建筑作品分析.docx

在济南市区东部，历城区洪楼广场北侧，有一座教堂，它不仅是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大著名天主教堂之一，这就是洪楼教堂，全称为洪家楼耶稣圣心主教座堂。因其建筑雄伟、规模庞大，洪楼教堂已经成为济南文化带的一个重要象征，也为中国近代宗教建筑添上了浓墨重彩的一笔。观其形态，穹顶高塔冷然傲立，仿佛从中世纪油画中走出的一抹瑰丽倩影，尽管青灰色外衣已经傍身百年，却是愈显庄严肃穆。岁月无损它的美，时光积淀了它沉静悠然的仪态，它就这样静静伫立在喧嚣都市中，为浮躁的心提供一处栖息之地。有人说，原汁原味总是最好的，比如漂洋过海的唐人街，改良后的西式快餐，终究失了韵味，而在中国这样一个融合能力极强的国度，舶来品却是极易被同化，这时候坚持真我最是可贵。如今的济南俨然是一个现代化大都市，摩天楼、玻璃墙，建筑总是少了自己的特色。于是，完美呈现了西方哥特建筑风格的洪楼教堂就像一缕春风拂过干涸的心湖，给人以视觉上的先行享受。洪楼教堂为双塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1904年，与世界闻名的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特尔大教堂和威斯敏斯特大教堂极为相像。作为典型的哥特式建筑，洪楼教堂结构合理，细部处理精细，给人精雕细琢、富丽堂皇之感。教堂双塔接近60米，顶部十字架高耸入云，大有接天飞升、穷尽奥义之态。然而走近细看，大众网记者发现，这样一座典型建筑中却又于细微处体现着中国元素：教堂主厅屋顶的中国传统小黑瓦、中门两侧的石雕龙头、教堂内部穹顶与石柱相接处的国画纹饰然而，中西结合的元素并未使它显得突兀，反而加重了这份美感：黑瓦青墙演绎出一派端庄素雅，龙目圆睁、龙嘴大张的雕刻尽显古典沉淀，而高山流水、松鹤延年的国画也承载了人类的美好寄愿。拜伦诗中说，你哭，似一朵紫罗兰上垂露，你笑，赛过蓝宝石的火焰，无论欢乐哀愁、西式国风，洪楼教堂都有它独特的美。黎巴嫩诗人纪伯伦在诗歌美中，对美做了终极定义：无法形容你的美，因为你本身就是美，而站在午后金色阳光下的洪楼教堂则很好地诠释了这段诗句。洪楼教堂高耸直立，气势恢宏，平面为不等比拉丁十字形，代表了宗教中的耶稣受难，立面则为典型哥特风格。教堂坐东面西，前窄后宽，多棱多角，多门多窗，建筑面积2600多平方米。正面两侧为尖顶分立式钟楼（塔），塔顶耸立，高48米，左右为穹窿式尖券顶，因整体剑直叠高，也称为高直式风格。教堂的一切都充满了向上的动势，星罗棋布的细长尖塔和狭长窄窗，更显其陡立。而左右两座钟楼（塔）夹着中部教堂大厅的山墙，底层三个正门均为尖拱形，门上饰有层叠雕花，教堂后端还有两个约35米高的尖塔，这样前后四塔交相呼应，更显其伟丽。步入教堂内部，40余根巨型石柱纵列排开，上接穹顶，下压基台，米黄色的墙面有繁复植物花纹自穹窿顶部蔓延下来，石柱基台则雕有葡萄纹。面朝祭台一步步走去，拂过一排排红棕色的连椅跪凳，教堂两侧石柱之间是二十余盏巴洛克风格的金色水晶吊灯，在画满圣经故事的彩色玻璃映衬下，顿有金碧辉煌之感。祭台之上，圣母玛利亚和耶稣养父的白色雕塑分列两侧，中间则是天使环绕下的耶稣君王像，白色石膏细腻柔滑，阳光透过西方彩窗泼洒进来，给神像染上一层玫瑰金的色泽。这就是美，外在端庄素丽是美，内里堂皇富丽是美，一砖一瓦、一光一色，皆是对美的终极诠释。建筑背景洪家楼天主教堂全称洪家楼耶稣圣心主教座堂，一般简称洪楼教堂，为济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的重要象征。 