对于社会质和社会发展的思考●王诗瑜.doc

对于社会性质和社会发展的思考读资本论和共产党宣言有感宁波市鄞州中学 王诗瑜（指导老师 颜军岳）对于社会性质和社会发展的思考读资本论和共产党宣言有感 “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。”“资本家就是万恶的剥削者。”中国是社会主义国家，而在毛泽东时期也曾经大肆渲染阶级矛盾，所以在中国看见这种类型的话并不稀奇。可是更多的却是带着调侃的语气。我也不例外，至少实在接触资本论之前。马克思说：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和分配关系。”资本论即论资本，而资本是带来剩余价值的价值，所以，贯穿资本论全书的中心是剩余价值。在第一卷中，马克思就研究了剩余价值的生产问题。我很是难以理解其中剩余价值的生产问题，不是它太过深奥，而是过于匪夷所思，让我的大脑皮层接受无能了。而当我彻底理解了剩余价值的生产本质时，不禁冷汗涔涔。“把劳动力的价值与其使用所创造的价值区别开来，是理解价值增值的关键。劳动力必须生产某种使用价值，但具有决定意义的是劳动力本身的独特的使用价值，这种使用价值是能够创造比劳动力本身价值（通常用工资表示）更大的价值源泉。”这是书中的一段话，这样看来劳动者的用劳动力生产出的价值远远大于劳动力自身的价值，那么劳动者就是永远处于不利地位。前文也表示劳动力的价值只是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值。那么劳动者在让渡出自己劳动力的过程绝对不是等价交换。劳动者总是有一段时间为了资本家进行无偿的劳动，劳动者不就是被资本家剥削了吗？这彻底颠覆了我的传统观念。试想，一个白领，付出远远大于其价值本身的劳动，只是为了保证自己在公司里的地位。当其升迁时，为了工资增加而沾沾自喜，却没有意识到增加的工资只是为了保证自己需要的生活资料，创造出新的劳动力，而自己付出的劳动力是远远大于所得的工资的。而我们现在一切的努力学习都变成了笑谈。撇去为了自身的全面发展而做的努力，现在学习的一切都是为了在未来更好得被资本家所剥削。这是多么可怕！在资本主义社会只有两种选择，剥削与被剥削。马克思看来是对资本主义深恶痛绝的。“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”“资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。资本家只是人格化的资本，按资本的本能行事。”马克思希望创造出一个没有剥削与被剥削，没有阶级差别和阶级斗争，每一个人都可以全面发展的社会社会主义社会。他在与恩格斯共同起草的共产党宣言中，第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。共产党宣言明确指出要通过暴力手段推翻资产阶级专政，建立无产阶级专政。他们呼吁“全世界的共产党人，联合起来！”中国建立起了无产阶级政权，但事实是怎么样的呢？在78年的改革开放之前，中国的社会我认为完全处于停滞状态，而在改革开放之后，中国经济社会发展迅速，人民生活水平稳步提高，而中国已经不能称之为完全意义上的社会主义社会了，它有一个好听的名字，中国特色社会主义社会。而朝鲜，另一个社会主义国家，从现在，作为一个中国公民的我来说，只能用难以置信惨不忍睹来形容。尽管它现在叫嚣得厉害，也掩盖不了一戳就破的纸老虎的事实。那么是不是可以证明在当前的社会发展状况下，社会主义还没有迎来它的发展时期呢，资本主义是不是仍然占据着社会发展的主流？但是我相信社会主义的时代终究会到来。在资本论第三卷的最后说道：“劳动过程的每个一定的历史形式，都会进一步发展这个过程的物质基础和社会形式。这个一定的历史形式达到一定的成熟阶段就会被抛弃，并让位给较高级的形式。分配关系，从而与之相适应的生产关系的一定的历史形式，与生产力之间的矛盾和对立一旦扩大和加深时，就表明这样的危机时刻已经到来，在生产的物质发展和它的社会形式之间就会发生冲突。”社会主义是比资本主义更加高级的社会形势，因为它代表了更大多数人的利益。中国作为半个血脉的社会主义国家，我希望能够在将来的社会进一步发展中占据优势地位。这是现阶段我对与资本论与共产党宣言的理解，其中一定存在着误区与错误。而我提出的观点一定存在着片面性与主观性。但至少，这是现阶段我对于他们的理解。【教师点评】作者鞭辟入里地阐述了资本论与共产党宣言中的精辟言论。贯穿资本