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论 语第一章 论语学而篇（节选）z yu xu r sh x zh b y yu h yu png z yun fng 子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方li b y l hr n b zh r b yn b y jn z h来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yu z yu q wi rn y xio t r ho fn shng zh xin y有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣； b ho fn shng r ho zu lun zh wi zh yu y jn z w bn 不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，bn l r do shng xio t y zh q wi rn zh bn y本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，道就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧。”z yu qio yn lng s xin y rn子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”zng z yu w r sn xng w shn wi rn mu r b zhng h曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ y png yu jio r b xn h chun b x h与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”z yu d z r z xio ch z t jn r xn fn i zhng 子 曰：弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众，r qn rn xng yu y l z y xu wn而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”z yu f zi gun q zh f m gun q xng sn nin w gi y 子 曰：父 在 观 其 志，父没观 其 行；三 年 无 改 于f zh do k wi xio y父 之 道，可 谓 孝 矣。【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”yu z yu l zh yng h wi gu xin wng zh do s wi mi 有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。xio d yu zh yu su b xng zh h r h b y l ji zh小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之，y b k xng y亦 不 可 行 也。【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩来节制，也是不可行的。yu z yu xn jn y y yn k f y gng jn y l yun 有 子 曰：信 近 于 义，言 可 复 也；恭 近 于 礼，远ch r y yn b sh q qn y k zng y耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。【大意】有子说：“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。”z yu jn z sh w qi bo j w qi n mn y sh r shn子 曰：君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎y yn ji yu do r zhng yn k wi ho xu y y于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓 好 学 也 已。【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。 z yu b hun rn zh b j zh hun b zh rn y子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。【大意】孔子说：“不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。”第二章 论语为政篇z yu wi zhng y d p r bi chn j q su r zhng xng子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众 星gng zh拱 之。【大意】孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。”