第四章 认识的本质和过程.doc

第四章 认识的本质和过程(1991年文科)8“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是：A辩证法与形而上学的对立 B可知论与不可知论的对立C经验论与唯理论的对立 D唯物主义与唯心主义的对立答案D解析：这道试题属于马克思主义哲学的辩证唯物论的认识论部分，考查的知识点是两条认识路线的对立即认识论中唯物主义和唯心主义的对立。本题所列四个选项属于不同层次的问题， A项是两种宇宙观和发展观的对立； B项是认识论中唯物主义的可知论和不可知论的对立，唯物主义的认识论是反映论、它认为世界是可以认识的，是可知论者，哲学史上有些哲学家，怀疑甚至否认人们认识世界的能力，就是不可知论者。 C项是割裂认识过程中感性认识和理性认识辩证关系所导致的片面性错误，哲学史上经验和唯理论就是这种片面性的两种典型表现。 D项是认识中唯物主义和唯心主义的对立，由于对世界本原的不同回答，必然得出两种根本对立的认识路线：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”。前者是唯物主义后者是唯心主义。所以，只有D项是正确的。(1991年文科)35试论辩证唯物主义认识论和无产阶级政党的群众路线的一致性，以及这一原理对正确决策的指导意义。35. 答案要点：辩证唯物主义认识论是以实践为基础的主体对客体的能动的反映论，它是无产阶级政党的群众路线的理论基础。无产阶级政党的群众路线是一切为了群众，一切依靠群众从群众中来，到群众中去，它是辩证唯物主义认识论的实际运用和生动体现，二者是一致的。(3分)这种一致性表现在：第一，人民群众既是实践的主体，也是认识的主体，群众的实践活动是一切认识的源泉和发展的动力。第二，从实践到认识的过程，就是从群众中来的过程；从认识到实践的过程，就是到群众中去的过程。第三，实践、认识、再实践、再认识的不断反复、无限发展，就是从群众中来、到群众中去的无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富的过程。第四，贯彻马克思主义的认识路线和党的群众路线，其目的都是为了保证无产阶级政党决策的科学性，保证革命和建设的胜利。(4分)上述原理是我们正确决策的根本指导思想。一切决策都必须以符合广大人民群众的最大利益为出发点和归宿，做到决策的科学化和民主化。在决策过程中，必须从实际出发，走群众路线，充分调查研究，广泛听取意见，反复比较、鉴别和论证。同时要遵守民主程序，充分发扬民主，在民主的基础上实行正确的集中。决策形成后，还要回到群众中去，在实践中经受检验，得到修正、补充和发展。(3分)解析：这道试题属于马克思主义哲学辩证唯物主义认识论和历史唯物论两部分的结合，考查的知识点是辩证唯物主义认识论基本原理和无产阶级政党的群众路线的基本原理，着重于要求考生讲清楚认识论原理和群众路线原理的一致性，首先要从理论基础和实际运用、生动体现的总体上说明二者的一致性；其次要从主体、过程、发展、目的四个方面深入地论述二者的有机统一；最后要阐述认识论和群众路线一致性原理对于正确决策的重要指导意义，正确决策就是运用群众路线的决策，认决策的目的、过程、实施的系统中更深入地论述认识论和群众路线的一致性及其重要意义。该题是综合应用的类型，考生必须准确地、完整地、深刻地把握马克思主义哲学的基本原理，并能前后贯通，灵活运用，具备分析问题和解决问题的能力，才能答好。一般考生均能得分，不会完全失分，但得高分难。(1992年文科)10辩证唯物主义认为，认识的本质是：A主体对各种认识要素的建构 B主体通过实践对客体的能动反映C主体对客体本质的内省 D主体对客体信息的选择答案B解析：这道试题属于辩证唯物主义的认识论部分，考查的知识点是马克思主义哲学关于人的认识的本质问题。在吸收了以往哲学的合理思想，科学地总结了前人的思维教训，坚持以实践为基础，从认识与实践、主体与客体、认识与对象的多重矛盾关系的统一中把握认识活动及其成果的本质规定性，指出人的认识的本质是主体对于客体的能动的创造的反映。 A、 D两项，主体对客体信息的选择和主体对各种认识要素的建构，是能动反映的内在环节和必要途径，但不是认识的本质，所以是错误的， C项是内省，完全违背了能动的反映论原则，当然是错误的。只有B项是正确的。(1992年文科)30在辩证思维中，从抽象到具体的过程就是从理论到实践的过程。30.答案：从抽象到具体是辩证思维的重要方法之一，是从一个抽象的逻辑起点开始，经过一系列逻辑中介，一步步揭示思维对象的内在矛盾，达到思维具体的过程，这是思维的发展和深化。(2分)从理论到实践是认识过程中的第二次飞跃，是将实践中总结出来的理论再回到实践中去，用以指导实践并接受实践检验的过程，它已经超出思维的领域。(2分)二者是不能混同的。(1分)解析：这道试题属于辩证唯物主义的认识论部分，考查的知识点是辩证思维的基本方法问题，该题的立意在于真正理解和把握认识过程中的两次飞跃之不同。从抽象到具体的过程，是实践到认识的第一次飞跃中的辩证思维的基本途径和方法，在认识过程第一次飞跃的整个阶段中，又可以分为三个紧密相关的环节：感性具体理性抽象理性具体。感性具体是直接感知事物而形成的具体形象；理性抽象是在感性具体的基础上，对事物本质的抽象规定；理性具体是对事物多种规定的综合，是多样性的统一，是由实践到认识的第一次飞跃的最终完成，这一切均发生在思维的领域和范围中，尚未同实践发生联系。而从理论到实践是认识过程中的第二次飞跃，是由理性认识即理论向实践的飞跃，实现理论和实践的结合，用理论指导人们的实践活动，把理论转化为现实，达到改造世界的目的。第一次飞跃是个思维过程，第二次飞跃是个实践过程，二者不能等同或混同。(1994年理科)12真理具有A.具体性 B.全面性C.过程性 D.客观性E.普遍性答案ABCDE(1994年理科)23人类的认识和实践是有限的。答案要点：人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来说是有限的。(1分)然而，有限与无限是对立的统一。有限是无限的环节、部分和因素，有限包含、体现着无限。人类认识和实践发展的本性，决定有限的界限必然不断地被打破和超越，而趋于无限。