人生道路上应该乘胜追击.doc

辩论会：在人生道路上应该乘胜追击。一乘胜追击;出处：战国策中山策：“魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北，以是之故能立功。” 示例：李思安跃马交斗，经二十余合，思安拽枪徉败，退去。单可及。 新编五代史评话梁史卷上乘胜追击的重要意义： 乘胜追击无论在军事上还是在现实生活中的对决中有重要的意义；当你胜利的时候，就意味着对方是失败的，俗话说，兵败如山倒，换句话讲，在这个时候，双方力量的对比被放大；这个时候全力出击就是以最小的代价换取最大的收益最佳时机。如果要是在决定性的战役中，乘胜追击更加能巩固绝对胜利的地位；如果，当双发力量在开始时旗鼓相当的话，那么在较量的过程中肯定损失都很大，因此，如果在取得胜利的时候不乘胜追击的话，就无法达到尽量扩大敌人的损失和自己的战果，从而取得相对意义上的“以较小的损失换取较大的收益”，须知惨胜如败呐。 由此可见，乘胜追击具有十分积极的意义；但是，乘胜追击对决策者要求较高；首先是，乘胜追击的前提是“乘胜”，也就是要求决策者要有良好的判断，到底己方是不是真的胜利了，还是对方诈败；一旦判断失误，不但不能扩大战果，估计连小命都难保呐。另外，还需要主帅有很强的现场决策和组织能力，因为追击策略要根据敌方溃败的实际情况来制定，因此在决斗前很难制定完善的追击策略，这就需要主帅有临场决断的能力了。二熟话说：“没有最好，只有更好。”在当今社会，任何一个有志青年在人生路口选择时都应该乘胜追击。人生之路是艰辛而曲折的，或许这条道路有平坦，宽阔之处，但我们决不能就此止步。我将从以下几个方面阐述我方观点： 第一，古人说：“生于忧患，死于安乐”。人要活的有原则，要有远大的理想和目标，不要因为一次小小的成绩，而停止了追求的脚步。达尔文的“优胜劣汰，适者生存是自然选择的结果，也是社会竞争的结果，在某种程度上，是当今社会的真实写照，这是一个狭路相逢勇者胜的社会。“见好就收”就意味着放弃，就意味着不远的将来会被淘汰。从哥百尼的天体旋转到萨里奥的人体构建等等，难道说不是科学家们不见好就收的结果吗？倘若我们事事见好就收，那我们将没有现在文明进步的社会，也许，我们还在那茹毛饮血的原始社会中停步不前。历史是发展的，每个人都是推动社会进步的个体，我们又怎么可以见好就收呢？ 第二，平淡，也许是生活的本色，但努力追求自己的价值，不为社会所淘汰也不是妄想和奢望。不至于停止于一点，向前可怜的张望却不愿迈步。等你看到身边行色匆匆的人擦肩而过时,你就只剩下悔恨了,因为你已经没有青春了。眼前能看到的是有限的，爱因斯坦曾说“对一个人来讲，所期望的不是别的，而仅仅是他的全力以赴。平淡无奇亦或是充满挑战的人生公平的摆在面前,成功和失败相伴的才是绚丽的人生. 第三,见好就收，我可不可以说这是一种自私呢？我门更多是一种责任，是守住一个信仰。这种责任来自于社会、家庭、朋友。站在人生路口选择，无论你是选左或是弃右都是一个新的起点。我们现在所追求的是要成为一个具有丰富知识的高学历人才，如果你见好就收了，对得起国家的培养吗？如果邓小平见好就收，何来人生的三起三落呢？如果运动健儿们见好就收，何来傲运会上次次红旗飘飘？如果我们见好就收，何来现在场的辩论？面对人类的进步，社会的发展，我们每个人身上都有着不可推卸的重任，信息时代的规则就是快鱼吃慢鱼，大鱼吃小鱼。在我们稳定的物质生活条件下，我们的精神追求，人生价值又在何处体现呢？深思一下，我们又怎么能够见好就收呢？ 也许会面对失败和荆棘，但却是生命更完美的诠释。 路漫漫岂修远兮，吾将上下而求索 。 重申我方观点：人生路上好乘胜追击好。最后把北大校训送给大家：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”l 想想21世纪的今天不是靠着以前的事物得寸进尺的？