马克思主义基本原理 2012年春季第一次辅导课.doc

马克思主义基本原理 第一次辅导课 2012年3月18日一、关于作业和期末考试 布置一次作业，即在线作业。作业是随机的，点击保存后就是你应完成的作业，因为全是客观题，做完提交后系统立即给出成绩。不满75分者可以在原有基础上重做，再次提交。 期末考试是闭卷考试。四种题型：单项选择题，多项选择题，简答题，论述题。 二、关于教材版本的说明 马克思主义基本原理概论（高教版）是全国普通高校公共政治课通用教材，2007年秋启用，以后每年均出修订版。同学们使用的多是09年或10年修订版，这两版页码比较一致。需要说明的是，课件浏览里的录像是2007年制作的，当时用的是07年初版教材，相关页码与现在的修订版有较大出入。三、关于教学、作业和期末考试的范围 教材绪论之外共七章，涵盖马克思主义三个重要组成部分：第一、二、三章属于马克思主义哲学，第四、五章属于政治经济学，第六、七章属于科学社会主义。因教学时间有限，本课程只讲授绪论、第一、二、三章，作业和期末考试命题范围与讲授范围同。第四至第七章同学们可根据自己的需要和时间安排自学，不列为作业和期末考试内容。四、关于学习和应考方法 通过看录像课件、阅读教材把握基本知识点，在此基础上多做练习题。没有学习过哲学课程的同学可能要比高中上来的同学辛苦些，只能通过多看、多听、多问，掌握马克思主义哲学的基本概念和观点。五、重要知识点绪论重要知识点 （知识点后面所标页码为09、10年版教材相同页码，个别页码有出入，则分别标出）一、什么是马克思主义？（第3页 ）马克思主义的三个组成部分及其直接理论来源（第3、910页）马克思主义两个根本特生（最显著的特点）（第15页）二、马克思主义的世界观和方法论、政治立场、理论品质、崇高理想马克思主义科学性与革命性的统一（从科学性与革命性相统一的角度把握马克思主义）（第14页）1、马克思主义最根本的世界观和方法论2、马克思主义最鲜明的政治立场3、马克思主义最重要的理论品质4、马克思主义最崇高的社会理想第一章重要知识点一、什么是哲学（第27页） 二、哲学基本问题及其两方面内容（参看教材第28页 ）三、唯物主义三种历史形态（教材缺，参看PPT文字资料）四、唯心主义两种历史形态（教材缺，参看PPT文字资料） 唯心主义两种理论形态：主观唯心主义、客观唯心主义关于客观唯心主义和主观唯心主义，教材没有这个内容，补充讲一下。两派都是唯心主义，都主张精神第一性，物质第二性，这是共同点。但各自对精神的理解不一样。客观唯心主义认为精神与人脑和人的精神活动无关，是离开人和人的大脑而独立存在的一种东西（从唯物主义观点看，根本不可能），主要表现：1、黑格尔的“绝对精神”（又叫“绝对观念”），他认为自然界万事万物和人类社会都是从独立于人之外的绝对精神或绝对观念派生出来的。2、古希腊哲学家柏拉图的“理念”，他认为万事万物都是从独立于人之外的“理念”变来的，现实世界只不过是“理念”世界的影子。3、中国宋代朱熹的“理”，他认为具体事物都是从独立于人之外的“理”变来的，“理在事先”，“未有天地之先，毕竟先有这个理”。4、“上帝”的观念。认为上帝创造世界万物，创造人类。5、与“上帝”类似的“神”、“鬼”之类的概念。6、天意、命运，如“死生有命、富贵在天”。这些观念本来都是人类大脑想象中的主观的东西，但在客观唯心主义那里，都被独立化（“客观化”）了，变成脱离人而独立存在的 “客观精神”了，把这种客观精神看成是第一性的，是世界的本原，这就是客观唯心主义。主观唯心主义则认为精神是主观的东西，不能离开人而存在，这倒是与唯物主义对精神的看法差不多，但是主观唯心主义把主观精神看成是第一性的东西，是世界的本原，这就成了唯心主义了。最典型的例子是：1、英国哲学家贝克莱的两个著名命题：“存在就是被感知”、“物是观念的集合”。2、中国陆九渊、王阳明的“心学”主张：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，“心外无物，心外无事，心外无理，心外无善”。3、自由选择的意志主宰世界。4、“人为自然界立法”（人为自然界创造规律）。5、孟子的“万物皆备于我”。这里的“感知”、“观念”、“心”（心灵）、个人意志、“人”、“我”等，都是没有离开人的“主观精神”，把这种“主观精神”看成第一性的东西，看成世界本原，就是主观唯心主义。