唐、五代笔记纠谬(卞孝萱).doc

唐、五代笔记纠谬以刘禹锡事迹为例卞孝萱内容提要 以唐代著名文学家刘禹锡的事迹为例，将唐、五代笔记诗话中的有关记载，逐一考证，去伪存真。关键词 文史互证 去伪存真 刘禹锡我提倡文史互证，就是以文艺作品与史书记载相互印证，以增进了解。文史互证的前提，要对文艺作品去伪存真。如不去伪存真，反而以伪作真，则不能达到文史互证之目的。今以唐代著名文学家刘禹锡的事迹为例，将唐、五代笔记诗话中的有关记载，逐一进行考证，去伪存真。（唐语林虽是宋王谠所著，其内容采自唐人小说五十种，故本文包括此书在内）一、云溪友议卷中中山悔夫人游尊贵之门，常须慎酒。若赴吴台，扬州大司马杜公鸿渐为余开宴。沉醉归驿亭，稍醒见二女子在旁，惊非我有也。乃曰：“郎中席上与司空诗，特令二乐伎侍寝。”且醉中之作，都不记忆。明旦，修状启陈谢，杜公亦优容之，何施面目也。余以郎署州牧，轻忤三司，岂不过哉。诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠。”孝萱案：据旧唐书卷十一代宗纪：“（大历四年十一月）乙亥，门下侍郎、同中书门下平章事、卫国公杜鸿渐卒。”刘禹锡生于大历七年，与杜鸿渐不同时。而且杜鸿渐生平，未为淮南节度使，亦未曾任兵部尚书（大司马）。（参旧唐书卷一八杜鸿渐传、新唐书卷一二六杜鸿渐传）二、幽闲鼓吹宾客刘公之为屯田员外郎时，事势稍异，旦夕有腾趠之势。知一僧有术数，极精，寓直日邀之至省，方欲问命，报韦秀才在门外。公不得已，且令僧坐帘下。韦秀才献卷已，略省之，而意色殊倦。韦觉之乃去。与僧语，不对。吁嗟良久，乃曰：“某欲言，员外必不惬，如何？”公曰：“但言之。”僧曰：“员外后迁，乃本行正郎也，然须待适来韦秀才知印处置。”公大怒，揖出之。不旬日，贬官。韦秀才乃处厚相也。後三十余年（太平广记卷二二四刘禹锡引幽闲鼓吹作“后二十余年”）在中书，刘转屯田郎中。孝萱案：大和时，刘禹锡入朝为主客郎中，幽闲鼓吹说刘禹锡为屯田郎中，误。三、玉泉子（段）文昌又尝佐太尉南康王韦皋，先时韦皋奏使入长安，素与刘禹锡深交，禹锡时为礼部员外郎，与日者从容。文昌入谒，日者匿于帘下。既去，日者谓禹锡曰：“员外若图省转，事势殊远，须待十年后此客入相，方转本曹正郎尔。”自是禹锡失意，连授外官，十余年文昌入相，方除禹锡吏部郎中。孝萱案：玉泉子所记，充满错误。（1）永贞时，刘禹锡为屯田员外郎，属工部，云“礼部员外郎”，误。（2）大和时，刘禹锡先后为主客郎中（属礼部）、礼部郎中，云“吏部郎中”，误。（3）刘禹锡为主客郎中、礼部郎中时，距为屯田员外郎，已二十余年，云“十余年”，误。（4）段文昌于元和十五年（820年）正月至长庆元年（821年）二月为宰相（据旧唐书卷十六穆宗纪），此时刘禹锡在洛阳丁母忧。刘禹锡为主客郎中时，段文昌为淮南节度使（据旧唐书卷一六七段文昌传）。刘禹锡为主客郎中，是宰相裴度、窦易直荐拔，谢裴相公启：“岂意天未勦绝，仁人持衡，纡神虑於多方，起堙沦于久废。”谢窦相公启：“相公不弃旧游，特哀久废，果蒙新恩，重忝清贯。荐延有渐，拯救多方”，可证。四、本事诗事感第二刘尚书自屯田员外郎左迁朗州司马。凡十年，始征还。方春，作赠看花诸君子诗曰：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚，既辞，即曰：“近者新诗，未免为累，奈何？”不数日，出为连州刺史。孝萱案：旧唐书卷一六刘禹锡传：“元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作游玄都观咏看花诸君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。改授连州刺史。” 新唐书卷一六八刘禹锡传：“召还。宰相欲任南省郎，而禹锡作玄都观看花君子诗，语讥忿，当路者不喜，出为播州刺史。易连州。” 两唐书受本事诗影响，皆言刘禹锡缘元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子诗，被再贬出朝。