回归自然静做主人之治病.doc

回归自然 静做主人 作者：刘何庆【内容提要】在本文的“前言”中，提出了服务者当遵守的三个原则。正文从主人、代表、治病、戒自、除偏、共享、避假、求平及国体等九方面介绍了一些社会学方面的理念。本文自始至终以变“人之初，存恶善”为正统文化为核心，其它理念皆以此基础而立。在第五“除偏”中，提出了三惩论、二分为三法及“在知论”等；在第七“避假”中，叙述了假反腐、假民主、假监督的现状及假数据导致“经济危机”的情形；在第九“国体”中，明确了制政机构、执政机构、建制回避原则、治国基本原则及新的政治牌匾等。 3、正常、平常和有病（治病）事实更能够激发人的灵感，从人们最熟悉的腐败谈起，将更有利于引起大家对本主题的兴趣。当前本地的腐败现象已非常地普遍，可以讲这是平常状态，但不可说这是正常状态。99%的官员都在腐败，堪称此象很平常，而不可以讲他们都很健康；个别官员不腐败属异常，甚至可以称其为“异类”，但不可以说个别官员是“有病”。在此论病应当不属多余，因有病与正常相对应而存在，无病在“正常”则不存。谈病为首步，治病为主要，探病是关爱，病愈为目的。本拙文明是在论病，而更期望其存在的效果是治病。正常是指符合一般规律和情况，也就是符合于大自然且普通、无特异。平常是指普通、无特异。因平常和正常容易混淆，两者的区别才应当引起大家的关注。其实由定义不难发现，两者有从属关系，正常从属于平常，正常就是符合客观的平常，平常包括符合客观（正确）的平常和不合客观（不正确）的平常。由此可见，是正常一定就是平常，而是平常不一定就是正常，不是平常也不一定不是正确。正常就是无病，不正常既为有病。平常不一定就是正常，所以，平常不一定就是无病，亦即不可以讲，不平常的人就是有病。在有意或无意地不分“平常”与“正常”的前提下，“有病”自然就成了某一社会阶段的流行语。此地的人们对“有病”都有体验，因为人们私下里皆相互称他方“有病”。如：人们习惯说“某某有病”，而某某必然也会讲，说“某某有病”的人才是真“有病”。不言而喻，在此阶段里人人都“有病”，然而，大家也都明知，其中存在真“有病”，也不乏假“有病”。假“有病”的特别意义在人们的心里也是一清二楚。假“有病”的第一个意思是，别人都在随波逐流，其中波也必然包含都在犯错的情形。都在办错事，你若与众不同，单独不办错事，不平常就是“有病”，即这个“有病”是正确的代名词。第二个意思是，有些人把某类人贬低为疯子、愚人、无理狂人，你若与疯子、根本不讲理的人讲道理，人们当然就会说你“有病”，即这个“有病”是讲理的代名词。在本法律中，有必须执行的条款，也存在绝不可以执行的条款，这是平常状态，讲是法律就必须执行的人自然就是“有病”； 不讲道理是平常状态，谁敢讲道理，理所当然地他是“有病”；不讲礼节、不助弱是平常状态，谁若行礼、助弱，默认他就是“有病”；某行业的人脸皮较厚是平常状态，谁若知羞就变成了“有病”；民不与官斗是平常状态，敢与官较真的人99%的是“有病”；绝大多数的人都作假是平常状态，谁不作假显然是“有病”；装聋作哑是平常状态，谁若既不聋也不哑肯定是“有病”；主人与公仆之间有交流情报而公仆无回应是平常状态，谁若不从众而有回应，谁准是“有病”；都在推拖、踢皮球是平常状态，谁若不会故意拖延时间、不踢球即被判定“有病”；明文要求统一腐败，你不腐败无疑就是“有病”；依法大众齐步走邪道，走正路的人绝对就是“有病”。有病即治也属人类的本能，对“有病”者必当给予处置。处置必须遵从规则，视情依法对“病人”给予适度的处罚。如：依明法规、无视“潜规则”而作为的公民，属患重症之病，当以刑论处。又如：人人都在“正常”地踢皮球、浪费时间，珍惜时间、不踢皮球的人就属一般“伤病员”，应当被判罚离开球场。“有病”现象的产生也是源于教育。规则式教育使受教者依公共法理而作为，不随自己或他人的见解而作结论。我们所采用的榜样式教育使受教者模仿他人行为，扬自己的观点，贬他人的看法，而把公共法理置于可依可不依的位置，法对我有利其就被当作强力，法对我不利其就被视为无存；我学的是榜样，我是成功者，当然就学成了榜样；应当以我个人、我法人为核心，我就是榜样，我就是健康的标准，我绝对是正确的化身，谁不与我一致谁就是“有病”。其实，这个充满用“有病”来搪塞无奈的社会才是真正地有病。现实的一切本来就是众人实践的结果，自然，大伙儿对此也不可能不清楚。都明白社会存有此腐败重病，正是治病必要的第一步，而第二步人们对它的治疗也从来没有间断过。至今“法律只是写写”的观念已被治得奄奄一息，即法不压众已至弥留之际。以集体违法为强势的侥幸意图已似泡影，即便是几亿人团结一致所聚集的自以为极强大的力量，在大自然的面前也是弱不禁风，微不足道。违背自然规律的大众不可被称为“大侠群”，只可被认定为“小丑儿群”。谁与大自然作对，谁必然遭遇失败，对此铁律，自古至今尚无人有能力来破之。理智地观察自己的周围，腐败的明显表示着它已经无力藏身，而暴露则是毁灭的前夜。喊任重道远也属表半语之举，轻而易举、轻车熟路等词也占领着对此情形容的半壁江山。讲反腐“任重道远”实际是掩盖反腐“轻而易举、轻车熟路”的现实，持此论者是否“有病”可以待定，若是以腐病来掩盖腐病，那更会使腐败暴露无遗。腐方溃败已成定局谁也不再怀疑，也不再无视当朝之上的郎郎天空。有道是无时即无空，大自然也并没有少给我们一分半毫的时间，我们的民族也没有忘记珍惜时间。反腐败文化的浩荡大军在分分秒秒