语文阅读教学的多重对话.doc

语文阅读教学的多重对话 语文课程标准指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。阅读行为就是读者与文本（作者）之间的思维碰撞和心灵交流的过程。语文阅读对话，其主体有三：教师、学生、文本（隐含的是作者）。阅读教学中就包含教师和文本、学生和文本、学生和学生、教师与学生之间的对话与沟通，这种对话是围绕文本来展开的。这种对话交流的结果，一方面是读出并体验作者在文章中所传达的情感、意志、观念，品味负载这一内容的外在言语形式；另一方面是读出自己，以文本来观照自身，从中受到情操和趣味的熏陶，从而发展个性，丰富自己的精神世界。例如，在讲授风筝一文时，学生对文章中关于“精神的虐杀”所反映的社会现状感到难于理解，为此，我针对三个问题展开了学生和文本的对话、生生对话和师生对话：作者对小弟的精神虐杀过程中，作者与弟弟各自的表现如何？他为什么敢于对小弟那样？这种虐杀在当时只是一种特殊的社会现象吗？学生四人一组展开了激烈的讨论，在学生和文本的对话、生生对话过程中问题的理解难关慢慢被突破。在这一过程中我与学生展开了师生对话，如果这个小弟是你家中的小弟，他会怎么处理？学生通过比较之后得出的结论是文中的小弟不会反抗。在讨论第二个问题时学生很容易便联想到封建家庭中的男尊女卑、长兄如父等封建家庭等级制度对孩子身心发展的影响，从而更进一步联想到整个封建社会，从而使重难点得到了突破。例如，死海不死一文，一开篇可让学生思考：题目中的两个“死”，是什么意思？“死”与“不死”矛盾吗？文末又说“死海真的要死了”，这个“死”又是指什么？这一番导学提问，势必能激发学生对本文的兴趣，并急切地与文本展开对话寻找答案。最后，当学生理解了“死”的三个不同含义时，也掌握了死海的特征以及形成过程。如以皇帝的新装为例，我与学生展开了这样的对话：“善良的老大臣、诚实的官员、皇帝以及那些农民们为什么明明什么也没有看到，但他们却都说这布美丽？”这时就抓住了一个矛盾点：即“什么也没有”和“夸衣服美”，学生在与文本的对话和生生对话过程中很快找到了答案，原来一切源于人们心灵深处的虚伪、自私、爱慕虚荣。而这种性格的人往往会上当受骗，课文的重难点得到了很好的突，而且学生还通过这个问题的解决，明白了在生活中如果拥有像书中人物那样的性格，一定会上当受骗，起到了一箭双雕的作用。这时，语文的人文性的特点也很好地体现出来了。例如，教学生欣赏古诗石壕吏：诗人说“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，那么到底谁在“泣幽咽”？学生经过与文本对话、生生对话，解答如下：生1：肯定是那个“乳下孙”受了惊吓，哭了很长时间，没有力气大声哭而在“泣幽咽”！生2：或许是媳妇因婆婆抓，想起丈夫，见家中只剩老的小的，想到今后日子没法过而在“泣幽咽”。生3：潜回家中的老翁，想着妻离子散，家破人亡的遭遇而在“泣幽咽”。师：你们想象合情合理，还有别的见解吗？生：还可以理解为别的人家有人在哭。“安史之乱”并不是给一家人带来灾难，石壕吏要捉去服差役也不是老翁一家人。师：很好，作者以“点”来反映当时社会这个“面”。我们可以明白：优秀的作品常留给读者丰富想象的空间，这就是言有尽而意无穷，耐人寻味。课堂不再是“竹外桃花三两枝”,而是“万紫千红总是春”。学生在对话过程中，不仅拓展了思维的广度，而且学会了结合现实中人性的理性思维进行综合分析，思维能力得到了较好的培养。作为一位语文教师，我们既要培养学生的兴趣，让他们在对话中发现，在发现中对话，在对话中体会和感悟，又要善于创设一种民主、平等、真诚、信任的对话氛围，让他们会处处展示自我，追求创新；既要通过尽可能多的对话实践，让学生饶有兴趣地与文本对话，与教师对话，与同学对话，与自我对话，在轻松愉快的气氛中自然而然地获得某种感悟和理解，并从而获得语文听说读写能力的提高。设置恰当的话题，促进学生的共同发展，能最大限度地激发学生潜在的对话欲和表现欲，使他们以充沛的感情、极大的兴奋投入到对话中，汲取知