文言实词与虚词.doc

掌握实词，要善于识记、积累、迁移、掂量、联想、推断实词推断法字形六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借月阝禾贝皿宀言尸纟目求隹冖系歹页自攴刂（刀）弓矛戈斤（斧）殳马牛羊豕鸟虫讠之忄（心）彳（行）倘窀穸不为盗所发 生而眇者不识日 两涘渚崖之间，不辩牛马 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 终日晏坐，不发一言 高山仰止，景行行止 启听淮北取籴 彀士十万人字音愿伯具言臣之不敢倍德也 徐公来，孰视之，自以为不如 甲兵顿敝而人民日以安于佚乐 山川相缪，郁乎苍苍 虽趣舍万殊，静躁不同结构（对称）遂通五经，贯六艺 据崤函之固，拥雍州之地 不使内有余帛，外有赢财 亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也 故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也 谷则异室，死则同穴 忠不必用，贤不必以 变姓名，诡踪迹邻字曹操之众远来疲敝 今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也 街衢 园圃 校勘 矩度 辞采 治乱 休戚 饥穰 成语若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣 启听淮北取籴 治平至百余年，可谓久矣 如其克谐，天下可定也 每责一头，辄倾数家之产 腥臊并御，芳不得薄兮 势拔五岳掩赤城 必躬造左公第 语法烟涛微茫信难求 楚王贪而信张仪 信义著于四海 欲信大义于天下 语境（完形填空）隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠.一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未己，果双生一男一女，卜者名大著。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战双声词报任安书小练习：史疾为韩使楚,楚王问曰:“客何方所循？”曰:“治列子圉寇之言。”曰:“何贵？”曰:“贵正。”王曰:“正亦可以为国乎?”曰:“可。”王曰:“楚国多盗,正可以圉盗乎? 曰:“可。”曰:“以正圉盗，奈何？”倾间，有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国，有柱国、令尹、司马、典令，其任言置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也，此乌不为乌、鹊不为鹊也！” （战国策韩策二）邢侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日，叔鱼抑刑侯。邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之。叔向曰：“三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。”宣子曰：“若何？”对曰：“鲋也鬻狱（利用讼案而收受贿赂），雍子贾之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回（奸邪）鬻国之中，与绝亲以买直，与非司寇而擅杀，其罪一也。”邢侯闻之，逃。遽施刑侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。 （国语晋语九） 十八个必考文言虚词：而 何 乎 乃 其 且 若 所 为 焉 也 以 因 于 与 则 者 之不少学生不知文言虚词之妙在于其意义在语境中生成且不必限于一种理解，或脱离语境死记硬背，或老喜欢揪住一些不常考的点问“它到底是什么意思”，而对那些必明确的虚词常考点却不好好记忆以备迁移；另外，对那些不必明确而常考的点则往往不能掌握得既扎实又灵活（把握可能性有哪些及其层级并在选项设置中调节对比度、确定可能性）。一、而1.作连词表转折关系。然而、可是、却。 青，取之于蓝，而青于蓝 固一世之雄也，而今安在哉？ 惑而不从师表修饰关系，连接状语和中心词，译为“着、地”或不译。吾尝跂而望矣 弃甲曳兵而走 项王按剑而跽曰表假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果、假使”。人而无仁，如礼何？ 诸君而有意，瞻予马首可也表示并列关系。“又”、“和”或不译。剑阁峥嵘而崔嵬 蟹六跪而二螯 永州之野产异蛇，黑质而白章（捕蛇者说）表示承接关系。“就”、“接着”或不译。耳得之而为声，目遇之而成色表示递进关系。而且、并且、更。以其求思之深，而无所不在也（游褒禅山记） 君子博学而日参省乎己 表示因果关系。因而、因此。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表示目的关系。来，用来。籍吏民，封府库，而待将军2.作代词，可视为通假字，通“尔”。你（们），你（们）的。而翁归，自与汝复算耳（促织） 某所，而母立于兹3.与其它虚词连用，构成复音虚词。【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（口技） 如是而已【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。译为“不久、一会儿” 俄而百千人大呼（口技） 既而得其尸于井（促织） 已而夕阳在山，人影散乱（醉翁亭记） 二、何1.作疑问代词作宾语，什么，哪里大王来何操？ 却看妻子愁何在（闻官军收河南河北） 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（黄州快哉亭记）单独作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”或“怎么回事”。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？作定语，什么 其间旦暮闻何物 ？2.