教堂位于山东省济南市区东部，历城区洪楼广场北侧，东邻山东大学老校，以洪家楼村而得名，是济南市也是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大著名天主教堂之一，在中国近代宗教建筑中占有重要地位。建筑概况始建年代教堂为双塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（也有说法为1904年），是中国三大著名天主教堂之一。1906年扩建，整个建筑气势宏伟，威严高耸，蔚为壮观，基本属于欧洲12至16世纪初的哥特式建筑风格，与闻名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特尔大教堂和威斯敏斯特大教堂极为相像。为全国重点文物保护单位。中西结合洪楼教堂的屋顶是哥特式建筑特有的尖尖的屋顶，中世纪的欧洲人认为，这种高耸的屋顶会让他们离上帝更近，屋顶的上方树立着十字架，屋顶的四面墙上是长条装的窗户，钟楼是方形的，钟楼南面的墙上挂着一面钟表，钟表数十年如一日的转着。洪楼大教堂已成为济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的象征。 洪家楼天主教堂为双塔哥特式建筑，由奥地利修士庞会襄设计，于一百年前的1906年完成，高60余米，面积达1625平方米，可容纳千人作弥撒，蔚为壮观。洪家楼天主教堂是华北地区最大的教堂。 教堂1901年动工，1904年建成，1906年，扩建后的教堂面积达1625平方米，教堂体量高大，气势宏伟，平面为拉丁十字形，立面为典型的哥特式建筑风格。教堂坐东朝西，教堂的两侧立着两座石砌方形钟塔楼，塔顶高高耸起。两座钟楼塔夹着中部教堂大厅的山墙。塔楼上布满了细长的尖塔和狭长的窗户，更增加了塔楼的高大。大厅山墙上挤满密挤的窗户，底层的火焰门扇上刻满生动的雕像，一切都充满了向上的动势。教堂的大厅十分高大，进深很长，大厅充满神秘的宗教气氛。洪家楼天主教堂，建筑结构合理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建筑给人气势如虹、精雕细刻、富丽堂皇之感，这也充分说明了中国的优秀传统文化、传统技术、传统工艺可以建造任何结构复杂、制作工艺精细的建筑。洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响。教堂主厅的屋顶盖着中国传统小黑瓦。此外，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石龙头，龙嘴大张，怒目圆睁，雕刻生动夸张，显然借鉴了中国传统民俗文化。建设背景公元1870年（清同治九年），顾立爵神甫在济南东郊的洪家楼购地兴建教堂。1900年，发生庚子之乱，6月27日，山东巡抚袁世凯要求外籍教士赴烟台、青岛躲避，中国天主教徒集中到城外洪家楼教堂，“以便保护”。7月5日，历城知县李祖年带兵查封洪家楼天主教堂，将聚集于此处的华人天主教徒遣散。7月6日，义和团开始破坏洪家楼教堂，挖掘教士坟墓。历城知县闻讯派兵镇压。1902年，天主教山东北境教区的方济各会荷兰籍主教申永福（Ephrem Giesen）在得到庚子赔款以后，主持在洪家楼动工兴建新的主教座堂，到1905年座堂完工。由奥地利修士庞会襄设计，平面为拉丁十字形，教堂的外墙用石块砌成，西面的正立面有两座高大的尖顶钟楼，还有众多的小尖塔。教堂内部布满了天主教题材的壁画和雕刻，大厅可容纳800人。其施工者为孙村著名石匠卢立成，在他三十多岁时（1904年）由德国人特意聘请为工程的总施工、总监管，带着本村一百多名石匠，总管着工程的一千多人施工，按其提供的图纸对采购、石雕以及木、瓦工等活进行安排调度，历时三年终于使工程竣工。建国后1966年，在文革中被关闭。