五、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学“两个对子”的关系（第29页）六、辩证唯物主义的物质观（教材第30页 ）七、辩证唯物主义的运动观、时空观（参看教材第32页）八、辩证唯物主义的意识观（参看教材第30页 末段）1、意识的起源（第30页）2、意识的本质（第30页）3、意识的能动作用（对物质的反作用，参看教材第56页 ）九、世界物质统一性原理该原理的要点(教材缺)：1、世界是统一的，坚持一元论，反对二元论。2、世界统一的基础是物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。3、世界的统一是物质多样性的统一，反对机械统一观。十、辩证唯物主义实践观（参看教材第34页 ）1、实践的定义：人类能动地改造世界的物质活动。2、实践的特点：客观性、创造性、社会历史性。 3、实践的三种基本形式：生产实践、处理社会关系的实践、科学实验十一、唯物辩证法的总特征（09年版第39页；10年版第40页）十二、对立统一规律（09年版第42页；10年版第43页）矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系（重要原理第45页）十三、质量互变规律（教材第46页）十四、否定之否定规律（09年版第46页；10年版第47页）十五、规律及其特点（第54页）十六、主观能动性与客观规律性的辩证统一（重要原理教材第57页）第二章重要知识点一、两条根本对立的认识论路线-反映论与先验论认识是主体对客体的能动反映（第66页）两条根本对立的认识论路线-反映论和先验论(第66页 )在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是唯物主义反映论的路线，这是一条坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，如：亚里士多德的“蜡块说“、洛克的”白板说“。另一条是唯心主义先验论路线，这是一条坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。二、实践与认识（注意：实践观即实践的定义、特点、基本形式等前面第一章第一节已讲过） 实践是认识的基础（第63页）实践和认识的主体与客体（第63页）实践在认识中的决定作用（第64页）辩证唯物主义认识论是能动的反映论（第66-67页）三、辨识的辩证运动认识运动的基本规律（认识的辩证运动）（教材第68页）四、真理真理的客观性、绝对性和相对性（教材第71页）真理的检验标准（教材第76页）第三章重要知识点一、社会存在与社会意识社会存在与社会意识（教材第94页）关于社会意识的结构，教材过于简单，补充一下：社会意识是对社会存在的反映，按其反映社会存在的水平，可以分为社会心理和社会意识形式两个层次。社会心理是低水平的社会意识，表现为风俗、习惯、情感、成见等，通过日常生活直接体现出来，具有自发性、零散性，没有理论体系。意识形式（又称为思想体系）是高水平的社会意识，包括两大类：第一类是没有阶级性、不属于上层建筑的意识形式，包括全部自然科学和逻辑学、语言学等少数社会科学。第二类是具有阶级性、属于上层建筑的意识形式，包括政治法律思想、道德、艺术、哲学和宗教等。在上层建筑中，这部分意识形式又称为意识形态。社会心理（风俗、习惯、情感、成见等）社会意识自然科学（数、理、化、天、地、生等）意识形式（思想体系）和逻辑学、语言学等，没有阶级性，不属于上层建筑意识形态（政治法律思想、道德、艺术、哲学、宗教等），有阶级性，属于上层建筑生产方式是社会发展的决定性力量（第95页）社会意识相对独立性（重要原理 第98页） 二、生产力与生产关系生产力与生产关系矛盾运动的规律（教材第99页）三、经济基础与上层建筑国家经济基础与上层建筑矛盾运动的规律（教材第104页）社会形态的内涵（教材第108109页）：社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会基本矛盾是社会发展的根本动力（教材第112页）四、阶级和阶级斗争（教材第115页）五、社会革命与改革（教材第119页）六、科学技术（教材第122页）“科学技术是第一生产力”是邓小平理论重要内容之一，教材相关内容，补充如下：第一，科学本身不是直接的生产力，而是一种知识形态的生产力，但科学可以参透到生产力其他要素中去，从而转化成为直接的生产力。第二，科学在现代生产过程中越来越成为先导的、超前的力量。