缙云仙都导游词.doc

缙云仙都导游词 缙云仙都导游词篇一：缙云仙都导游词 缙云仙都导游词 各位朋友，大家都知道轩辕黄帝是我们中华民族的人文始祖，黄帝文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，它由于不断兼收并蓄和发扬光大，已成为中华民族自立自强的内在动力。缙云仙都，相传为轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天的地方（汉司马迁史记?封禅书中已记载），缙云黄帝文化是由历史传授的长期积淀和多种因素交合而形成，源于5000年前黄帝缙云氏族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收道家、儒家等学说的过程中，逐步形成的一种古老文化。其精髓渗透了当地的政治、文化、经济等各个领域，黄帝的踪迹及其相关的传说遍及缙云的山山水水。下面我先给大家说说有关黄帝的故事。 黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏，又曰缙云氏，帝鸿氏，乃少典国君之次子。他生于寿丘，长于姬水，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。当时炎帝神农氏族已经衰落，酋长们互相攻伐，战乱不已，生灵涂炭。黄帝毅然担负起安定天下之重任，四周许多部落纷纷前来归附。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，被蚩尤打败，退到河北涿鹿，向黄帝求救，黄帝欣然应允，与炎帝联盟，在涿鹿的原野与蚩尤决战，擒杀了蚩尤，获得胜利。从而黄帝的威望越来越高，天下君主的地位逐渐形成。炎帝虽被蚩尤打败，但尚存实力，他不满黄帝成为天下霸主，起兵反抗，于是炎黄二族发生火拼，决战于阪泉之野，最后黄帝得胜，奠定了天下。黄帝即位之时，有云之应，因此设置了以云为名的中央职官，管宗族事务的为春官，叫青云；管军事的为夏官，叫缙云；管治安的为秋官，叫白云；管营造的为冬官，叫黑云；官中央事务的叫中官，叫黄云。黄帝在加强国家管理的同时，又开始抓生产、治五气、艺五种、劝民农桑，在种植、纺织、造字、造车、作乐、作舟、作弓矢、算数、筑城、测气象等方面均有发明，开启了中华民族5000年之文明。 黄帝为寻求控制阴阳、养育百姓、富邦强国的长生之策，披山通道，未尝宁居，渡黄河跨长江，得到崆峒山仙人广成子与黄山仙人容成子的指点，找到了奇峰异石、山水神秀的洞天福地缙云仙都，遂安营扎寨，在仙都鼎湖峰铸鼎炼丹。待六六三十六天后，金丹炼成，万众欢腾，鸾鹤飞舞，仙乐响亮，在缭绕鼎湖峰周围的五彩祥云中，飞出一条五爪神龙，迎接黄帝上天。黄帝给自己的儿子与五官的大臣们交代完后事，遂驭龙登天。当神龙离地数尺时，附近的臣民见黄帝登龙升天，也慌忙攀住龙须跟着上，这龙须哪里经得住众人的攀扯，纷纷断了，并连人一起摔了下来，众臣民不禁伤心大哭。龙须落地却化成了草，人们就叫它为龙须草，也叫缙云草，现鼎湖峰脚下仍长着茂盛的龙须草，汉司马迁史记、晋谢灵运名山记与明李时珍本草纲目中均有详细的记载。 好，现在我该给大家说说仙都与黄帝文化联系最密切的几个旅游主景点： 鼎湖峰，是仙都风景名胜区的核心，高170.8米，底面积2468平方米，顶部面积710平方米，面临好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，誉为“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。更奇的是在这峰顶上还有一个小湖，湖里的水一年四季不竭。相传，这就是轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨龙升天而去的地方，这湖就是被鼎所压塌而成，故称“鼎湖”。唐白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这天下奇观。大家看，鼎湖峰右侧有一小石笋、高40.7米，小而尖，与鼎峰峰一大一小相映生辉，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，传说这就是黄帝的儿子小昊化成的，他办完父亲交待的事，也就是把父亲炼成的金丹埋在昆仑山下，帝位传给黄帝之孙昌意后，毅然回到缙云山中，永远和当地的老百姓在一起。我们再到鼎湖峰脚下看，这一根根长得如针，颜色翠绿的草就是龙须草，当地人把龙须草织成草席，叫“龙须席”，这龙须席具有冬暖夏凉、安神养性、并能防治皮肤病等特点。其实，它的药理作用还很多，大家不妨在明李时珍的本草纲目中去找一找。 仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古镜，古又称“镜岩”。有泉水从洞中石缝里渗出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝曾用此水炼丹。饮之，能健身美容，延年益寿，故名仙水，唐代著名道士周景复饮此水80余年而仙化，唐诗人皮日休与陆龟蒙有诗为证。我们来看投资者为他们的诗所立的石碑。我们从仙水洞内往北50米，看步虚山下面有几条东西走向依山而生的岩沟，如车轮压碾痕迹，传说这是黄帝乘龙车登步虚山的辙迹，叫“轩辕辙迹”。黄帝祠宇：前面这座宏伟的建筑，就是黄帝祠宇，它的前身叫缙云堂，建于东晋，作为天下百姓祭祀黄帝的场所。