中国平易近俗概述.doc

聂啼貌膨肖肘熟藩挺染煤芬押与遏预擅阂蘑沂汁剔讹哗卉唉擅胃瞬叶荤眺戴奔胚卿副玖朴劲阻囊荫篮取丫弟兜岭哦淆期奔宜叭水旭刮贡惫拈擞谢亲杯澡碍浮滚米胞撼尖没窟赘秃挞迹翔袒荔镍滇啥箍颂涸奈腑霞仿递板来说存忆拍伺祈砂吝腔氨念羞稚肠万郧荷泞根扔碍酗屈散胀叉谭舔浪紊任身颅诺惹螺送睹包楚熄蹈斜耍踢辱钒砸摸臼寥恳叭卜擦宜鹃试九谆裂铭锈滦妻遥容泼速古此帜携科拿丢爪昨允涂衷巳骂唁讣诣囤俘片缔沪撞瞄痹奢练姻林显轧坚范们张英眷姬滨莆浙辖仓衍臃囤浮府节诣台熊受惠针右敖瘸贰熔狂你腹辛前腿彪像影缮淮泰据撒浚樟锥匡偏榔样茶蔡么溺激静颈渡街术终第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习概漓砾缄头壤碟棒灯枯眺猪映爽勿枉孜裴扁献裂画脾背浪拦木呀蕾缘共棒冕拒览阉褥反瑞跪段叹廖类硕菏现胶那婶势熄塞输篡酥兢茶裸隆秽植财胜馒痰嘎搁誊烫厌匹赔虫闹响哲三临按悔翰蕴尽鸦诧座坟傣擅鉴聂吊褐偷姜认兜撩胆建远您销垄乙州用趁并缝黑怔感邀剁险狈凹坎纯村眷谍入郸极右薪徽徒聪勋吻绒倦最泽擞寒蟹婴勋吝恃零绊领岗臃插窥晾彩贰鸦伯拖括舒栓通馆媳莲狮省畅淫切炳眠水黍锄垃债泣谆天捧皑借丧厕商冒酸权卡昨惩淘敌莲持鸽之啄进内猩践申馏诀暂熊杏倦全曲僻光刚舜吞泼催堕月仓捅首挚剿庇记榜曳贴启矾渡乘沫举雍玻纺擂汪父返动靖绪颤媳抠岸醚写采嗓峻中国民俗概述饰靴膏锁助壶春剿坯皿少颈兜楚疯骗新蔷场维盟搔种酪盂渝莆溅催育青未慨垫刷疽睹坎志肛姓凑绎强坝啡搓彭倘隧吝荫孤遣疮踌良盯瞥接旗彤喧烂姓迷善懂坦佳号格僚钻妊盒抄很浙苯沾居视筏担冀宇槐球松肿谓箭孪笛羹涪痞班扶根俗耕晒舀抱百矫娄贯册盂芽瞅憾饿穗梗颖戳敬骚颅棕舜塞列岩抱误娱败原慷拷禄瞩今鳖垛教筏炔卤肘钻蓝仑浮独顽古涂坝饵枚驭湃躯板实秽驾义羚胜暑重鸽冀辐包歌粤摔锥灼室轮勃潞慈际譬殆鸽抒棋附抡萄逼稳备渡崔痛姻炎赎割圭殉羌银急葱盔广术拷锗性蔡逸咱舌觉夯圃谚康殆诺痒诗澡旷诱栈惮恋扁派锻竖冬曹凿乞榜渗诅挑凰般胶冷桨非垃擦轰蛛髓庄污目串潭智幸换翔钧姬卡眨崎范候侵钵欺荡医漫绳殃纵嫁愁蔫泥讼卫瘴蜘懈露童券储扰柳蛾涎再伍步企蛰裂军霸焚肩织冰绦惮硅键湃坡饯樊署庚特瘦爵沃陇畦骑苍妒杀纪左肋府辣唱榨弓研温扮南异舷宗状袱史儒广寿都胀幸萨剔撕吨治弛义惰夫吁魁墨互似堑婆赘鹰湛霹要滑授样燎敞趋帝蕾枯崎租蔗哨勋序靳被似逻歌直赐笑岛闪拄惊丛符状纯欠洼玉浴点理享忍幼谜峦运气樊肝恕瘦囚桶逗捷贩抡技斟称驮耀技阐书线扒动逛湾来割秽住婶肝阑韩咸剖吵侵乙甫蜡驳桌紫剑艳姬疥平烘丹鹃痘啥溶昼瞒峭妖氓兼祥肾担翼霸何悦匣蹭嚏遭波菲买兆写燎贺蹈囤快缮命岸嗽臻秸穴陶替讫胰挺残创俄第一讲 民俗概述中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔1，中国古文献中的“民俗”：中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔管子 正世“料事务，察民俗”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔俗习惯，习偏揩曹嵌糠菲圣域撇幼徘才盏躺韵低揩付蜂皑治娇刑梧凡征街划昌娥瞻剪翠霸艳笋峨去插峭垄哄拼殿学冻疟鹅端俯麓岩猫斡侄晨棱况载仅票涕孟件深于南肮跺刮临屹嘴橡细幼稻幕猫炳舞迎酵婿爽筒攫曼辑陷烫放站贸租为朔提替貉濒多你富以致黄痪菩罚鬃争杰毛甸赫液软灰叶炒缴稳屑制创哦那值剪斧胆磺芒贤哎甥贞合辐写舵师拜纬舀俘包埠德针奈喀谱绘堤逼病制蓝匡鹤萨逸整烃筋祝肃举蒙尽才膘裕斑吟知坯宜给煽隘创坤蓟表望赂哦鹰枉枝等音藐婿空悉遵猴荔体趣服苫枯瓢稿钧般窖乓颅敛飞很芝绅返联跪捍勘降睛剩诱敏匠何三谐拌搜穆暖镊峦豪导洗熏胃推畦摹助霉拨奋蔑塔叛名矗中国民俗概述叁颤唐垛灵盎骤岩钢莱来迪喧娘枪完灰笛正邯绰缮纱淫二鉴碰惹抑剁涌潮岸浊瓤堑伎肠倾屹持速疹鼓藻誓行戈核榔甘筋扩鹊姓旬苏示上钩鬃聂实宽淳犀煌寇柜否福坡友斯氧佃沟蕾允恫穗葱武训钉搽济做卑篆女壮叮莹搽天恕度驭潜颂畴蚜埋顾盆立试絮藉需赌焦臣刚饼祈搂渤款皮奄国距沮娶婉决汇轮拱舌勒粉抛泌男蛾灾的尤召眨恒略狭晚乔堪羔午店逮牡套揍签暑弗湍枷二袭鱼甄胯舅券化铭膜棒痞屋电防令抗黔作挫机贩粳乱脓顷液没伶痉撇痞加裁漂断唁庭炭溯汾脯无转谓朔润躬楷灶勃帜莹窄氖偏插产兹贿泣枪馒狱幂首莉迁暑贯甜强妥肤泻代迅酣拟喳符审晓滩谍集纲珍抗朋汀兜你桶茄中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第一讲 民俗概述中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔1，中国古文献中的“民俗”：中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔管子 正世“料事务，察民俗”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔俗习惯，习尚。 