幸福PPT.pptx

组长 陈炳荣主讲 黄志伟制作PPT 李唯 一组 黄伟洲 一组 找资料 张贤 方伟修改PPT 李巫宏男 王啸 什么是幸福 幸福 幸福是什么 幸福就是你爱上一个人时 这个人也恰好爱你 幸福就是你口渴时 有人替你斟上杯茶 幸福就是你想旅行时有玩伴 你想工作时有伙伴 你想流泪时有陪伴 其实幸福并不需要奢侈和豪华 有时越多反而越难幸福 小人物 小欲望 小满足 才是大幸福 幸福是什么 是猫吃鱼 狗吃肉 奥特曼打小怪兽 幸福管理六大定律 1 幸福需要感觉 感觉不到幸福就会溜走 2 幸福感与渴望度成正比 没有渴望就没有幸福 3 幸福感时间短暂 新的欲望将逐渐成为主导 4 幸福感会逐渐递减 对同类幸福的感觉将逐渐迟钝 5 获得幸福的经历越曲折 幸福感就会越强大 6 物质的幸福感时间短暂 精神的幸福感时间久远Happinessisabutterfly which whenpursued isalwaysjustbeyondyourgrasp butwhich ifyouwillsitdownquietly mayalightuponyou 怎么样才能幸福 看了一部电影 当幸福来敲门 我觉得这部电影很有教育意义 看完之后呢 我们会情不自禁的想 怎样才会幸福呢 我们会不会像电影里的主人公一样有那么好的机遇呢 当然 电影主人公的幸福不仅仅靠的是机遇 他的努力 他的锲而不舍都是他成功的关键 但是在现在社会 竞争压力如此之大 我们该怎么样抓住属于自己的幸福呢 穷人与富人的差距 穷人 富人 目标与幸福 让我们解放 享受当下目标是达到结果一种手段 结果就是当下的体验不快乐的成功者 中年危机充分理解目标的正确作用 要明白到不是实现目标带来幸福 而是拥有目标让人幸福 自我和谐的目标 融合你的个人兴趣和你的价值观自由选择的 而不是由外界所强加的想做V S 不得不做你最 最 最想做的事 人生短得完成不了我必须做的事 越早开始我们想做的事越好 抓紧时间 做你想做的事 讽刺与幸福的关系 这几天在八卦看一个帖子 对马加爵极尽吹捧 在这个帖子里 马加爵成了因为贫困被欺负 所以奋起反抗的好孩子 那几个被他杀害的成了富二代 成了欺凌弱小坏蛋 该死该杀 一大群人在下面喊心酸 喊同情 敬称马加爵为爵爷 获得 全国奥林匹克物理竞赛的二等奖 曾在马加爵的被子上撒尿 但嘲讽对自己室友痛下杀手 幽默与幸福的关系 人类区别于动物的唯一特征就是笑的能力 我们在一个似乎十分缺乏幽默的世界里享受这种极度的奢侈 它是一种奢侈 因为不像任何其他身体机能 笑似乎没有生物功效 在一个分离的世界中 笑是一种促成团结的力量 在很多问题上人们因观点不一致而对峙 各个民族可能对政府体制持不同意见 人们也可能因意识观念和政治阵营的差异而对峙 但人类都拥有笑的能力由于和笑结合在一起 幽默感被选作人类最重要的特性 而笑又和幸福联系在一起 勇气 决心 主动性这些特征是我们和其他生命形式所共有的 而幽默感是人类所共有的 因此 如果幸福是我们生活的伟大目标 那么幽默感就是一把开启幸福大门的钥匙 伦理与幸福之间 这句话的意思是一个品德高尚的人他未必是幸福的 而一个活得幸福的人他未必具有高尚的品德 有时候一个品德高尚的人可能要为了保持品性的高尚不得不受伦理等各种因素的制约和限制 所以可能有时候并不开心和幸福的 而一个幸福的人 就像那些有钱有势的人 享尽荣华富贵 但心肠未必是好的 也就是说他未必具有高尚的品德 同样 有些人违背了法律去干一些抢劫和偷鸡摸狗的事 他们从中获得了内心的需要 可能他们是觉得幸福的 但是他们的行为时品德败坏的 幸福是主观感受 道德是社会要求 我们的幸福或许不符合道德 但是我们有追求幸福的权利 反之道德也可能成为你追求幸福路上的一个牵绊顾虑 所谓幸福 是 人们在社会的一定物质生活和精神生活中 由于感受或意识到自己预定的目标和理想的实现或接近而引起的一种内心满足 从逻辑思维上看 道德与幸福的关联有4种可能的情况 一是道德与幸福完全一致 二是道德与幸福毫无关联 三是道德高于幸福 幸福成为道德的偶然性附属物 四是幸福高于道德 道德成为谋取幸福的工具之一 虽然若想获得幸福 必须遵循道德规范 具备道德品性 但是不能说 越是遵守道德规范 越是有德性 就越幸福 因为道德与幸福并非简单的线性关系 而是既有德福一致的情形 也有德福相悖的现象 一个品德高尚的人他未必是幸福的 而一个活得幸福的人他未必具有高尚的品德 一个品德高尚的人可能要为了保持品性的高尚不得不受伦理等各种因素的制约和限制 