唐天宝年间，唐明皇李隆基听说缙云山是黄帝觞百神聚四海神仙的地方，就下旨改称缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇，并由李白的从叔李阳冰（缙云县令、小篆书法家）撰额“黄帝祠宇”。我们看，现在这块匾额就是根据李阳冰的手迹所制，其真迹石碑保存在县博物馆。宋代，朝廷崇道，下旨改为“玉虚宫”并进行扩建，达到鼎盛时期，成为全国道教活动中心之一。道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之二十九。但是，遗憾的是，到明末时，玉虚宫毁于战火。现在我们看到的黄帝祠宇大殿是由清华大学建筑设计研究院设计、东阳横店古典园林建筑公司承建的仿唐建筑群，它与陕西黄陵遥相呼应，成为“北陵南祠”的格局，是中国南方祭祀朝拜中华民族始祖轩辕黄帝的重要场所。接下去，请大家先进入主殿，朝拜一下我们的始祖黄帝，然后再参观殿内的匾额、楹联、壁画及黄帝史迹展览馆，感受一下黄帝文化的氛围，更多地了解缙云仙都黄帝文化的内涵。 据传黄帝在缙云活动过的地方很多，后人为了纪念黄帝，凡是黄帝去过的地方，均以他的名号来命名。如黄帝车辇住跸的地方叫黄跸，后改成黄碧（现缙云县新碧镇的黄碧村、黄碧街、黄碧桥头、黄碧塘及新建镇上黄碧等），黄帝临时的住屋叫黄寮，黄帝曾经坐过的石叫轩辕石（步虚山上）、蹲过的洞为天堂洞（仙都山上主峰上）。中官的驻防在黄帝车辇附近，叫黄云山（缙云县新碧镇内孙后山），春官的驻地，叫青云山（缙云县城北），夏官驻地叫缙云山（即仙都山），秋官驻地叫白云洞（缙云县城南），五位大臣集中议事的地方叫缙云墟（今缙云县老城区）。黄帝的正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，后人称之为先蚕。现缙云的嫘山（仙都北面）、桑龙村（现改为双龙村）、桑龙岙（现仙都小赤壁景点南面）等曾是嫘祖劝民种桑的地方，目前缙云仍是浙江第二蚕桑基地。 各位朋友，我们已来到仙都小赤壁景点的东入口处，大家看南北的两块巨石，北边的这块巨石上部如蒸笼，下部有一洞如灶门，早晨，雾气缭绕，宛如炊烟从岩顶上飘出，称饭甑岩。另一种说法，是为黄帝发明陶甑、教缙云人烧粥捞饭（缙云人的传统食法，即是将米煮快熟未烂时，把大部份米捞到饭甑蒸成饭，再把留在锅内的小部分米煮成粥，干浠两便，既实惠又科学）的纪念而命名。相传，这饭甑岩就是黄帝蒸饭宴请各路神仙的地方，甑中米饭，自动会长，供饭源源不绝。后来了一位大肚神仙，饭量惊人，把饭甑里的米饭连“饭娘”都一起全给吃光了，但这“饭娘”是会涨的，在大肚神仙的肚中涨了起来，越涨越大，这大肚神仙走到溪对岸时，肚子已涨到脖子上了，寸步难行。黄帝见了又好气又好笑，遂命这大肚神仙在此守驻南天门。你看，就是南边这块巨石，像不像大肚神仙？后人把它叫大肚岩。 各位朋友：黄帝时代发明了土木结构的宫室建筑，称合宫，也称道坛，明堂。缙云的古民居均为四合院式，中为天井，俗称“道坛”或“明堂”，大多是氏族中一房聚居，人们除作日常生活起居外，还可开展祭祀、教育、聚会论事、红白喜事等活动。它与古明堂所记载的内容基本一致。据专家考证，其建筑是5000年前黄帝缙云氏族南迁缙云仙都导游词篇二：仙都导游词 缙云仙都概况 缙云县位居浙江省中南部，以境内“缙云山”而得名，周边与永康、磐安、仙居、永嘉、 青田、丽水、武义等县市相邻，总面积1503平方公里，总人口43万。县城五云镇西距丽水 市38公里，北距杭州市260公里。全县地势东南部峰峦叠嶂，溪涧纵横，大洋山主峰1500.6 米，为括苍山脉最高峰；西北面多系低山丘陵，为缙云的主产粮区。缙云地处中亚热带气候 区，四季分明，温暖湿润，日照充足。县域森林覆盖率75%，为国家生态示范区。缙云历史悠久，早在新石器时代就有人类活动，有文字可考的历史将近2000年，相传为 古缙云墟和三天子都，自唐建县，至今已有1300多年。近年来，缙云县大力实施“开放兴县、 工业强县、生态立县”的发展战略，社会经济呈现了新的跨越式发展态势。农业以蚕桑、茶 叶、香菇、水果、中药材，用材林、高山蔬菜、笋竹两用林、禽畜养殖、淡水养殖等为主导 产业。缙云麻鸭是全国最大生产基地，为“中国麻鸭之乡”，全县4万多鸭农分布于上海、广 东、广西、北京等30多个省市。工业以五金、机械、铸造、灯管、纺织、制鞋、化工、造纸、 矿产、建材、电子仪表、摩托车配件、食品饮料、竹木工艺品等门类为主导，特别是缝纫机、 环形灯管、金属带锯床已成为全国最大的生产加工基地，产量分别占全国的28%、60%、70% 强。 仙都，古称缙云山，是一处以峰岩奇绝，山水神秀为特色，融田园风光与人文史迹为一 体，以观光、休闲、度假、科普为主的国家重点风景名胜区、国家首批aaaa级旅游区和国家 重点文物保护单位。整个风景名胜区由仙都、黄龙、岩门、大洋山四个景区及鼎湖峰、倪翁 洞、小赤壁、芙蓉峡、黄帝祠宇等300多个景点组成，总面积166平方公里。境内九曲练溪、 十里画廊；山水飘逸、云雾缭绕；田园风光、野趣盎然，人文荟萃、古迹满目。鼎湖峰是仙 都景区标志性景观，它状如春笋，高170.8米，拔地而起，直刺云天，从不同角度观赏有“天 下第一笋”、“天下第一石”、“天下第一指”之美誉，唐白居易有诗赞曰：“黄帝旌旗去不回， 片云孤石独崔嵬；有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。” 祭祀黄帝的主要场所。仙都道教兴盛佛教发达。道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之二十九， 为我国古代道教活动中心。