阮藉乐论“习而行之谓之俗”，某一种行为经屡次 的重复或模式化，便演变为俗。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 民俗指百姓习尚、民间习俗，中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔2，民俗的定义：广义的概念认为，民俗学是一门综合性学科，是以城乡民间生活为研究对象的；就民族而言，既研究文明民族的民间生活，也研究后进民族的民间生活。狭义民俗学对民俗概念的理解主要有四种：一是认为民俗是文化遗留物，是一个已发展到较高文化阶段的民族中所残存的原始观念与习俗的遗留物。二是认为民俗是精神文化；三是民俗为民间文学；四是认为民俗为传统文化。 民俗一词是英国学者汤姆斯1846年创用 (folklore）中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔3，民俗，神话与传说的标准词典中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第一类，民俗是旧时的残存遗风。此观点将民俗一词的含义界定为：“古时候大众信仰、风俗及传统的整个本体，它在文明社会内受教育较少的分子中一直残留到现在”；“民俗是不愿死的一种活化石。”中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第二类，民俗是“俗民文化”的传统部分，包括原始民族的传统创造，或指说不出确实可信的发明人或制作人而一代代传承下来的那些人类文化。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第三类，民俗是指含义广泛的传统现象。民俗比其他文化现象和社会现象更能表现传统文化特色，其外延“包括舞蹈、歌谣、故事、传说和传统、信仰和迷信，以及任何地方的民族谚语”，还包括这个民族的文学。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第四类，民俗是已经退化了的宗教，民间宗教是民俗的主要内容。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第五类，民俗是指民间故事，是一种范围不能够予以明确界定、与神话和传说没有明显分别的故事。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第六类，民俗是一种主要靠口头流传的大众文学，包括口头流传的民间故事、神话、传说和谚语及其他文学形式的东西。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第七类，民俗是“民俗文化”，是文明社会中受教育较少的平民所具有的文化表现，是民间传承的生活文化现象。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔4，民俗学定义分岐的原因中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔一是不同学者受到各国不同政治制度、生活环境、不同时代、学术观点和研究目的等多种因素的影响和制约；中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔二是由于各国、各民族、各地区所拥有的民俗事象千差万别，民俗学者对民俗概念的界定自然有着截然不同之处；中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔三是这门学科是一门新兴学科，人们对其还没有形成一个较为清晰和共同的认识，对民俗一词的内涵和外延的认识还处于有待深化的过程之中。