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文档简介
作 业一、辨析题1、 马克思主义的理论品质要求它的思想必须与时俱进,而马克思主义产生于160年前,所以他们的思想已经过时了。2、 意识就其形式而言是主观的,就其内容而言是客观的。3、 人们做事之前先有目的、计划,而后有行动,所以意识是第一性,物质是第二性的。4、 马克思主义是经过实践检验的真理,因而可以用它来作为判断认识对错的标准。5、 是否承认社会历史的规律性,是唯物史观和唯心史观的根本对立。二、简答题:1、为什么我们既要一切从实际出发、实事求是,又要充分发挥人的主观能动性?2、为什么要“在同一中把握对立,在对立中把握同一”?试用该原理分析建设和谐社会的哲学依据。3、试论坚持和发展马克思主义的哲学依据及其现实意义。4、试述认识的反复性和无限性的原理,并用这一原理说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。三、论述题运用辩证否定原理,结合社会和自身实际,谈谈大学生如何实现自我超越和自我发展。一、辨析题1、马克思主义是19世纪的产物,现在是21世纪了,时代变了,马克思主义已经过时了。不对。马克思是在实践中产生,并在实践中不断丰富和发展的。虽然诞生于19世纪,但没有停留于19世纪;它虽然产生于欧洲,但跨越欧洲影响了全世界。马克思主义的不断发展,除了马克思恩格斯根据实践对自己创立的理论不断充实和完善外,其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的,之后又在中国实现。而西方马克思主义也在不断发展。 2、 意识就其形式而言是主观的,就其内容而言是客观的。 正确,包含有不依赖于人的意思为转移的客观内容,形式为感觉 知觉 表象和概念 判断 推理等主观形式3、 人们做事之前先有目的、计划,而后有行动,所以意识是第一性,物质是第二性的。错误, 具体科学从各自的研究领域证明了世界的物质统一性。譬如,天体演化的理论证明了宇宙中的天体是统一的;生命起源和生物进化的理论证明了无机物和有机物是统一的;人类起源和社会发展的理论证明了自然界和人类社会也是统一的。整个物质世界统一于它的客观实在性。 世界的物质统一性哲学的证明。这是因为具体科学研究的领域是有限的,它们只能证明自身所研究的那些领域具有客观实在性。哲学可以从总体上把握世界的物质统一性,可以从有限中把握无限。哲学还可以把各个领域的科学成果联系起来从理论上加以论证和概括。辩证唯物主义揭示了一切事物和现象的共同本质客观实在性。 对世界的物质统一性的证明,是一个长期的、持续的过程。人类对世界的物质统一性的认识会愈来愈深刻。从意识的本质看:从起源上说,意识是物质世界长期发展的产物;(2)从生理基础上说,意识是人脑的机能;(3)从内容上说,意识是客观存在的主观映象 所以 物质第一性,意识第二性马克思主义是真理,因而可以用它来作为判断认识对错的标准错误。马克思主义是真理但不能以它作为对错的标准。判断认识的真理性,必须把主观认识和客观对象联系起来加以对照比较。马克思主义虽然是真理,但它只是主观的东西,故不能作为判断认识对错的标准。5、 是否承认社会历史的规律性,是唯物史观和唯心史观的根本对立。:错误。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。对社会存在和社会意识何者为第一性问题的不同回答,是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。主张社会存在决定社会意识,是唯物史观。主张社会意识决定社会存在,是唯心史观。一些唯心史观也承认社会历史的规律性。 简答题:1、为什么我们既要一切从实际出发、实事求是,又要充分发挥人的主观能动性?为什么要坚持一切从实际出发,实事求是第一,坚持一切从实际出发,实事求是 是我们做好各种事情的基本要求。从具体工作来看,人们的工作对象既是人们的认识对象,又是人们的改造对象。人们只有承认它的客观性,从它自身的状况、规律及其存在的条件出发,才能在实践中取得成功。第二,它是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提和依据。从党的工作大局来看,中国共产党正确地制定路线、方针、政策,必须符合中国社会的实际,并能随着客观实际的变化而变化。同样,各地区、各部门正确地执行中央的具有普遍性的路线、方针、政策,只有结合自己的具体实际,做到主观与客观具体的历史的统一,才能收到实效。第三,它是马克思主义哲学的根本要求。从哲学上看,世界是物质的世界,物质是运动的,物质运动是有规律的,物质运动的规律是客观的;人们能够通过意识能动地认识世界,也能够在意识的指导下能动地改造世界。这就要求我们必须坚持一切从实际出发,实事求是。三、怎样做到一切从实际出发,实事求是一方面,要发挥主观能动性,不能无所作为。这是因为:第一,只有发挥主观能动性,人们才能正确认识实际和把握规律。世界只有发挥主观能动性,人们才能正确认识实际和把握规律。上的客观事物是复杂多样、变化发展着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平以及主体的认识能力的限制。我们只有通过不断努力,经过多次深入调查研究,实践,认识,再实践,再认识,才能逐步掌握全面的和不断变化着的实际情况,得到比较全面、深刻的认识,使思想尽可能符合客观实际。