《苏州园林》课堂实录.doc

苏州园林课堂实录师：上课！生：老师好！师：同学们好！请坐！（一）导入师：其实今天这堂课应该在一个月之前我们就应该要上的，但是因为种种原因，我们这堂课挪到了今天来上，前面，第13课苏州园林，老师给大家一节课的时间自由学习，对不对？利用我们学过的预习说明文的方法来学习这一篇文章。现在我就想对大家的学习做一下检测。（PPT展示问题）“复习提问：课文按照什么顺序，主要运用了哪些说明方法，说明了苏州园林的什么特征？总的结构方式是怎样的？”生：课文是按照逻辑顺序，主要运用了作比较，举例子，打比方，引资料等说明方法。讲述了苏州园林“似乎设计者们和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一副完美的画面”。（师纠正“完美的图画”）生：总的结构方式是总分总。师：好，刚刚张石钢同学的问题回答完整了吗？内容完整了吗？有没有问题？哪个地方有问题？生：顺序。师：什么顺序？生：空间顺序。师：哪里的空间顺序？生：整体到局部。师：整体到局部是空间顺序吗？谁来告诉我？生：是逻辑顺序。师：好，是逻辑顺序，还有谁，觉得刚刚张石刚同学的回答有一点点问题的？师：他刚刚回答苏州园林的总体特征的时候，他是用课文中的原文回答的，对不对？但是后面却忘了要加上一个，“说明了苏州园林的怎样怎样怎样的特征”。语言的表述还稍微欠完整，对不对？然后，刚刚我们同学在回答说明顺序的时候有一个问题，这篇文章是按照什么顺序来说明的？生：逻辑顺序。师：那么逻辑顺序主要体现在什么方面？生：从整体到局部。师：还有呢？生：从主要到次要。师：对，这是逻辑顺序。（2） 读一读，看布局谋篇。师：这是前面那一节课上，我们同学通过自主学习，基本完成了对内容的梳理，那今天这节课，我们利用这篇课文要来做什么呢？要来做以前没有做过的探究，那么这篇文章中有一个段落是总领全文的段落，哪一段？生：第2段。师：现在请大家默读课文，思考第2段是全文作者匠心独运的一个段落，在全文中起着非常重要的作用，请你关注各段的中心句或者内容，思考各段与第二段的关系。（生活动）生：在第2段里面，“它们讲究亭台轩榭的布局”与第3段对应，“讲究假山池沼的配合”与第4段对应，“讲究花草树木的映衬”与第5段对应，“讲究近景远景的层次”与第6段对应。师：你的回答，我用一句话概括，你看是不是这样的：第2段中的四个讲究分别与3、4、5、6段相对应。或者说一一对应。回答问题还可以使语言更简练一点，请坐。师：其他同学还有没有发现？师继续引导：那意思是说第2段统领全文，只统领36段吗？和后面的7、8、9段有没有关系？师：前面的四个段落与四个讲究一一对应，七八九段，谁来说？生：8分钟30秒师：也就是说第7段的内容，讲苏州园林的角落都注意图画美，在内容上，与第2段提到的图画美有一个照应，有一个呼应，第2段总写苏州园林的特点是“无论站在哪一个点上，眼前总是一副完美的图画”然后，第7段，你看内容上，点到了图画美，是不是这样的？因此，内容上就有一个呼应。很好，坐下，还有没有发现？师：第7段有，第8段有没有，9段呢？生：门和窗，谁都要赞叹这是高度的图案美。师：哦，这也是和第2段内容上的一个呼应。第9段有没有？生：有，“这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉”。师：还有没有？生：“花开时节，显得各种花明艳照眼”。师：这样的句子让人读起来就觉得眼前就是一副完美的图画。师：那这样一来就告诉我们，第2段和39段之间在结构上有一一对应关系，在内容上，前后呼应，全文以第2段为中心段，其余段落在结构和内容上与它有着一一对应的关系。师：那，这就是我们今天要利用这篇文章所学习的第一点，通过这一环节，我们学会了什么？怎样来写文章？生：在文章开头先用一个大段落总结特点，然后再分段落，分特点介绍。师：就是说，要有一个全文的什么段？生：中心段。师：然后，在内容上要与中心段相呼应。这就是我们今天通过学习叶老先生的这一篇文章，知道了，在写文章的时候，一定在文章中要有一个挑大梁的语段，这个挑大梁的语段实际上就是文章的中心段落。这样我们的文章就有了脊梁。 而文章的段落与内容要不断的与中心相呼应。这样我们写出来的文章才是有中心有脊梁的，同时文章的结构才是严谨的。