移风易俗之清明节.doc

我的清明我做主 移风易俗之清明节“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧的一首清明，流传千古，描写了我国传统的节日清明节时的情景。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。历书：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国传统节日，是我国民间传统的三大鬼节之一（三大鬼节是：四月五日清明节；十月一日祭祖节；十二月二十九日驱鬼节），所谓“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”（“中元”即民间祭祖的日子，十月初一）。所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负。所以说清明节是民间传统中最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。在宛西南农村一直有“早清明，晚十来一”之说（十来一是当地土话，也就是指十月初一，也叫祭祖节），即清明上坟、烧纸一般要在4月5日清明节之前（与之对应的是十月一日祭祖节时一般可以晚几天）。人们一般会在清明节前一至两周（城镇多为双休日），携家带口返乡扫墓。去时要带纸钱（纸钱不同于拜佛的香裱，黄色，纸质粗糙较厚。祭祀前要用大面额的钞票在正反两面印一下，也叫“打钱”。当然现在的寿衣店里不仅有卖“金银元宝”，“铜钱”还有印刷精美的“冥币”） 、鞭炮和祭品。祭品一般是冷食，普通人家多会准备油馍（油馍一般不用平时大家爱吃的提面油馍，而是要有棱有角的四角油馍）、果品和酒水。扫墓的时间多为上午10：00左右，一家人来到坟前后，大人首先会去除一些坟头上的杂草、灌木等。春天，民间多修补房舍，以防夏季漏雨。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。所以，杂草清理干净后，得给坟头培些新土。然后擦拭墓碑，整理祭台（祭台多为青石垒成，主要作用是摆放祭品）。有时还会在坟前植树，一般为四季常青的松柏，树长得越旺盛，就意味着家族越兴旺。小孩这时多数会在坟前的农田里嬉戏、玩耍，大一点的会主动帮助大人。整理完坟墓大家会将所带祭品整齐的摆放在祭台前面，将纸钱沿中线折叠，让中间隆起，分成几叠摆好并引燃（即：烧纸钱），同时燃放鞭炮。燃放鞭炮时一般要绕坟墓一周，然后将剩余的鞭炮扔在坟墓上，意为唤来逝者“享用”。鞭炮燃放完毕，大家会十分庄严的依次在坟前磕三个头，拜三拜，将家中的大小事情或自己想说的话与逝者诉说一番，以示对逝者的哀思和敬重。磕头祭拜的顺序一般是先长辈后晚辈最后是小孩。当小孩磕头时，家长往往会趁此机会告诉孩子，家中的或关于长辈的一些往事，以引起小孩的注意力和兴趣（既可以看作是对逝者的哀思和怀念，也可以说是一种记忆和感情的传承）。在烧纸钱时，一般是不允许人们用木棍等物品挑动的，必须让纸钱自己完全燃尽（据说纸钱不烧尽就转不到先人手里）。纸钱烧完，一边收拾祭品一边要向逝者承诺何时（一般为十月初一）再来看望，并祈求逝者保佑全家平安、家族兴旺、财源广进等，然后方可离开。中午到家，一家人要吃团圆饭。大家团团围坐，共享美食（旧时是不能有热食的，现在人们多不甚在意），齐享天伦，以此来告慰逝者。值得一提的是，上坟时的祭品，一般是要大家分而食之的。下午，是大家一同郊游踏青的时间，如果天气晴朗，一家人多数会一起到郊外游玩、放风筝等。清明节的习俗是丰富有趣的，听老人们讲，在传统习俗中除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。随着社会的进步和时代的发展，现在的年轻人再过清明节时更愿意“自己做主”。如今的清明节摒弃了旧习俗中的很多迷信成分，特别是扫墓，人们开始提倡文明扫墓。例如：以前的土坟，现在多被陵园墓碑替代，更节俭、更文明。以前的清明节要烧纸钱，极容易引发火灾，同时燃烧纸钱不利于环境保护。现在人们已经开始以鲜花寄哀思，并在网络上的网络祭堂，进行网络祭祀。清明节有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。不止是人有墓地，宠物同样也有墓地。人们为宠物扫墓也跟拜祭祖先差不多，宠物墓前有照片、有白菊、有生前至爱的玩具作陪，还有的以水泥、大理石碑筑就跟人一样。除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可。中华民族自古以来注重孝道，清明节祭祖，是孝道的一种延伸和体现。一位伟人说过：“遗忘过去就代表着背叛现在。”一个不注重传承和记忆的人又怎么把握现在呢？但是时代在发展，社会在进步。一味的传承只会固步自封、止步不前。作为当代的新青年，我们更愿意“我的清明我做主”。“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀” 这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。今年清明已逝，明年我们共同见证。 教师点评：清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）. “清明节”的得名源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。与清明节相关的一个节日是“寒食”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。这篇介绍清明节习俗的文章，没有过多的引申人们已经熟识的传说，而是简单引入后，立足于本地的习俗，将自己以前经历过的清明节扫墓经历，有条不紊的叙述下来，体现了在南阳市镇平县在清明节时的民俗风情，较为真实、可信。中间以“我的清明我做主”转折，讲述近年来在清明节习俗上的变化，过渡自然，水到渠成。既表现了传统文化的精髓，同时也展示了新时期青少年的活力、热情和创造力。清明节的习俗各地大多相同，但由于地域、文化和历史的原因，还是有一定的不同的。南阳地处中原，是国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。是中国首批对外开放的历史文化名城之一，是全国楚文化与汉文化最集中区域之一。南阳市的历史可上溯到50万年前。悠久的历史、丰厚的文化底蕴，造就了南阳地区独有的风俗、习惯。清明节的习俗中还深深的带有古香古色的地方特色。如文中的河南方言“十来一”，以及“早清明，晚十来一”的俗语，还有“打钱”等习俗，都带着浓郁的南阳风味。现在的南阳市是河南省省域次中心城市，豫陕鄂川渝交界处区域性中心城市，豫西南政治、经济、文化教育、科技、物流、交通中心。是中部地区重要的旅游胜地之一。卧龙岗旅游文化集聚区、伏牛山世界地质公园、南水北调中线渠首，和桐柏淮源国家风景名胜区是南阳四大重点旅游景区景点。2010年被评为中国最具创新力的城市。飞速发展的经济，带来了生活习惯上的变化，清明节的习俗也在随着逐年变化。南阳人民的文明程度和市民素质在不断提高，正逐步的向现代化城市迈进。清明节的习俗也不断地和全国各地的大城市接轨。最近几年来，网上祭祀蔚然成风，敬献鲜