这就决定了我们必须始终树立正确的价值目标,不断地发挥意识的能动作用,不断地去探索客观世界的发展规律,不断地获得正确认识,指导我们的生活和社会实践。第二,人们只有发挥主观能动性,才能以积极向上的精神状态,通过实实在在的行动,利用规律和条件,变革事物,改造世界,创造美好生活。人们在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,或者改变不利条件,创造出新的条件,改变规律发生作用的形式,改造客观世界,造福于人类。这些都离不开发挥主观能动性。另一方面,人们要尊重客观规律,从客观实际出发,不能盲目蛮干。这是因为,人们认识世界和改造世界所能达到的深度和广度,既与人们尊重或掌握规律的程度有关,又受到现实条件的制约。第一,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律,而不能违背规律,否则就会遭到规律的惩罚。人们是否按规律办事以及按规律办事的程度,决定着想问题、办事情能否收到积极的效果以及收到积极效果的程度。第二,现实条件制约着主观能动性的发挥。世界上一切事物都处于普遍联系之中。与一事物相联系的周围事物,是该事物存在和发展的条件。要认识和改造事物,就必须运用或创造一定的条件作用于该事物。发挥主观能动性的过程,是以规律为指导、以条件为基础,认识和改造客观对象的过程。而人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。总之,要做到一切从实际出发,实事求是,就必须既尊重物质运动的客观规律,又充分发挥人的主观能动性;既要有高度的革命热情,又要具有严谨踏实的科学态度;既反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。 1、为什么我们既要一切从实际出发、实事求是,又要充分发挥人的主观能动性?坚持一切从实际出发,实事求是 是我们做好各种事情的基本要求,是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提和依据。是马克思主义哲学的根本要求。一方面,要发挥主观能动性,不能无所作为只有发挥主观能动性,人们才能正确认识实际和把握规律。世界只有发挥主观能动性,人们才能正确认识实际和把握规律 这就决定了我们必须始终树立正确的价值目标,不断地发挥意识的能动作用,不断地去探索客观世界的发展规律,不断地获得正确认识,指导我们的生活和社会实践。人们只有发挥主观能动性,才能以积极向上的精神状态,通过实实在在的行动,利用规律和条件,变革事物,改造世界,创造美好生活。另一方面,人们要尊重客观规律,从客观实际出发,不能盲目蛮干。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律,而不能违背规律,否则就会遭到规律的惩罚。现实条件制约着主观能动性的发挥。世界上一切事物都处于普遍联系之中。与一事物相联系的周围事物,是该事物存在和发展的条件。要认识和改造事物,就必须运用或创造一定的条件作用于该事物。发挥主观能动性的过程,是以规律为指导、以条件为基础,认识和改造客观对象的过程。总之,要做到一切从实际出发,实事求是,就必须既尊重物质运动的客观规律,又充分发挥人的主观能动性;既要有高度的革命热情,又要具有严谨踏实的科学态度;既反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。 为什么要“在同一中把握对立,在对立中把握同一”?试用该原理分析建设和谐社会的哲学依据。第一,矛盾的同一性和斗争性相互联系、相互制约原理,其意义要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。第二,矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理。该原理包括的观点有: 矛盾是事物发展的动力; 矛盾同一性对事物发展的作用; 矛盾斗争性对事物发展的作用; 内因和外因辩证关系。该原理对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展,具有重要意义。它说明事物的发展不仅表现为“相反相成”,而且表现为“相辅相成”。它还说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。第三,矛盾的普遍性原理,其意义在于承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。第四,矛盾的特殊性原理。该原理包括的观点有: 根本矛盾和非根本矛盾的辩证关系; 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系; 矛盾的主要方面与次要方面辩证关系。其意义在于用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。第五,矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系原理。其意义在于矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。