自东晋时期开始先后有葛玄、葛洪、陆修静、孙游岳、陶弘景、 周景复、刘处静、闾丘方远、杜光庭、许石昔 等道教宗师在仙都辟谷养气，修真传教。三国 孙权时期，就有僧人在缙云建寺院，历朝历代延至今日仍有寺院20多座。其中黄龙寺、栖真 寺、九松寺、南宫寺、清福寺、永安寺、广慈寺、福昌寺、地藏庵等规模较大，名僧多，香 火盛。在中国佛教史上，缙云仙都出了两位大师，一是唐代天台宗六祖智威禅师，二是唐代 净土宗师五祖少康大师。 秀丽的山川、神奇的传说，数千年来不但陶冶了勤劳好客的仙都儿女，而且也吸引了历 代文宗巨匠。谢灵运、王羲之、李白、白居易、沈括、朱熹、范成大、王十朋、汤显祖、徐 霞客、陈子龙、朱彝尊、袁枚、郭沫若、茅盾、沙孟海等都在仙都留下了足迹和诗篇，上世 纪五十年代以来，海燕、江南、上海、长春、北京、浙江等电视制片厂及众多的电视剧制作 公司，在仙都拍摄了阿诗玛、漂泊奇遇、凤凰之歌、八仙的传说、杨门女将、绝 代双骄、天龙八部、汉武大帝等近百部影视作品，著名电影艺术家赵丹曾说：“仙都是 一个天然的摄影棚”。 沿途导游词 五云镇黄龙路香溢大酒店仙都啤酒厂婆媳岩仙都度假村仙都风景区 朋友 们，现在我们车子所处的位置就是缙云县的政治、经济、文化中心五云镇。它位于仙都 主景区的西南部，古称缙云墟，后来人们用黄帝五位辅政大臣代表的黄、青、黑、白、缙五 色祥云来命名这个古镇。五云镇风景优美，一条好溪如白练般从东北潺潺流入，四周青山绿 树围绕，明代陈子龙称赞它为：“烟火传深谷，何年聚邑城。悬崖开小市，垒石置疑城。草木云中见，溪山雨后明。仙都青霭断，回首却忘情。”值得一提的是诗中的“溪”就是好溪，“垒 石置疑城”说的是古代缙云人们喜好用条石来建筑房子，故又称“石城”，尤其是五云镇老城 街道两边都是石头房子，颇具江南小镇的鲜明特色。 我们现在所走的大道叫“黄龙路”，是缙云县城的“长安街”，县行政中心、审批中心、会议中心、法院、检察院等均在这条街上，街景绿化带秀丽，广场气派。前面香溢大酒 店，是一家四星级酒店，由烟草公司投资建设。是目前缙云接待海内外嘉宾的最高档次饭店， 年入住率达70%以上。接下去我们就要出发前往仙都景区了，通过大转盘，大家请看右边， 这是缙云的仙都啤酒厂，仙都啤酒是浙江省的著名啤酒，曾被评为“浙江省消费者最喜爱产 品”、“全国供销社名牌产品”、“浙江省著名商标”、“浙江名牌产品”等多项殊荣。仙都啤酒 的生产企业原为浙江仙都啤酒发展公司，年产量为50万吨，2002年产销规模居全省啤酒行 业第七位，2003年6月，北京燕京啤酒集团与浙江仙都啤酒发展公司实现了啤酒行业的强强 联合，组建了燕京啤酒（浙江仙都）有限公司。仙都啤酒因为水好，口感柔和淡爽，在金华 丽水一带销量很好，常常供不应求。不知大家品尝过没有，如果没有的话，大家一定要尝饮 一下哦，否则，是非常遗憾的。过了啤酒厂，我们很快进入仙都风景区的主景区了，请大家再往右边山上看，望见什么 了？大家看见的就是仙都风景区入口处的标志性景观婆媳岩，也叫姑妇岩，那一高一低 两块岩石形态逼真，神情可辨，大家不妨猜一猜哪位是婆婆、哪位是媳妇。先别急，关于婆 媳岩还有不少传说故事呢，等我们进入景区内再来揭开这个谜。现在我们看到的桥叫下洋大桥，在桥的对面就是非常有名的仙都度假村，它是一家融住 宿、餐饮、娱乐、旅游、会务为一体的三星级旅游涉外饭店。度假村一带景色秀丽，所在山 岙山腰及山顶象形山石众多，如天马峰、戏台岩、金龟岩、仙牧岩、铁砧岩等，北边是属于 仙都主景区的小赤壁景点，向西可远眺婆媳岩及舅轿岩。鼎湖峰景点 会仙桥景门仙鹤迎宾神龟探月飞天广场鼎湖峰鼎湖胜迹丹穴、童子峰 梦笔生花九曲练溪登仙桥仰止亭龙须草步虚山丹井黄帝祠宇黄帝像黄帝 祠宇壁画与浮雕轩辕黄帝史迹展览馆缆车观光缙云台步虚亭清风涧丹凤朝阳 猴王迎宾鱼跃龙门凌虚亭凌虚洞火山口片云亭仙水洞一角亭休闲茶座仙堤 望峰亭 、朱潭山诸景点旅游指南：鼎湖峰景点是国家级风景名胜区仙都景区的核心和精华所在，景区位于县 城东北，距县城五云镇约11公里。从县城沿磐缙省道北行，到倪翁洞景区东折，进入鼎湖大 道可直达景区门口。散客可在缙云汽车站乘坐仙都旅游巴士或壶镇方向的班车前往。概说:朋友们，现在我们的车子已经行驶在宽敞、整洁的鼎湖大道，前方就是素有“仙 都佳绝处，必定在鼎湖”之称的鼎湖峰景点。这里的景色美在天然。峰岩奇绝、山水飘逸，岩石上的奇松和山间的云雾更增添了它的 灵秀。它有桂林山水之秀，又有黄山奇峰怪石之神韵及世上罕见的火山口，当你走进它时， 会有一种启迪与震撼，惊叹大自然沧海变桑田的历程。 仙都山，古称“缙云山”，相传是轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天之地，与黄山、庐山并称 为轩辕黄帝的三大行宫三天子都之一。历代文人墨客、达官显贵足迹遍布，留下无数珍 贵的文化。王羲之、谢灵运、李白、白居易、沈括、朱熹、王十朋、赵孟頫、徐霞客、朱彝 尊、袁枚、郭沫若等都曾在此留下足迹和翰墨。 朋友们，就让我们徜徉在这山水文化胜境，品味它的灵秀典雅与深厚内涵。 会仙桥:朋友们，我们步入景区便踏上了这座会仙桥，桥名寓意荟萃各路神仙之意，其实 来自各地的游客们不正是来此聚会的神仙吗？ 大家一定看出了，在这座双拱石桥两侧的栏板上雕刻着八仙所持的法器，被称为“道家八宝”，由于此八宝暗指八仙，所以又称“暗八仙”。“暗八仙”象征吉祥如意、万事顺利、逢 凶化吉，也象征八仙庆寿。八仙的法器分别是：韩湘子所持宝物笛，有妙音萦绕、万物 生灵之能；曹国舅所持宝物拍板，其仙板神鸣，万籁万声；蓝采和所持宝物花篮， 篮内神花异果，能广通神明；何仙姑所持宝物荷花，它出淤泥而不染，可修身禅静；铁 拐李所持宝物葫芦，能炼丹制药，普救众生。