所以可能有时候并不开心和幸福的 而一个幸福的人 就像那些有钱有势的人 享尽荣华富贵 但心肠未必是好的 也就是说他未必具有高尚的品德 同样 有些人违背了法律去干一些抢劫和偷鸡摸狗的事 他们从中获得了内心的需要 可能他们是觉得幸福的 但是他们的行为时品德败坏的 幸福是主观感受 道德是社会要求 我们的幸福或许不符合道德 但是我们有追求幸福的权利 反之道德也可能成为你追求幸福路上的一个牵绊顾虑 伦理与幸福之间 这句话的意思是一个品德高尚的人他未必是幸福的 而一个活得幸福的人他未必具有高尚的品德 有时候一个品德高尚的人可能要为了保持品性的高尚不得不受伦理等各种因素的制约和限制 所以可能有时候并不开心和幸福的 而一个幸福的人 就像那些有钱有势的人 享尽荣华富贵 但心肠未必是好的 也就是说他未必具有高尚的品德 同样 有些人违背了法律去干一些抢劫和偷鸡摸狗的事 他们从中获得了内心的需要 可能他们是觉得幸福的 但是他们的行为时品德败坏的 幸福是主观感受 道德是社会要求 我们的幸福或许不符合道德 但是我们有追求幸福的权利 反之道德也可能成为你追求幸福路上的一个牵绊顾虑 所谓幸福 是 人们在社会的一定物质生活和精神生活中 由于感受或意识到自己预定的目标和理想的实现或接近而引起的一种内心满足 从逻辑思维上看 道德与幸福的关联有4种可能的情况 一是道德与幸福完全一致 二是道德与幸福毫无关联 三是道德高于幸福 幸福成为道德的偶然性附属物 四是幸福高于道德 道德成为谋取幸福的工具之一 虽然若想获得幸福 必须遵循道德规范 具备道德品性 但是不能说 越是遵守道德规范 越是有德性 就越幸福 因为道德与幸福并非简单的线性关系 而是既有德福一致的情形 也有德福相悖的现象 所谓幸福 是 人们在社会的一定物质生活和精神生活中 由于感受或意识到自己预定的目标和理想的实现或接近而引起的一种内心满足 从逻辑思维上看 道德与幸福的关联有4种可能的情况 一是道德与幸福完全一致 二是道德与幸福毫无关联 三是道德高于幸福 幸福成为道德的偶然性附属物 四是幸福高于道德 道德成为谋取幸福的工具之一 虽然若想获得幸福 必须遵循道德规范 具备道德品性 但是不能说 越是遵守道德规范 越是有德性 就越幸福 因为道德与幸福并非简单的线性关系 而是既有德福一致的情形 也有德福相悖的现象 马克思主义 马克思主义是与时俱进的科学理论 投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践 马克思主义是时代精神的精华 是人类先进思想和优秀文化的结晶 江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中深刻指出 马克思主义具有与时俱进的理论品质 学习贯彻江泽民同志这一重要思想 就要坚持马克思主义的科学原理和科学精神 善于把握客观情况的变化 善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验 不断丰富和发展马克思主义理论 这是迈进新世纪的中国共产党人所面临的一项光荣而神圣的使命 马克思主义是与时俱进的科学理论 投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践 马克思主义是时代精神的精华 是人类先进思想和优秀文化的结晶 江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中深刻指出 马克思主义具有与时俱进的理论品质 学习贯彻江泽民同志这一重要思想 就要坚持马克思主义的科学原理和科学精神 善于把握客观情况的变化 善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验 不断丰富和发展马克思主义理论 这是迈进新世纪的中国共产党人所面临的一项光荣而神圣的使命 启示 幸福是什么 马克思认为 如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业 那么 重担就不能把我们压倒 因为它是为大家而献身 那么我们所感到的就不是可怜的 有限的 自私的乐趣 我们的幸福将属于千百万人 我们的事业将默默地 但是永恒发挥作用地存在下去 而面对我们的骨灰 高尚的人们将洒下热泪 这就是马克思的幸福观 在建设社会主义市场经济体制的今天 我们重温这段话 意蕴无穷 启迪良多 幸福是什么 马克思