(2分)人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度扩展的前提和基础。因而，人类的认识和实践既是有限的又是无限的。(3分)(1994年文科)12马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是A从相对真理到绝对真理的发展 B从间接经验到直接经验的转化C实践认识实践的无限循环D从抽象到具体再到抽象的上升运动E从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践 答案ACE(1995年文科)3根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是A熟知即真知B熟知不等于真知 C熟知起源于真知D熟知必然转化为真知 答案 B(1995年文科)11科学家对1994年夏发生的慧星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明A世界是可以认识的 B. 人类可以预测一切自然现象C人类对宇宙的认识正在不断深化D人类对宇宙的认识是无止境的E现代科学手段在认识宇宙中有着巨大作用 答案 ACDE(1995年理科)30关于人的认识能力问题，科学家、哲学家们作出过不同的回答。现将有关材料摘录如下：（5分）材料1赫尔姆霍茨认为，蚂蚁能看见紫外线而人却看不见，可见人的感官和局限性构成人的认识的限制.材料2休漠主义者说，人们的全部知识都以感官所给予的材料为基础，可是我们怎么知道这些感觉扫料是人的感官所感知的事物的正确反映而不仅仅是一些感官印象呢 ？材料3费尔巴哈认为，客观世界绝不会隐藏起来，事物及其属性可以为人们所认识，就如同空气通文口、鼻和毛孔钻进我们的体内一样。人恰恰具有使他从世界的完整 性、整体方面来感知世界所必须 的足够的感官。请回答：（1）比较材料1、2和3，分别指出其中的哲学倾向。 （2分）（2）分析材料1，指出赫尔姆霍茨的错误所在。（1分）（3）对材料2中提出的质疑应如何回答？（2分）答案：(1)材料1的观点带有不可知论的倾向。材料2的观点是不可知论。 材料3的观点是可知论。( 2分)(2)他没有看到人的感官的局限性是可以突破的，没有看到人的认识能力具有无限性的一面 。(1分)(3)人的感官是把人的意识同外部世界联系起来的桥梁，而不是二者分隔开来的屏障，只要 我们善于运用自己的感官，我们的知觉就能达到与知觉的事物的本质相符合。(1分)通过实 践，人们可以分辨感性知觉中什么是正确的，什么是错误的。(1分)解析：本题所考查的知识点主要是正确划分可知论和不可知论的界限。这是一道由导语、材料和提 问三部分组成的材料题。从导语可知，材料和提问是围绕可知论与不可知论来展开的，这就 明确了答题的范围和方向。(1996年文科)27试用辩证唯物主义认识论的基本原理评析下述观点：在科学活动中，为了客观公正地观察和分析事实材料，避免“带着有色眼镜看问题”，应当排除头脑中已有的理论认识和哲学的指导，使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”。(12分)答案要点：人的认识来源于实践，又能动地指导实践。人们认识和改造世界的活动都是有意识有目的的行动，总是受一定思想的支配，带着头脑中已有的思想开始的。哲学是理论化系统化的世界观，是对实践具有普遍指导意义的理论和方法。人们的哲学观点决定着对世界的基本看法，也决定人们实践活动的方式和水平，并在很大程度上影响活动的结果。(4分)科学活动是人们有目的探索客观规律的实践过程，必须以正确的哲学理论为先导，并根据一定的理论来制订计划、设计方案、分析结果、总结经验，得出新的结论。科学活动如果脱离理论的指导，只能是盲目的实践，不可能取得成功。(4分)理论有正确与错误之分，用来指导科学活动的理论必须是正确的理论。“带着有色眼镜看问题”一般是指带着某种错误认识或先入之见去歪曲客观事实的做法，它与以尊重客观事实为前提、以正确的理论和方法为指导的科学活动不能混为一谈。以避免“带着有色眼镜看问题”来否定科学理论的指导意义是错误的。在实践中完全排除已有的理论认识也是不可能的。(4分)(1996年理科)29 （10分）材料1恩格斯指出：“就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”“科学史就是批发这种谬误逐渐消除或是更换为新的，但终归是比较不荒诞谬误的历史。”摘自马克思恩格斯选集第3、4卷材料2波普尔认为：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳或可检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论、由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也象人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史但科学却是这样一种少有的也许是唯一的一人类活动了，有了错误可系统力。以批判，并且还往往可以及时改正。”摘自波普尔科学知识进化论材料3正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯但却冷静他说：勺p果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论站不住脚”从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”摘自爱国斯但文集第1卷请回答（1）材料1，2，3在科学理论发展问题上的共同观点是（5分）（2）比较材料：和2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。（4分）（3）参照材料2，简要评析波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。（3分）29 答案：(1)三者从不同角度揭示了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真 理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。