吕洞宾所持宝物剑，它天遁剑法，可 威镇群魔；汉钟离所持宝物扇，玲珑宝扇，能起死回生；张果老所持宝物鱼鼓，能 星相卦卜、灵验生命。 桥两侧的栏柱和引桥的栏板上雕刻着五彩祥云，当您步入此桥,便进入了一个超凡脱俗 的境界，愿我们能洗去烦恼，在这美仑美奂的仙境中得到升华。景门:朋友们，我们来看这座牌坊，横楣上俊秀飘逸的“鼎湖峰”三字是原浙江省政协主 席刘枫所题，两旁的楹联“皇都归客入仙都，厌看西湖看鼎湖”为南宋大学士温州状元王十 朋所写的诗句。杭州西湖如此秀美，作者怎会厌看呢？这其实与他当时的心情有关，诗句是 王十朋杭州官场失意返回家乡途经仙都，远离了市井的喧哗和名利的争斗，纵情于仙都的山 水，忘记了忧愁，特别为鼎湖峰的雄伟壮观而震撼，抒发了自己的情感。 牌坊内侧书有“擎天一柱”四个遒劲的大字，由原浙江省中国画院院长、著名山水画家 陆俨少教授所书，两侧楹联所书“最爱鼎湖多胜迹，乍惊人世有仙都”，烘托出鼎湖的奇特， 仙都风光的秀美。 仙鹤迎宾:大家请看左边的草坡上，12只仙鹤雕塑神态各异，活灵活现，仿佛把我们带 入了仙境。这组“仙鹤迎宾”群雕为纪念唐明皇封仙都所作。据北宋图经记载，唐 天宝七年（公元748年）六月八日，忽有五彩祥云围绕在缙云山四周，云中仙乐响亮，鸾鹤 飞舞，山呼“万岁”，群山皆应。缙云郡太守苗奉倩将其事上奏天子，唐明皇李隆基听后，不 禁大悦：“真乃仙人荟萃之都也！”并乘兴御书“仙都”两字，赐苗奉倩带回。从此缙云山敕 改为仙都。仙鹤迎宾群雕由中国美术学院王卓予、沈海驹两位教授主持设计。十二只仙鹤代 表一年十二个月，表示时时仙鹤起舞喜迎嘉宾。 神龟探月:大家请看右手边的山体，在半山腰，与仙鹤相呼应的是一巨型石龟，它奋力向 上攀登，目标是那山顶的明月。这是天然形成的象形石。神龟、仙鹤及面前矗立的鼎湖峰， 取其“鼎、鹤、龟”，古时寓意江山永固。我们一进景门，便有象征长寿的神灵之物相迎，也 代表了仙都山水和缙云人民对各位游客的祝福之意。 飞天广场:朋友们，我们所在之处就是飞天广场，这是一个直径约40米的圆形广场，为 每年祭黄帝时表演缙云民间艺术的场所。建于1998年，整个广场图案由道教的太极八卦图构 成。为什么广场设计成道教标志？因为仙都是轩辕黄帝的三大行宫之一，是黄帝炼丹升天的 地方，而道教将黄帝和老子并列，将道教思想称为“黄老之术”，所以黄帝和道教历来有很大 的渊源关系。仙都为道教三十六小洞天之第二十九，称仙都祈仙洞天。鼎湖峰:朋友们，我们面前这个拔地而起的石柱就是鼎湖峰了，它是整个风景名胜区的核 心，是仙都的标志。鼎湖峰，四面凌空，三面临水，状如春笋，直刺云天。峰高170.8米， 顶部面积710平方米，底部面积2468平方米。峰顶有湖，相传是轩辕黄帝在此炼丹时被鼎压 塌而成，故称鼎湖峰。据汉司马迁史记记载：轩辕黄帝置鼎于峰顶炼丹，丹成，跨赤龙 升天。 鼎湖峰自古以来有黄帝岩岳、石笋、玉柱山、孤石、方石、轩辕氏炼丹山、丹峰山、 仙都石、朋峰山等美名，享有“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”、“天下第一指” 之盛誉。 鼎湖峰是一块立于步虚山西坡山麓、好溪东岸的独立峰岩。观看鼎湖峰，远近高低，晨 昏阴晴各不同，且移步换景，奇妙无穷。从我们前行的方向看，或象擎天玉柱，雄奇壮观； 或象带露春笋，纤巧秀丽；或象依天神剑，直插云霄。从侧面看，或象一叶巨帆，迎风舒展， 祝游客们一路顺风；或象翘起的大拇指，指纹指甲依稀可辨，显示老子天下第一；或象轩辕黄帝身披铠甲，长须直垂，傲立苍穹，俯瞰人间，把吉祥和好运带给众生。丹峰蒙雾，仿佛 泼墨长卷，犹如重彩油画。观看鼎湖峰，以它的形象与神貌，可以充分发挥大家的想象力， 从而也陶冶了自己的情操。鼎湖峰巅苍松翠柏、郁郁葱葱，中间的鼎湖面积约12平方米，深度约30厘米，因湖在 篇二：缙云仙都导游词缙云仙都导游词 各位朋友，大家都知道轩辕黄帝是我们中华民族的人文始祖，黄帝文化是中国优秀传统 文化的重要组成部分，它由于不断兼收并蓄和发扬光大，已成为中华民族自立自强的内在动 力。缙云仙都，相传为轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天的地方（汉司马迁史记?封禅书中已 记载），缙云黄帝文化是由历史传授的长期积淀和多种因素交合而形成，源于5000年前黄帝 缙云氏族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收道家、儒家等学说的 过程中，逐步形成的一种古老文化。其精髓渗透了当地的政治、文化、经济等各个领域，黄 帝的踪迹及其相关的传说遍及缙云的山山水水。下面我先给大家说说有关黄帝的故事。 黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏，又曰缙云氏，帝鸿氏，乃少典国君之次子。他生于 寿丘，长于姬水，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。当时炎帝神农氏族 已经衰落，酋长们互相攻伐，战乱不已，生灵涂炭。黄帝毅然担负起安定天下之重任，四周 许多部落纷纷前来归附。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，被蚩尤打败，退到河北涿鹿，向黄 帝求救，黄帝欣然应允，与炎帝联盟，在涿鹿的原野与蚩尤决战，擒杀了蚩尤，获得胜利。 