文化名人素材.doc

1、窗外的花香愈发芬芳，笔尖仍不时涌动着金色的梦。一代文豪苏东坡，想起你，禁止不住心潮澎湃。你才华横溢，气质过人，你是文坛上的宠儿；然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭到别人的冷眼，遭到别人的嫉妒；自“乌台诗案”后，你就与官场绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你还有心情说“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。（适用“乐观、人生态度”等话题）2、历史是一段长长的有始有终的距离，它贯穿着人类的血脉，沉淀着先人用生命写给后人的启示。几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳飞的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂，随着日月的更替，让人们体味着其中的永恒。（“伟大永留史册”）3、李白有幸，生长在盛唐时代；李白不幸，不得在这个经济盛世邦国。秉承儒家教诲，李白是个积极的入世者，然而，他不能泯灭自己的个性俯首为奴。于是，他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭。没有哀叹，没有悲吟，在浩浩唐风里，李白，将他对理想的讴歌，对未来的向往，对人生的礼赞都融入到酒里，漂荡在诗中（高贵的人格）4、当恩爱的丈夫早逝，当目睹了国家的破败，一个纤弱如丝的女子把她所有的真情实感都付诸诗词了，这位婉约派最高峰的奇女子没有因为一句“词藻非女子事”就放弃了情感的寄托，没有因为一句“女子无才便是德”便远离精神的涅槃。她在做自己啊，做了自己又何惧，尽管她“帘卷西风，人比黄花瘦”，尽管她“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，尽管她忍受、苦吞了太多的凄苦、悲凉，她依然是我们心中的女神，依然是世间永不磨灭的灵魂，因为她做了自己，并且做了个伟大的自己。（“做自己”、“准确定位人生”）5、维纳斯虽失双臂，却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代，在西方雕塑中，与米洛斯的“维纳斯”同为法国罗浮宫“四宝”的“胜利女神”雕像、罗丹的“深思者”和“巴尔扎克像”、布鲁尔的“绝望的手”等。以上这些都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说，也都是残缺的，也都必然是残缺的。因完美不可求，才便有残缺之美。（“缺憾也是一种美”）“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅做人目标的一个追求，“弃医从文”，用笔尖刻出的句句真理名言成为唤醒国人的剂剂良药，世人得到了警醒，其追求的人生目标有了实现的可能，他最终成为一名享誉中外的文学巨匠。因此，有目标，就有可能。（“有目标就有可能”）在赤壁，孟德低吟悲歌，周瑜谈笑风生，而苏轼的故国神游才最潇洒，白发与月光相辉映，浊酒与江涛相融汇纪念苏轼，让我懂得了生命在遭遇苦难时仍应高扬精神的旗帜。（“纪念怀念”“苦难”）“行路难，行路难，多歧路，今安在”这是他在被贬的途中发出的感慨，他醉使杨贵妃捧砚、高力士脱靴，蔑视权贵，笑傲王侯，在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，但他李白，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。（“做自己”“气节”）勾践，雄才大略，阴鸷沉笃，东伐果断，计谋通变。他以卧薪尝胆的精神，经“十年生聚，十年教训”，使一个被人斥之为“越之水重浊而汩，故其发愚极而垢”的弱小国家，成为一个国富民强的泱泱大国。这个曾尝苦胆、卧蓼薪、灭吴国、成霸业的君主，艰难困苦的一生，足以泣鬼神，动山河，憾人心！（“毅力”“坚持”）古之成大事者大学问必经三种境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此为第二种境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此为第三种境界。（“成功的秘诀”）苏轼“不坠青云之志，不移白首之心”，在风刀霜剑中，他没有效阮籍“穷途之哭”，而既当居士，又寻山访水，在自然中寻求内心的平衡。徘徊于众人的耻笑间，韩信依然是铁骨铮铮的好汉一条！尽管背负着胯下之辱，他深知，这一次的屈服是为了下一次的坚硬。（“坚强”“能屈能伸”）犹记得那支离歌，悠悠扬扬地穿越了多少个朝代，荆轲为报燕太子丹知遇之恩，慨然赴死，在所不辞。犹记得那曲高山流水，潺潺流动了几个世纪，伯牙痛失知音，摔琴绝弦。（“知音难求”）千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下你的浩叹，抚摸着那凹凹凸凸的碑身沧桑而感慨，你，只是略略扬起那时柔而刚的嘴角，此时，风，依旧凛冽，苍穹依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡。青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。（“博大、智慧”）孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和欲望，但他同时认为，人们对道德的追求高于对利益的追求。他说“君子喻于义，小人喻于利。”荀子的幸福论建立在承认利欲的合理性的基础上。他说：“义与利，人之所两有也故义胜利为治世，利克义者乱世”他认为欲利之心，人皆有之，但须使此欲利之心不胜过好义的倾向。墨子对幸福生活的理解与孔子、荀子不同，墨子认为重视利，又注重义。他认为义利是统一的，利即是义，“义，利也。”（“义与利”）勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业；王勃路经滕王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的滕王阁序。