(3分)(2)波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一 种理论推翻另一种理论的历史。恩格斯在承认任何今天看来正确的东西都包含着明天可能发 现的错误的同时，强调科学也是在真理与谬误的斗争中，不断证实真理、克服谬误、发现真 理的历程，而不是一个简单的否定和不断证伪的过程。(4分)(3)波普尔着眼于科学理论的发展过程，指出科学的发展必须不断批判和改正错误，这对研 究科学知识增长规律是有启发的，有其合理之处。但是，波普尔认为一个理论是否具有科学 性的标志仅在于它是否具有可证伪性，这种观点是片面的，以致从片面真理引出错误结论。 (3分)解析：本题所考查的知识点主要是用辩证唯物主义认识论来说明科学发展史上的真理与谬误问题。 与上一道材料题不同，该题没有导语，只有材料和提问两部分组成。没有导语的材料题，其 答题范围和方向往往只能在材料(包括材料出处)或提问中细心找寻，有时还要进行一定的归 纳 和总结。否则，就把握不到该题的出题意图。就这道材料题来说，虽然前面没有导语，但材 料本身特别是在提问里，可以发现是紧紧围绕科学理论发展中真理与谬误问题而展开有。一 旦捕捉到这一有用信息，就可以循着这一思路去阅读材料、思考答案。(1997年文科)12. 马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括A实践关系 B认识关系C价值关系 D审美关系E主从关系答案 ABCD(1997年理科)23. “仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。 23答案要点：“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。(2分) 所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。(3分)(1998年文科)27试从认识主体的含义和特征，阐述在我国社会主义改革开放和现代化建设事业中怎样不断增强主体认识能力。(12分)27答案要点：认识的主体是处于一定社会主义关系之中、从事一定实践活动的人。作为认识主体的人具有自然性、社会性和意识性的持征。(4分)认识主体是社会地、历史地形成的。当代社会生活的急速变化，使主体在认识中的地位和作用问题日益突出出来。我国社会主义改革开放和现代化建设事业是一场新的革命，迫切需要增强主体认识能力，同时也为主体认识能力的增强提供了广阔的社会条件。(3分)在社会主义改革开放和现代化建设事业中，不断增强主体能力，就要解放思想、实事求是，不断更新观念；积极参加社会实践，拓展自己实践活动的广度和深度；全面改善人的素质，充分调动和发挥人的各方面潜能；以恰当的方式把个人与他人及社会结合起来，使个人主体上升为社会主体，突破个体的局限性；改造主观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观，掌握科学的思维方法。(5分)(1999年文科)3法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了A人们对每一件事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性的指导C人们获得感性经验的重要性D人们要充分发挥主观能动性答案 B(1999年文科)4一种认识是不是真理，要看它 A能否满足人的需要B能否被多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中最终取得预期的效果 答案 D(2000年理科)17.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性C.理性认识是感性认识的基础 D.已在的认识影响感觉活动E.意识建构认识对象答案ABD(2000年理科)18.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认A.世界的可知性 B.客观事物是认识的对象C.认识起源于经验 D.社会实践是认识的基础E.认识发展的辩证过程答案 BD(2001年文科)34.诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：20世纪70年代，人们已经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种夸克?为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表示，以前说只有3种夸克的观念是错的，有第四种夸克。有了第四种就有可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。(见2000年5月2日人民日报)上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示?34答案：(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于实践，关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。(2分)实践标准既有绝对性，又有相对性。3夸克模型是当时条件下人们实践所形成的真理性认识，然而实践标准本身又是不断发展的，丁肇中博士进行的新的实验，提出了由4种夸克组成基本粒子的新理论，取代了旧理论。(3分)(2)在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上。4夸克理论的发现，也没有结束真理，还会有5夸克、6夸克等等新理论。(2分)(3)人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新的事物。(3分)解析：本题是一道引文式的论述题，主要考核的知识点包括认识的来源与真理性的认识检验标准，检验认识真理性的实践标准的绝对性与相对性，人们对真理性的认识是不断发展的，发现与发展真理性认识的主观条件等等。