从而黄帝的威望越来越高，天下君主的地位逐渐形成。炎帝虽被蚩尤打败，但尚存实力，他 不满黄帝成为天下霸主，起兵反抗，于是炎黄二族发生火拼，决战于阪泉之野，最后黄帝得 胜，奠定了天下。 黄帝即位之时，有云之应，因此设置了以云为名的中央职官，管宗族事务的为春官，叫 青云；管军事的为夏官，叫缙云；管治安的为秋官，叫白云；管营造的为冬官，叫黑云；官 中央事务的叫中官，叫黄云。黄帝在加强国家管理的同时，又开始抓生产、治五气、艺五种、 劝民农桑，在种植、纺织、造字、造车、作乐、作舟、作弓矢、算数、筑城、测气象等方面 均有发明，开启了中华民族5000年之文明。 黄帝为寻求控制阴阳、养育百姓、富邦强 国的长生之策，披山通道，未尝宁居，渡黄河跨长江，得到崆峒山仙人广成子与黄山仙人容 成子的指点，找到了奇峰异石、山水神秀的洞天福地缙云仙都，遂安营扎寨，在仙都鼎湖峰 铸鼎炼丹。待六六三十六天后，金丹炼成，万众欢腾，鸾鹤飞舞，仙乐响亮，在缭绕鼎湖峰 周围的五彩祥云中，飞出一条五爪神龙，迎接黄帝上天。黄帝给自己的儿子与五官的大臣们 交代完后事，遂驭龙登天。当神龙离地数尺时，附近的臣民见黄帝登龙升天，也慌忙攀住龙 须跟着上，这龙须哪里经得住众人的攀扯，纷纷断了，并连人一起摔了下来，众臣民不禁伤 心大哭。龙须落地却化成了草，人们就叫它为龙须草，也叫缙云草，现鼎湖峰脚下仍长着茂 盛的龙须草，汉司马迁史记、晋谢灵运名山记与明李时珍本草纲目中均有详细的 记载。 好，现在我该给大家说说仙都与黄帝文化联系最密切的几个旅游主景点：鼎湖峰，是仙都风景名胜区的核心，高170.8米，底面积2468平方米，顶部面积710 平方米，面临好溪，拔地而起，孤高屹立，直插 云霄，誉为“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。更奇的是在这峰顶上还有一 个小湖，湖里的水一年四季不竭。相传，这就是轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨龙升天而去 的地方，这湖就是被鼎所压塌而成，故称“鼎湖”。唐白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石 独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这天下奇观。大家看，鼎湖峰右 侧有一小石笋、高40.7米，小而尖，与鼎峰峰一大一小相映生辉，像依偎在成人身旁的童子， 叫童子峰，传说这就是黄帝的儿子小昊化成的，他办完父亲交待的事，也就是把父亲炼成的金丹埋在昆仑山下，帝位传给黄帝之孙昌意后，毅然回到缙云山中，永远和当地的老百姓在 一起。我们再到鼎湖峰脚下看，这一根根长得如针，颜色翠绿的草就是龙须草，当地人把龙 须草织成草席，叫“龙须席”，这龙须席具有冬暖夏凉、安神养性、并能防治皮肤病等特点。 其实，它的药理作用还很多，大家不妨在明李时珍的本草纲目中去找一找。 仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古镜，古又称“镜岩”。有泉水从洞中石缝里渗出， 注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝曾用此 水炼丹。饮之，能健身美容，延年益寿，故名仙水，唐代著名道士周景复饮此水80余年而仙 化，唐诗人皮日休与陆龟蒙有诗为证。我们来看投资者为他们的诗所立的石碑。我们从仙水 洞内往北50米，看步虚山下面有几条东西走向依山而生的岩沟，如车轮压碾痕迹，传说这是 黄帝乘龙车登步虚山的辙迹，叫“轩辕辙迹”。据传黄帝在缙云活动过的地方很多，后人为了纪念黄帝，凡是黄帝去过的地方，均以他 的名号来命名。如黄帝车辇住跸的地方叫黄跸，后改成黄碧（现缙云县新碧镇的黄碧村、黄 碧街、黄碧桥头、黄碧塘及新建镇上黄碧等），黄帝临时的住屋叫黄寮，黄帝曾经坐过的石叫 轩辕石（步虚山上）、蹲过的洞为天堂洞（仙都山上主峰上）。中官的驻防在黄帝车辇附近， 叫黄云山（缙云县新碧镇内孙后山），春官的驻地，叫青云山（缙云县城北），夏官驻地叫缙 云山（即仙都山），秋 官驻地叫白云洞（缙云县城南），五位大臣集中议事的地方叫缙云墟（今缙云县老城区）。 黄帝的正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，后人称之为先蚕。现缙云的嫘 山（仙都北面）、桑龙村（现改为双龙村）、桑龙岙（现仙都小赤壁景点南面）等曾是嫘祖劝 民种桑的地方，目前缙云仍是浙江第二蚕桑基地。各位朋友，我们已来到仙都小赤壁景点的东入口处，大家看南北的两块巨石，北边的这 块巨石上部如蒸笼，下部有一洞如灶门，早晨，雾气缭绕，宛如炊烟从岩顶上飘出，称饭甑 岩。另一种说法，是为黄帝发明陶甑、教缙云人烧粥捞饭（缙云人的传统食法，即是将米煮 快熟未烂时，把大部份米捞到饭甑蒸成饭，再把留在锅内的小部分米煮成粥，干浠两便，既 实惠又科学）的纪念而命名。相传，这饭甑岩就是黄帝蒸饭宴请各路神仙的地方，甑中米饭， 自动会长，供饭源源不绝。后来了一位大肚神仙，饭量惊人，把饭甑里的米饭连“饭娘”都 一起全给吃光了，但这“饭娘”是会涨的，在大肚神仙的肚中涨了起来，越涨越大，这大肚 神仙走到溪对岸时，肚子已涨到脖子上了，寸步难行。黄帝见了又好气又好笑，遂命这大肚 神仙在此守驻南天门。你看，就是南边这块巨石，像不像大肚神仙？后人把它叫大肚岩。 各位朋友：黄帝时代发明了土木结构的宫室建筑，称合宫，也称道坛，明堂。