湖心亭看雪 杏坛之星.doc

湖心亭看雪教案 云龙实验中学 肖点一、 教学目标1、 赏析雪后西湖的奇景和游湖人的痴情雅趣。2、 把握文章运用的白描手法。3、 感悟作者的故国情怀。二、教学重难点教学重点：学习白描的手法，赏析雪后西湖的奇景和游湖人的痴情雅趣。 教学难点：理解作者的精神世界。三、教学过程：（一）导入明朝有一散文大家，他把自己的前半生当作梦来回忆，并写成了书，著有陶庵梦忆西湖梦寻等。这个人就是张岱！他还在他的陶庵梦忆序中如此写道：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦！”今日，我们就一同学习陶庵梦忆中梦之篇章湖心亭看雪，走进张岱的内心世界。（二）预习检测，整体感知课前，同学们都进行了自主学习，老师现在来检测大家的预习情况。1、正字音、停顿2、词语积累、句子翻译3、齐读课文，思考文章写了一件什么事，用一句话概括。（三）都云作者痴1、张岱在什么样的情况下去看雪的？（板书）2、请一位同学将这一部分文字读一读，同学们感受一下，张岱在这样的天气、时间、独往湖心亭看雪，你觉得这是一个怎样的人？3、用文中一个字评价他呢？痴（板书）（四）谁解其中味大家都说这个人有点傻、古怪，真的是这样吗？我们来读文识人。1、这西湖雪景究竟有何绝妙之处？让张岱做出如此奇怪的举动呢？从文中找出描写雪景的句子。2、张岱笔下的雪景描绘了一幅怎样的画面？3、得妙法，赏美景 张岱笔下的西湖雪景字字珠玑，一词一景，寥寥几笔就为我们勾画了一幅天地茫茫，天人合一的西湖奇景图，这种手法叫白描。（齐读一遍白描的定义，回忆曾经学过的白描文章天净沙秋思）张岱笔下如梦如幻的西湖雪景不读不背甚是可惜。同学们看到屏幕上的画，你能用课文中的句子描绘它吗？（看黄永玉的湖心亭看雪的写意图，齐背雪景句子）4、“湖中焉得更有此人”这句话的言外之意是什么？ 张岱独往湖心亭看雪，除了欣赏到西湖奇景之外，还有一番奇遇呢！是什么呢? 孤独孤傲的张岱本打算独往湖心亭看雪，却发现已有人早到湖心亭，张岱的心情会怎样的呢？ 原来张岱遇到的是知音啊，难怪要强饮三大白。酒逢知己千杯少，知音难遇，除了喝酒，还有一番交流吧，文中写了他们的对话吗？5、“问其姓氏，是金陵人，客此”表达了作者怎样的情绪？ 同是天涯沦落人，这次奇遇，知音的遇见让他惊喜之余又勾起他淡淡的愁绪。6、读文识人：学习完文章，张岱是一个怎样的人？（五）拓展延伸曹雪芹在红楼梦中写道“都云作者痴，谁解其中味”，有多少古代文人像张岱一样有着孤高的情怀。让我们追溯历史，望一望那些孤独远去的背影！（六）结束语 课以至此，铃声又起！老师化用唐代王昌龄的一首诗结束这节课：大雪三日天水无，更定看雪小舟孤。后生学子如相问，一片痴心在雪湖。教学反思：我最初设想把教学重点放在引导学生探究作者的精神世界上，但经过多次教学实践及学校语文组的集体备课，发觉这种想法是错误的。因为湖心亭看雪的教学重点必须是赏析亦真亦幻、精美绝伦的雪景描写，精神世界的探究只能作为教学的难点出现。语文课首先要有语文味，这是区别于其他课程的根本，如果教师一味引导学生把目光投入到探究文本背后的情感世界，就会弱化学生对文本自身美感的体验，语文学习的幸福感和快乐感就会减少。如何突破这个教学难点?如何让学生理解文字背后掩藏的复杂情感?这只能建立在学生对文本的解读基础上。如果教师为了让学生快速把握作者的情感。在上课一开始就大量补充历史背景、作者生平等材料，学生作为课堂的主体地位就会受到压制，同时会产生架空文本的危险。所以，在反复思考、实践后，我倾向于引导学生通过合理的猜测与想象去触摸作者的情感历史背景及作者生平等只是作为探究结果的检验或补充。在具体的教学设计中，我感到最难把握的就是如何合理预设情感解读的边际。湖心亭看雪中，或明或暗埋藏着许多值得当代教学去挖掘的情感，有些情感能起到熏陶、培养学生高尚道德情操的作用。教师需要综合考虑单元的要求、学生的认知基础、情感的主次区分、情感挖掘的难易度、教学时间的多少等诸多因素合理设定情感探究目标。如果情感目标设定太多在课堂教学中无法完成或占用了其他教学目标的时间，就需要合理删减：如果情感目标设定太少，学生在教学过程中没有获得必要的情感熏陶或造成学生探究乐趣的减少，需要相应增加。 回顾这一段走过的路，欣喜于老师们在教学实践中的那份执著。当你执著于探寻如何将教师解读转化为学生解读之路时，你会发现途径很多。但是，所有途径都有一条共性那就是：在课堂上，必须让学生动起来。教师应该把自己解读文本之所得设置为有效的活动，让学生自己去感悟，这样才能成就学生的解读。首先，你要能够找准学生解读文本的切入点，这个切入点要浅，并且能够逐步深入最终触及文本内涵。最佳的做法是，能够让这个点来自于学生的疑问这样学生愿意参与，愿意深入，这是带领学生进入自我解读的基础。其次，由这个切人点引发开去，从而设置一组由浅入深的问题，这组问题必须要有主线，而这条主线也就是文本的内涵。当然这里问题的设置会根据文体的差异而有变化，如果是散文可能除了指向文字情感内核之外，还应有一种“读文识人”的阅读意识。这条主线也就是文本的内涵。再次，对于问题的思考决不是凭空的，所以要有活动，而活动要指向于文字本身，必须呈现为语文的活动。对于有张力的文字，可以或比较、或迁移；对于值得玩味的语段，可以或诵读、或批注、或表演总之，对于有价值的语言文字，必须通过活动去用透、读透。第四，根据文体的不同，必定有相关的语文知识