第14课从师夷长技.doc

必修1第14课从“师夷长技”到维新变法学案【目标解读】1.记住：开眼看世界、“中体西用”、早期维新思想和维新运动的代表人物及其贡献或者思想。2.理解：开眼看世界、“中体西用”的原因与意义；维新运动的历史意义；先进的中国人向西方学习的步步深入。【知识准备】1.二程的主要思想有哪些？2.朱熹的主要思想有哪些?3.程朱理学的影响有哪些？鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡程朱理学，禁锢着人们的思想；鸦片战争中，英国的坚船利炮，惊醒了睡梦中的中国人。【知识形成】一、“开眼看世界”（一）问题：阅读第一目课文，思考：1.“开眼看世界”局面出现的背景、内涵是什么？代表人物有哪些？2.林则徐的主要贡献有哪些？如何认识？3.魏源的主要思想是什么？如何评价？（二）点拨1.评价“开眼看世界”林则徐、魏源“开眼看世界”，启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰球，去重新认识世界，探索救国之路。但是他们的思想一方面带有鲜明的时代变化的印记；另一方面又保留着浓厚的封建纲常色彩。2.理解“师夷长技以制夷”“师夷长技”就是学习西方的长处，“制夷”就是抵抗西方侵略，战胜敌人。即学习西方的先进军事科技，以强国御侮。它的提出，一方面是在鸦片战争后，先进的中国人为探索强国御侮之道而提出的；另一方面意味着先进的中国人开始注目世界，探索新知，开近代学西方之先河，也对当时知识界解放思想进而向西方学习有着重要的启迪作用。（三）针对性练习1.“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括（ ）A. 鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧B. 中西方之间的联系加强C. 民族资本主义经济的发展D. 以林则徐、魏源为代表的先进知识分子研究并介绍世界知识所致2.鸦片战争后的“开眼看世界”意味着飞打开外窥世界的窗户，勇敢地并起传统的夷夏观念，从封闭的状态中走出来，向西方学习。作为一种寻求“制夷”之策与挽救中国于危亡的开放思想，他的着眼点是（ ）A. 新思想新文化 B. 历史地理方面C. 社会制度方面 D. 军事技术方面二、“中学为体，西学为用”（一）问题：阅读教材第二目，思考：“中学为体，西学为用”思想产生的背景、含义、实践怎样？（二）点拨1.理解“中学为体，西学为用”“体”和“用”是一对古老的哲学范畴。“体”指事物的主体、本质；“用”由主体派生或者为主体服务的表现形式。所谓“中学”是指中国的传统文化，特别是指儒家的纲常名教；所谓“西学”，是指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”就是主张以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”就是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术来挽救江河日下的清王朝。“中体西用”是洋务派及其洋务运动的指导思想。其核心是中国的传统文化是立国之本，西方的近代文化是巩固根本的手段；其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，维护清朝统治。2.“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的相似之处（1）根本目的的一致性：都在于维护风雨飘摇的清朝统治，但侧重点不一样：前者侧重于抵抗列强侵略，后者侧重于镇压人民反抗。（2）手段、内容的一致性：“师夷长技” 向西方学习；学习西方的先进的科学技术。（3）作用的一致性：在当时封闭的中国，对人们的思想解放起着重要作用。（三）针对性练习3.对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是（ ）A.把传统的封建制度作为立国之本，发扬光大B.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术C. 学习西方的军事技术来抵抗外来侵略D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄4.“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的区别在于（ ）根本目的完全不同思想向实践转化的程度不同阶级立场不同所起的作用不同A. B. C. D. 5.“中学为体，西学为用”的含义，包括（ ）不改变中国的固有制度和纲常名教采用西方近代科学技术才能“求强”“求富”学习西方先进的政治制度来维护清王朝的统治用西方资产阶级的思想学说来挽救清政府A. B. C. D. 三、维新变法思想（一）问题：阅读教材第三目，思考：1.早期维新思想的产生背景、代表人物、主要思想主张和评价2.康有为的主要性活动有哪些？如何认识？3.梁启超和严复的主要活动有哪些？4.维新变法思想的实践结果怎样？起了什么作用？（二）点拨1.早期维新派与洋务派的关系早期维新派是在办洋务的过程中，认识到只学习西方技术的弊端，主张在学习西方技术的同时，又变革政治制度，使近代先进中国人在向西方学习的过程中跨入了一个崭新的层次制度层面，这是一个巨大进步。主意其两点局限性：一是没有完整的理论；二是没有付诸行动。2.列表比较各阶层所属阶级代表人物主要思想主张主要作用特点地主阶级林则徐魏源“师夷长技以制夷”（军事技术）揭开了向西方学习的序幕学习西方停留在“器物”层面；由于时代和阶级的局限，没有使中国富强曾国藩李鸿章等人“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”（科学技术）使中国近代化的起步资产阶级郑观应王韬学习西方政治制度（君主立宪），并与洋人商战是康有为、梁启超思想的来源学习西方上升到制度层面，体现了民族资产阶级的革命性；由于阶级局限性，没有成功康有为梁启超严复通过变法救亡图存，实行君主立宪制，发展资本主义起了思想启蒙作用，促使中国人民觉醒（三）针对性练习6.