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。（“表现自己”“勇气”）在水一方的女子，你白衣胜雪，出身于“父薪，母浣纱”农家的你，天生丽质，禀赋绝伦。在国难当头之际，你忍辱负重，以身许国，与郑旦一起被越王勾践送给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子，致使夫差沉湎于酒色，荒于国事，助越灭吴。如此传奇女子，名声、家人皆离她远去，剩下的只孤身一人了此残生，但一份旷达的心态让她活得精彩，活得潇洒，西施的一生。（“爱国、忍辱负重、气节”）楚大夫屈原沉吟泽畔，若有所思，怀王外欺张仪，内惑郑袖，蒙蔽视听，听信谗言，国将不国，屈原心急如焚，怎奈回天无力，于是怀着一腔忠诚投进汩罗江。高山流水心自知，漫漫求索，他那爱国热情穿越时光，永驻世人心中。惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再，然而时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法磨灭煌煌诗句中的记忆。谁能忘却文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落。“天地有正气，杂然赋流形”，每一个人，在翻开那惊天地泣鬼神的一页时，不免从记忆深处被悲怆的生命所震憾，时间能磨淡书迹却无法抹去回忆。（“爱国”）青取之于蓝而青于蓝，没有蓝的张扬却比蓝更空灵更忧郁，也更无奈。哦，是你吗？青莲居士？他闪说你是最伟大的浪漫诗人，拥有无数妙怪的思想、奇特的行为。但我看到了“白发三千丈，缘愁似个长”。你不羁的性格决定了你将成为“谪仙人”。“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”在千古天地之间，总有一枝随风飘荡的青莲。（“做自己”）余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以凋零的生命之花来捍卫活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江江弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。（“勇于面对困境”）如楚汉相争时期的韩信，自幼便有大志，经历“胯下之辱”却不以为耻，而是周游各地，熟读兵法战策，学习行军列阵之法。虽然一度明珠暗投，但是由于自己的实力，才有后来的“萧何月下追韩信”“刘邦筑坛拜大将”，更有垓下之围的“十面埋伏”，终于成就其一代伟业。这就是所谓的“自助者天助之”。假如韩信没有丰富的谋略，没有杰出的指挥才能，而是忙于找门路投靠强者，他能得到重用吗？他能获得如此多的胜利吗？他能取得如此辉煌的成就吗？（“自强、自立、坚强”）岳飞选择了红色，不是鲜艳的红，而是浓重带一丝悲哀，但他的心灵是艳红的，一生不变。当年的汤阴少年，一杆红缨，扫遍南北，历经三十年功名与尘土的磨难，那红一丝没变。他用自己的生命洒下满江红色，浓重的红。也曾在梦中直捣黄龙与君痛饮，醒来却是十二道金牌的班师令。无奈地离去，只留下夕阳晚霞映红天边。心动了吗？用心灵选择。（“选择”）孟子讲：“达则兼济天下，穷则独善其身”，说的是儒家人格理想不仅是个体善的修炼，更重要的是责任感和担当意识，是济世救民，儒家对国事民情有真诚的关怀，努力为国家、民族的人民建功立业，即使遭到贬谪也以深沉的忧患系天下百姓的疾苦和国家的兴亡。同时，儒家也讲究超越精神，穷居陋巷，自得其乐，安贫乐道；把慎独和旷达结合起来，形成了一种积极达观的人生态度，几千年来其影响始终不衰。（“气节”“善待自己”“进与退”）沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。（“欲望”）李密是三国时蜀汉的小官。蜀汉灭亡后，晋武帝看重他的才华，让他做太子侍从官，李密婉言谢绝，说自己自幼是孤儿，由祖母刘氏扶养成人，没有祖母，就没有自己的今天，现在他年老多病，经常卧床不起，需要自己照顾。而且自己报效国家的时间还很长，而孝敬祖母的时间却不多了，“乌鸟私情，愿乞终养”。这就是著名的陈情表。（“感恩”）是谁搅动了一江春水？是屈原站在汩罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，抱石附汩罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌。于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言。更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”（“民族气节，民族精神”）酒入豪肠，七分酿成月光，剩下的三分啸成剑气,，绣口一吐就是半个盛唐。李白女子使国不安？女子使家不宁？ 那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。 那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。 那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝!她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。 由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。（话题“安”）你，拥有纯金般的生命，对绘画有着独特的生命的虔诚，然而，爱情的折磨，生活的潦倒总在逼迫你涉足绝望的泥潭，绘画成了挽救精神覆亡的唯一可能，你在心灵的废墟之中寻求温暖的炉火，于是，不顾一切地用明亮的色彩，努力地在绝望中生长出深重的幸福，以此来抵御阴暗世俗的蹂躏和压迫，但所做的一切，却让悲剧色彩愈加浓重。风暴中，你身上的神秘力量愈加强大，是啊，正是这源于不屈与挣扎才有了向日葵太阳般温暖的色彩，你在画