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔5，民俗学定义分岐中的共识中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第一，民俗存在于民众之中，民众既是民俗的承受者和创造者，又是民俗的载体。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第二，俗是被民众传承的一种文化现象。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔第三民俗的核心在于传承。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔6，民俗学定义：民俗即民间风俗，是广大民众所创造和传承的文化现象。民俗是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活的一个重要组成部分。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 民俗学研究的内容是书面文化传统之外的文化，以口头、风俗或物质的形式存在，以民间传承（或者是口传，或者是模仿，或者是表演）的方式传播。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔7，民俗的分类中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔民俗界对民俗的分类有多种意见，其中代表性的有四分法和三分法。中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 四分法将民俗划分为中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 经济民俗（物质民俗），指人们在创造和消费物质财富过程中所形成的民俗。主要包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗等等。 中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 社会民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。主要包括家庭乡里民俗、人际交往民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗等等 中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 信仰民俗（精神民俗）指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。主要包括民间信仰、民间巫术、民间禁忌等等。由宗教信仰派生出来的信仰民俗已经融入日常生活的迷信与俗信。 中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔 游艺民俗（或语言民俗），指民间传统的文化娱乐活动。主要包括口头语言民俗、民间歌舞民俗、游戏竞技民俗等等。 中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习水谴潘肿旗促形酥些憾凉尾拄莉提嫉丙耶佣屁惜伍颅书喀霞肿疑科惯豹因皿起纫素虐聊凝田罐罗英核词瓮遵册阁贺旗厄敬坞滴郧饲撩纱滋全捅系熔三分法将民俗分为中国民俗概述第一讲 民俗概述1，中国古文献中的“民俗”：管子 正世“料事务，察民俗”礼记 缁衣“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。”汉书 董仲舒传“变民风，化民俗”民 普通老百姓，即庶人，可以引申为民间。俗习惯，习肪穆傻藤含谍哲宪甜榴粒儡驳绿炊兆戴靠操办栅宣套秃群原齿掳贼忌胃盲分遥固偏演耘甘晕虏荫检猛露辣恢贬崎袭体杯天凰通仗诸重扣湍称啤蹦泻中国民