（三）比一比，探段落展开师：因此，我们通过第一个环节，跟叶老学习了一招，写文章的方法。好，接下来，我想请同学们自由读一读第3段和第5段，找出这两段的相同点和不同点。（生自由朗读，互相交流）师：找出相同点与不同点，我们应该从哪些方面来比？生：结构和内容。师：好，谁来？生：我认为，相同点，3、5段讲的都是他们讲究美术美，不讲究对称。师：都是自然趣的美术画，对吗？这是从内容上来讲，还有吗？生：不同点，一个讲的是建筑方面的，一个是.师：你找到了相同点，内容上都是体现自然之趣，美术画，都与第2段的内容进行了呼应，但是不同点还没找到。师：我们比较的时候都是先找相同点再找不同点，相同点还有没有？生：都用了作比较的说明方法。师：说明方法的使用上都有作比较的说明方法。有没有？生：有！师：很好，请坐。还有没有？生：段落展开方式相同。都是先一个中心句，然后展开说明。师：哦，都有一个中心句。（师板书）很好！坐下！还有没有相同点？生：这两段的最后两个句子都是表达自己的感受。师：我们一起来看看这两个句子。第3段，最后一个句子，我们一起来读一读。（生齐声朗读）师：这样的句子从表达方式上来说属于什么？生：议论。师：这是属于议论性的句子，她说第5段最后一句也是属于议论性的句子，我们一起来看看。一起来齐读。（生齐声朗读第5段最后一句）师：读完后，我们发现，这是不是属于表达感受的句子？生：是！师：表达谁的感受？生：游览者的感受。师：表达游览者的感受，这也是属于议论性的句子吗？生：是！师：也就是说，刚刚这位同学找出的相同点是，这两段的结尾句都是一个议论性的、概括性的句子。师：那么不同点呢？同学们找到了没有？生：我感觉第3段写的是人为的，然后第5段写的是自然的。师：为什么你觉得是人为和自然？生：因为前面是写建筑的风格和布局，然后后面是写花草树木的映衬。师：这位同学认为前面写苏州园林的建筑风格和布局是人为的，花草树木的映衬是自然的，同学们你们认为呢？生：不是。师：那句话告诉我们不是？生：“栽种和修剪”。师：这句话就告诉了我们这也是人为的，只是在栽种和修剪时注意了自然之趣。还有没有同点？刚刚前面有位同学说了都用了不同的说明方法，有没有不同的说明方法？刚刚相同点里有一点是都含有中心句，那么中心句的位置都是相同的吗？找到了吗？生：找到了！中心句的位置不同。师：对嘛，一段的中心句在第二句，还有一段是在？生：第一句。师：中心句的位置在文章中是可以不一样的。还有呢？刚刚讲的，说明方法有没有不同？（生各抒己见）师：嗯，对！它还有各个不同的说明方法。再回到刚刚王冉之同学讲到的每一段结尾的这个概括性的句子，虽然都是议论性的总结句，但是它的着眼点，大家比较一下。生：不同，一个是从作者自己的角度，还有一个从游览者的角度。师：那么通过这么一比较，你有什么发现？师：段落展开的方式，前面我们在学中国石拱桥的时候已经提及过，那么这里看到3、5段，它们在段落展开上，有相同也有不同，这就叫做“同中有异，异中有同”。师：那现在，再请同学们来比较两个段落，第4段和第6段，快速比较，找到相同与不同。师：相同点？谁来？生：中心句都是第一句。都用的“总分”的展开方式。师：还有没有？那么有没有不同点？生：说明方法的不同。师：大家从从内容上、从篇幅上来看看。生：一个写得详细，一个写得简略。师：哪个详细？哪个简略？生：第4段详细。师：怎么个详细法？生：先写假山，然后写池沼，而且对于假山池沼的堆叠设计都举了很多的例子，非常详细。师：第6段相对来说就比较简略了，那作者为什么要这样安排？不能详写第6段吗？生：不可以。师：为什么不可以？前面我们讲了26段的顺序可以调换吗？生：不可以，与四个讲究一一对应。师：那么我们能不能把四个讲究的顺序相互调换？生：不可以，因为是按照从整体到局部，从主要到次要的顺序来说明的。师： 那么现在再看4段和6段详略的安排，是怎样的？什么内容详写？什么内容略写？生：主要内容详写，次要内容略写。师：现在我们就明白了，一篇文章当中，主要内容要详写，次要内容要略写。同学们看，我们又和叶老学到了一招，通过3、5段和4、6段的比较，我们明白，写文章，段落安排要详略得当，同中有异。我们一起来读一读这句话。（生齐读屏显：“段落展开要同中有异，异中有同。做到主次分明，详略得当。”）师：这就告诉我们在段落安排时一定要注意主次分明、有详略。