百舸争流的思想(学案).doc

第二课 百舸争流的思想（学案）学习目标1、 识记：哲学的基本问题；唯物主义和唯心主义的含义2、 理解：哲学的基本问题；划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和行而上学的斗争仅具有从属的意义3、 运用：判断唯物主义和唯心主义的观点；区分唯物主义和唯心主义各自的基本形态学习重点难点哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义的根本分歧知识结构一、 哲学的基本问题（先在书上标好框架序号）1、 什么是哲学的基本问题？（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（2）哲学的基本问题包括两方面的问题2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）-是人们在现实生活和实践中首先遇到和无法回避的基本问题（2）-是一切哲学都不能回避、必须回答的问题（3）-，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答二、唯物主义和唯心主义1、唯物主义（1）含义（2）三种基本形态2、唯心主义（1）含义（2）两种基本形态3、唯物主义、唯心主义和辨证法、行而上学的关系学习过程情景设计 笛卡尔：“我思，故我在” 德谟克利特：“原子”是世界的本原 问题设计二、唯物主义和唯心主义1、唯物主义（1）含义忆一忆：划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）（Q1唯物主义的基本观点是什么？）A、唯物主义的根本观点：B、唯心主义的根本观点：探究（2）三种基本形态、自主探究各自的观点、合理性、缺陷，然后判断（Q2唯物主义的基本形态有哪些？如何区分？）A 书中的探究属于哪类唯物主义？B 、刻舟求剑 、只见树木，不见森林、英雄创造历史 、世界是由原子构成的、守株待兔 6、天之道原出与天，天不变，道亦不变C 世异则事易,事易则备变 以史为镜,可以知兴替 一叶知秋 水可载舟亦可覆舟D 1天地合而万物生，阴阳接而变化起。荀子（战国）2水者，何也？万物之本原也。 管仲（春秋）3天地合气，万物自生。 王充（汉代）4人病则忧惧，忧惧见鬼出。 王充（汉代)5形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用范缜（南北朝)6“元气”才是唯一的存在。 柳宗元（唐代）7气者，理之依也。 王夫之（明代8世界不是任何神创造的, 也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。赫拉克利特(古希腊)9故先王以土与金、木、水、火杂，以成万物。 史伯10因为有人的判断，才会有声有色！11某种意义上，是人的观念，赋予了世界存在的人文色彩！E 1、“8”就是发、“4”就是死、喜鹊报喜、乌鸦报丧、慧星出现，不祥之兆、不怕想不到，就怕做不到、指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运2、唯心主义（1）含义（Q3唯心主义的根本观点是什么？）（2）两种基本形态、（Q4唯心主义有哪些基本形态？如何区分？）判断：1、 “眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” （明）王守仁（阳明）2、世界是“理念”的影子 柏拉图3、 “绝对精神”产生自然界和 人类社会 黑格尔4、 “理在事先” 朱熹P135、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊6、 “存在即被感知”“物是观念的集合” （英）贝克莱7、时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 坛经8、“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”9、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”贝克莱P14专家点评讨论思考:1）、人为什么会导致唯心主义？2）、为什么说唯心主义是一朵无实花？（Q5如何正确评价唯心主义？）3）、“相关链接”的注意点是什么？4）、欣赏漫画大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。3、唯物主义、唯心主义和辨证法、行而上学的关系（Q6唯物主义、唯心主义和辨证法、行而上学的关系是怎样的？）判断：行而上学属于唯物主义 辨证法一定是唯物的总结思考哲学中的两个对子是什么？其1是？其2是？唯物主义和唯心主义的分歧：辩证法和形而上学的分歧：注意：辩证法：全面、联系、发展形而上学：片面、孤立、静止注意：两个基本哲学的基本问题：哲学的基本派别：二者的关系：两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：辩证法和形而上学的分歧：二者的关系： 本课自我小结（问题再现或原理总结）课后反思（注意点和存在疑问）参考：A(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。（2）应认识到，唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。比如(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。（4）因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。B1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。 2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求