记得以前的电脑大的离谱，可是在人们的【得寸进尺】之下，有了台式电脑，渐渐的笔记本电脑也不是稀奇，想想如果当初只是靠着以前那个巨无霸电脑，只是见好就收，哪来现在网络的方便？l 古时候的煤油灯，如果当时的人见好就收哪有现在的日光灯，节能灯？还有古时候的飞鸽传信，如果当时的人见好就收哪有以后的邮政，直到最后直接用电话，qq来传达想要表达的话语？ l 人生路上乘胜追击好:想当年秦国在击败各国的时候只是抢了几块地盘就见好就收而不乘胜追击的话,那么历史上哪有大秦朝何第一个皇帝秦始皇的出现啊!l 知足常乐不错 但如果有这样更上一层楼的机会 是龟缩成一团乐 还是勇于出击更乐呢？l 乘胜追击有利于抓住机会。见好就收的好是主观还是真的是可预见的好前景。如果是真的好，那么能做到恰当的预见的又是不是平常人呢？l 中国人有句话叫“穷寇莫追”，但中国人也有句话几叫“放虎归山”l 它所反应的实质应当是这样一种状态：取得了一定的成就之后，进一步努力争取更大的成就。不是白手起家，也不是反败为胜，“乘胜”是基本条件，如果论据中没有体现出“乘胜”则不能证明你方或对方观点，否则与辩题设定的基本条件不符。 今天我们两方的辩题归根结底是人生路上两种不同的处世态度，综合对方整场辩论，我们不难发现它们其实是在告诉我们两点问题：第一，见好就收能保证已取得的成就，而乘胜追击则承担了巨大的风险；第二，见好就收体现了知足常乐的满足心理。l 让我们先来看看这第一点。在取得了一定成绩时停止前行。也许能在一是保有已有成绩，但绝不可一世保有。乘胜追击也许会有未知的风险，但做什么事不需要承担风险呢？当你见好就收时。却忘记了周围的人还在积极进取，乘胜追击。见好就收让你夜郎自大，固步自封，而在不经意间，你已落后于时代的潮流。大浪淘沙，见好就收不思进取的人最终必然遭到时代的淘汰。英雄一时的西楚霸王项羽攻占咸阳候补乘胜追击打击刘邦，最终没成千古之业，只留下一句“虞兮虞习乃若何”的感叹。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。项羽拥有了半壁江山见好就收尚不能自我保全，请问对方辩友，您又如何在竞争更激烈的今天保全自己呢？l 见好就收表面上是一种小小的自我满足，而究其深层含义，有很重的甘于平庸的色彩，这种安于现状不思进取心理我实在不敢恭维。见到好处就停止自己的追求，孰不知人外有人，天外有天，难道作为一名新世纪大学生，我们就只看到了眼前的好,却忽略了更高更远的追求？对方辩友难道是让所有的学生满足于60分，希望我们的生活停止在温饱层面？我们有能力有精力为什么不去继续追击，却空守着见好就收的心理偏安一隅，这种心理我们怎能赞扬？l 乘胜追击：借助已取得的物质及非物质的优势继续追逐目标，扩大自己的收获；l 见好就收：指做事要掌握分寸,适可而止,不可太贪心；l 收后再击：若再击时若借助了之前的优势，则此时的收后再击也是乘胜追击，只是延长了理性分析的时间；若完全不借助之前的优势，则此种行为不是一个理性的行为，不符合当今社会的处事标准，不在今天的讨论范围内。l 可行性：见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好？人生路上充满了变化与未知，原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪，在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机，甚至失去原有的收获。l 乘胜追击则是一种顺势行为，没有不合时宜的茫然与犹豫，在可行性这一点上远胜于见好就收。l 此次讨论的人生路上是在当今的世界环境及社会条件之下。如果对方硬要扯出对他们有利的古人例子，就用一个技巧回绝。比方说，如果对方在说古代，我觉得对我们不利，我就可以说：“我们今天讨论的是人生，而对方辩友却偷换成古代人生，是否有些失之偏颇呢？”