z yu sh sn bi y yn y b zh yu s w xi子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。【大意】孔子说：“诗经三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”z yu w sh yu w r zh y xu sn sh r l s sh 子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十r b hu w sh r zh tin mng li sh r r shn q sh r cng而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从xn su y b y j心 所 欲，不 踰 矩。【大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”z yu wn xio z yu jn zh xio zh sh wi nng yng zh y 子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于qun m ji nng yu yng b jng h y bi h犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。【大意】子游问孔子怎样做是孝，孔子说：“现在所谓的孝，总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话，那和饲养狗马又有什么区别呢？”z xi wn xio z yu s nn yu sh d z f q lo yu 子 夏 问 孝，子 曰：色 难。有 事，弟 子 服 其 劳，有ji sh xin shng zhun cng sh y wi xio h酒 食，先 生 馔， 曾 是 以 为 孝 乎？【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”子 曰：视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉su zi rn yn su zi廋 哉！人 焉 廋 哉!【大意】孔子说：“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢？”z yu wn g r zh xn k y wi sh y子 曰：温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。【大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”z yu jn z b q子 曰：君 子 不 器。【大意】孔子说：“君子不该像器具一样，只有一种用途。”z gng wn jn z z yu xin xng q yn r hu cng zh子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从 之。【大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说：“对于自己要说的话，要先做到，再讲出来。”z yu jn z zhu r b b xio rn b r b zhu子 曰：君 子 周 而 不 比，小 人 比 而 不 周。【大意】孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”z yu xu r b s z wng s r b xu z di子 曰：学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。【大意】孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。”z yu yu hu r zh zh h zh zh wi zh zh b zh wi 子 曰：由，诲 汝 知 之 乎。知 之 为 知 之，不 知 为b zh sh zh y不 知，是 知 也。【大意】孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。”j kng z wn sh mn jng zhng y qun r zh h z yu ln季 康 子 问：使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？子 曰：临 zh y zhung z jng xio c z zhng j shn r jio b nng z qun之 以 庄 则 敬，孝 慈 则 忠，举 善 而 教 不 能，则 劝。【大意】季康子问：“要使人民对我尊敬、忠实又努力勤勉，该怎么做呢？”孔子说：“你用庄重严肃的态度来对待人民，人民就会尊敬你；你遵守孝道，慈爱民众，人民就会忠实于你；你提拔优秀的人，教育那些能力弱的人，人民也就会勤勉了。”hu wi kng z yu z x b wi zhng z yu sh yn xio h或 谓 孔 子 曰：子 奚 不 为 政？子 曰：书 云：孝 乎wi xio yu y xing d sh y yu zhng sh y wi zhng x q wi惟 孝，友 于 兄 弟。