民居复习资料.doc

徽派建筑独到之处： 一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。 二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。 山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，力求人工建筑与自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画。 三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。 构造特点 一是和谐流畅，统一规划的整体美 二是布局上紧凑通融 徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心，采用中轴线为主，两边对称地各建房屋，四周有高高的墙围护，徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。 三是结构上奇巧多变 内部结构一般是：进门为前庭，中开天井，后设厅堂。以一明堂二暗室的三间式为一单元基本定式，连接组合而成多进堂的多单元纵横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件，相互勾连迂回的巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透，达到了珠联璧合的妙境。 四是风格上清雅古朴 梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得清淡柔和而格外古朴典雅，是徽州居民们高格调的文化素养和审美观的反映。 徽州建筑平面结构布局，以天井为中心巧妙经营，与厅堂，房廊结合可拓展室内实用空间，构成合院，多个天井相连则可组成多进建筑群。天井功能众多，可提供通风、采光、纳阳、室内劳作、休闲等等公用内天井还可以创造一个室内明亮的庭院，成为家庭生活的美化中心，充分体现空间处理的智慧徽州民居建筑外部环境意象 其一，注重建筑环境落位 徽州地除崇山野岭，建筑因地制宜，依山傍水，讲究在优美的自然环境中落位。 其二，营造小气候和人文环境 徽州先民根据山地气候特点和位置条件，在方位朝向，布局结构、平面形式、材料选用等方面精心谋划 其三，营造良好水环境 山居以水为贵，徽州村镇中天然的水系与理性的街道配合默契，为居民生活、生产带来诸多便利古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位置等的影响，形成独具一格的建筑风格。粉墙黛瓦、砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调 。三进四合院的主要平面构成图示潮汕民居方位的选定是建宅的头等大事，民居择位定向的原则是根据不同的地理环境条件，选取所谓的聚气之地。 选取聚气之地，实际上是住宅环境的选择问题。潮汕民居的择位方法，概括起来有以下几点： 1 宅址宽敞平整，宅前有宽阔平地； 2 宅外地势东下西高，前低后高； 3 宅前有水，宅后有山； 4 宅周的植物生态良好。 潮汕民居布局的传统文化理念居室空间形态的属性为阴，取闭、暗、藏、静的表征，可抵御火、燥等邪气的干扰，是养阴安身之所。天井庭院空间形态的属性为阳，取露、明、张、放的表征，能在一定程度上抵御寒邪、湿邪的入侵是住宅空间构成的一个活跃要素，具有纳阳、引风、排水，为人们提供室外活动场地，点缀住宅内部空间等多种功效。 厅堂具有双重属性，对庭院，天井方面而言，它属阴；对居室而言，它属阳，故畅透与围合相兼的表征，它能有效地防御风邪的骚扰，是和合阴阳的枢纽所在。哈那有三大特性。其一，是它的伸缩性。高低大小可以相对调节，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。由于哈那这一特性，决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。其二，是巨大的支撑力。能承受二三千斤的压力。其三，是外形美观。由红柳制成，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。