该题带有综合性，有相当的难度。答好该题的关键是要求考生能结合问题要求，挖掘材料信息，并从不同角度对材料进行抽象概括，从而得出辩证唯物主义真理观的有关结论。20世纪70年代大多数人都认为自然界只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，而诺贝尔奖获得者丁肇中则认为可能还有其它夸克的存在。后来的实验发现了新夸克，证实了丁肇中的科学预言是正确的。这表明了实践是认识的来源，实践是检验认识真理性的标准。3种夸克模型是一定条件下的实验得出的科学结论，有其真理性，但随着实验手段的进一步发展，丁肇中在新的实验条件下提出了4种夸克模型，用新的认识取代了旧有的认识。后来人们在4夸克理论的启发下，又提出了5夸克、6夸克等新理论。这表明检验认识真理性的实践标准既有确定性又有不确定性。随着实践的发展，人们对真理性的认识永远不会停留在一个水平上。在大多数人认为自然界只有3种夸克的情况下，丁肇中却不盲从，而是敢于质疑，善于思考，勤于实验，大胆创新，提出了4夸克理论。这表明人们要发现和推动真理的发展，除了尊 重实践外，还必须充分发挥主体的能动作用。该题的考核点有两个，一是现代自然科学物质结构学说及其哲学意义，二是辩证唯物主义的真理学说。前者是2001年大纲新增考点，后者是大纲多年未考点，2001年考研试卷中这两者巧妙结合就出了这道综合性的论述题。这为今后论述题的命题形式、角度提供了一个样板，考生应当注意。(2002年文科)辨析题31. 古希腊哲学家说:没有理性，眼睛是最坏的见证人。31. 答案要点：（1）感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。（2）古希腊哲学家的上述命题强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。 (2002年理科)16. 孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了A. 知行不可分割 B. 知行合一 C. 知行相互促进D. 行先知后 E. 行难知易答案 ACD(2002年理科)31. 对于右图，甲说，这是一只鸟；乙说，这是一只兔。这表明，人的认识结果是由认识主体决定的。 答案要点（1）认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的过程和结果。（2）上述认识差异表明，主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程。在此过程中，主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果。 （3）但是，不同主体认识结果的差异有其客观的根源，归根到底依然是客观事物的反映。因此，人的认识结果受主体的影响，但不是由主体决定的。(2003年)34秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯尔说九方皋可堪此任，九万皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清。怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见、不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。伯乐之子把伯乐写的相马经读得烂熟。相马经上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学基本原理，分析回答下列问题：九方皋相马方法的高明之处何在？伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？【答案】（1）认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，去伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。（3分）（2）这是一种“按图索骥”的方法，把相马经当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。（2分）（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要。只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。（4分）【分析】本题考点：现象与本质、认识的第二次飞跃；矛盾的主要方面与次要方面、辨正思维方法的实践意义。第一问，从材料的第一段可以看出，九方皋之所以高明，原因就在于他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”以及“见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。利用归入法，可将它们纳入马哲第三章的内容，用“现象与本质”、“矛盾的主要方面和次要方面”等原理回答。第二问，伯乐之子之所以相马失败，原因在于死读相马经，只懂将书本山的内容 “与他所见到的一一加以对照”，属于“认识的第二次飞跃”这一知识点的内容。第三问，可运用马哲第四章的知识点“辨正思维方法的实践意义”，结合以上两个问题，说明思维方法的含义，什么是科学的思维方法，科学思维方法的普遍意义以及掌握科学思维方法在人民认识世界、改造世界活动中的重要作用。(2004年)分析题34、闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：25？学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：25？同学们于是回答：“等于7嘛！”闻先生说：“不错。在数学领域里257，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2510000也是可能的。”他拿出一幅题为万里驰骋的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2510000吗？”