总之,在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。例如,分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等,都是矛盾分析法的具体体现。 (1)关于和谐的问题。和谐是矛盾的一种特殊表现形式,和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促成最有利于事物发展的状态。(2)关于建设社会主义道路的问题。探索社会主义发展道路,必须把马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合,坚持马克思主义指导思想必须以当时当地的历史条件为转移,坚持“走自己的路”2 为什么要“在同一中把握对立,在对立中把握同一”?试用该原理分析建设和谐社会的哲学依据。第一,矛盾的同一性和斗争性相互联系、相互制约原理,其意义要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。第二,矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理。该原理对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展,具有重要意义第三,矛盾的普遍性原理,其意义在于承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。第四,矛盾的特殊性原理。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。总之,在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容和谐是矛盾的一种特殊表现形式,和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促成最有利于事物发展的状态。探索社会主义发展道路,必须把马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合,坚持马克思主义指导思想必须以当时当地的历史条件为转移,坚持“走自己的路”3试论坚持和发展马克思主义的哲学依据及其现实意义。坚持和发展马克思主义的哲学依据是辩证唯物主义关于绝对真理和相对真理辩证关系的原理:(1)绝对真理是指人们对于客观事物及其规律的正确认识是完全的、无条件的。它包含两层意思:其一是真理的内容客观的,承认了客观真理也就承认了绝对真理;其二是人类认识能力是无限的,世界是可以认识的,承认了世界的可知性,也就承认了绝对真理。相对真理是指人们在一定条件下对于客观事物及其规律的正确认识只是相对、有限的正确认识。它也包含两层意思:其一认识广度的相对性;其二是认识深度的相对性。(2)绝对真理和相对真理的辩证关系是:绝对真理和相对真理不是两种不同的真理,而是同一感客观真理的两个不同方面、两种不同属性;绝对真理和相对真理相互包含、相互渗透;相对真理向绝对真理辩证转化。(3)马克思主义是客观真理,既是绝对真理,又是相对真理。马克思主义来源于实践并且接受实践的检验,是被社会实践反复证明了的颠扑不破的真理,从这个意义上讲,马克思主义是绝对真理,因此,对于马克思主义的基本原理,我们必须坚持。我们必须坚定不移地巩固和加强马克思主义的指导地位,绝不允许搞指导思想的多元化。同时,马克思主义并没有穷尽真理,必须始终社会实践的发展和科学文化的发展而不断丰富和发展,从这个意义上讲,马克思主义是相对真理。我们必须紧密结合形势的变化和实践的发展,发扬实事求是、勇于创新的科学精神,不断丰富和发展马克思主义。既要把反对把马克思主义教条化的教条主义,又要反对否认马克思主义的资产阶级自由化。试述认识的反复性和无限性的原理,并用这一原理说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。(1)“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”这是对认识辩证运动全过程的科学总结,体现了认识运动的反复性和无限性。(2)“实践、认识、再实践、再认识”是人们认识具体事物的辩证过程,也是人们的认识不断地有特殊到一般,又由一般走向特殊的辩证运动过程。正是在“实践、认识、再实践、再认识”的无限反复的发展过程中,主观和客观,认识和实践的矛盾不断产生又不断地得到解决,实现主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。(3)社会主义建设和改革的实践是不断发展的,人们对社会主义建设的规律的认识也随着实践的发展而不断深化。各个国家根据自己的国情,在实践中不断探索实现、建设和发展社会主义的途径和方法,是认识运动的反复性和无限性的生动体现。三、论述题运用辩证否定原理,结合社会和自身实际,谈谈大学生如何实现自我超越和自我发展。 辨证的否定是事物的自我否定即事物内部矛盾发展的结果,是事物发展的环节和联系的环节,是扬弃即克服与保留的统一、非连续性和连续性的统一、包含着肯定因素的否定。坚持辨证否定观就是要反对形而上学,用科学
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