作副词表示程度深。多么。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！表示疑问或反问。怎么，哪里。 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 若为佣耕，何富贵也？（陈涉世家）3.用作语气助词，相当于“啊” 新妇车在后，隐隐何甸甸（孔雀东南飞）4.固定结构【何如】、【奈何】、【若何】怎么样，怎样 哙曰：今日之事何如？【无何】不久，没多久。 无何，宰以卓异闻。（促织）【何以】凭什么、为什么 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后） 是社稷之臣也。何以伐为？【何乃】怎能 【何必】不必，反问语气 【何许】何处，什么地方先生不知何许人也，亦不详其姓字（五柳先生传）三、乎1.作语气助词 表疑问语气。吗、呢。 儿寒乎？欲食乎？表示反问语气。吗、呢。 沛公不先破关，公岂敢入乎？ 此非孟德之困于周郎者乎？表推测或商量语气。吧。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎（庄暴见孟子）表感叹语气。啊、呀。 危乎高哉！ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。用在句中，表语气停顿。于是乎书2.作形容词或副词词尾 浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立3.作介词，相当于“于”。译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 叫嚣乎东西，隳突乎南北 吾尝疑乎是四、乃1.作副词表承接，译为“于是、就”。 乃取一葫芦置于地 表限制条件，译为“才、这才、然后才”、“仅”等。度我至军中，公乃入 好雨知时节，当春乃发生表出乎意料或违背常理，译为“却、竟然，居然”问今是何世，乃不知有汉 今君乃亡赵走燕在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是 当立者乃公子扶苏 若事之不济，此乃天也（陈涉世家）2.作代词你，你的尔其无忘乃父之志 家祭无忘告乃翁他们的备乃器械，持乃糗粮，呼应风从（三元里抗英）用作指示代词，译为“这样”夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3.固定结构【无乃】表猜测，“恐怕”无乃尔是过欤？【乃尔】这样府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）五、其1.作代词 第三人称代词。译为“他（们）、它（们）”，“他（们）的、它（们）的”方其破荆州 其闻道也固先乎吾 思国之安者，必积其德义 女子十七不嫁，其父母有罪（勾践灭吴）活用为第一人称（或第二人称）代词。译为“我的、我（自己）”或“你、你的”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”）则或咎其欲出者（游褒禅山记） 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉 以故其后名之曰褒禅指示代词，其中（的）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）2.作副词表祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一定（要）”汝其勿悲（与妻书） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志（伶官传序）表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？表反问语气，相当于“难道”、“怎么” 其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 如吾之衰者，其能久存乎？（祭十二郎文） 且行千里，其谁不知？（蹇叔哭师）3.作连词 表示选择关系，相当于“是还是” 其真无马邪？其真不知马也？！（马说） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？表示假设关系，相当于“如果”其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（送东阳马生序） 其若是，孰能御之？4.作助词，起调节音节的作用，可不译 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索六、且 1.作连词表递进关系，译为“而且、并且”公语之故，且告之悔（郑伯克段于鄢）“况且、再说”以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？表让步关系，译为：尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！转折关系，然而，但是 穷且益坚，不坠青云之志并列关系：又；又又；一面，一面甲者出，太尉笑且入 河汉清且浅，相去复几许2.作副词 将，将要不出，火且尽（游褒禅山记） 若属皆且为所虏暂且，姑且存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）3.固定结构【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且、再说”且夫天地之间，物各有主 且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎【且如】就像且如今年冬，未休关西卒（兵车行）七、若1.作代词作第二人称代词或物主代词。相当于“你”、“你们”、“你（们）的”若入前为寿，寿毕，请以剑舞 不者，若属皆且为所虏指示代词，表近指，相当于“这（样）/如此”以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）2.