而如果说当代对我们有利，对方指责我们不从古人出学教训，那么我们可以说：“我们今天站在辩论舞台上，不仅仅是空口论道。我们更希望我们所讨论的问题，能够给大家带来一些实际层面上的意义。作为一名时代青年，我更希望让在场的观众明白，我们究竟应当抱着一种怎样的人生态度去体验我们的青春，而这，才是今天这场辩论的意义所在。”l 达尔文的“优胜劣汰，适者生存”是自然选择的结果，也是社会竞争的结果，在某种程度上，是当今社会的真实写照，这是一个狭路相逢勇者胜的社会。“见好就收”就意味着放弃，就意味着不远的将来会被淘汰。平淡，也许是生活的本色，但努力追求自己的价值，不为社会所淘汰也不是妄想与轻狂。所以，我认为人生道路上，应乘胜追击，而不是见好就收。l 范蠡1但是我方并不是见好就收就不好啊，只是范蠡是古人，他的行为符合当时的社会状况，放到现在可就行不通啦。2. 范蠡并非没有一颗乘胜追击的心，而是在理性的判断下做出出世的选择。乘胜追击并不是盲目草率的。人生路上乘胜追击更好 VS 人生路上见好就收更好今天很高兴与对方辩友在这里讨论一个有关人生的问题。有人说是漫漫人生路，有人说是人生苦短。不管怎样，人生都是一个具有连续性、变化性、未知性的过程。人活于世，总有自己的处世态度与方法。就如今天我们讨论的乘胜追击与见好就收一样。对于今天这个比较性的辩题，我们自然应该将二者放在同一平台上，即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下，哪一个态度或方法更好。而且，也应该放在当今社会的背景条件下。既然是比较哪个更好，那此次辩题的乘胜追击和见好就收就应该建立在理性分析的基础上。即对当前形势利用自身的经验、知识、资源等，在个人价值观的影响下做出合理化分析，进而有所行动。乘胜追击在非理性状态下的鲁莽、草率，见好就收在非理性状态的缺乏动力，不思进取，显然这不是本次辩论讨论的主体。那怎样才算是好呢？我方认为，实现自我价值，对他人或社会有所贡献就是好！1），对个人来说，当今社会人的精神及物质欲望强烈，人与人的竞争日益加剧。为了得到更有品质的生活或达成自己的人生理想，怀揣着见好就收的心态如蜻蜓点水一般只触及事物表面，显然无法做到。而乘胜追击合理而有效地利用了现有资源，积极主动地努力态度，如此才是实现个人理想的有效方法。2），对社会来说，乘胜追击落脚点是追，趋于动态，有利于带动大众持续的积极性，从而有利于社会和国家的发展；见好就收落脚点在收，趋于静态，落后就要挨打啊，停滞或缓慢的前进状态显然不利于社会和国家的发展。就可行性来说，见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好？人生路上充满了变化与未知，原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪，在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机，甚至失去原有的收获。乘胜追击则是一种顺势行为，在理性分析的前提下，积极行动，追求更好。在这一点上乘胜追击远胜于见好就收。想想从小父母对我们的教育吧：“学如逆水行舟，不进则退。”想想辽沈战役后吧，中共将士气势高昂，适当调整后乘胜追击平津战役、淮海战役，最终解放全中国。想想体坛骄傲邓亚萍吧，在夺得多项冠军后，乘胜追击出任申奥大使，进入国际奥委会，继续自己的梦想，也为更多人服务。诸多的例子不都说明了：人生路上乘胜追击更好啊！u 可行性：见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好？人生路上充满了变化与未知，原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪，在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机，甚至失去原有的收获。 