缙云的古 民居均为四合院式，中为天井，俗称“道坛”或“明堂”，大多是氏族中一房聚居，人们除作 日常生活起居外，还可开展祭祀、教育、聚会论事、红白喜事等活动。它与古明堂所记载的 内容基本一致。据专家考证，其建筑是5000年前黄帝缙云氏族南迁篇三：丽水导游词 丽水导游词 缙云仙都导游词第一章 第一章 迎 宾 第一节 欢迎词 大家好，我是来自浙江省缙云县 某某旅行社的导游。欢迎你们来到我们美丽的缙云，来到国家级重点 风景名胜区仙都。 缙云县地处浙江省中南部，为全国生态示范区，面积1503 平方公里，人口43 万。 仙都自 然风光得天独厚，历史文化源远流长，为国家首批aaaa 级旅游区、国家重点文物保护单位、 全国 摄影创作基地。 “好山好水、仙都仙境”，我将和大家一起在仙都度过非常美好的时光。 在这里，大家可以经历一次 返朴归真的回归自然游，可以看仙都山的奇峰异石，可以观大洋 山的日出、云海、竹海、花海，可以淌九 曲练溪的清泉碧水；在这里，大家可以经历一次历 史文化之旅，可以探寻轩辕黄帝的踪迹，可以领略灿烂 的本土宗教文化，可以赏千年古村落 河阳古民居，可以访净土宗、天台宗名刹，可以品唐宋时期的摩 崖石刻；在这里，大家 可以进行一次科学考察之旅，可以看古老的火山地质地貌，可以访变幻莫测的气象 景观，可缙云仙都导游词篇三：缙云导游词 缙云仙都导游词各位朋友，大家都知道轩辕黄帝是我们中华民族的人文始祖，黄帝文化是中国优秀传统 文化的重要组成部分，它由于不断兼收并蓄和发扬光大，已成为中华民族自立自强的内在动 力。缙云仙都，相传为轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天的地方（汉司马迁史记?封禅书中已 记载），缙云黄帝文化是由历史传授的长期积淀和多种因素交合而形成，源于5000年前黄帝 缙云氏族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收道家、儒家等学说的 过程中，逐步形成的一种古老文化。其精髓渗透了当地的政治、文化、经济等各个领域，黄 帝的踪迹及其相关的传说遍及缙云的山山水水。下面我先给大家说说有关黄帝的故事。 黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏，又曰缙云氏，帝鸿氏，乃少典国君之次子。他生于 寿丘，长于姬水，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。当时炎帝神农氏族 已经衰落，酋长们互相攻伐，战乱不已，生灵涂炭。黄帝毅然担负起安定天下之重任，四周 许多部落纷纷前来归附。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，被蚩尤打败，退到河北涿鹿，向黄 帝求救，黄帝欣然应允，与炎帝联盟，在涿鹿的原野与蚩尤决战，擒杀了蚩尤，获得胜利。 从而黄帝的威望越来越高，天下君主的地位逐渐形成。炎帝虽被蚩尤打败，但尚存实力，他 不满黄帝成为天下霸主，起兵反抗，于是炎黄二族发生火拼，决战于阪泉之野，最后黄帝得 胜，奠定了天下。 黄帝即位之时，有云之应，因此设置了以云为名的中央职官，管宗族事务的为春官，叫 青云；管军事的为夏官，叫缙云；管治安的为秋官，叫白云；管营造的为冬官，叫黑云；官 中央事务的叫中官，叫黄云。黄帝在加强国家管理的同时，又开始抓生产、治五气、艺五种、 劝民农桑，在种植、纺织、造字、造车、作乐、作舟、作弓矢、算数、筑城、测气象等方面 均有发明，开启了中华民族5000年之文明。 黄帝为寻求控制阴阳、养育百姓、富邦强 国的长生之策，披山通道，未尝宁居，渡黄河跨长江，得到崆峒山仙人广成子与黄山仙人容 成子的指点，找到了奇峰异石、山水神秀的洞天福地缙云仙都，遂安营扎寨，在仙都鼎湖峰 铸鼎炼丹。待六六三十六天后，金丹炼成，万众欢腾，鸾鹤飞舞，仙乐响亮，在缭绕鼎湖峰 周围的五彩祥云中，飞出一条五爪神龙，迎接黄帝上天。黄帝给自己的儿子与五官的大臣们 交代完后事，遂驭龙登天。当神龙离地数尺时，附近的臣民见黄帝登龙升天，也慌忙攀住龙 须跟着上，这龙须哪里经得住众人的攀扯，纷纷断了，并连人一起摔了下来，众臣民不禁伤 心大哭。龙须落地却化成了草，人们就叫它为龙须草，也叫缙云草，现鼎湖峰脚下仍长着茂 盛的龙须草，汉司马迁史记、晋谢灵运名山记与明李时珍本草纲目中均有详细的 记载。 好，现在我该给大家说说仙都与黄帝文化联系最密切的几个旅游主景点：鼎湖峰，是仙都风景名胜区的核心，高170.8米，底面积2468平方米，顶部面积710 平方米，面临好溪，拔地而起，孤高屹立，直插 云霄，誉为“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。更奇的是在这峰顶上还有一 个小湖，湖里的水一年四季不竭。相传，这就是轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨龙升天而去 的地方，这湖就是被鼎所压塌而成，故称“鼎湖”。唐白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石 独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这天下奇观。大家看，鼎湖峰右 侧有一小石笋、高40.7米，小而尖，与鼎峰峰一大一小相映生辉，像依偎在成人身旁的童子， 叫童子峰，传说这就是黄帝的儿子小昊化成的，他办完父亲交待的事，也就是把父亲炼成的 金丹埋在昆仑山下，帝位传给黄帝之孙昌意后，毅然回到缙云山中，永远和当地的老百姓在 一起。