资治通鉴卷二三九：“王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师；谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之，（元和十年）三月乙酉，皆以为远州刺史，官虽近而地益远。” 资治通鉴考异卷二：“当时叔文之党，一切除远州刺史，不止禹锡一人，岂缘此诗！盖以此得播州恶处耳！” 司马光的分析是比较符合当时真相的，同时虔州司马韩泰为漳州刺史，永州司马柳宗元为柳州刺史，饶州司马韩晔为汀州刺史，台州司马陈谏为封州刺史（据旧唐书卷十五宪宗纪下），可证。五、鉴诫录卷七四公会长庆中，元微之、刘梦得、韦楚客同会白乐天之居，论南朝兴废之事。乐天曰：“古者言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，则咏歌之。今群公毕集，不可徒然，请各赋金陵怀古一篇，韵则任意择用。”时梦得方有郎署，元公已在翰林。刘骋其俊才，略无逊让，满斟一巨杯，遂为首唱。饮讫，不劳思忖，一笔而成。白公览诗曰：“四人探骊，吾子先获其珠，所余鳞甲何用。”三公于是罢唱，但取刘诗吟咏竟日，沉醉而散。刘诗曰：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。荒苑至今生茂草，古城依旧枕寒流。而今四海归王化，两岸萧萧芦获秋。”孝萱案：长庆元年，元稹、白居易在长安，刘禹锡在洛阳守制，冬，除夔州刺史，由洛阳赴任所，未至长安（禹锡夔州刺史谢上表：“空怀向日之心，未有朝天之路”可证）。不可能有“同会”之事。二年，元稹拜相，罢相后，为同州刺史；白居易求外任，除杭州刺史；刘禹锡在夔州，亦不可能“同会”。三年，元稹迁浙东观察使；白居易在杭州；刘禹锡在夔州，更无“同会”可能。四年，元稹在越州；白居易除太子左庶子、分司东都，至洛阳；刘禹锡移和州刺史，各在一方，无缘“同会”。鉴诫录云“长庆中，同会白乐天之居”，与他们的行踪不合。又，刘禹锡于永贞元年（805年）为屯田员外郎，元稹于长庆元年（821年）充翰林学士。刘“在郎署”与元“在翰林”，不同时。禹锡有西塞山怀古、金陵五题、金陵怀古三诗。鉴诫录所记载者，是西塞山怀古的诗句，而误用金陵怀古的题目。旧注：“此篇元在诗本事中，叙说甚详，今何光远重取论次，更加改易，非也。”则又把金陵五题的序（“余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跛而望之。适有客以金陵五题相示，逌尔生思。歘然有得。它日，友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰：石头诗云：潮打空城寂寞回，吾知后之诗人不复措词矣！余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言尔。”），误作金陵怀古的“本事”。金陵五题作于和州刺史任内。金陵怀古作于罢和州、游上元之时。西塞山怀古作于长庆四年罢夔州、赴和州途中。（元和郡县图志卷二十七江南道三鄂州武昌县：“西塞山，在县东八十五里，竦峭临江。”）旧唐书卷一六刘禹锡传：“梦得尝为西塞怀古、金陵五题等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。”(11)新唐书卷一六八刘禹锡传：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗豪，又言其诗在处应有神物护持。”(12)“四公会”的故事，就是在这种文化背景下产生的。六、本事诗情感第一刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空（太平广记卷一七七李绅引本事诗作“李绅”）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：“梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李因以妓赠之(13)。孝萱案：本事诗所记，与刘禹锡、李绅行跡不合。