1985年4月，政府拨专款对6个十字架、96处石花雕塔和教堂的壁画、圣像、地面、跪凳、祭台、灯具等设施全面进行了修缮，使这座具有独特风格的天主教堂焕然一新，同年12月25日圣诞节，已经关闭近20年的教堂恢复开放，并举行盛大弥撒。1992年被公布为山东省文物保护单位，1995年被公布为省级重点文物保护单位。2006年05月25日被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。凡留世经典者，必都熬走百年孤独、挺过战火纷飞、看惯世态炎凉、独守遗世寂寞。洪楼教堂于1901年开始修建，其施工者为孙村著名石匠卢立成，由德国人聘其为总施工、总监管，带领本村100多名石匠，共1000余人共同施工，历时三年完成。由于当时在中国修建教堂的均为外国传教士，并无正规建筑师，他们带着图纸，请来中国工匠，按照图纸理解修建，也因此这些建筑都有中国工匠的智慧和心思蕴藏其中。1966年，洪楼教堂在文革中被关闭，内部事物除石柱外均遭破坏。1985年4月，政府拨专款对教堂内6个十字架、96处石花雕塔和教堂的壁画、圣像、地面、灯具等设施全面进行修缮，使这座具有独特风格的天主教堂焕然一新，同年12月25日圣诞节，已经关闭近20年的教堂恢复开放，并举行盛大弥撒。如今，2012年又做修缮的教堂于今年春节开始使用，五一之后已经正式开放，每天早上9点到下午4点，供市民参观。教堂内还有教友义务为参观市民讲解教堂和宗教历史，一名教友介绍，目前洪楼教堂义务讲解团共有7组，每组6到7人，年龄跨度从40岁到70岁，大家利用业余时间来教堂服务，为参观市民提供详实的讲解。同时，教堂还可以承办婚礼等仪式，更加贴近大众生活。雪莱说，吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的唇上。那么，人类建筑的瑰宝就像文化与文化糅合于智慧的土中，巧手捏造，终成传奇。远望夕阳下的洪楼教堂，完全浸润在金色光晕下的墙体仿若发出圣洁的微茫，又好像变成金色的不是这座教堂，而是自己的眼睛。飞塔穹顶、竖钟窄窗，不论离开多久，眼前似乎还有那一抹挥之不去的哥特魅影。形体特征外部形象处理该教堂体量高大，气势宏伟，平面为拉丁十字形，立面为典型的哥特建筑风格。教堂坐东面西，前窄后宽，多角多棱，多门多窗，建筑面积约为1625平方米（另一说法为2600多平方米，可能为占地面积），可容纳千人作弥撒，圣坛设于东端。正面两侧为尖顶分立式钟楼（塔），石砌方形，塔顶高高耸起，高48米，左右为穹窿式尖券顶，具有典型的高直作风，一切都充满了向上的动势，其上布满了细长的尖塔和狭长的窗户，更增加了塔楼的高大。两座钟楼（塔）夹着中部教堂大厅的山墙，其上排满密挤的窗户，底层的三个正门均为尖拱型，拱门上面层层雕花，装饰美观；教堂后端也矗立着两个高约35米的尖塔，前后四塔相互对应，皆为青砖、料石砌垒，垂直挺拔，使整个教堂更加雄伟壮观。其屋顶是哥特式建筑特有的尖屋顶，中世纪的欧洲人认为这种高耸的屋顶会让他们离上帝更近，屋顶的上方树立着十字架，四面墙上是长条装的窗户，钟楼南面的墙上挂着一面钟表，钟表数十年如一日的转着。内部空间营造教堂主厅高大宽敞、富丽堂皇，中央通廊高大，进深很长，地面用青条石铺就，堂内设两排方形纵柱（约40余根），柱头雕刻着镂空花卉，圆顶和墙壁上绘制的精工图案、雕饰和文字。高耸的穹窿顶上绘满了宗教壁画（多为色彩艳丽的花卉图案），细长的柱身布满玲珑的雕刻，充满神秘的宗教气氛，给人以深深的震撼，使人顿有庄严、肃穆、伟丽之感。教堂里面的采光也很充分，其窗子是用彩色玻璃镶嵌而成，在阳光的照射下，产生出强烈的光色效果。尤其是在日出时，东端圣坛处霞光灿烂，五彩缤纷；日落时，西面入口处则是光彩四溢，满目生辉。在教堂的南侧，还有一处以钟楼为中心的二层环廊建筑群，方形尖顶的钟塔有四层高，东西两侧各建有二层西式环廊建筑。据悉，此院为一独立建筑院落，原为华北总修道院。