施 于 有 政，是 亦 为 政，奚 其 为 wi zhng为 政？ 【大意】有人对孔子说：“您为什么不参与政治？”孔子说：“尚书说：孝就是孝敬父母，友爱兄弟，把这种道理推广到政治上去。这也是参与了政治，为什么非要做官才算参与政治呢？”z yu rn r w xn b zh q k y d ch w n子 曰：人 而 无 信，不 知 其 可 也。大 车 无 輗，xio ch w yu q h y xng zh zi小 车 无 軏，其 何 以 行 之 哉。【大意】孔子说：“作为一个人，不讲信用，真不知道那怎么能行呢？如同大车没有安横木的，小车没有安横木的，靠什么走呢？”第三章 论语八佾篇kng z wi j sh b y w y tng sh k rn y sh b k 孔 子 谓，季 氏 八 佾 舞 于 庭，是 可 忍 也，孰 不 可rn y忍 也。【大意】孔子谈论季氏说：“在家庙庭院里用八佾的乐舞，这都可以忍心做出来，还有什么事情他不忍心做呢？”z yu rn r b rn r l h rn r b rn r yu h子 曰：人 而 不 仁，如 礼 何？人 而 不 仁，如 乐 何？【大意】孔子说：“作为一个人不讲仁德，怎么对待礼仪制度呢？一个人不讲仁德，怎么对待乐呢？” z yu y d zh yu jn b r zh xi zh w y子 曰：夷 狄 之 有 君，不 如 诸 夏 之 亡 也。【大意】孔子说：“夷狄虽然有君主，还不如中原国家没有君主却保留礼仪。”z yu jn z w su zhng b y sh h y rng r shng 子 曰：君 子 无 所 争，必 也 射 乎。揖 让 而 升，xi r yn q zhng y jn z下 而 饮，其 争 也 君 子。【大意】孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，那一定是射箭比赛吧！比赛时，互相作揖谦让，再登堂射箭，射完走下堂来又互相敬酒。即使是竞争也是有君子的礼貌。”z xi wn yu qio xio qin x mi m pn x s y wi xun x子 夏 问 曰：巧 笑 倩 兮，美 目 盼 兮，素 以 为 绚 兮，h wi y z yu hu sh hu s yu l hu h z yu q y何 谓 也？子 曰：绘 事 后 素。曰：礼 后 乎？子 曰：起 予zh shng y sh k y yn sh y y者 商 也，始 可 与 言 诗 已 矣。【大意】子夏问道：“乖巧的笑容真美丽呀，黑白分明的眼眸流转娇美呀，洁白的地儿上画得绚丽多彩呀，是什么意思呢？”孔子说：“画画需先有白地儿再画图案。”子夏说：“那么，是不是礼节仪式产生于仁德之后呢？”孔子说：“商啊，你是能启发我的人！现在可以开始和你谈论诗经了。”hu wn d zh shu z yu b zh y zh q shu zh zh y tin 或 问 禘 之 说。子 曰：不 知 也。知 其 说 者 之 于 天xi y q r sh zh s h zh q zhng下 也，其 如 示 诸 斯 乎。指 其 掌。【大意】有人问孔子禘祭的道理。孔子说：“我不知道禘祭的道理。懂得这一道理的人治理天下，会好像把东西放在这儿一样容易吧！”孔子一面说，一面指着自己的手掌。z r ti mio mi sh wn hu yu sh wi zu rn zh z zh l子 入 太 庙，每 事 问。或 曰：孰 谓 鄹 人 之 子 知 礼h r ti mio mi sh wn z wn zh yu sh l y乎？入 太 庙，每 事 问。子 闻 之，曰：是 礼 也。【大意】孔子进了太庙助祭，每件事都请教。有人说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？进了太庙，每件事都要问。”孔子听了这话说：“这样做正是一种礼啊。”z yu sh b zh p wi l b tng k g zh do y子 曰：射 不 主 皮。为 力 不 同 科，古 之 道 也。【大意】孔子说：“射礼比赛时射箭主要不是在于射穿靶子，因为各人的力气大小不同，这是自古以来的规矩。”z yu sh jn jn l rn y wi chn y子 曰：事 君 尽 礼，人 以 为 谄 也。【大意】孔子说：“事奉君主一切都按照周礼的规矩去做，别人却以为他在向君主谄媚。”dng gng wn jn sh chn chn sh jn r zh h kng z du yu定 公 问：君 使 臣，臣 事 君，如 之 何？孔 子 对 曰：jn sh chn y l chn sh jn y zhng君 使 臣 以 礼，臣 事 君 以 忠。【大意】鲁定公问：“君主使用臣下，臣事奉君主，各应该怎样做呢？”孔子说：“君主使用臣下应该以礼相待，臣事奉君主应该以忠心相待。”z yu gun j l r b yn i r b shng子 曰：关 雎 乐 而 不 淫，哀 而 不 伤。【大意】孔子说：“关雎这首诗，表现快乐而不放纵，忧郁而不悲伤。”z y l ti sh yu yu yu q k zh y sh zu x r y子 语 鲁 大 师 乐 曰：乐 其 可 知 也。始 作，翕 如 也； zng zh chn r y jio r y y r y y chng纵 之，纯 如 也，皦 如 也，绎 如 也，以 成。