文化生活第四课集体备课.doc

文化生活第四课集体备课(2010山东)29材料三 在举国欢庆新中国成立60年周年之际，当人们回眸那段不平凡的历史时；爱国热情得到了再一次激发，民族精神获得了又一次振奋。（3）从文化传承的角度，说明中华民族精神为什么能用不泯灭。（6分）答：（3）中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，具有继承性、稳定性。中华民族精神富有创新性，实现了民族精神与时代精神的统一。中华民族精神具有中华文化特有的包容性，能够做到求同存异和兼收并蓄。（07广东卷37）(10分)看漫画，运用文化生活的知识，回答下列问题。注：本题漫画根据罗琪的取之不尽改编。(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?(5分)(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分)17、漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有正确的态度。中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不应该“全盘照搬”或者“断章取义”。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。4.（2008广东卷37）（10分）看漫面，运用文化生活的知识回答下列问题。 注：本题漫画根据方成的洗澡改编(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分)漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8分)文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。 在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。2008高考1.（2008江苏卷21）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们AA文化继承是发展的前提 B传统文化能提升城市品位 C传统文化影响城市发展 D传统文化具有相对稳定性 2.（2008广东卷18）温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明B A传统文化是现代思想的主要源头 B传统文化仍有现实意义 C传统文化是在历史发展中形成的 D传统文化是民族生存的基础13. 2009广东A卷政治20改革开放以来,广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了D A.新文化在发展中偏离了本土文化 B.文化在批判中继承C.“新客家文化已取代本土文化 D.文化在继承中发展注意本课内容与其他内容的关系：如1传统文化（注意与后面的源远流长、博大精深的中华文化，弘扬中华民族精神）传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。其一，传统文化的全称应该是“传统的文化”，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化。相对于外来文化来说，是指母文化或本土文化；相对于现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。传统文化是在长期的历史发展中形成的，产生于过去，打上了历史的烙印。其内容为历代存在过的各种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、思想观念等。传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化上表现得最为鲜明。其二，历史上形成的文化并非都是传统文化，只有在历史上形成并存在于现实生活中的文化才是传统文化。在历史上形成的许多文化中，有的抱残守缺，固化为明日的黄花和垢土；有的生不逢时，昙花一现，未老而先夭；有的先天不足，不被认同，失去存在的土壤。这些都不能被看成是传统文化。其三，传统文化具有相对稳定性。文化归根结底是由社会存在决定的，也就是由社会的经济、政治决定并为之服务的。但是文化，尤其是传统文化又具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它们的具体内涵又能够因时而变。产生于特定经济、政治条件下的文化如果不能随着经济、政治条件的变化而变化，就必然走向消亡。其三，传统文化具有民族性。2正确对待传统文化（1）为什么要正确对待传统文化？（联系后面的文化创新）我国是有五千多年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化遗产。如何正确对待传统文化，是个重要的问题。就一个民族、一个国家来说，传统文化是民族文化最重要的组成部分，是一个民族的精神家园。只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，一个民族、一个国家才能不断推陈出新，繁荣民族文化，才能兴旺发达；就每一个人来说，人人都生活在一定的文化环境中，其思维方式、生活习惯无不受到本民族文化的影响，每个人只有正确对待传统文化，善于用优秀传统文化来丰富自己的精神生活，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。（2）对待传统文化，要反对哪两种错误的思想倾向？（联系前面的文化的民族性和世界性，尊重文化多样性，后面的文化创新，面向世界，博采众长，对待传统文化和外来文化特别是西方文化的态度：反对守旧主义、封闭主义，反对民族虚无主义或历史虚无主义）对待中国传统文化的态度，近代以来一直存在着两种对立的思想倾向：一是国粹派，认为中国传统文化一切都好，应该全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就是数典忘祖，崇洋媚外；二是西化派，采取虚无主义或取消主义的态度，全盘否定中国传统文化，把它们统统斥为“封建、迷信、落后”乃至“反动”的东西，把近代中国的贫弱、落后等问题都归咎于传统文化，主张完全抛弃中华传统文化而全盘西化。（3）对待传统文化的正确态度是什么？（同上）正确的态度是：取其精华，弃其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。具体地说：对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如，“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格；“乐以天下，忧以天下”的忧患意识；“社会和谐”、“天下统一”的社会理想；等等，都是很容易转化为新的时代精神的。对有些内容可抛弃其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想。又如，儒家提出“修己安人”、“正心修身”等思想，今天仍具有现实意义。对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变，道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。3文化继承与文化发展的关系（联系文化创新）文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然结果。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好二者关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。文化的发展必须继承。文化的发展、进步离不开继承，批判、变革并不意味着割断与一切文化遗产的联系，而必然是与继承相联系的。正如马克思所说的，人们在创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承接下来的条件下创造。文化的继承是为了发展。继承古代文化本身并不是目的，更不等于复古，而在于为民族文化找到新的出路，以更好地发展民族文化。特别是要使民族文化适应当今社会发展的要求，成为人们乐于接受的有益的精神食粮，成为推动社会进步和人全面发展的精神财富。对待传统文化应该像鲁迅先生主张的那样一要批判，二要继承，三要转化和创新。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。4教育在文化传承中的功能（教育是文化传播的一个重要途径）社会制度的更替、科学技术、思想运动、教育都是影响文化发展的重要因素，而教育在文化传承中更是具有基础作用和特殊作用。第一，教育具有保存、传递和活化文化的功能。文化的保存和传递不是一个自然选择的过程，不能通过遗传的方式获得。教育通过对受教育者“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代，同时也使传统文化得以保存。同时，教育具有活化文化的作用，通过教育将储存形态的文化转变为现实的活生生的文化。只有通过这种转变，传统文化才能在人类的现实生活中表现出它的生命力和价值。第二，教育具有选择、整理传统文化的功能。社会不断发展，文化的积累日益丰富。文化的交流日益频繁，社会对教育选择文化的要求日益提高。教育通过选择教育内容、选择教育者和选择教育方式方法等途径实现对传统文化的选择和整理。教育通过选择和整理，使得人类文化去伪存真，逐步系统化，其精华得以突出。第三，教育具有吸收、融合、更新和创造文化的功能。在各民族文化的相互吸收、融合和更