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归去来兮辞导学案【要点突破】一、注音：心惮（ ） 矫首（ ） 一稔（ ） 熹微（ ） 轻飏（ ） 壶觞（ ） 眄庭柯（ ） 倚南窗（ ） 流憩（ ） 曷（ ） 出岫（ ） 翳翳（ ） 西畴（ ） 棹孤舟（ ） 遑遑（ ） 窈窕（ ） 耘耔（ ） 东皋（ ） 二、实词：1通假字(1)乃瞻衡宇( ) (2)景翳翳以将入( )2古今异义(1)知来者之可追(古义： ；今义： )(2)将有事于西畴(古义： ；今义： )(3)既窈窕以寻壑(古义： ；今义： )(4)悦亲戚之情话(古义： ；今义： )(5)策扶老以流憩(古义： ；今义： )(6)于是怅然慷慨，深愧平生之志(古义： ；今义： )(7)尝从人事，皆口腹自役(古义： ；今义： )(8)幼稚盈室，瓶无储粟(古义： ；今义： )3一词多义乘 聊乘化以归尽（ ）乘虚而入（ ）公与之乘，战于长勺乃请宾客，约车骑百余乘（ ）策 策扶老以流憩（ ）振长策而御宇内（ ）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（ ）审 审容膝之易安（ ）用意详审（ ）为人主计，莫如先审取舍（ ）孔子如审先知，当早易道（ ）委 曷不委心任去留（ ）王年少，委国事大臣（ ）教化从来有原委（ ）委命下吏（ ）将 田园将芜（ ）将信将疑（ ）暂伴月将影（ ）出郭相扶将（ ）将功赎罪（ ）王侯将相宁有种乎（ ）使关羽将三万兵至益阳（ ）4词类活用(1)园日涉以成趣( ) (2)时矫首而遐观( )(3)携幼入室，有酒盈樽( ) (4)或命巾车，或棹孤舟( )(5)策扶老以流憩( ) (6)眄庭柯以怡颜( )(7)乐琴书以消忧( ) (8)悦亲戚之情话( )(9)善万物之得时( ) (10)倚南窗以寄傲( )三、虚词以 既自以心为形役（ ）舟遥遥以轻飏（ ）农人告余以春及（ ）引壶觞以自酌（ ）忠不必用兮，贤不必以（ ）眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲（ ）之 感吾生之行休（ ）胡为乎惶惶欲何之（ ）纵江东父老怜而王我，我何面目见之（ ）之子于归（ ）悦亲戚之情话（ ）何陋之有（ ）怅恨久之（ ）四、句式1既自以心为形役( )2问征夫以前路( )3复驾言兮焉求( )4农人告余以春及，将有事于西畴( )5胡为乎遑遑欲何之( )6乐夫天命复奚疑( )五、课文理解1本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？2陶渊明在归途中快乐而急切，他水路兼行，归心似箭，“恨晨光之熹微”。家中的生活到底有哪些乐趣？请分析一下文章从哪几方面写了归隐之乐。3辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？4本文主要写作者归去之乐，但这乐的背后也掩藏着作者心灵深处的悲哀，本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表达的作者的人生感想和处世哲学，是否显得消极？【感悟总结】1中心主旨本文是作者的一篇述志作品，叙述了他弃官归田时一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，强调了摆脱仕途羁绊的决绝态度，赞美了农村的自然景物和田园劳动生活，表达了对田园生活的喜悦之情，对自由的追求和向往。但由于他的思想经常处于矛盾之中，又找不到真正的出路，在坚持与黑暗现实抗争的同时，也流露出一些“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。2写作特色(1)情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是借助于对景物形象生动的描绘，是在描景绘事中巧妙而自然地流露的，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。诗情画意充溢字里行间，又饱含离开官场、回归自然的欢欣。(2)语言清新典雅，鲜明流畅，音节铿锵。作者遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自诗经以来诗人惯用的双声词，如“惆怅”“崎岖”；叠韵词，如“盘桓”“窈窕”；叠字，如“遥遥”“欣欣”等，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。(3)运用辞赋的形式来加强抒情。刘勰在文心雕龙中说，“铺采摛文，体物写志”是赋的特点。本文具有赋的铺张叙事、讲求用韵、骈偶和辞藻等特点。文章的主旨在于说明“今是而昨非”，对“昨非”一笔带过，未加描写，而对“今是”，即归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。这里既保持了赋的音韵和谐、辞采艳丽的特点，又避免了堆砌辞藻的毛病，从而增强了文章的抒情性，使本文具备了较强的抒情功能。【随堂检测】一、基础知识1下列各组词语中，没有错别字的一项是 ()A心为形役 窈窕淑女 乃赡衡宇 载欣载奔B涉园成趣 侯车室 携幼入室 山清水秀C矫揉造作 迷途知反 乐天安命 欣欣向荣D寓形宇内 不胫而走 明火执仗 横槊赋诗2对下列短语中加点字的解释全都正确的一项是 ()A田园将芜(荒芜)乃瞻衡宇(世界)三径就荒(近于) 有酒盈樽(满)B引壶觞(拿来) 审容膝(仔细看)策扶老 (拄着) 矫首(举，抬起)C息交(断绝) 出岫(泛指山峰)西畴(田地) 巾车(车帷)D寻壑(山沟) 耘耔(除草)东皋(高地) 聊乘化(姑且)3下列句子中“以”字的意义和用法，不同于其他三句的一句是 ()A舟遥遥以轻飏 B云无心以出岫C木欣欣以向荣 D私见张良，具告以事4下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是 ()A胡为乎遑遑欲何之 B乐夫天命复奚疑C蚓无爪牙之利，筋骨之强 D七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也5默写(1)_，_。实迷途其未远，觉今是而昨非。(2)_，_。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(3)木欣欣以向荣，_。善万物之得时，感吾生之行休。(4)_，门虽设而常关。策扶老以流憩，_。(5)_，_。携幼入室，有酒盈樽。【作文素材】 他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。 一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途 他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军 他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市 他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。 “田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？ “晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？ “采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。 历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷 然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。归去来兮辞导学案答案【要点突破】二、实词1通假字：(1)乃瞻衡宇(通“横”，横木) (2)景翳翳以将入(通“影”，日光)2古今异义(1)知来者之可追(古义：未来的事情；今义：来的人。)(2)将有事于西畴(古义：耕种之事；今义：有事情。)(3)既窈窕以寻壑(古义：深远曲折的样子；今义：女子文静而美好。)(4)悦亲戚之情话(古义：父母兄弟等亲属；今义：跟自己家庭有婚姻或血缘关系的家庭或它的成员。)(5)策扶老以流憩(古义：拐杖；今义：搀扶老人。)(6)于是怅然慷慨，深愧平生之志(古义：因此；今义：承接连词。)(7)尝从人事，皆口腹自役(古义：做官；今义：人的离合、境遇、存亡等情况。)(8)幼稚盈室，瓶无储粟(古义：小孩；今义：形容头脑简单或缺乏经验。)3一词多义(1)乘(2)策(3)审(4)委(5)将4词类活用(1)园日涉以成趣(名词作状语，每天)(2)时矫首而遐观(名词作状语，有时)(3)携幼入室，有酒盈樽(形容词用作名词，儿童、小孩子)(4)或命巾车，或棹孤舟(名词用作动词，用桨划)(5)策扶老以流憩(名词用作动词，拄着)(6)眄庭柯以怡颜(使动用法，使愉快)(7)乐琴书以消忧(乐，意动用法，以为乐。琴书，名词用作动词，抚琴、读书)(8)悦亲戚之情话(意动用法，以为愉快)(9)善万物之得时(形容词用作动词，喜好、羡慕)(10)倚南窗以寄傲(形容词用作名词，高傲的情志)三、虚词1以2之四、句式1既自以心为形役(被动句，“为”是“被”的意思)2问征夫以前路(状语后置句，应为“以前路问征夫”)3复驾言兮焉求(宾语前置句，应为“复驾言兮求焉？”)4农人告余以春及，将有事于西畴(状语后置句，应为“农人以春及告余，于西畴将有事”)5胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，应为“胡为乎遑遑欲之何？”)6乐夫天命复奚疑(宾语前置句，应为“乐夫天命复疑奚！”)五、课文理解1本文在序和第一段中都对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？【点拨】作者在文中提到辞官的原因有四点：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。奔程氏妹丧显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”；而自己“质性自然，非矫厉所得”；又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着奔程氏妹丧之机，便弃官归田。2陶渊明在归途中快乐而急切，他水路兼行，归心似箭，“恨晨光之熹微”。家中的生活到底有哪些乐趣？请分析一下文章从哪几方面写了归隐之乐。【点拨】从三个方面写了归隐之乐：(1)归隐后有园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”，在园内自斟自酌，看看院子里的树木觉得很愉快；拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；矫首遐观，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。(2)归隐后有田中之乐。农人提醒田事，作者有时乘车有时乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。(3)归隐后有身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺了自己的心意，“乐夫天命复奚疑！”作者坚信自己的选择无可怀疑，心胸旷达愉快，其间也流露出无可奈何、听天由命的情绪。3辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？【点拨】从该辞的序及辞的第一段，我们均清楚可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出家中景有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉园之景时“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，因而“善万物之得时，感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情；这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。4本文主要写作者归去之乐，但这乐的背后也掩藏着作者心灵深处的悲哀，本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表达的作者的人生感想和处世哲学，是否显得消极？【点拨】不能说不消极。但从作者的经历来看，又不能只作简单的判断。理解这种消极的思想要联系陶渊明自身的经历和当时的社会背景。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。诗人回归田园，崇尚自然，这里的“自然”指的是人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值。因此，本文所表达的陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。对此，我们应有全面的认识。【随堂检测】1【答案】D【解析】A项赡瞻；B项侯候；C项反返。2【答案】C【解析】A项中“宇”是“屋檐”的意思；B项中“审”是“明白、知道”的意思；D项中“耔”是“培苗”的意思。3【答案】D【解析】D项的“以”为介词，译为“把”；其他三项的“以”相当于“而”，连词，表修饰。4【答案】C【解析】C项为定语后置句，其余三项为宾语前置句。【美文赏读】走近陶渊明 真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天贵真，不拘于俗。 题记 夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗？无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪 竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静。您就居于这里。每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理