【大意】孔子对鲁国的太师谈论演奏音乐，说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏时，和谐顺畅，展开后美妙动听，清晰明亮，连绵不绝，直至乐曲最终完成。”z wi sho jn mi y yu jn shn y wi w jn mi y子 谓 韶，尽 美 矣，又 尽 善 也；谓 武，尽 美 矣，wi jn shn y未 尽 善 也。【大意】孔子谈论韶说：“美极了，而且好极了。”谈论武说：“美极了，却还不够好。”z yu j shng b kun wi l b jng ln sng b i w h 子 曰：居 上 不 宽，为 礼 不 敬，临 丧 不 哀，吾 何y gun zh zi以 观 之 哉。【大意】孔子说：“处于上位却待人不宽厚，举行仪礼时却不恭敬认真，参加丧礼时却不哀伤，这样的人，我还有什么可看的呢？”第四章 论语里仁篇z yu l rn wi mi z b ch rn yn d zh子 曰：里 仁 为 美；择 不 处 仁，焉 得 知。【大意】孔子说：“住在有仁德之风的地方才好。不选择有仁德的住处，怎么能算明智呢？”z yu b rn zh b k y ji ch yu b k y chng ch l子 曰：不 仁 者，不 可 以 久 处 约，不 可 以 长 处 乐。rn zh n rn zh zh l rn仁 者 安 仁，知 者 利 仁。【大意】孔子说：“没有仁德的人不能长久地过俭约的生活，也不能长久地过富足安乐的生活。有仁德的人能安心于行仁德，有智慧的人能利用仁德。”z yu wi rn zh nng ho rn nng w rn子 曰：唯 仁 者，能 好 人，能 恶 人。【大意】孔子说：“只有有仁德的人才能够以正确的方式喜爱某人，厌恶某人。”z yu gu zh y rn y w w y子 曰：苟 志 于 仁 矣，无 恶 也。【大意】孔子说：“假如立志于实行仁德，就不会做坏事。”z yu rn zh gu y g y q dng gun gu s zh rn y子 曰：人 之 过 也，各 于 其 党。观 过，斯 知 仁 矣。【大意】孔子说：“人犯的过错与各自那一类的人相同。观察他犯的过错，就能知道他是什么样的人了。”z yu zho wn do x s k y子 曰：朝 闻 道，夕 死 可 矣。【大意】孔子说：“早上明白了真理，晚上就死去也是可以的。”z yu jn z hui d xio rn hui t jn z hui xng xio rn hui hu子 曰：君 子 怀 德，小 人 怀 土；君 子 怀 刑，小 人 怀 惠。【注释】刑：法度典范，刑罚。【大意】孔子说：“君子关心的是道德，小人关心的是田土乡宅；君子关心法度，小人关心恩惠。”z yu fng y l r xng du yun子 曰：放 于 利 而 行，多 怨。【大意】孔子说：“依据个人利益而行动，会招来很多的怨恨。”z yu nng y l rng wi gu h h yu b nng y l rng wi子 曰：能 以 礼 让 为 国 乎，何 有？不 能 以 礼 让 为gu r l h国，如 礼 何？【大意】孔子说：“能用礼让来治理国家吗？那有什么困难呢？不能用礼让来治理国家，又怎么来对待礼仪呢（礼仪有什么用呢）？”z yu b hun w wi hun su y l b hun m j zh子 曰：不 患 无 位，患 所 以 立。不 患 莫 己 知，qi wi k zh y求 为 可 知 也。【大意】孔子说：“不担忧没有官职，只担忧没有胜任官职的本领。不担忧没人知道自己，去追求使别人知道自己的本领好了。”z yu jn z y y y xio rn y y l子 曰：君 子 喻 于 义，小 人 喻 于 利。【大意】孔子说：“君子懂得义，小人只知道利。”z yu jin xin s q yn jin b xin r ni z xng y子 曰：见 贤 思 齐 焉，见 不 贤 而 内 自 省 也。【大意】孔子说：“看见有贤德的人，就该想到要向他看齐，见到没有贤德的人，就该反省自己是否有他那样的错误。”z yu f m zi b yun yu yu b yu fng子 曰：父 母 在，不 远 游，游 必 有 方。【大意】孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若定要远离家乡，也必须有确定的地方。”z yu sn nin w gi y f zh do k wi xio y子 曰：三 年 无 改 于 父 之 道，可 谓 孝 矣。【大意】孔子说：“父亲死后，多年不改变他合理的方面，可以说是孝。”z yu g zh yn zh b ch ch gng zh b di y子 曰：古 者 言 之 不 出，耻 躬 之 不 逮 也。【大意】孔子说：“古人言语不轻易出口，认为说出来了却做不到是可耻的。”z yu y yu sh zh zh xin y子 曰：以 约 失 之 者，鲜 矣。【大意】孔子说：“因为对自己节制约束而犯过失的事很少。”z yu jn z y n y yn r mn y xng子 曰：君 子 欲 讷 于 言，而 敏 于 行。【大意】孔子说：“君子要谨慎地说话，却要敏捷地行动。”z yu d b g b yu ln子 曰：德 不 孤，必 有 邻。【大意】孔子说：“有德行的人不会孤立，一定会有志同道合的人。”z yu yu sh jn sho s r y png yu sho s sh y子 游 曰：事 君 数，斯 辱 矣；朋 友 数，斯 疏 矣。