（师边说边板书）我们很多同学在这一点上是做得不够好的。所以你看，今天我们利用这一篇文章，又跟叶老先生学了一招了。（4） 换一换，赏语言特色。师：好，现在我想请大家读一段课文，（课件出示改写文字）这是我们刚刚比较的第四段前面一部分，读一读这一段。（生齐读屏显：假山的堆叠，可以说是一项艺术而不是（不仅是）技术。有的（或者）是重峦叠嶂，有的（或者）是几座小山栽种着竹子花木，全在于（在乎）设计者和匠师们生活阅历很丰富（生平多阅历），胸怀中有着无数山水美景的存在并且深知中间的趣味（胸中有丘壑），才能使游览者攀登的时候忘记（忘却）苏州城市，只觉得自己是真的在爬山（身在山间）。）师：这一点怪老师，我们有同学拿着书在读，有的同学在看着屏幕读，没有和大家明确，其实我想要大家读屏显上的这一段，读这一段，大家发现了什么问题？生：和书上不一样。师：哪些地方不一样呢？现在我们比较书上的和屏幕上的文字，我们边读课文边比较，找出不同之处。（生齐读）师：比一比，找一找，咀嚼一下，有哪些地方不同？在文中标记出哪些地方发生了变化？然后咀嚼一下，这样的变化，你咀嚼出什么味道了呢？生：第一行文字少了一个“仅”字，加上一个“仅”字说明还是有一点技术的。师：技术是假山堆叠的一个基础，必须要有技术，那这里换了以后呢？就变成只有艺术没有技术了，与事实是不相符的。还有不同吗？生：“有的”和“或者”，这个“或者”是“要么是”的意思，“有的”就是说两种都会有。师：有没有同学对她的说法有不同意见的？生：我认为“或者”有那个“有的”的意思，把“有的”换成“或者”的话，有那种古文的味道。师：我想问，平常我们讲话的时候，会不会用“有的”这个词？我们也用“或者”这个词，平常哪个词用得比较多？生：用“有的”比较多。师：那么“或者”一般是用在书面语上，那么这就是书面语和口语的区别。那么大家把书面语和口语一比较，哪个用在此处比较合适？生：书面语。师：为什么？生：因为它是写出来的文章。师：但是我们同学写文章不是也经常用“有的”吗？像看云识天气中，不是就经常出现“有的”、“有的”、“有的”吗？为什么这里要用“或者”呢？师：书面语和口语的运用，大家细细咀嚼下，在这里用哪个合适？师：肯定是用“或者”合适，为什么用“或者”更合适一点？书面语和口语在使用上有一个什么样的关系？口语比较普遍、大众，书面语用起来比较雅致一些，这篇文章写的内容是？生：苏州园林。师：提到苏州园林，大家就觉得有种什么味儿？生：雅致。师：哎，对，一种高雅之味。有一种雅趣在里面，所以写雅的事物，我们的文章，我们的文字，也要变得雅起来。师：还有哪些变化？还有哪里也用了书面语？生：“在乎”。师：“在乎”和“在于”，一个字之差，有区别没有？“在乎”？“在于”？生：“在乎山水之间也”师：有那种什么味道？生：文言文的味道。师：有那种文味，有那种雅味，这也就告诉我们，写文章的时候，语言的选择和使用要根据你所写的对象来决定。文中还有哪一个词语？生：“忘却”。师：“忘却”和“忘记”，也是一个书面语一个口语。还有没有？生：“生平多阅历”、“胸中有丘壑”。师：还有呢？生：“身在山间”。师：用我这样的语言来表述不更好吗？更直白吗？生：太俗了！师：这样的话虽然很直白，表意也很清楚，和原文比起来，少了什么？生：韵味。师：原文读起来韵味更足一些，那，这就告诉我们什么呢？大家看，这篇文章写的是韵味十足的苏州园林，所以叶老先生也就用了很有韵味的语言。师：也就是说，语言的运用和写作的对象也是要相配的。不然读起来就没有那种味道了。请同学们再来齐读一遍。（生齐读）师：因此，我们通过这样的比较，就明白，我们的语言和写作对象一定是要相配的。这样的例子在我们的文章中还有很多。比如说第4段最后“游览者看鱼戏莲叶间又是入画的一景”，如果我们把这句话改一改，改成“鱼儿欢快地在密密的莲叶间游来游去”，读起来，就少了什么？生：诗意。师：这就告诉我们，在写作的时候，语言运用一定要做到精准、凝练，还要做到典雅。这样一来，我们通过这一节课，你跟叶老先生学到了写作的哪些招数？生：语言要精准、凝练。师：如何来展开段落。生：整篇文章中要有中心段。师：所以这一节课我们主要是通过这篇课文来学习如何写作。由此可见，叶圣陶老先生是一个写作的高手。（5） 写一写，用课堂所学。（师读屏显文字：“务必使阅读者无论