《醉翁亭记》素材资源.docx

醉翁亭记素材资源1课文相关的解读醉翁亭记中是怎样的做到情景交融，意与境和谐的？其一，山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山、有泉、有林、有亭，然而，作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一，“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，“有亭翼然临于泉上”。这里赖于壮丽的群山映衬，就益显出山泉的清冽，而亭台又偏偏踞临泉上，则别含另一番风光。这样，无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙。无亭，则山泉失色；有泉，则亭台增趣。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，且辉映生色，构成诗一般的优美境界。其二，朝暮变化之美。作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。日上东山，阳光奔泻大地。葱郁的树林本来被薄纱般的雾气笼罩，经日光一照，雾释露消，又显示出清新翠绿的颜色。而到了傍晚，日下西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者传神地写出早晚不同的景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细，笔触如丝，根据不同的景象写了相异的境界。其三，四季变幻之美。作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺开去，描绘了四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，确是传神笔致。作者在这里仍然细心地选取最富有特征的景物加以描绘。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，露凝霜重是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。随四季变换，景物自有不同，各有其境界在，出现了四幅画面，变化有致，给人不同的美学享受。同时，四幅画面又是互相映衬的，春光明媚映衬了秋色萧瑟；夏景繁茂映衬了冬景寒冽。其四，动静对比之美。先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声淙淙动听，相映成趣。“树林阴翳，鸣声上下”，树木之静对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。再说景物与人物之间的动静对比。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。残阳息于山头是其静，人影移散，纷纷暮归是其动。静的景和动的人彼此映衬。最后，人物与人物之间的动静对比。“负者歌于途，行者休于树”，有唱有憩，有动有静。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。由于作者多方面进行对比，使散文的意境绘声绘色，山光、水色、人情、醉态并于一画，各具情致。2拓展阅读滁州琅玡山酿泉 “环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。”此乃北宋文学大家欧阳修在名作醉翁亭记中的文句，其所述“滁”即今安徽省滁县，“琅玡”即指境内琅玡山也。 北宋时，年仅30多岁的欧阳修被贬任滁州太守，因愤于时政，便常到琅玡山中观景游览，深爱山中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”之景色，于是“朝而往，暮而归”，乐此不疲。山上的智仙和尚，发现欧阳修如此迷恋琅玡山水，深为敬佩，就特意在山水形胜之处，修建了一座亭子供他休憩抒怀和饮酒，以浇胸中块垒。欧阳修对这个亭子非常中意，他欣然登亭饮酒，“饮少辄醉”，故名醉翁亭，他自号醉翁，于是乎醉翁亭记便应“运”而生了。亭屡经兴废。其布局严谨小巧，四方端正，明秀怡静，晴红烟绿，意趣盎然。亭内横卧着一块奇石，上镌篆书“醉翁亭”三字。 中国风景佳地，有名山、名亭，一般总有名泉。琅玡山上，既有名传千古的醉翁亭，当然也就有名泉-酿泉，山、亭、泉三者相映成趣。 酿泉，原叫玻璃泉，又名让泉，沿琅玡古道上行，过薛桥不远处即是。泉水久旱而不涸，润滑清亮，甘醇爽口。欧阳修有题滁州醉翁亭诗中赞咏：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”清康熙年间，州守王赐魁立碑镶嵌于泉侧石砌护墙中间，上刻“酿泉”二字。泉边还立有一小巧玲珑的洗心亭，亭边立有一块巨石，上面镌刻着“枕流漱石”四字，形容泉清石净的意境。 酿泉的形成受到琅玡山岩体和构造的控制。众多的断层裂隙，为地表水的渗透创造了有利条件，并在斜谷地出露成泉。欧阳修发现了这一清泉后，情有独钟，认为这股水泉为石山所酿造，命名为酿泉，并在醉翁亭记中称誉“酿泉为酒，泉香而酒冽”。醉翁亭之西为意在亭，亭内石板上凿有一条弯曲回环的小沟渠。酿泉水自外引入其中，经过八折九回，再流出亭外，曰“九曲流觞”。欧阳修当年与一批文人雅士们列坐于曲水之旁，用特制的酒具盛泉水漂浮于流水之上，众宾客顺序赋诗，投射酒杯，对弈“饮酒”。他以“酿泉为酒”，却“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。 欧阳修的醉翁亭记这篇名作，后经大学士苏东坡挥笔，由石工刻于两块石碑上，至今仍完好地竖立于醉翁亭西的宝宋斋内。欧阳修在滁州还发现了紫薇泉和濯缨泉。欧阳修出资在紫薇泉旁筑了座丰乐亭，并作丰乐亭记。濯缨泉之名源自诗经“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之句，泉水甘冽，自山岩间涓涓流入泉池。酿泉和紫薇泉、灌缨泉更宜于烹煮安徽毛峰、祁门等名茶，泉冽而茶香，味甘而韵长。3中国四大名亭安徽滁县醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭被称为中国“四大名亭”。醉翁亭 坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作醉翁亭记心的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。陶然亭 座落在北京市南二环陶然桥西北侧的陶然亭公园。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，使她成为旅游观光胜地。爱晚亭 位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧山行而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。湖心亭 在杭州西湖中，初名“振鹭亭”，又称“清喜阁”。始建于明嘉靖三十一年(1552年)，明万历后才改名“湖心亭”。