【大意】子游说：“对君主过于频繁地劝谏就会招致侮辱，对朋友过多地提意见，就会被疏远。” 第五章 论语公冶长篇z wi gng y chng k q y su zi li xi zh zhng fi q zu子 谓 公 冶 长 可 妻 也，虽 在 缧 绁 之 中，非 其 罪y y q z q zh也。以 其 子 妻 之。【大意】孔子说到公冶长：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾被关在监狱中，但不是他的罪过。”孔子就把女儿嫁给了公冶长。z wi z jin jn z zi ru rn l w jn z zh s yn q子 谓 子 贱，君 子 哉 若 人。鲁 无 君 子 者，斯 焉 取 s斯。【大意】孔子评价子贱说：“这个人是个君子啊！假如鲁国没有君子，他从哪里获得这样好的品德呢？”z gng wn yu c y h r z yu r q y yu h q 子 贡 问 曰：赐 也 何 如？子 曰：汝 器 也。曰：何 器y yu h lin y也？ 曰：瑚 琏 也。【大意】子贡问孔子说：“我是个怎样的人？”孔子说：“你好比是个有用的器具。”子贡说：“什么器具？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”z sh q dio ki sh du yu w s zh wi nng xn z yu子 使 漆 雕 开 仕，对 曰：吾 斯 之 未 能 信。子 悦。【大意】孔子让漆雕开去做官。他回答说：“我对做官还没有信心。”孔子听了这话很高兴。 zi y zhu qn z yu xi m b k dio y fn t zh qing宰 予 昼 寝。子 曰：朽 木 不 可 雕 也；粪 土 之 墙，b k w y y y y h zh z yu sh w y rn y tng q不 可 杇 也，于 予 与 何 诛。子 曰：始 吾 于 人 也，听 其yn r xn q xng jn w y rn y tng q yn r gun q xng 言 而 信 其 行；今 吾 于 人 也，听 其 言 而 观 其 行， y y y gi sh于 予 与 改 是。【大意】宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头没法雕刻什么，粪土做的墙壁没法粉刷，对于宰予何必去谴责他呢？”孔子又说：“开始，我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予这人使我有了这一改变。”z gng yu w b y rn zh ji zh w y w y y w ji子 贡 曰：我 不 欲 人 之 加 诸 我 也，吾 亦 欲 无 加zh rn z yu c y fi r su j y诸 人。子 曰：赐 也，非 尔 所 及 也。【大意】子贡说：“我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。”孔子说：“赐呀，这不是你所能做到的。”z gng wn yu kng wn z h y wi zh wn y z yu mn子 贡 问 曰：孔 文 子，何 以 谓 之 文 也？子 曰：敏r ho xu b ch xi wn sh y wi zh wn y而 好 学，不 耻 下 问，是 以 谓 之 文 也。【大意】子贡问孔子说：“为什么孔文子谥号叫做文呢？”孔子说：“他聪敏好学，向不如他的人请教而不以为耻，所以他的谥号叫做文。”z yu yn png zhng shn y rn jio ji r jng zh子 曰：晏 平 仲，善 与 人 交，久 而 敬 之。【大意】孔子说：“晏平仲善于和别人交往，相处越久，别人越敬重他。” j wn z sn s r hu xng z wn zh yu zi s k y季 文 子 三 思 而 后 行，子 闻 之，曰：再,斯 可 矣。 【大意】季文子逢事考虑三次才行动。孔子听了这个说：“想两次就可以了。”z yu b y sh q b nin ji yun sh yng x子 曰：伯 夷、叔 齐，不 念 旧 恶，怨 是 用 希。【大意】孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的仇怨，人们对他们的怨恨也就少了。”z yu qio yn lng s z gng zu qi mng ch zh qi y ch子 曰：巧 言、令 色、足 恭，左 丘 明 耻 之，丘 亦 耻 zh n yun r yu q rn zu qi mng ch zh qi y ch zh之；匿 怨 而 友 其 人，左 丘 明 耻 之，丘 亦 耻 之。【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，表现出过分的恭敬，这种人左丘明认为可耻，我孔丘也认为可耻。内心对人藏着怨恨，表面上却同他要好，这种人左丘明认为可耻，我也认为可耻。”z yu y y h w wi jin nng jin q gu r ni z sng zh子 曰:已 矣 乎!吾 未 见 能 见 其 过,而 内 自 讼 者y也。【大意】孔子说：“算了吧！我没见过能看到自己的错误就在心里自我责备的人啊。”z yu sh sh zh y b yu zhng xn r qi zh yn b r qi子 曰：十 室 之 邑，必 有 忠 信 如 丘 者 焉，不 如 丘zh ho xu y之 好 学 也。