案例分析 (1).doc

NO11：亚马孙的“魔鬼花园”案例分析化学工程与工艺112班 吴言 2011121215本案例讲述了亚马孙的“魔鬼花园”被揭秘的过程。亚马孙的热带茂密雨林里，偶尔会遇到方圆几百米到几千米的范围内，只生长着一种柠檬树，散见的是其他干枯的树干和枝丫，有人认为是鬼怪作祟，起名为“魔鬼花园”。美国生物学家伊丽莎白弗雷德里克森来到亚马孙的“魔鬼花园”安营扎寨，进行实地考察和研究，发现“魔鬼花园”不是鬼神作祟，而是柠檬蚂蚁所为。这个案例说明了实践既是正确认识的来源，又是检验认识的标准。认识既不是头脑自生的，也不能依仗科学推测，只能来源于实践。 在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。 第一，实践是认识的来源。首先，实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些正是，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”在本案例中，秘鲁和其它许多国家的科学家和生物学家纷纷前来考察和研究,经过不断摸索,最后却只是对“魔鬼花园”进行科学推测,并没有多方面的进行实践，而弗雷德里克森的到来是对这种柠檬树进行生化分析，并通过观察发现除了生长着唯一的树种柠檬树,少数地方居然点缀着少量的野牡丹科灌木。于是,她就此断定,这种柠檬树本身对其它植物没有致命的杀伤力。并以此为延伸观察到柠檬树里有密密麻麻分布的蚂蚁大军。正是有了前期实践过程得到的信息，才能使她受到强烈的刺激,以至于她突发奇想，产生“这魔鬼花园会不会和这数量巨大的蚂蚁有关呢?”的认识。第二，实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。本案例中，弗雷德里克森在产生“魔鬼花园与蚂蚁大军是否有联系”的认识后，又考察了附近别的几个“魔鬼花园”,发现每个“花园”都寄生着数量超乎寻常的蚂蚁。这一现象加强了她头脑中关于蚂蚁的大胆设想，也就是说通过她的实践探索，多考察多发现，进一步推动了“蚂蚁与魔鬼花园”的认识的发展，加强自己对认识的判断性与准确性， 第三，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，然后再用实践加以检验，当理论预言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。本案例中，前期多次的研究与实地考察，弗雷德里克森发现自己的理论预言与对客体的实践结果是一致的，发现每个“花园”都寄生着数量超乎寻常的蚂蚁,因此决定进行实验验证柠檬蚂蚁是否充当了“魔鬼花园”的制造者，并进行了仔细的对比观察和研究。此行为便是将产生的认识通过实践去验证自己的猜想，也才有了后来对柠檬蚂蚁、柠檬树和它们之间的相互关系进行了多方面的交叉研究,慢慢解开了其中的谜团。第四，实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地去改造客体，更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程，即是认识价值的实现过程。本案例中，弗雷德里克森通过前期一系列的实践和猜想，设计了后期的对比试验研究，不仅发现蚂蚁选择柠檬树作为自己的“多功能”寄生树,蚂蚁们就用自己身体产生的蚁酸,去破坏柠檬树附近别的树木,让柠檬树获得更多的阳光。形成了这种独特的寄生关系，久而久之,“魔鬼花园”这种奇特的生态现象就出现了。达到了之前验证自己的认识-“这魔鬼花园会不会和这数量巨大的蚂蚁有关”的目的，并获得成功。而且在实践探索的过程中还发现了 “魔鬼花园”的形成,不仅与柠檬蚂蚁和柠檬树之间的寄生关系有关,更是柠檬蚂蚁的蓬勃野心导致的：它们把自己本来用以防身的蚁酸,当做“除草剂”,打造属于它们自己的“花园”,让它们更好地生活和繁衍等一系列连锁的、更加全面的认识。这就好比是计划外的收获，更加让人欣喜不已。从产生认识，用实践去加强认识的发展，设计一系列实验去验证认识，通过认识的结果又反过来促进实践的拓展，得到更多更全面的认识，在弗雷德里克森对“魔鬼花园”的研究中，我们不难探索和发现到实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。正如世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。鲁迅就曾指出过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。亲口吃一吃，也就是亲身实践。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。而在我们的生活中，时常可以接收到学校某某社团或组织举办了一些活动的信息，宣传并鼓励我们多多参与，但我们往往是充耳不闻，视而不见，给自己的理由就是：我不知道这是个什么样的活动，我也不觉得自己有这个能力可以在活动中获奖等等。实际上，在这个过程中我们就是自己选择了拒绝去实践，同时也拒绝让自己有机会去认识这个活动。假如我们不抱着非要得奖的态度，而是持重在参与的心情，认认真真的去参加一个哪怕是自己不擅长的活动，从前期查找资料充分准备，到真实的参与到活动中去，我想，一方面我们不仅仅只是了解了它的流程，更多的是我们在实践的过程中实实在在的学到对自己能力的培养、胆量的锻炼以及知识与经验的积累，这是一个相互作用的成长历程。总之，人的认识是从时间产生，为实践服务，随实践的发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基础，并不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规