嘉 兴去杭州 至万历三十九年 1611 在杭州建立了天主教堂 因此嘉兴是天主教最早的 传播地之一 嘉兴文学家李日华在明万历年间曾作诗赠利玛窦 明崇祯初年 嘉兴曾刻 印利玛窦著作 可知明末天主教在嘉兴已较有影响 清初 天主教传播渐广 海盐车辐浜圣母玫瑰堂是嘉兴境内最早的天主教堂 同治 十一年 1872 法籍主教苏凤文到车辐浜主持建造新教堂 于光绪元年 1875 竣工 举行祝圣典礼 同年 海宁施家塘天主堂建成 光绪十六年 1880 平湖南桥天主堂 建成 光绪二十八年 1902 法籍神父步师加 在巴黎遣使会会议上提议在中国建立 会院和神哲院获准 并由他率 7 名法国修士抵达上海 觅址未得 后在嘉兴北门外购得 土地 兴建法兰西嘉兴文生修道院 占地 47 5 亩 建筑面积 5677 平方米 光绪二十九 年 1903 年底建成 步师加任院长 当时为中国遣使会的唯一总修院 2 1903 年 嘉兴文生修道院建成后 天主教在嘉兴的影响得以扩展 1904 年 意大利 籍神父韩日禄在子城脚下 今紫阳街 建造一座教堂 并把加尔默洛会 圣衣会 从海 盐车辐浜迁到嘉兴城内 1917 年 韩日禄选址在沈家弄 邻近紫阳街 发起兴建圣母 显灵堂 韩日禄是虔诚的天主教教士 也是意大利著名的建筑师 从选材购置到工程施 工都亲事其役 还专门从法国进口了水泥 钢材 松木 彩色玻璃 彩色地砖等许多先 进建筑材料 墙体用砖则指定由嘉善干窑镇烧制 全部工程耗银达 8 万多元 韩日禄对 工匠的要求也十分严格 但凡不够水准的一律发为搬运 以扛抬洋松一根得铜元三枚 承建工程的是嘉兴王茂记和徐记两家营造厂 当地建筑工匠原本对西式建筑接触不多 但在韩日禄神父的严格督率下 技艺日臻成熟 由于资金短拙 整个工程持续了 13 年 之久 倾注了这位意大利建筑师的全部心血和才华 1930 年 当韩日禄亲手完成钟楼上 的火舌盘花浮雕 宣告教堂全部峻工时 已年近六旬 3 2 图 1 圣母显灵堂主体建筑 1928 年摄 来源 嘉兴日报 图 2 圣母显灵堂画作 来源 嘉兴 19 楼 圣母显灵堂落成后 号称是当时 中国第一 远东第三 大教堂 天主教法国巴黎 遣使会运来合金铸铁钟一口悬于钟楼上 这口铁钟 高 110 米 底部直径 1 10 米 重 657 公斤 击之声闻数十里 1937 年抗战爆发 敌机屡犯嘉兴 圣母显灵堂的教徒多次 登上钟楼 撞响大钟 以为防空警报 大钟现在已不在钟楼上 被放在教堂旁边的一个 临时搭建的棚房内 保存尚好 3 图 3 法国大钟 来源 嘉兴 19 楼 文革 中这里遭到毁灭性的破坏 大堂穹顶被掀 门窗 雕塑被毁 仅存屋基和 墙体部分 现存的神父楼 苦难堂 名为耶稣圣心堂 较为完整 两座钟楼的部分雕刻 也保存尚好 现存建筑面积 1590 平方米 2004 年 嘉兴市政府就出台了 嘉兴市天主教堂片区景观环境规划设计 规划承 担人员 中国城市规划设计研究院西部分院副总规划师刘继华 http www china 建总面积达 80 公顷的嘉兴天主教堂片区广场 2011 年 10 月 5 日 教堂旁的嘉兴市第一 医院已全面搬迁到新的院区 截止 2014 年 2 月 教堂周围的一些建筑已经进行搬迁 正在进行教堂的修复 图 4 周边建筑拆除后的圣母显灵堂鸟瞰 2013 年 12 月摄 来源 新浪图片 4 二 圣母显灵堂的建筑风格二 圣母显灵堂的建筑风格 一 一 基本构造基本构造4 全盛时期的嘉兴天主堂占地面积约 2 4 万平方米 现存建筑面积 1590 平方米 苦 难堂 名为耶稣圣心堂 在苦难堂的北面墙基 有八个长方形的砖穴 每个砖穴可以 容纳一具棺椁 是给神父预留的葬所 外面用砖砌成半圆形的拱券 再用水泥封死 水 泥上刻有神父的名号 1945 年韩日禄病逝后即葬于此 据说韩日禄神父的墓已经迁到杭 州去了 田法服主教1也埋在此 沈汝骏神父2的墓还在 墓地遗址还是很完好地保留着 在苦难堂北面则南北排列着嬷嬷的墓地 