【大意】孔子说：“就是只有十户人家的小村邑里，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我好学罢了。”第六章 论语雍也篇z yu yng y k sh nn min子 曰：雍 也 可 使 南 面。【大意】孔子说：“冉雍这个人可以让他坐尊位当高官。”i gng wn d z sh wi ho xu kng z du yu yu yn hu zh哀 公 问：弟 子 孰 为 好 学？孔 子 对 曰：有 颜 回 者ho xu b qin n b r gu b xng dun mng s y jn y z w好 学,不 迁 怒,不 贰 过,不 幸 短 命 死 矣:今 也 则 亡, wi wn ho xu zh y未 闻 好 学 者 也。【大意】鲁哀公问孔子：“你的学生里哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生好学，不迁怒于别人，不再犯同样的错误。不幸短命死了。现在就没有这样的人了，再没有听说过有谁好学了。”z wi zhng gng yu l ni zh z xng qi jio su y w yng 子 谓 仲 弓 曰：犁 牛 之 子，骍 且 角，虽 欲 勿 用，shn chun q sh zh山 川 其 舍 诸。【大意】孔子谈到仲弓说：“耕牛的儿子长着红色的毛，周正的角，虽然人们不想用它作祭品，山川之神怎么会舍弃它呢？”z yu hu y q xn sn yu b wi rn q y z r yu 子 曰：回 也，其 心 三 月 不 违 仁，其 余，则 日 月zh yn r y y至 焉 而 已 矣。【大意】孔子说：“颜回呀，他的心能长久地不违背仁德，其余的学生们只能短时间里做到仁德而已。” z yu xin zi hu y y dn sh y pio yn zi lu xing 子 曰：贤 哉，回 也。一 箪 食，一 瓢 饮，在 陋 巷， rn b kn q yu hu y b gi q l xin zi hu y 人 不 堪 其 忧。回 也 不 改 其 乐。贤 哉，回 也。【大意】孔子说：“颜回有好品德呀！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了这种困苦的忧愁，颜回却不改变他原来的快乐。颜回有多么好的品质啊！” z wi z xi yu r wi jn z r w wi xio rn r 子 谓 子 夏 曰：汝 为 君 子 儒，无 为 小 人 儒。【大意】孔子对子夏说：“你要做君子式的儒者，不要做小人式的儒者。” z yu mng zh fn b f bn r din jing r mn c q m 子 曰：孟 之 反 不 伐，奔 而 殿，将 入 门，策 其 马yu fi gn hu y m b jn y曰，非 敢 后 也，马 不 进 也。【大意】孔子说：“孟之反不夸耀自己，打仗败退时，他走在最后面作掩护，即将进城门时，他用鞭打了一下骑的马说：不是我敢于殿后，是马不肯快走的缘故啊！” z yu shu nng ch b yu h h m yu s do y 子 曰：谁 能 出 不 由 户，何 莫 由 斯 道 也。【大意】孔子说：“谁能出屋而不经过屋门呢？立身处世何不依照人生的仁义之道呢？” z yu zh shng wn z y wn shng zh z sh wn zh bn bn 子 曰：质 胜 文 则 野，文 胜 质 则 史，文 质 彬 彬，rn hu jn z 然 后 君 子。【大意】孔子说：“内含的质朴多于外在形式的文采，就会显得粗野，外在的文采多于内含的质朴，就会显得浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当，才能成为君子。” z yu rn zh shng y zh wng zh shng y xng r min 子 曰：人 之 生 也 直，罔 之 生 也 幸 而 免。【大意】孔子说：“人能生存是由于正直，不正直的人也能生存，不过是他侥幸免于祸害罢了。” z yu zh zh zh b r ho zh zh ho zh zh b r l子 曰：知 之 者，不 如 好 之 者；好 之 者，不 如 乐zh zh之 者。【大意】孔子说：“对于任何学问事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如嗜好它的人。” z yu zhng rn y shng k y y shng y zhng rn y xi b子 曰：中 人 以 上，可 以 语 上 也；中 人 以 下，不 k y y shng y 可 以 语 上 也。【大意】孔子说：“中等水平以上的人，可以讲给他高深的学问；中等水平以下的人，不可以讲给他高深的学问。” fn ch wn zh z yu w mn zh y jng gu shn r yun zh樊 迟 问 知。子 曰：务 民 之 义，敬 鬼 神 而 远 之， k wi zh y wn rn yu rn zh xin nn r hu hu k wi rn y可 谓 知 矣。问 仁，曰：仁 者 先 难 而 后 获，可 谓 仁 矣。【大意】樊迟问怎样才算聪明。孔子说：“致力于倡导人民应遵从的仁义道德，尊敬鬼神但要远离鬼神，可以说是聪明了。”樊迟又问怎样是仁德。孔子说：“有仁