伤仲永教学设计第3课时.doc

第三课时【活动与探究】一、写作活动设计、扩写课文第一段，要求：不改变情节和基本内容，进行丰富的联想和想象，不少于字。、仿句练习。天才是打倒一百次仍然站立着的人。_、古语有“人非生而知之者”，而“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。即书诗四句，并自为其名”你觉得可信吗？请写一段文字，谈谈你的理解。_、方仲永由聪慧过人到泯然众人，这个悲剧主要是由其父的愚昧、庸碌、贪利造成的。假如方仲永生活在当今时代，其父是一名教师，其母是一名文艺工作者，而仲永自己又表现出主动学习的愿望，那么他的发展前景如何？请展开想象，以“新世纪的方仲永”为题，写一篇不少于字的记叙文。要求想象合理、人物形象鲜明。二、活动课设计、课外搜集（图书馆、因特网）少年天才（古今中外均可）的故事，写出自己的心得，自办一份手抄报，或与其他同学合作办一期墙报，主题为“星光灿烂”，力求图文并茂。、有人主张儿童时代以玩为主，兼学别样，因为太重的学习压力，童真童趣会变味；也有人主张，儿童时代正是打基础的大好时光，好比一张画，底色灰暗，什么美丽的图形也枉然。你如何看这个问题？可在班内组织一次辩论会，辩题：儿童时代应以玩为主（正方）；儿童时代应以学为主（反方）。三、开放探究下面是诸葛亮的诫子书和诫外甥书。请仔细阅读，谈谈两段文字的主旨。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢而不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日玄，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫外甥书夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于庸，不免于下流矣！（选自诸葛亮集）提示：这两段文字分别出自诸葛亮给儿子和外甥的信。诫子书的主旨是劝勉儿子勤学立志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。诫外甥书中，诸葛亮告诫其外甥要意志坚定，凡事应当先有缜密的思考，然后付之行动，才能取得成就，否则难成大事。“行成于思，毁于随”就是这个道理。【备课资料】一、课文赏析伤仲永的“伤”从何来伤仲永以“伤”嵌题，直抒胸臆，表达了对方仲永才能丧失的哀伤之情。纵观全文，没有一句是发表见解、抒发情感，更无一个“哀”或“伤”之类的文字。那么，“伤”从何而来呢？一、寓“伤”于叙鲁迅先生说过，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。方仲永的不幸经历是一场悲剧，虽然作者只是平淡地、客观地叙述了仲永才能变化的经过，但这是展示、“毁灭”有价值的东西的过程，本身就是令人伤悲的事，又何需繁言蔓词宣泄悲愤？正所谓“少做作，勿卖弄”，“此时无声胜有声”。二、寓“伤”于比作者在叙述时善于运用对比、衬托的手法表情达意。“仲永生五年”便能“指物作诗立就”，“其文理皆有可观者”；十二三岁时“令作诗，不能称前时之闻”；二十岁时“泯然众人矣”。作者从方仲永的年龄、诗的质量及人们的反应等方面加以比较，以显示其悲剧性。令人惊喜的开端，让人痛心的结局，先扬后抑，对比强烈，怎不令人感慨万千？三、寓“伤”于叹伤仲永全文一百六十来字，仅用了“也”“矣”两个语气词，但它们却蕴含着丰富的情感、深沉的哀怨。“父利其然也”，“也”字表达出作者对仲永父亲贪图小利、目光短浅的鄙夷，同时也是对见利忘义的世俗的伤感。“余闻之也久”一句中的“也”字，表明作者对仲永其人其事早已给予了深切的关注，并寄予殷切的期望，反衬出对这一结局的伤悲与无奈。“十二三岁矣”“泯然众人矣”，仲永的年龄增长与才能发展，竟然形成了如此巨大的反差，太让人失望、太不可思议了！几多惋惜，几多忧伤，两个“矣”字，尽含其中。四、寓“伤”于思作者只叙述而不议论、抒情，给了读者更多的想象自由、更广阔的再创造的空间。“不使学”固然是造成仲永不幸的直接原因，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”则更能引起读者的深思。在“邑人”的眼里，仲永不过是一个“玩物”而已，稍加施舍，便可得以“欣赏”。“邑人”的行为，对仲永悲剧的形成起到了推波助澜的作用。有谁会想到去供之以学，导之以师？贪婪，牵制、玩弄，沾沾自喜，袖手旁观，难道不是导致仲永“泯然众人矣”的更重要的原因？仲永的不幸，是个人的悲剧，也是社会的悲剧。掩卷沉思，会生出更多的感伤来。让事实本身说话，用生活的本色感染读者，动之以叙，晓之以事。平淡叙事却能发人深省，不借题发挥也会催人泪下，这，便是伤仲永的魅力所在。（选自语数外学习（初中版）78，有删节，作者：杨祥云）二、重温经典犬人有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”妇人答曰：“我在，彼何必言。”或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何须自理。”乃妇谢世，子一无所