神父楼等围绕钟楼 大堂这些主体建筑展开 宽阔的四周庭院呈半开放式 图 5 苦难堂 2013 年 10 月拍摄 来源 网易摄影 图 6 沈汝骏神父的墓碑 2007 年拍摄 来源 网易博客 1 田法服 1859 1949 法文全名 PAUL ALBERT FAVEAU 中文名字发音是 T ien Fa Fou 田法 服 洗名保禄亚尔伯多 清咸丰九年 1859 4 月生于法国北部培耳开区 光绪五年 1879 毕业于刚 白里大修院 任培耳开学院教授五年 光绪九年 1883 进遣使会 光绪十二年 1886 年 9 月来华传教 次年晋升司铎 即派驻杭州 总理杭 绍 湖 严四府教务 光绪十七年 1891 调任台州总本堂 光绪 二十四年 1898 年 升任浙江副主教 宣统二年 1910 教皇庇护十世擢为浙西首任宗座代牧 同年 10 月 2 日行晋升礼 民国二十六年退休后 来嘉兴遣使会院休养 民国三十八年 3 月 23 日去世 4 月 25 日 被安葬于嘉兴圣母显灵堂 2 沈汝骏 1907 年出生在嘉兴海宁 幼年入嘉兴天主堂求学 毕业后前往意大利深造 终获法律博士学 位 回国作为圣心会的神职人员在嘉兴 宁波一带工作 圣心会创办者是意大利人 而它的总部在美国 它在各地布道同时也在当地办教育 在他回国后 圣心会在嘉兴地区的所办的教育已有一定的规模 但它 们的目的在于培养教会的神职人员 所教内容包含了拉丁文 英文 法文等 由于办学条件相对较好 求 学之人也日多 后在他和当地圣心会的帮助下 在原修道院旧址上建立了明德女中 嘉兴三中的前身 他曾担任校长 同时沈先生又任修道院的神父 5 图 7 神父楼 整座教堂坐北朝南 宽度相同的祭坛 圣坛与中厅在同一垂直线上 而和大堂垂直 相交 形成了属于最经典教堂形制的拉丁十字式平面布局 具有较强的宗教性 南端两 座对称修长 面宽 19 米 建成时记载高 57 米的钟楼 2003 年纳入嘉兴市文保单位时 实际测得钟楼总高 45 米 划出了一道优美的天际轮廓线 楼顶尖犹如两支利箭直插 蓝天 尽显幽雅 高贵 更把整座建筑的上升之势表现得淋漓尽致 图 8 钟楼正面 来源 汇图网 6 钟楼双塔夹持中厅立面 垂直分为三部分 立面与巴黎圣母院极为相似 只是多了 双塔的穹顶 少了华丽的装饰 图 9 巴黎圣母院 来源 互联网 穹顶下部由横向水平券廊联接和毛莨叶浮雕两排装饰 图 10 钟楼的毛莨叶浮雕5 水平券廊正下方有一尖券装饰 尖券上用上下两层花纹雕刻装饰 在尖券环抱的中 间有一方形小窗 尖券两旁各有一雕刻镂空花形的尖券细长窗呼应 图 11 钟楼的尖券装饰 7 图 12 钟楼的尖券细长窗 钟楼下部有三个门 一个中门和两个尖券侧门 券面满布植物图案的浮雕 中间的 门为主要通道 西方天主教堂的门都是朝西 即钟楼面向西面为主入口 为的是信徒们 礼拜的时候面向东方 那里是基督圣墓的地方 这成为惯例之后 即使不朝向西方的教 堂 也把正面叫西面 圣母显灵堂没有按西方教堂圣坛在东门朝西的传统 而是遵照中 国坐北朝南为尊的习惯布置 图 13 钟楼的尖券侧门 钟楼后接长方形的中厅和两侧侧廊 侧廊南端设有小经堂 东侧接告解室和登临钟 楼的通道 大堂突出两翼 宽 28 米 后接祭坛和半圆形的圣坛 祭坛和圣坛两侧为忏 悔室 大堂总体外观比较简洁 工艺处理手法十分统一 横向分割线条较少 竖向以突 出墙面的墙垛为主 8 图 14 祭坛和圣坛 内部地面中间铺设色彩绚丽的地砖 具有强烈的引导性 直指祭坛和圣坛 图 15 彩色地砖 来源 嘉兴圣母显灵堂的建筑装饰风格研究 二 二 平面布局平面布局6 教堂采用了拉丁十字式平面布局 整个建筑平面呈长方形 拉丁十字平面 是在巴 西利卡式基础上发展的 巴西利卡是一种由古罗马的公共会堂演化而来的建筑型制 整 个建筑平面呈长方形 用两排或三排柱子把空间分为三个或五个部分 中央最高部分为 中厅 两边对称设侧廊 拉丁十字式是在巴西利卡的平面上增加两个横翼 