下列人物中，把西方资产阶级政治学说和传统儒家思想相结合的是（ ）A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.张之洞7.下列最早主张学习西方的政治制度的是（ ）A.林则徐 B.康有为 C.梁启超 D.王韬【知识应用】1英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心是A、改革内政，振兴清朝 B、向西方学习，寻求救国御辱之道C、学习新技术发展资本主义D、启迪人们摆脱封建思想束缚2鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子C、经营对外贸易的商人 D、下层群众中的先进者3林则徐被称为是近代中国“开眼看世界”的第一人，主要因为他 （ ）A编译外国书籍，重新认识世界 B认识到清政府的腐败C认识到鸦片泛滥的严重危害 D领导了禁烟运动4魏源提出“师夷长技以制夷”，其中“制夷”的本质是： （ ）A学习西方的科技 B摆脱天朝上国的迷梦C维护清朝的统治 D抵御外国的侵略5鸦片战争后，中国产生了一股新思潮，“新”是因为它的代表人物主张A.“师夷” B.“制夷” C.强国 D.关心时局6有人认为：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”，提出“中学为体，西学为用”的思想，提出此观点的是（ ）A林则徐、魏源等人 B李鸿章、张之洞等人C康有为、梁启超等人 D慈禧、光绪等719世纪九十年代，张之洞在劝学篇中说道：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。这体现出张之洞主张A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机B.极力维护君主专制和纲常名教C.加强个人修养以适应时代的发展D.倡导西学，适应了时代发展的需要8. 在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指什么？A.西方科学技术 B.西方生活习俗C.西方经济制度 D.西方教育制度9下列属于洋务派的观点有（）师夷长技以制夷中学为体，西学为用师夷长技以自强立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心不在技艺A. B C. D . 10（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师夷长技以自强”的目的，是因为A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技C、外国资本的挤压 D、没有相对稳定的“和平环境”11“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿物，可谓之变事，不可谓之变政。”这段言论应该出自A顽固派 B洋务派 C维新派 D革命派1219世纪末，严复翻译天演论，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮？中体西用 维新变法 救亡图存 民主与科学A. B. C. D.13中国近代史上有人提出“议院者，公议政事之院也，集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美也”。“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无法擅其权，大小官员无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而厌也。” 请问此人的主张是A加强君主专制 B建立皇族内阁C实行君主立宪 D倡导民主共和14（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的A、魏源海国图志 B、康有为孔子改制考C、容闳西学东渐记 D、洪仁玕资政新篇15戊戌变法运动突出的历史功绩在于：A 挽救民族危亡 B 推动政治改革C 发展社会经济 D促进思想启蒙16阅读下列材料，回答相关问题：材料一 海国图志这样记述：“六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之四州志，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语材料二 曾国藩说：“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”曾文正公全集材料三 “西人立国育才于学堂，论政于议院此其体也中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“君民共主者权得其平欲通下情，莫要于设议院。”郑观应盛世危言材料四 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。梁启超变法通议请回答：（1）一中的“林尚书”是指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。（2）材料一、二、三、四的主张分别是什么？（3）材料三指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料三在学习外国问题上比材料二有什么进步？（4）材料四所说的“变官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？17、阅读下列材料，回答相关问题：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”（1）材料中的破屋子指的是什么？（2）裱糊匠指的是哪些人？（3）裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？（4）你认为“何尝能实在放手办理”的