九五至尊的一些说法.doc

九五至尊词语释义【拼音】ji w zh zn 【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 【出自】：周易乾：“九五，飞龙在天，利见大人。” 皇帝与“九” 古代皇帝在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊”。与九有关的还有： 九天天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” 驰至九天。唐 李朝威柳毅传青铜器有“九鼎”古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权，皇帝周围要设“九卿”。 朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门。 紫禁城的房屋九千九百九十间半。 天安门城楼面阔九间，深九间。 中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。 清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。 过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。 清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜饯、点心，一共九十九个品种。 清代皇帝过生日，要举行大的娱乐活动，表演杂技，放万年春灯等，也要有“九九”即81种节目，名为“九九大庆会”。清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、娱乐节目以及臣僚们庆祝“圣寿”的贡品等，也以九计，含有敬祝万寿无疆的意思。久而久之，九这个数字，被皇帝独占了，而一般人民，包括达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以九计了。五,阴阳在天地之间交午也。说文五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。五行 五,五行也。说文。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,古人用五行推算人的命运五彩 泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色)五常 指仁、义、礼、智、信 五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” 三纲五常五毒，五毒儿 指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物五供 祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏五谷 指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆五谷丰熟 形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登”五官 指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官五荤 五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜,气味像蒜)五戒 佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 五金 指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)五经 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋 五代时始印五经。宋沈括梦溪笔谈活板 遂通五经。后汉书张衡传五伦 封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系五体投地 指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点 五味 泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)五音 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zh)、羽 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音五岳 中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山五蕴 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我九五的来源(1).易卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。 易乾：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”五，阳爻得阳位，五为位于上卦中间位置，象征即中有正，后因以“九五”指帝位。 九五寓意九五代指我国古代的，皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。 晋书东海王越传 ：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。” 旧唐书突厥传上：“ 突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。” 三国演义第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山治粤谈：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，复行专制而已。” 南朝梁沈约辩圣论：“若不登九五之位，则其道不行。” 隋书越王侗传：“且 化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元无名氏连环计第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔绝，再也不能展其僚寀之欢。”帝王象征一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于易经。现在流传下来的易经版本据说为周文王所演，因此也称为周易。周易六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两