作副词用在动词前，表不肯定，译为：好像、似乎 山有小口，仿佛若有光 若望仆不相师3.作连词表假设，相当于“如果、假设”等若弗与，则请除之（郑伯克段于鄢） 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（郑伯克段于鄢）表选择，相当于“或、或者”诸将以万人若一郡降者，封万户（高祖本纪）至于若民，则无恒产，因无恒心（齐桓晋文之事）4.动词像，好像视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（促织）及，比得上徐公不若君之美也（邹忌讽齐王纳谏）5.固定结构【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题。相当于“要说那、像那、如果说到”之意若夫霪雨霏霏，连月不开 至若春和景明八、所1.作助词与动词组成名词性短语，表示与动作行为有关的人、事、物、界（时空）、看法、做法（情况）等。道之所存，师之所存也 杳不知其所之也 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、方法或工具、条件、原因等。译为：地方、的原因、(用来)的方法。 是吾剑之所从坠（刻舟求剑）用于数词后，表示约数。译为“上下、左右” 从弟子女十人所（西门豹治邺）2.作名词，“处所，地方” 某所，而母立于兹2.固定结构【所以1】表动作行为的方法、凭借或依据等，相当于“用来的（方法、东西）”吾所以待侯生者备矣（信陵君窃符救赵） 师者，所以传道受业解惑也【所以2】表示原因。相当于“的原因（缘故）” 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也【所谓】所说的此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏） 非吾所谓传其道解其惑者也【所在1】到处石之铿然有声者，所在皆是也（石钟山记）【所在2】所在之处，处所急趋之，折过墙隅，迷其所在（促织）【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动不者，若属皆且为所虏 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人九、为1.副词，表判断，译为“是” 如今人方为刀俎，我为鱼肉2.作介词表被动，可跟“所”构成“为所”、“为所”的被动结构，译为“被”身死国灭，为天下笑（伶官传序） 若属皆且为所虏表动作、行为的原因，可译作“因为/由于”飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣（虎丘记）表示动作行为的目的。为了，为着慎勿为妇死，贵贱情何薄（孔雀东南飞） 今为宫室之美为之（鱼我所欲也）表示动作行为的受益者（表示替代）。可译为“替”、“给”等公为我献之 为君翻作琵琶行 公输盘为我为云梯，必取宋（公输）表示动作、行为的对象。可译为：“向、对、跟、同”等此中人语云：“不足为外人道也。”表示动作行为的时间或趋向。可译为“当、到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子使楚）3.作语气助词在疑问句末表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”、“吗”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 是社稷之臣也。何以伐为？4.作动词万能动词，有“做、当作、变成、成为”等义，根据具体情境灵活翻译为国者无使为积威之所劫哉 冰，水为之，而寒于水 然后以六合为家，崤函为宫（过秦论）认为此亡秦之续耳。窃为大王不取也！十、焉1.兼词，兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里积土成山，风雨兴焉 率妻子邑人来此绝境，不复出焉2.作代词作第三人称，用在动词后作宾语，相当于“之”，译作“他”或“它”。 犹且从师而问焉疑问代词，作前置宾语，译为“哪里”“什么”等天下之父归之，其子焉往？（孟子离娄上）3.作副词用在动词前，表询问或反问，和“安”相当。可译为“哪里”、“怎么”、“怎”则将焉用彼相矣？ 塞翁失马，焉知非福？4.作助词作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气，可译为“了、啊、呢”等至丹以荆卿为计，始速祸焉 万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）作句中语气词，表示停顿，不译或师焉，或否焉 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间作形容词、副词词尾，相当于“然”，译为“的（样子）”、“地”或不译盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡十一、也1.句末语气词表判断 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”表陈述或解释 雷霆乍惊，宫车过也表感叹 古之人不余欺也表疑问或反诘 谁得而族灭也？ 表祈使、命令 不足为外人道也2.句中语气词，表停顿，不译 其闻道也亦先乎吾 古之圣人，其出人也远矣十二、以1.作介词（“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略）表示动作行为使用的工具、方式。 译为：“拿”、“用”士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（石钟山记）表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。译为：凭，靠。凭着、凭借久之，能以足音辨人 以勇气闻于诸侯 用法与“与”相同，可译为：与、跟、同天下有变，王割汉中以楚和（战国策周策）表示所处置的对象。译为：把秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧表示动作行为发生的时间、处所。