形成十字平 面 横翼多在祭坛前面 比中厅短 以区别两者等长的希腊十字式 圣母显灵堂是被两排柱子把空间分为三个部分 强化了中厅最高 教堂通过竖向的 设计 弱化了依附在主体建筑两侧的小体块 祭坛和圣坛与大堂垂直相交 形成拉丁十 字体块的布置特征 拉丁十字式平面带有较强的宗教因素 它蕴涵着耶稣基督受刑的十 9 字架 对于信徒而言 十字架是战胜死亡而凯旋的象征 这样的平面布局被赋予了宗教 象征意义 适应宗教仪式的需要 这也是为什么西方教会偏好十字平面的布局 并把它 当作最正统 经典的教堂形制的原因 三 哥特式风格 三 哥特式风格7 圣母显灵堂主要为哥特式 Gothic 建筑风格 哥特式建筑 发源于 12 世纪的法国 持续至 6 世纪的整个欧洲 哥德式建筑主要见于天主教堂 与以往罗曼式的建筑风格截 然不同 大量地应用线条轻快的尖拱券取代了罗曼式厚重阴暗的半圆形拱门 无论是造 型修长的立柱 飞扶壁 还是秀挺的小尖塔和彩色玻璃镶嵌的花窗 都给人以向上生华 如临天国的神秘幻觉 其在建筑史上占有极其重要的地位 值得一提的是 圣母显灵堂 是近代哥特式建筑 但并不是完全的哥特式建筑 仅部分地采用了哥特式的建筑风格 从现存的天主教堂主体建筑看 其精致的建筑艺术具有很高的研究价值 建筑技术和造 型风格堪称同时代 同类型建筑中的上乘之作 1 尖肋拱顶尖肋拱顶 哥特式的尖肋拱顶是圣母堂灵堂的特点 尖拱是在两面平行的墙之间做出的弧型的 拱券 用来承受屋顶的重量 由两段弧拼在一起 有两个圆心 弧的交点就成为一个尖 点 是拱的最高点 它的好处在于拱的高度不受跨度的限制 尖肋拱顶的骨架券是在一 个正方形或矩形平面四角的四个柱子上做双圆心尖券 四条边和两条对角线上各做一道 尖拱 使用骨架券 把整体的拱分解为承重的肋券和肋券中间的填充部分 类似鸭蹼 尖拱的屋顶不再把自己的重量落在两片厚实墙壁的双肩上 重量通过每个开间在横向和 对角线上建造肋券向外传递 像雨伞的肋骨一样 填充部分 蹼 的厚度可以大大减少 采用这种方式可以在不同跨度上作出高度相同的券 这样拱顶重量减轻 又减少了券脚 的推力 拱顶的高度和跨度将得到很大的延展 拱顶可以建得高大 教堂于是轻巧高耸 起来 笔直向上越飞越高 这种垂直与高度的飞翔感正符合信徒们向往天国的宗教心理 图 16 尖肋拱顶 图 17 尖肋拱顶全景 10 2 柱式特征柱式特征 大堂内部的两排柱子把空间分为 3 个部分 即一个中厅两个侧廊 每根柱子上雕有 一塑栩栩如生的小天使 后被毁坏 柱子高高耸立 非常有气势 圣母显灵堂的柱式是 非常特别的 兼具哥特式教堂建筑中爱奥尼柱式 Ionic Order 和 科 林 斯 柱 式 Corinthian Order 的风格 是一种混合式的柱式 其柱头的装饰具有明显的爱奥尼柱 式特征 象征女性美的一对向下的涡卷装饰 但又不是爱奥尼柱头的几何涡卷装饰 而 是把爱奥尼柱式的 涡卷 与科林斯柱式中毛莨叶 Acanthus 植物叶片 卷曲 的特 征完美地结合在一起 形成两片立体的毛莨叶向下 向外卷曲的混合柱式特征 柱头 雕刻的立体而精美 这种混合式的装饰设计恰到好处 远处望去 既保留了爱奥尼柱式 优雅高贵的气质 又借鉴了科林斯柱式的装饰美 但又不像科林斯柱式那样极度注重装 饰 图 18 混合式柱式 特别需要指出的是 作为近代哥特式建筑 圣母显灵堂主要带有晚期哥特式建筑的 形象特征 意大利籍的建筑师韩日禄的建筑风格自然更体现意大利的风情 所以在建筑 外墙上他并没有运用哥特式典型的飞扶壁结构 这一点符合意大利哥特式教堂建筑的特 征 圣母显灵堂没有完全运用哥特式建筑的结构体系和造型原则 只是将其作为一种装 饰风格 因此 和地域接近同属哥特式建筑的上海徐家汇天主教堂 宁波圣母七苦堂等 相比 圣母显灵堂的特点和差异都十分明显 严格来讲应算是意大利哥特式建筑 四四 玻璃花窗玻璃花窗8 虽然圣母显灵堂最初的彩色玻璃窗花已经被毁坏 但今天我们依然可以看到