运用认识论相关原理分析下列问题：既然在数学领域257是颠扑不破的，为什么在艺术领域2510000也是可能的？在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义？答案：在人的认识过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等。非理性因素对认识活动能起到动力、诱导、激发等作用。在艺术活动中，由于人的认识活动中的想象等非理性因素的作用，使2510000成为可能。（4分）马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认非理性因素的重要作用。科学需要创新才能发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果。进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑论证；还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神，具有坚韧不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陈规，突破前人的成果及思维模式。（5分）注：如考生回答第1个问题时谈到理性因素在认识中的作用可给1分；如考生回答第2个问题时指出理性主义和非理性主义都是片面的可给2分；如考生按自己的理解，较好地谈了理性和非理性对科学创新的意义和作用，第2个问题可给4分。（2005年）2、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是A、在科学研究中，经验是不可靠的B、事物的可能性是因人而异的C、世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D、每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性答案D(2005年)31、元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。31答案要点：(1)“该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。(2)同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体(人)对事物的价值要做正确的评价和选择。(3)价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。(注：如考生从社会价值与个人价值关系的角度加以辨析，言之有理，亦可给份)(2006年)3. 温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是A.人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要 C.感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础 答案 D(2009年)2. 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（ ）A真理的主观性和实践的客观性所要求的 B真理的相对性和实践的决定性所预设的 C真理的属性和实践的功能所规定的 D真理的本性和实践的特点所决定的 【答案】D【解析】实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理的本性是主观和客观的一致、符合。所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找，也不能在纯粹客观范围内去解决，而只能是把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合实在。实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。实践的特点是直接现实性，即实践是直接改造客观世界的活生生的物质活动，是主观见之于客观的物质活动，它能给人们直接提供看得见、摸得着的现实成果。只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。所以，本题正确答案是D选项。(2006年)34. 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题（1）庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。（4分） （2）守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之。（6分）34.真理的具体性真理的具体性概念：从内容上讲，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一。从形式上讲，真理是由一系列的概念/原理所构成的理论体系。也就是说，真理是全面的，历史的，有条件的。任何真理都是在一定时间/地点/条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化，离开具体的时间地点和条件，真理就是抽象的无意义的。超出一定范围，真理就能变成谬误。庙僧离开客观的具体时间/地点和条件来考虑问题，只凭自己的想法，片面的/静止的形而上学的找石兽，没有认识到真理的具体性。普遍联系和永恒发展是唯物辨证法的总的特征， 我们要学会辩证的思考问题， 用联系和发展的观点看待事物的运动和变化。同时还要学会透过现象看本质。 找出事物之间本质的必然的关系。通过感性具体，到抽象思维，达到思维具体，对事物进行本质的把握。(2007年)34、成仿吾是无产阶级革命家，马克思主义理论家，教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型，成仿吾到底是个什么样的人呢？