蒙古包的特点稳定性好，坚固从整体形象上来看，蒙古包有一个近似于半球形的穹顶，首先这种穹顶的支撑力很分散，因而用较细的龙骨就可以承担顶部毛毡的重量。最重要的是这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后，会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来，这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状，具有很强的坚固性，内蒙古草原上常刮大风，而蒙古包圆形的外部由于垂直面很小，所以正面可以把对风的阻力减弱到最小，而背面又产生涡旋的气流，形成的回推力还可以抵抗风的推力。蒙古包的窗口设在最上部，所以风也不易吹入帐内。冬暖夏凉包内有火，牛羊的粪就是最好的燃料。而且，冬天毡包外面加厚，里面又绑毡子一层，隔风性能较好。另外，还可以在包内盘暖炕。而在夏天，由于通体发白，有较好的反光作用。不仅可以再其背面开风窗，还可以把围毡边撩起来散热。蒙古包的大门是朝东方开得，因为受西伯利亚的影响，草原上常年刮的都是西风，而朝东的大门正好背风。拆卸方便一般都搭建在水草周围围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的，所以一顶蒙古包两三个小时就可以搭建起来，而且只需要两峰骆驼就可以运走几乎全部采用轻木头做成，就地取材，维修方便如果要扩大毡包的话，只需要把套瑙换掉，增加乌尼、哈那就行了 可以计时蒙古人通过对日出日落的长期观察，按着太阳照进蒙古包的日影来计算时间生活在蒙古包里的人，至今还是靠看日影过日子的明亮宽敞 蒙古包是一个半球体，蒙古包的套瑙开在当顶上，日出日落阳光都能照进来，因此始终敞亮。蒙古包里永远有明亮充足的阳光 ，始终洋溢着大自然健康清新的空气。从平面上来讲蒙古包是圆形，而圆形是使用最短围墙包围出最大面积的最佳形状；所以体积比较大1、 简述各地单体窑洞的平面特征。答：（1）陇东地区：平面多呈现外大内小或外宽内窄的梯形，一般进深都比较深，套窑、尾巴窑等异形平面的窑洞形式较少；（2）陕北和山西窑洞的单体平面多呈等宽形式，或称等跨形式，进深一般都比较浅；（3）豫西窑洞：平面多呈外小内大或外窄内宽的倒梯形，而且带尾巴窑和套窑的情况也较多，这与陇东正好相反。2、 为什么独具特色的中国窑洞民居，均分布在呈现多种地貌的黄土高原地区？答：因为黄土高原干旱少雨，树木稀疏，这里的人们因地制宜，开挖窑洞作为居住的房屋。因为窑洞恰好不需要太多木料，是节省木材的住宅形式。尽管窑洞怕雨水，但是窑洞所分布的地区年降雨量都很少，因而不会构成威胁。3、中国传统家具在明代的成熟，直接的因素有哪些？除了经济发达的因素外，/一是园林建筑的大量兴起，二是随海上运输的发展而带来的优质硬木，三是工具质量的提高与工具种类的增多。当然，审美经验的积累，审美趣味及审美要求的提高等，更是不可忽略的因素。4、 明代家具的装饰题材？山石流水、村居茅舍、亭台楼阁等风景，祥麟瑞狮、喜鹊画眉、腾龙飞凤等动物，松、竹、梅、兰、菊等植物，还有历史故事、人物传说等，不胜枚举。母题多是方胜、如意、万字、云头、盘长等带有吉祥寓意而又典雅大方的纹样，颇有阳春白雪的高雅意趣。同时，还非常注意题材与家具本身的契合。五、论述题：（每题10分，共20分）（1）. 作为毡包民居的主要代表，蒙古包和哈萨克毡包有哪些异同？答：蒙古包和哈萨克毡包的相同：1. 形体极为简洁，并且既能遮阳隔热又能避寒挡风，与自然融为一体，能满足牧民最基本栖息条件的建筑。2. 不需要很大的面积，即能搭建朝向随意的毡房，不用基础，适用于任何基地。3. 毡包的受力构件均为具有弹性的材料制成，节点为铰接，毡包又为圆形，具有极强的整体性和柔性结构。4. 室内布置基本相似5. 主要构件基本相似不同：哈萨克族毡包的尺寸大一些，顶部的穹窿部份，蒙古包平缓、圆润，哈萨克族毡包则高耸，顶部呈现为一个尖丘形，而不是半球形。（2）为什么说窑洞是生态建筑的典范？答：天人合一”环境观的最佳典范。窑洞是在黄土高原天然黄土层下孕育生长的。它依山靠崖、妙居沟壑、深潜土原、凿土挖洞，取之自然，融于自然，是“天人合一”环境观的最佳典范。最符合生态建筑原则。窑洞因地制宜、就地取材、适应