我们再到鼎湖峰脚下看，这一根根长得如针，颜色翠绿的草就是龙须草，当地人把龙 须草织成草席，叫“龙须席”，这龙须席具有冬暖夏凉、安神养性、并能防治皮肤病等特点。 其实，它的药理作用还很多，大家不妨在明李时珍的本草纲目中去找一找。 仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古镜，古又称“镜岩”。有泉水从洞中石缝里渗出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝曾用此 水炼丹。饮之，能健身美容，延年益寿，故名仙水，唐代著名道士周景复饮此水80余年而仙 化，唐诗人皮日休与陆龟蒙有诗为证。我们来看投资者为他们的诗所立的石碑。我们从仙水 洞内往北50米，看步虚山下面有几条东西走向依山而生的岩沟，如车轮压碾痕迹，传说这是 黄帝乘龙车登步虚山的辙迹，叫“轩辕辙迹”。据传黄帝在缙云活动过的地方很多，后人为了纪念黄帝，凡是黄帝去过的地方，均以他 的名号来命名。如黄帝车辇住跸的地方叫黄跸，后改成黄碧（现缙云县新碧镇的黄碧村、黄 碧街、黄碧桥头、黄碧塘及新建镇上黄碧等），黄帝临时的住屋叫黄寮，黄帝曾经坐过的石叫 轩辕石（步虚山上）、蹲过的洞为天堂洞（仙都山上主峰上）。中官的驻防在黄帝车辇附近， 叫黄云山（缙云县新碧镇内孙后山），春官的驻地，叫青云山（缙云县城北），夏官驻地叫缙 云山（即仙都山），秋 官驻地叫白云洞（缙云县城南），五位大臣集中议事的地方叫缙云墟（今缙云县老城区）。 黄帝的正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，后人称之为先蚕。现缙云的嫘 山（仙都北面）、桑龙村（现改为双龙村）、桑龙岙（现仙都小赤壁景点南面）等曾是嫘祖劝 民种桑的地方，目前缙云仍是浙江第二蚕桑基地。各位朋友，我们已来到仙都小赤壁景点的东入口处，大家看南北的两块巨石，北边的这 块巨石上部如蒸笼，下部有一洞如灶门，早晨，雾气缭绕，宛如炊烟从岩顶上飘出，称饭甑 岩。另一种说法，是为黄帝发明陶甑、教缙云人烧粥捞饭（缙云人的传统食法，即是将米煮 快熟未烂时，把大部份米捞到饭甑蒸成饭，再把留在锅内的小部分米煮成粥，干浠两便，既 实惠又科学）的纪念而命名。相传，这饭甑岩就是黄帝蒸饭宴请各路神仙的地方，甑中米饭， 自动会长，供饭源源不绝。后来了一位大肚神仙，饭量惊人，把饭甑里的米饭连“饭娘”都 一起全给吃光了，但这“饭娘”是会涨的，在大肚神仙的肚中涨了起来，越涨越大，这大肚 神仙走到溪对岸时，肚子已涨到脖子上了，寸步难行。黄帝见了又好气又好笑，遂命这大肚 神仙在此守驻南天门。你看，就是南边这块巨石，像不像大肚神仙？后人把它叫大肚岩。 各位朋友：黄帝时代发明了土木结构的宫室建筑，称合宫，也称道坛，明堂。缙云的古 民居均为四合院式，中为天井，俗称“道坛”或“明堂”，大多是氏族中一房聚居，人们除作 日常生活起居外，还可开展祭祀、教育、聚会论事、红白喜事等活动。它与古明堂所记载的 内容基本一致。据专家考证，其建筑是5000年前黄帝缙云氏族南迁篇二：缙云山导游词姓名：胡家宝 班级：酒管2班 学号：33 缙云山风景区一日游 各位游客，大家好，欢迎大家来到我们美丽的缙云山风景区，我是今天陪伴大家的导游 胡家宝，大家也可以叫我大宝。古人都说：有缘千里来相会。而来自四面八方的我们刚好 印证了这句话，因为今天我们非常有缘地聚在了一起，一起享受整天的快乐旅程。所以希望 今天大家能在我的陪伴下，都有个愉快的旅程！好吗？ 各位游客知道吗？踏在我们脚下的缙云山，可是七千万年前“燕山运动”造就的“背斜” 山岭，古名巴山。因山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云， 姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少为缙”，故名“缙云山”。 缙云山从北到南有朝日峰、 香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘，其中玉尖 峰最高，海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然 景观。 而且，缙云山人文资源十分丰富，有缙云寺、温泉寺、白云寺、绍隆寺、复兴寺、石华 寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。缙云山同时也是四川境内的佛教胜地之一，原有寺庙十多座，现存缙云寺、温泉寺。而今天的我们即将向这片充满佛 教渊源圣地上的缙云寺出发啦。大家期不期待啊？ 各位游客，我们出发啦。请大家在游览中注意安全，有什么问题可以随时提出来，我会 尽我最大的努力来为大家解答的（在走向缙云寺的路上）在到达缙云寺之前，就让我向大家介绍一下我们的缙云寺吧。 缙云寺，是始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”， 受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵 经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁 或北周作品。并且寺内大雄宝殿上塑有迦叶古佛，高约2米。两旁站立帝释、梵天，都是清 代塑像。其外有一匾额，上书“昙花蔼瑞”。寺内还有一口大铁钟，为清道光二年（1822年） 所铸。