空间塑造哥特式建筑是流行于欧洲的一种建筑风格。以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技木的功绩，体现了创造者无穷的想象力和创造力。哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。哥特式教堂形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。它利用一系列拱型的尖顶组成教堂整体结构，尖利的顶端高耸入云，直插穹窿。许多垂直的平行线条本身就带有某种节奏，轻灵的线条如一组石头的丛林，锋利，直冲苍穹。不仅所有的顶是尖的，而且建筑局部和细节的上端也都是尖的，不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，形成一种向上的动势。意大利米兰大教堂仅顶上尖塔就有135个，令人叹为观止。这一结构既体现信徒对天国的向往，体现了独特的宗教精神，也表现了工匠们精湛的技艺。这种以高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格，使整个教堂处处充满向上的冲力，把人们的意念带向“天国”，成功地体现了宗教观念，人们的视觉和情绪随着向上升华的尖塔，有一种接近上帝和天堂的感觉。这是教会弃绝尘寰的宗教思想的体现，给人一种崇高肃穆的精神体会，那是对超升的向往，要向上帝接近的如饥似渴的欲望，也是城市显示其强大向上蓬勃生机的精神反映。哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一对高高的钟楼，下面由横向券廊水平联系，三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。正门上面有一个大圆宙，称为玫瑰窗，雕刻精巧华丽。结构形式哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 尖肋拱顶从罗曼式建筑的圆筒拱顶普遍改为尖肋拱顶（Pointed Arch，或者干脆称为Gothic Arch），推力作用于四个拱底石上，这样拱顶的高度和跨度不再受限制，可以建得又大又高。并且尖肋拱顶也具有“向上”的视觉暗示。飞扶壁（Flying Buttress）扶壁（Buttress），也称扶拱垛，是一种用来分担主墙压力的辅助设施，在罗曼式建筑中即已得到大量运用。飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。整个建筑看上去线条简洁、外观宏伟，而内部又十分开阔明亮。 但哥特式建筑把原本实心的、被屋顶遮盖起来的扶壁，都露在外面，称为飞扶壁。由于对教堂的高度有了进一步的要求，扶壁的作用和外观也被大大增强了。亚眠大教堂的扶拱垛有两道拱壁，以支撑来自推力点上方和下方的推力。沙特尔大教堂用横向小连拱廊增加其抗力，博韦大教堂则双进拱桥增加扶拱垛的承受力。有的在扶拱垛上又加装了尖塔改善平衡。扶拱垛上往往有繁复的装饰雕刻，轻盈美观，高耸峭拔。花窗玻璃哥特式建筑逐渐取消了台廊、楼廊，增加侧廊窗户的面积，直至整个教堂采用大面积排窗。这些窗户既高且大，几乎承担了墙体的功能。并应用了从阿拉伯国家学得的彩色玻璃工艺，拼组成一幅幅五颜六色的宗教故事，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。花窗玻璃以红、蓝二色为主，蓝色象征天国，红色象征基督的鲜血。窗棂的构造工艺十分精巧繁复。细长的窗户被称为“柳叶窗”，圆形的则被称为“玫瑰窗”。花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变了罗曼式建筑因采光