今将宝历二年至大和五年刘、李官职，列表对照如下：不但刘、李二人不在一地，而且此时李绅贬谪在外，未为节度使，何云“罢镇”？更无“司空”之衔。七、太平广记卷二七三李逢吉引本事诗李丞相逢吉既为居守，刘禹锡有妓甚丽，为众所知。李恃风望，恣行威福，分务朝官，取容不暇。一旦阴以计夺之。约曰：“某日皇城中堂前致宴，应朝贤宠嬖，并请早赴境会，稍可观瞩者。”如期云集。敕阍吏，先放刘家妓从门入，倾都惊异，无敢言者。刘计无所出，惶惑吞声。又翌日，与相善数人谒之，但相见如常，从容久之，并不言境会之所以然者。座中默然，相目而已。既罢，一揖而退。刘叹咤而归，无可奈何，遂愤懑而作四章，以拟四愁云尔。“玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，能言青鸟罢衔片戋。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。”“鸾飞远树栖何处，凤得新巢已去心。红璧尚留香漠漠，碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。”“人曾何处更寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。莫怪诗成无泪滴，倾尽东海也须干。”“三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，妲娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得夜来天上镜，只因偏照两人心。”(14)孝萱案：本事诗所记，与刘禹锡、李逢吉行踪不合。据旧唐书卷一六七李逢吉传：“（大和）五年八月，人为太子太师、东都留守、东畿汝防御使，加开府仪同三司。八年三月，征拜左仆射，兼守司徒。时逢吉已老，病足，不任朝谒，即以司徒致仕。九年正月卒，时年七十八。”(15) 这段时间，刘禹锡先后为礼部郎中兼集贤学士，苏州刺史，汝州刺史，不在洛阳。本事诗单行本所记，与广记所引不同。单行本作：“大和初，有为御史分务洛京者。子孙官显，隐其姓名。”刘禹锡生平未曾为此职。又，单行本作“为诗两篇投献”，只载“三山不见海沉沉”一首，而广记引本事诗载诗四首之多。这四首诗，亦见于刘宾客文集外集卷七，题为怀妓四首。外集系宋敏求辑，这四首诗出于南楚新闻（据宋敏求后序）。全唐诗卷三六一刘禹锡卷载怀妓，无“四首”二字，注：“前三首一作刘损诗，题作愤惋。”据说郛卷十一引灯下闲谈：“吕用之在维扬日，佐渤海王擅政害人。中和四年秋，有商人刘损挈家乘巨舡自江夏至扬州，刘妻裴氏有国色，用之以阴事构置，取其裴氏。刘下狱，献金百两，免罪。虽脱非横，然亦愤惋，因成诗三首曰”(16)，即太平广记所载之前三首（“玉钗重合两无缘”、“鸾飞远树栖何处”、“人言何处更寻看”）。才调集卷一载这四首诗第一、二首，作者“无名氏”，等于否定刘禹锡的著作权。这四首诗，均与刘禹锡作品的风格不相似。旧唐书卷一六刘禹锡传：“禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。”(17) 当时人知道刘与李不洽，同情禹锡者，遂编造这个夺妓故事，以极言逢吉之恶。各书所载这四首诗，文字不尽相同，今已辨明非禹锡作，不足深论矣。八、云溪友议卷中中山悔襄阳牛相公赴举之秋，每为同袍见忽。尝投贽于刘补阙禹锡，对客展卷，飞笔涂窜其文，且曰：“必先辈未期至矣！”然拜谢砻砺，终为怏怏。历廿余岁（太平广记卷四九七刘禹锡引云溪友议作“三十余岁”），刘转汝州，陇西公镇汉南，枉道驻旌旄。信宿，酒酣，直笔以诗喻之。刘公承诗意，方悟往年改张牛公文卷。席上赠汝州刘中丞，襄州节度牛僧孺诗曰：“粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，且斗尊前现在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。”奉和牛尚书，汝州刺史刘禹锡：“昔年曾忝汉朝臣，晚岁空余老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑，待公三日拂埃尘。”