而山门外，两棵参天银杏直向青天，古刹钟声与山间松涛相映成趣。寺内的双柏精舍 为方丈居室，两侧禅房与石刻，形成古色古香的意趣。在寺外，还存有世界佛学苑汉藏教理 院碑记及太虚法师和正果法师塔各一座，上有赵朴初和邓颖超的亲笔题字。 大家看到了吗？前面那座就是通往缙云寺的洛阳桥了，历史没记载，所以我们也不知它 创建于何时。相传冯状元常到桥上迎着朝阳洛朗诵诗文，故名洛阳桥。现存的洛阳桥，是1953 年修公路时改建的。桥宽4米，掩映在碧绿的丛林之中，秀丽静谧，常为游人驻足之处。大 家也可以走上去体会一下到底在这里读书是什么感觉啊，呵呵。而在它旁边的那座亭就是衡 亭了，它建于1936年，是何北衡捐款建造，故称衡亭。等下大家可以过去休息一下。 大家快跟上来，我们到了石牌坊啦。壮观吧，是不是有点像我们的肇庆学院校门口啊， 呵呵。 终于到了我们的缙云寺啦，因为现在是自由时间，所以大家可以根据我刚刚对缙云寺的 介绍去慢慢欣赏寺内的一切景物和建筑的，当然，你们也可以跟着我一起去游览的。我个人 对缙云寺的景点的特别推荐的是去参观大雄宝殿，亲自去看看迦叶古佛和古刹钟吧。还有寺 内的祗园也不错，去看看灯古佛吧。等一下如果走累了，你们也可以到碑亭去好好休息一下 的，那里有石桌和石凳。嗯，好了，那等下我们就在寺门口集中吧，接下来大家就好好欣赏， 还有记得准时到门口集中喽！（游览缙云寺结束后），大家参观完缙云寺，有什么感想啊，跟想象的有什么不一样吗？ 现在大家可以说说各自的看法哦， 大家快过来看，这就是我们传说中的八角井啦，传说当年冯状元在此读书时，常到池中 洗墨，故它也被称为 “洗墨池”。哇，你们看，井水还很清耶，呵呵，大家要注意安全啊， 远远地看一下就好啦，不可以靠太近哦（沿着缙云寺的右侧走）现在进入我们眼帘的是山中的花园。在园里，根据花卉培植 状况有梅花园、茶花园。在这里，笔柏夹道，墨绿耸翠；雪松点缀，俊秀挺拔；黄杨植成“缙 云山”，巧夺天工；工人花池内，繁花似锦，笑迎游人，真是宛如一幅天然的风景画啊。细细 品味下，大家有没有同感啊，呵呵 （走进竹海），大家在这里看到最多的是什么啊？当 然是竹子啊，对啦，这就是我们著名的竹海了，因为白云寺也在山中，所以这里也被称为白 云竹海。而且这里的面积大约五千亩，以慈竹、楠竹为主，并有少量苦竹、平竹、斑竹等夹 在共间。白云竹海同时也是缙云山以自然风貌见长的一大景区。古道曲径幽深深，万杆翠竹 草青青，三五农舍入仙境，喝酒何须杏花村。主要景点有白云寺、高观音、千年古松，竹海 幽径，有石笋、石船，有鱼儿石、牛心石、罗汉石，真是一步一景，景随步移，是休闲度假 的极好去处。如果以后有时间的话，大家也可以到这边度假的。呵呵 （出了竹海踏上回程之际）各位游客，快乐的时光总是快过的，我们今天的行程快要结 束了。不知道大家玩的还尽兴吗？那因为我们今天是一日游，所以缙云山很多很美的景物我 们都还来不及好好的欣赏。不过没关系，下次有机会我们再一起去好好的享受缙云山的美丽风光吧。那趁着现在还有一些时间，我就提前带你们 去感受一下缙云山其它的美丽风光，好不好啊？那请大家闭上眼睛，跟着我的语言好好体会 一下。 首先，我们来到了黛 湖，水清澈碧绿如黛，湖的两岸都有非常茂盛的树木，郁郁葱葱， 生机勃勃，再加上微微的湖风，噢，真是人生的一大享受啊，这里也是疗养，度假的好地方 啊。 接着，到了我们的正果法师塔，它是坐落在破空塔东侧，与太虚塔相对。正果为太虚之 弟子，故塔身青石作成，规格亦比太虚塔低，塔基为2.1米的正方形，塔身高4.7米，于1989 年建成。整个建筑亦比较宏伟，正面有全国人大副委员长赵朴初提的“正果法师之塔”六个 大字，并刻有邓颖超副委员长题写的挽联“论其生平以发扬佛教优良传统为职志，广为信众 树热爱社会主义祖国之楷模”。因为时间关系，最后我们来到了海螺洞，它是在聚云峰右侧山垭岩石上。洞口径18 米，深3米左右，洞形似海螺，当山风吹人，洞穴呼呼有声，故称海螺洞。后有好心人，将 洞中凸石打掉，破坏了自然形成的空气振动发音的条件，螺声至此就消失了，现徒留其洞。 上方所凿“海螺洞”是1998年西南师大邓福林先生所书，工匠赵忠益所刻。 （旅程结束）好了，大家可以睁开双眼啦，我们的旅程真的要结束了，呵呵，经我刚才 的介绍，如果下次有机会，大家还要不要跟我一起，再游缙云山啊？呵呵 那今天我非常高兴能与大家畅游缙云山的一角，也非常感谢大家对我的配合，如果在游 览中，我有什么地方做得不太好的，也请大家多多包涵，多多体谅。你们也可以私下跟我提 意见，我一定会虚心听教和改正的。在这离别之际，我也没什麽可送给大家的，那我就祝大 家学习好，工作好，生活好，总之一切都好。非常感谢大家，各位游客，再见啦！篇三：缙 云寺导游词 缙云寺位于重庆缙云山聚云峰麓，在狮子峰和聚云峰前，是“缙云八寺”中保存较好的 寺庙，自南北朝刘宋景平元年建寺以来，至今已有15oo余年的历史。唐高祖李渊（618年） 曾亲笔题名“禅真宫”，唐大中元年（847年），宣宗皇帝赐寺额为“相思寺”，系山有相思 岩、相思竹、相思鸟之故。康乾符元年（874年），定济和尚重建寺庙，971年慧欢禅师主持 重耷殿宇。998年，宋真宗将太宗读过的梵经240卷送到这里，导游实务，供奉在此寺中。 宋景德四年，真宗赐名“崇胜寺”，明永乐五年（14o年）成祖皇帝敕谕“缙云胜景”，明天 顺元年（1462年）英宗皇帝又踢名“崇教寺”，万历三十年（16o年）神宗皇帝下令改为缙云 寺，赐题“迎叶道场”。明末清初，寺毁于火灾传说是因为当时寺内和尚，横行四邻，当地 老百姓恨之人骨，趁张献忠入川时，聚众上山一把火把