乘胜追击则是一种顺势行为，没有不合时宜的茫然与犹豫，在可行性这一点上远胜于见好就收。u 邓亚萍，打乒乓球很厉害，她拿了很多冠军后，急流勇退，看似“见好就收”。但是，她之后出任申奥大使，难道不是“乘胜追击”吗？她虽然转变了舞台，但是升华了自己的岗位，利用自己之前打下的基础乘胜追击”u 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。典故是:楚汉之争 原本项羽有优势可以灭掉刘邦,但是却选择了分地而治,分天下而管,导致后来刘邦的发展,并最后将项羽逼到乌江自刎,喊恨而死! 当时国共内战,长江以北大部分为解放区,以南国民党部队仍然负隅顽抗,于是解放军做出百万雄师下江南的作战计划,解放长江以南地区,毛主席的这首诗就是为鼓励当时的革命部队所创作!意思就是不分和反动派妥协,不能给予以喘息,迅速将其歼灭!u 宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。人民解放军不追过长江去，能解放全中国么？乘带有盲目性，冲动性首先，我方在一辩稿中已经提到乘胜追击是建立在对局势的清醒认识和已经取得的物质条件基础之上的，并非盲目冲动、好大喜功。其次，如果对方辩友锲而不舍地说乘胜追击是盲目的行为,那见好就收是不是自大的行为呢？因为当一个人认为,”好,我这样就够了”,难道不带有盲目性与自大性吗?如果这样的话,那今天的辩论赛就会沦为一场毫无意义的口水战。 乘面临着巨大的风险答 ：首先，风险不是乘胜追击带来的，而是发展路上的客观存在。所以说乘与见都有风险 其次，见好就收面临着更大的三重风险。第一：无论是暂时抑或永久的止步，都面临着错失良机的风险。第二：毫无经验的进入新领域面临着更大风险。第三：如果退出原有领域后而不再进入新的领域，那么将面临着与时代脱节的风险。这时候我们可以说，见好就收带来的三重风险远远大于乘胜追击带来的风险。 乘不利于和谐的人际关系 首先如果乘胜追击代表着强势的态度，那见好就收是否代表着怯懦的态度呢？ 况且，在社会中，人际关系的不和谐主要是由竞争带来的。由于竞争越加激烈，人们为了求得生存，只能采取更加剧烈的方式。 再者，因为现代社会的竞争性是客观存在的。而乘作为一种迎难而上的价值观，则更有利于人们保持良好的心态，从而作出正确的选择。赵本山说，如果没有好的作品就把机会让给年轻演员首先,乘并不是为了打击对手,而是为了追求更高的知识.其次,如果自身获得更高的水平,正好给对手树立榜样,促进整体水平的提升.再者,如果赵本山拥有更高的水平，不就可以传授更好的知识给徒弟了吗？乘容易让人失去原有的一切/忽略路上的风景答：首先，我方认为，乘胜追击与见好就收，都是面临着风险的。其次，是否会失去一切/忽略路上的风景，并不是由乘胜追击的行为直接造成的。而是由个人因素造成的。再者，害怕失去一切并不能成为人生路上止步的理由。就像辛亥革命中的六君子。他们的确失去了一切，但是你能说他们的选择就是错误的吗？希特勒在欧洲战场上已经占尽便宜但是他乘后却溃不成军首先，对方辩手对我方的观点存在误区。我方在一辩稿上已经申明，乘胜追击是建立在对局势的清醒认识之上进行的。当时世界上反对战争追求和平的浪潮已经是势不可挡的了。希特勒对这种潮流并没有清醒的认识。所以说，希特勒的行为根本就不是乘胜追击。 中国倡导中庸之道 首先要正确理解中庸的含义。何谓“中庸”？旨在于修养人性。它是教育人们“自我修养，自我监督，自我教育，自我完善”，以达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣的理想境界。可以想见，中庸与见好就收的人生态度并没有必要的关系。相反，像这样一个完美的人，又怎么会碌碌无为呢？ 而且，儒家学说中也有“士不可不弘毅，任重而道远”一说，足见其坚毅与心怀高远。