作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官；一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞、李逵式的气质呢？后来丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是：“我想象的全错了”，原来，成仿吾是一个“土里土气，老实巴交”的普通人，一个尊重别人，热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？”另据老红军扬定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮，并说：“成仿吾在红军大学当政治教官，有人能说出他的名字，但谁也不知道他是文学家”。试从马克思主义认识论角度分析以下问题：(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？答案要点：(1)马克思主义认识论认为：从感性认识发展到理性认识.这是认识过程中的第一次飞跃。实现这一飞跃的条件是：必须占有丰富而真实的感性材料：运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以会“全错了”的原因主要在于：第一，她在这种“合理想象” 前没有占有丰富而真实的感性材料，特别是忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员这一事实材料；第二，这种“合理想象”是一种简单化的判断和推理，没有运用科学的思维方法。马克思主义认识论认为：认识过程具有反复性和无限性。由于客观事物本身包括人的复杂性及发展过程的无限性，人对事物包括人的的认识要受到主观和客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制。这也是丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以会“全错了”的重要原因。(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程说明：认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程。就某个具体事物而言，人们对它的正确认识.往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成；对于过程的推移而言，人们的认识又是一个无限发展的过程。这对我们正确认识事物启示主要有：认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。也就是说，人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。反对割裂二者统一的“左”和右的错误。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想、与时俱进，在实践的基础上不断进行创新.使我们的思想和理论不断随着客观实际的变化而变化，随着时代的发展而发展，以实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。辩证唯物主义认识论是党的群众路线的工作方法的哲学基础。党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，正是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。(2008年)18. 19世纪英国作家惠兹里特说：一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。与这句话在内涵上相一致的名言还有A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B. 尽信书，则不如无书C. 感觉到了的东西我们不能离可理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它D. 饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的答案 ABD仔细分析一下题干中句子的含义，说的还是实践高于理论之意，仔细对比发现只有C项含义不符，排除。而C选项强调的是理性认识的重要性，不符合试题要求。（1994年理科）1 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 A.物质与意识的关系界定的 B.个别与一般的关系界定的C.哲学与具体科学的关系界定的 D.认识与实践的关系界定的答案A(1999年理科)19、IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明 A、电脑具有比人脑更高级的运动形式B、电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具C、人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动D、电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己E、电脑和机器人也能进行某些实践活动 答案 BD（2010）17从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的新华字典，除了一些旧的词条 ，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举这个词的解释是：”从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人们的意识（）A是客观世界的能动反映B取决于词语含义的改变C随着社会生活变化而变化D需要借助语言这一物质外壳表达出来答案 a c d （2011年）34结合材料回答问题：人类每天都在产生垃圾垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手