捕蛇者说教学设计.doc

捕蛇者说教学设计黑龙江省大庆市新潮学校 刘玉姣一、教学目标1、理解作者的写作意图。 2、理解对比，衬托的写法。 3、了解封建社会繁重的赋税及老百姓的痛苦生活，从而增强对新社会的热爱。二、导入新课那是一次大刀阔斧的革新运动唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一。然而，这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州司马于是，怀着失意和悲愤，他来到了永州，于是，他听到了捕蛇人的一段陈述，于是，他的眼前展开了一幅幅令人动容的画面，一幕幕情景，一个个故事在他面前真实地上演 迁徙途中的乡邻悍吏来时的乡邻三、教材分析本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反应民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。学习这篇文章，对于我们了解中唐时期的社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难，是有帮助的。“捕蛇者说”这个题目的意思是：说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。全文可分为三个部分。第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。第二部分（第24段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。这部分是文章的重点，首先概述蒋氏三代人的悲惨遭遇，接着借蒋氏血泪陈述，勾勒出中唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建统治者苛征重赋的罪行。这是教材的重点，因此要着重领会。第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此写蒋氏跟作者的谈话是全文的主要部分。文中写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比。这是教材的难点所在，带领学生阅读分析，得出对比和衬托之处。本文的语言也很有特色，偶句、散句交错运用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是一篇不可多得的散文珍品。四、教学设想本文词语量大，需要理解的实词比较多，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本文教学中要用相当时间来完成的重要任务。如果字字讲解落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，调动学生学习文言文的学习兴趣，让学生在学习过程中动起来。 对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式。捕蛇者说以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。教学过程中，先让学生读懂字词句，在此基础上，总结文章的写法，并突出这种写法的目的，教学中始终要注意扣住中心。因此，本文的教学步骤大致分为这样几步：先读准课文，包括字音和停顿；再读懂课文，包括理解实词和虚词的意义，理解文章句子的意思；接着读透课文，包括分析文章的写法，把握文章的中心；最后读活课文，在把握文章的中心的基础上，联系本文所叙述的事件，理解当时的社会背景，并引发联想和思考。五、问题设置1、文中提到的毒蛇主要“异”在何处？ 色彩异：“黑质而白章”毒性异：“触草木，尽死.以啮人.无御之者”用途异：“可以”是极珍贵的药材2、第二段第一句中，“专其利”的“利”如何理解？所谓的“利”是用生命换来的。隐含着无限的辛酸和痛苦。3、蒋氏面对作者提出的“更役”、“复赋”的建议为何还会“汪然出涕曰”？ 因为他对赋敛极为地恐惧。4、请反复阅读第四段的相关文字，展开想象，你看到了什么？听到了什么？触摸到了什么? 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。六、探究根源唐玄宗天宝中期起，战争仍频，安史之乱、对吐蕃的战争、朱沎（c）叛乱等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗早期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无止，民不堪命。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。沉重的赋税令乡邻苦不堪言，让他们无处可逃，让他们生不如死！走走进捕蛇者的心灵阅读捕蛇人的生存状态，触摸他的内心，同学们产生了分歧：有人认为，他是“乐”的，有人认为，他是“苦”的。你更支持哪个观点？你从文字间感受到的是什么？请阅读相关文字，细细体会。这种乐其实不是真正的乐，是以乐抒写苦与悲,是与乡邻相比的不幸中的万幸。那是一种庆幸自己每一次捕蛇后能活着回来心里的那种恐惧和害怕。那是一种面对现状,为求生存，不得不冒死去捕蛇的那种无奈、辛酸和苦涩。那更是一种想到无法预知的未来的惶恐与不安。七、比较阅读观刈麦白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。在你们心中还有类似捕蛇者说中蒋氏或乡邻这样悲苦的人物形象吗? 今昔对