我国正在发展社会主义市场经济，效率是最重要，要是利益最大化。答：第一，逻辑的自我矛盾。经济是不断发展的，那又怎么会有最大的利益呢？第二，市场经济的本质是优胜劣汰的。就像闭关锁国一样。也许见好就收能够在短时间保存劳动成果，但最可靠的手段仍然是不断增强自我的竞争性，以求在市场上见好就收不仅是为了保留现有的成果,更是为了人的全面发展. 答:首先，何为全面发展呢？党的教育方针告诉我们，人的全面发展是指德智体美劳全面发展。而见好就收只能让人在体力与智力上得到锻炼，和德智体美劳的全面发展是有差别的。 其次，现代社会需要的是对知识有深度理解的人。以人为本，如果一味乘，人们的利益难以得到保障。第一，乘胜追击并不意味着要舍弃现有的一切来追逐更大的目标。就像中国男子体操队，在得到了北京奥运会金牌之后，也乘胜追击得到了本届世锦赛的团体金牌，难道他们就失去了奥运金牌吗？显然不是这样的。第二，有付出才有回报，这是肯定的。不能把这种必要的代价说成乘胜追击带来的恶果。如果说因为害怕现有利益的损伤而 不去追逐更大的利益。那原始人造石器可能还要承受皮肉之苦，难道他们就因此不制造石器了吗？见是活在当下,立足现实,珍惜所有(竹篮打水一场空)首先,乘并不代表要舍弃原有的一切。相反，正是立足当下的表现，因为不想让之前的努力成果付诸流水，所以要乘，再上一层楼。乘对决策者的要求高，而不是每一个人都能做到不是每一个人都能做到雷锋精神，难道就要舍弃雷锋精神？不能用客观事实去判断价值选择。恰好，这样能促进人们不断提升自我价值，来作出更好的抉择乘导致社会浮躁不安 首先，现在浮躁之风分为三类，其中一种指对现有目标的专注度不够。那见有可能导致人们半途而废，那是不是成为了浮躁之风的根源呢？ 其次，浮躁的根源是工作压力的增大与竞争的激烈程度。一将功成万骨灰，要考虑价值观的选择会对周围的人带来什么影响的确。但是，人们从来没有停止对战争中死去的战士的歌颂。这就证明了，在这些战士选择服从将军指令，乘胜追击最终献出自己的生命时，他们是在为后人的幸福生活而奋斗的。对方辩友能说，这样的乘胜追击是不应该的吗？穷寇莫追请问胜利的定义是什么？敌人尚且在积蓄力量反击，我们已经在歌功颂德，对敌人仁慈就是对自己残忍，难道霸王的失败还不足以给与我们教训吗？乘往往是利欲熏心的答：首先，对方辩友并没有充分的论据来支撑“乘胜追击往往是追求功名利禄的表现”这个数据。其次，功名利禄是对个人付出努力的赞扬。如果个人冒着一无所有的风险勇往直前的追求真理，之后得到了功名利禄。那对方辩友又怎么能说乘胜追击是追求功名利禄的表现，而不是追求真理的表现呢？再者，追求功名利禄为什么一定是不对的呢？人心不足蛇吞象（比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。）首先,如果是一条大蟒蛇,去吞一只刚出生的小象,难道是完全不可能的吗?再者,对方辩友无非是想说, 乘是贪婪的行为.但是如果一个科学家为了追求科技的顶峰而作出跨越性的发展，难道您能否定这种贪心吗？论点：1见好就收容易埋没个人才能，不利于社会的发展2乘不意味着要舍弃原有财富，反而是为了更好的应用3为了实现个人价值，判断标准应该与社会有关套题套题一，针对乘胜追击往往是被欲望冲昏头脑的不理性选择。1请问对方辩友，您如何定义“功名利禄”呢？（指：功绩和名声，官爵；禄：官吏的俸给。从对方辩友的定义中我们可以看到，功名利禄其实是一个中性词。）2那请问对方辩友，想必您认识袁隆平吧。自从水稻南优2号研究成功，他获奖无数，可以说是名利双收。但他并没有停止研究的步伐。那对方辩友，您能分清楚，袁隆平乘胜追击到底是为了解决人类的粮食问题，还是为了功名利禄呢？结论：从对方辩友的答案中我们可以看到，功名利禄其实是社会对个人付出努力的赞许，追求功名利禄并无不妥。因此，把乘胜追击笼统地说成是追求功名利禄的行为，是错误的。