译为：于，在，从以八月十三斩于市（谭嗣同传） 奉宣室以何年？在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因。译为：因，因为，由于不以物喜，不以己悲 仆以口语遭此横祸表示论事的标准或行为的依据。译为：按照、依照、根据、用（凭）的身份、按（以）（论） 余船以次俱进（赤壁之战） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人“以”与方位名词“上、下、前、后、东、西”等连用，表示时间、方位、数量或范围等，用法及意义与现代汉语相同受命以来，夙夜忧叹（出师表） 指从此以往十五都予赵2.作连词表示并列或递进。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译夫夷以近，则游者众（游褒禅山记） 忽魂悸以魄动表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等退而论书策，以舒其愤 作师说以贻之 表示承接关系。可译为”而”或不译樊哙侧其盾以撞表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 各各竦立以听 余与四人拥火以入表示因果关系，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 古人之观于山川、草木往往有得，以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果”“假如” 以啮人，无御之者（捕蛇者说） 骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里（吕氏春秋博志）表示动作行为的结果。译为“以致、从而”日削月割，以趋于亡 不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也（出师表）3.作副词（通“已”，译为“已经、已”） 日以尽矣（荆轲刺秦王）4.作动词认为,以为 皆以美于徐公任用 忠不必用兮，贤不必以（涉江）5.作名词。译为：缘由，原因 古人秉烛夜游，良有以也（春夜宴桃李园序）,6.固定结构【以为1】认为是，把当作（看作）虎视之，庞然大物也，以为神（黔之驴）【以为2】把制作成铸以为金人十二（过秦论）【以为3】用做 然得而腊之以为饵（捕蛇者说）【以是】【是以】相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果是以肠一日而九回 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”、“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。” 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海十三、因1.作介词依照、根据 因地制宜 依靠，凭借 因人之力而敝之，不仁趁着，趁机 不如因善遇之通过，经由 因宾客至蔺相如门谢罪因为，由于 恩所加，则思无因喜以谬赏2.作副词，于是，就 项王即日因留沛公与饮3.作连词用于因果复句的前一分句中表示原因。译为：因为，由于祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之（梦溪笔谈雁荡山记）连接两个分句表示承接。译为：于是，就4.作动词，沿袭，继续 蒙故业，因遗策（过秦论）5.作名词，译为：原因，缘由，机缘 此乃曹操成大业之因十四、于1.作介词在 乃设九宾礼于庭从 青，取之于蓝到 从径道亡，归璧于赵在方面 于人为可讥，而在己为有悔（游褒禅山记）由于 业精于勤，荒于嬉（进学解）向，对，对于 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰被 此非曹孟德之困于周郎者乎？与，跟，同 故燕王欲结于君比 良曰：“长于臣。“2.助词，动词词头 燕燕于飞，差池其羽（诗经邶风燕燕3.固定结构作连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同作介宾短语，放在句首或句末，相当于“于+此”。视语境可译为：在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、在这、从这、在上、在方面。 于是宾客无不变色离席（在这时） 吾祖死于是，吾父死于是（在这件事上） 于是余有叹焉（因此） 遂墨以葬文公，晋于是始墨（从此）十五、与1.作介词和，跟，同 沛公军霸上，未得与项羽相见给，替 陈涉少时，尝与人佣耕跟（比） 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍2.作连词表示并列关系客亦知夫水与月乎？ 今由与求也，相夫子与其它虚词连用，构成“与其孰若（宁、毋宁、岂若）”句式，表选择。可译为：“与其宁可（哪如、宁肯）”与人刃我，宁自刃 与其杀是童，孰若卖之3.作语气助词，通“欤” 无乃尔是过与？4.作动词给予，授予 则与一生彘肩结交，亲附，帮助 与嬴而不助五国也赞许，同意 吾与点也 对付 以吾等之力，寇尚难与也参与 应使众与其事【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个更”我孰与城北徐公美？ 吾与徐公孰美？十六、则1.作连词表上下句叙述上的承接。译为“就”“于是”等。项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒表假设。译为“假使”“如果”万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉引出假设或推断的结果，译为“那么、那就、就”等并力向西，则吾恐秦人食之不得下咽也 为之，则难者亦易矣表示两相对照的关系，常以“则则”格式出现，可译为“就”，或不译位卑则足羞，官盛则近谀 入则孝，出则悌 小则获邑，大则得城表示转折关系。用于后一分句，译为“可是”“反而”“却”；于其身也，则耻师焉，惑矣表示让步，姑且承认某事，以备在