牛公吟和诗，前意稍解，曰：“三日之事，何敢当焉！”（宰相三朝后主印，可以升降百司也。）于是移宴竞夕，方整前驱也(18)。孝萱案：友议所记，虽有错误，岑仲勉唐史余渖卷三牛僧孺枉道过汝“目之瞎说”，亦嫌过分。今校订如下：第一种可能刘禹锡诗题，刘宾客文集外集卷六作酬淮南牛相公述旧见贻。友议“陇西公镇汉南”是“镇淮南”之误。大和六年十二月至开成二年五月，牛僧孺为淮南节度使（据旧唐书卷十七下文宗纪下）。刘禹锡于大和八年七月，由苏州刺史移汝州刺史，赴任时，经过扬州，与牛僧孺会面。据唐语林卷二文学引刘宾客嘉话录：“刘禹锡曰：牛丞相奇章公初为诗，务奇特之语，至有地瘦草丛短之句。明年秋卷成，呈之，乃有求人气色沮，凭酒意乃伸。益加能矣。明年乃上第。”(19) 牛僧孺于永贞元年登进士科，上推两年，牛“投贽”于刘，应在贞元十九年（803年）。至大和八年（834年），为三十二年。“粉署为郎四十春”乃言资历深，不必拘泥于“四十”。第二种可能“陇西公镇汉南”，指开成四年八月，牛僧孺为襄州刺史、山南东道节度使（旧唐书文宗纪下）。此时牛僧孺为东都留守、左仆射，刘禹锡为太子宾客、分司东都。牛“镇汉南”前，与刘见过面。由贞元十九年至开成四年（839年），为三十七年，与“粉署为郎四十春”较合。如是第一种情况，友议“镇汉南”应校正为“淮南”，“襄州节度”应校正为“扬州”，牛僧孺“枉道驻旌旄”应校正为刘禹锡道经扬州。如是第二种情况，“刘转汝州”、“汝州刘中丞”、“汝州刺史刘禹锡”，均应校正为太子宾客。（全唐诗卷四六六牛僧孺卷作席上赠刘梦得，不误。）总之，友议所记，对牛、刘会面之年代、地点与官职，均有错误。九、北梦琐言卷一李太尉抑白少傅白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。”及取看，盈其箱笥，没于尘坌，既启之而复卷之，谓禹锡曰：“吾于此人，不足久矣，其文章精绝，何必览焉，但恐回吾之心。”其见抑也如此(20)。孝萱案：北梦琐言所记多误。（1）“大和中”，刘禹锡不是太子宾客、分司东都，琐言说刘、李“同分司东都”，误。（2）开成元年秋，刘禹锡因患足疾，罢同州刺史，为太子宾客、分司东都。此年七月，李德裕罢滁州刺史，为太子宾客、分司东都，“九月十九日达洛下，安居于平泉别墅。其年十一月二十一日，除浙西观察使，十二月四日，发赴任。”（据李德裕李文饶文集别集卷一附裴潾诗刻石后记）李德裕不住在洛阳城内，患足疾的刘禹锡，能远赴平泉别墅拜访否？缺乏证明。（3）旧唐书卷一六六白居易传：“大和已后，李宗闵、李德裕朋党事起，是非排陷，朝升暮黜，天子亦无如之何。杨颖士、杨虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妹也。居易愈不自安，惧以党人见斥，乃求致身散地，冀于远害。”(21) 自觉地避免朋党之祸的白居易，怎么会“累”以文章干谒李德裕，陷入是非漩涡之中！（4）刘禹锡与白居易交谊深厚，时称“刘白”，李德裕怎么会在刘禹锡面前，暴露出对白居易“不足久矣”的朋党言论！钱易南部新书乙集：“白傅与赞皇不协，白每有所寄文章，李缄之一箧，未尝开。刘三复或请之，曰：见词翰，则迥吾心矣！”(22)（吴炯五总志同）刘三复在李德裕幕府多年，感情甚为融洽，又与白居易无关系，德裕与三复闲谈时，偶然流露出一点心腹话，或有可能。十、唐语林卷三赏誉相国刘公瞻，任大理评事日，饘粥不给，尝于安国寺相谒僧处谒飱，留所业文数轴，置在僧几上。致仕刘宾客游寺，见此文卷，甚奇之，怜其贫窭，原有济卹，又知其连山人，朝无引援，谓僧曰：“某虽闲废，能为此人致宰相。”(23)孝萱案：全唐诗卷三六五刘禹锡赠刘景擢第：“湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。”禹锡与刘瞻父刘景相识，而与刘瞻不同时。据旧唐书卷一七七刘瞻传：“大中初，进士擢第。四年，又登博学宏词科。历佐使府。成通初，升朝，”(24)此时，禹锡已卒。唐语林此条，采自北梦琐言卷三河中饯刘相瞻。琐言作“致仕刘军容游寺”（太平广记卷二六五河中幕客引北梦